⑴ 藝術中的機械美,其特點是什麼
美與魅力的代言人,不僅僅是美/風景/事物,還有平日里你很少見到的機械。它的美不僅僅是外觀,更是時代的科技與人類文明進步的融合。太美了,讓人深思,震撼靈魂。我們欣賞的大多是平面設計和插畫設計。這里分享一些重量為工業機械的設計,一種別樣的霸氣之美,深深感嘆人類的智慧能創造出如此巨大的工具,太神奇了。
⑵ 《機械復制時代的藝術作品》(5/8篇)
作為一名對藝術不是有很透徹了解的學生,總覺得藝術的界定帶有模糊性,很難給出明確的定義,非常地遙遠。然而我記得畢加索曾經說過,「有人問我什麼是藝術的時候,我都反問,什麼不是藝術呢?」藝術概論里說,藝術是成果,是人類為了滿足自身的慾望,寄託於一定的媒介展示出來的精神的消耗品。的確,藝術似乎無處不在,無時不神洞在,它需要人的「靈光」,需要某種虔誠。然而隨著科學技術的快速發展,多樣化的藝術形式開始萌發的同時,各種各樣的界定藝術的討論也甚囂塵上。在這樣一個看似是「靈光」逐漸暗淡的時代,越來越多的復制的藝術作品誕生的同時,如何去認識它的定位,以及在人類社會中扮演者怎樣的角色就顯得非常重要。
本雅明似乎認為現代藝術褪去了神光,認為只有傳統的藝術才是真正藝術的表現形式,而現代機械復制下的藝術使得藝術從膜拜價值逐為主導漸淪為展示價值。這樣的觀念似乎有著前身,這與黑格爾高呼的「藝術已死」觀念不謀而合。
這是偶然在我們專業課躺了解的一本書,翻閱這本書,本雅明提到的最令我驚艷的詞彙就是「光韻」(aura),他認為各式各樣的機械復制技術,無疑使得所謂的「藝術品」開始車載斗量地生產出來,但卻逐漸失去了藝術的原真性,也就是書中所講的獨一無二與此時此刻的崇高的永恆價值。這讓我想到了日本人的發明的一個美麗的詞彙——一期一會,意思是指,一生只能遇到一次的唯一的人或事物。
現代機械復制下的藝術品,逐漸失去了精神寄託的作用,人們不再頂禮膜拜這些藝術品,失了虔誠也失了一分靜默欣賞的心境,一份藝術理念便可以鑄造一件藝術品,而不再需要一次又一次的專業性的藝術訓練。而在本書中著重強調的就是攝影電影這些作品,它們脫胎於傳統的藝術,卻更具備某種精確度,消磨了些人情味與靈光,多了些不容懷疑的金屬質感,它更強調大眾的觀感,更注重盈利性,受眾人群基數的擴大。藝術在越來越「市井化」的同時,也無疑慢慢揭下了那層迷人的面紗,不再那麼神秘莫測。於是,膜拜價值下降,而展示價值逐漸上升,一種是心靈上的虔誠,一種是視覺上的歆享。這也可以理解,讓我們親自去法國盧浮宮仔細觀摩《蒙娜麗莎》的畫像和在網路觀看《蒙娜麗莎》或者在其他展覽館看到它的復製品是截然不同的感受,前者是你似乎能嗅見上面的油墨味,觀想到作者蹙眉著墨的動作,推測形形色色的觀賞者虔誠的姿態。而後者就多了幾分隨意感,少了幾分神聖意味,因為它缺乏歷史感,缺乏本真性。
人們時常爭論,電影是否為一種藝術,作者舉例《仲夏夜之夢》的電影拍攝,是對外在世界的復制而已,這使得電影失去了它藝術方面存在的意義。而電影應該用逼真的手段表現更為迷人、驚訝的事物,而非僅僅是對客觀世界的簡單復制。而當電影在不同的地方播放時,廣大的受眾群體在不同的空間發出的心坦瞎雀靈感受聚集一堂,產生了現代的藝術。而在我看來,這種反復放映的藝術形式並未使得其觀賞價值大大下降,因為沒有人會以此為原因苛責《仲夏夜之夢》的藝術性。它藝術的構成部分不僅在於媒介,更在於演員,在於創作者。這份價值不會因為復制次數的增加而跌落,更重要的是審美欣賞活動的過程。
在我看來現代化技術對藝術的影響是有利有弊的,在機械復制的大時代背景下,無疑可以讓越來越多的人了解到藝術,然而資本主義時代大肆生產與被消費的藝術品,在以流水化的形式被創造的同時,會使得整個藝術市場走向同質化,它的受眾體走向去思考性。在我看來這都是浮在表面上的,技術與藝術並不一定就是一對悖論。有「靈韻」的藝術品仍然存在,無「靈韻」的復製品也仍然存在。重要的是創作者怎樣創造它,欣賞者怎樣理解它。我們作為有思想的人,始終追問何為藝術,信奉藝術不死,也在一次又一次的審美活動中凈化自己,便足矣。
我更認為可以把藝術比作是一顆堅果,它由兩部分構成,一個是它的殼,是它依託的媒介,一個是它的核,也就是它的靜魂。它們同樣都是藝術的構成部分,不能因此非彼,解構它們。我們剝開的一層層的殼,也是藝術的一部分,如同當代的攝影技術讓早,為藝術注入了新的活力。而這種始終改變著的活力不是現代才有的,從古至今,藝術的媒介一直在變幻,這種嬗變並非意欲讓藝術消亡,而是讓藝術的形式多樣化。我們應該感激,而非在聲聲質疑中開始一同口誅筆伐,或者與那些去了思想性的觀眾們一同木訥,不去靜思,不去追問。
其實本雅明在本書中也沒有揭示在機械復制的時代下,無限復制的藝術品作為一種怎樣的存在,也沒有說在當代社會藝術品的獨一無二的屬性是否仍然存在,他的立場似乎有些曖昧,而他的留白無疑給了我們思考的空間。
在我看來,藝術的「靈光」並未走向晦暗,只要創作者仍具備所謂的「靈光」,受眾者也努力去挖掘藝術品蘊含的「靈光」,藝術品就仍然存在某種「神性」,它起到無形的雙向的溝通藝術創造者和受眾者的橋梁的作用。重要的不是「靈光」的存在,是人們意識到「靈光」的存在…
⑶ 改變空間的美國裝置藝術家——Robert Irwin
Robert Irwin(生於1928年9月12日)是一位美國裝置藝術家,他經常通過特定場地的建築干預來探索感知和藝術條件,改變空間的物理,感官和時間體驗。
Robert Irwin in the studio working on an early line painting, 1962 (© Marvin Silver, courtesy of Marvin Silver and Craig Krull Gallery) (click to enlarge)
他在20世紀50年代開始了他作為畫家的職業生涯,但在20世紀60年代轉向安裝工作,成為先鋒,他的工作有助於定義西海岸光與太空運動的美學和概念問題。他的早期作品經常使用光和紗布來改造畫廊和博物館空間,但自1975年以來,他還將景觀項目納入了他的實踐。Irwin在蓋特中心(1992-98),Dia:Beacon(1999-2003)以及德克薩斯州Marfa的Chinati基金會(2001-16)等機構構思了超過五十五個特定場地項目。洛杉磯當代藝術博物館於1993年首次回顧了他的作品; 2008年,聖地亞哥當代藝術博物館展出了另一個,他的職業生涯長達五十年。Irwin於1976年獲得古根海姆獎學金,1984年3月獲得麥克阿瑟獎學金,並於2007年當選為美國藝術與文學學院的成員。他在加利福尼亞州聖地亞哥生活和工作。
Robert Irwin, 「Untitled」 (1969), acrylic paint on shaped acrylic, 53 1/4 in. diam., installation view, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, Washington, DC (artwork © 2016 Robert Irwin / Artists Rights Society [ARS], New York, photo by Cathy Carver)
起點
Robert Irwin於1928年出生於加利福尼亞州長灘,Robert Irwin和Goldie Anderberg Irwin。從1946年到1947年在美國陸軍服役後,他參加了幾個藝術機構:1948年至1950年在洛杉磯的奧的斯藝術學院,1951年在傑普森藝術學院,以及1952年至1954年在洛杉磯的Chouinard藝術學院。他花了未來兩年生活在歐洲和北非。1957年至1958年間,他在Chouinard藝術學院任教。
Installation view of 「Band in Boston」 (1962), 「Bed of Roses」 (partial) (1962), and 「Untitled」 (partial) (1962), in 『Robert Irwin: All the Rules Will Change』 at the Hirshhorn Museum and Sculpture Garden (artworks © 2016 Robert Irwin / Artists Rights Society [ARS], New York, photo by Cathy Carver)
工作
1977年,羅伯特·歐文(Robert Irwin)寫下了關於他自己的一些信息:「我開始作為一名畫家在一個不知名的地方,幾乎沒有問題......我的第一個真正的問題涉及我畫作的任意性......我用我的畫作作為一步一步的過程,每一系列新作品都直接回應了前一系列提出的問題。我首先質疑商標作為意義然後作為焦點;然後我將框架作為遏制質疑,邊緣作為我看到的開始和結束...考慮到沒有任何東西真正超越其直接環境的可能性......我試圖直接回應我所處的每種情況的質量,而不是將其批量轉變為新的或理想的環境,而是直接參與其如何的性質當它充滿真實和觸覺事件時,一個空間怎麼可能被認為是空的呢?」(Robert Irwin,1977)Robert Irwin的藝術概念源於一系列經驗感知。作為一個抽象的,思想開明的思想家,他首先將經驗作為感知或感覺呈現。他的結論是,一種認識感或識別能力有助於澄清感知。例如,「我們知道天空的藍色,甚至在我們知道它是「藍色」之前,更不用說「天空」了。
Installation view of 「Untitled (Acrylic Column)」 (1969–2011) and 「Untitled (Acrylic Column)」 (1969–2011), in 『Robert Irwin: All the Rules Will Change』 (artwork © 2016 Robert Irwin / Artists Rights Society [ARS], New York, photo by Cathy Carver) (click to enlarge)
他後來解釋說,抽象思想的概念是通過自我的概念在思想中發生的。然後,識別物理形式,將形式傳達給社區。然後,客觀化合物發生,描繪行為規范和藝術規范,變得可識別。然後邊界和公理引入邏輯和推理,並且可以做出決定:歸納法或演繹法。形式主義隨之而來,證明並說服了關於被感知對象的決定。Irwin所做的研究表明:「所有的想法和價值都源於經驗,它們可以在任何時候分開,並在功能和使用的基礎上直接發展,這兩者實際上都與條件保持相關,我們的主觀和客觀存在。」Robert Irwin的哲學將他的藝術觀念定義為一系列美學探究,文化創新的機會,與社會的交流互動,以及復雜的歷史發展。
勞倫斯·韋斯勒勒 ( Lawrence Weschler)在他的著作「 看見忘記了一件事的名字」中記錄了歐文作為南加州年輕人的早期過程,以及他作為後抽象藝術世界的領導者的出現。Weschler在他的書的封面說明中描述了這些作品的迷人和常常令人著迷的品質:
Larry Bell's "6 x 6 An Improvisation", 2014
1980年5月,羅伯特·歐文回到加利福尼亞威尼斯的市場街,到那裡他一直保留著一個工作室,直到1970年,他完全放棄了工作室的工作。Melinda Wyatt在他以前的工作空間隔壁的大樓里開了一家畫廊,並邀請Irwin創建一個裝置。
Robert Irwin』s Excursus: Homage to the Square³ at Dia: Beacon, Dia Art Foundation, June 1, 2015 – May 2017
他清理了大的長方形房間,調整了天窗,將牆壁漆成了白色,然後將面向街道的牆面敲了一下,用一塊透明的半透明白色平紋棉布代替。房間似乎改變了它的方面與過去的一天:人們來了,坐在對面的路邊,看著,有時幾個小時。
由於他作品的短暫性或微妙性,本書不僅僅是一本介紹,而且對於許多藝術家和藝術學生來說,羅伯特·歐文的作品經歷的主要方式。2007年,他告訴「紐約時報」的 Jori Finkel,人們仍然會在他的講座上找他簽名。在那篇文章中,曾任命歐文「設計我們的Dia:Beacon體驗」的LACMA主任邁克爾·戈萬表示,他相信這本書「已經說服了更多的年輕人成為藝術家而不是天鵝絨地下樂隊創造了搖滾樂手」。
Similar to what Gabriel Dawe』s work, but no way related, here』s another series of colored string suspended to look like movement and reflection. Absolutely stunning and labor intensive, I would imagine.
繪畫
歐文的早期作品始於繪畫。1959年,他畫了一系列手持物品,並作為個人參展商第二次在洛杉磯的Ferus畫廊展出。次年,1960年,他被要求再次在帕薩迪納藝術博物館展出。到那時他開始了一系列連續的實驗。1962年,他開始在加州大學洛杉磯分校教學,並再次在Ferus畫廊展出。那一年,他開始了他的線條畫。他於1964年在Ferus畫廊展出並展示了他的點畫作。
Robert Irwin. Installation view, Sprüth Magers, Los Angeles, January 23 - April 21, 2018. Courtesy the artist and Sprüth Magers. Photograph: Robert Wedemeyer.
在1966年至1967年間,他開始畫鋁盤。他被邀請作為紐約佩斯畫廊的個人參展商。1968年,他開始在加州大學歐文分校任教。在接下來的兩年裡,他開始了他的工作,採用透明的亞克力圓盤,白色凸起結構固定在牆上,並用燈照亮。1970年,他開始研究「柱子」,這是一系列透明的丙烯酸柱。1972年,他開始研究西南地區的「視線」和「地方」。
Robert Irwin. Installation view, Sprüth Magers, Los Angeles, January 23 - April 21, 2018. Courtesy the artist and Sprüth Magers. Photograph: Robert Wedemeyer.
光作品
歐文在20世紀70年代首次使用熒光燈。他的場地條件裝置Excursus:對Square3的敬意,對畫家Josef Albers的冥想以及他對色彩關系的探索,於1998年至2000年間在Dia:Chelsea展出。它由18個小房間組成,被綳緊的紗布牆壁分開; 每個房間的燈光,其值取決於與窗戶的距離,通過四個白色和彩色雙熒光燈泡增強,每個燈泡垂直懸掛在每個牆壁的中心。 2015年,它在Dia:Beacon重新安裝,並將在2017年繼續展出。 2015年在紐約佩斯畫廊舉辦的展覽中,他安裝了多排柱狀燈,用彩色凝膠塗抹不同的燈管,改變光的傳播。
Robert Irwin. Installation view, Sprüth Magers, Los Angeles, January 23 - April 21, 2018. Courtesy the artist and Sprüth Magers. Photograph: Robert Wedemeyer.
安裝
自1968年以來,Irwin通過在房間,花園,公園,博物館和各種城市場所創建裝置,專注於場地本身。尤其受約翰·麥克勞林,歐文和其他光與空間藝術家的繪畫影響,對於推動藝術和感知的界限變得充滿好奇,在20世紀70年代,羅伯特·歐文離開工作室去追求直接涉及光的裝置藝術和空間:視覺感知的基礎,在室外和改良的室內場所。這些裝置允許對藝術家和觀眾進行開放式探索,通過操縱環境的環境而不是保留個別藝術作品的范圍來創造改變的體驗。參與光與空間運動的其他藝術家包括John McCracken,James Turrell,Peter Alexander,Larry Bell,Craig Kauffman,Doug Wheeler,Maria Nordman等。
Light and Space, 2007
115 fluorescent lights
271 1/4 × 620 in
689 × 1574.8 cm
1970年,現代藝術博物館邀請歐文創作裝置。使用整個項目空間,Irwin懸掛了一塊距離地面10英尺的白色平紋棉布,並在牆上貼上閃閃發光的不銹鋼絲。1971年,沃克藝術中心委託藝術家為愛德華拉臘比巴恩斯設計的建築的首次展覽創作無題(傾斜/光/卷)。對於1974年在紐約佩斯畫廊安裝的軟牆,歐文只需清潔並塗上一個長方形的畫廊,並在其中一個長牆前面懸掛一個薄薄的,半透明的白色劇院十八分之一的網格,創造出一種效果。空盪盪的房間,一面牆似乎永遠失焦。在艾倫紀念藝術博物館入口走廊的永久性牆壁裝置,無題 (1980)的尺寸恰好重復了對面的深層窗戶。在20世紀80年代早期,歐文被邀請作為合作藝術家參與設計邁阿密國際機場的復興和改善。1997年,他在聖地亞哥當代藝術博物館的拉霍亞分館改造了一個俯瞰太平洋的房間。為慶祝其成立125周年,印第安納波利斯藝術博物館委託歐文創作「光與空間III」(2008),從而成為第一個永久性室內裝置藝術家的美國博物館。對於這件作品,歐文在自動扶梯周圍的牆壁上布置了不規則網格圖案的熒光燈泡,兩側各有一層稀鬆布框架; 隨著博物館參觀者在樓層之間上下移動,他們穿過這件作品。Trifecta(Joe's Bar&Grill)是位於印第安納州Fort Wayne的 瑞士再保險公司總部的三層永久燈具,於2012年落成。
1º 2 º 3 º 4º, 1997
Apertures cut into existing windows
115 × 320 × 221 in
292.1 × 812.8 × 561.3 cm
2013年底,歐文的一個33英尺高的丙烯酸柱在聖地亞哥聯邦法院大樓揭幕,藝術家在法院的戶外廣場上與他的長期朋友和合作者,建築師Martin Poirer和景觀設計師Andrew Spurlock合作。這座三層樓高的丙烯酸立柱建於幾十年前,但由於一系列不可預見的情況而從未給出適當的住所,當太陽穿過大廳時會折射光線和鑄造顏色。柱子的製作和與材料有關的技術問題都由傑克布羅根執行,他是光與空間運動技術演變的核心人物。Brogan發明了將柱子拋光到所需透明度的挑戰和技術,並且仍然是該領域的高水位標記。
Prism, 1971
Acrylic
143 7/10 × 5 9/10 × 5 9/10 in
365 × 15 × 15 cm
對於洛杉磯郡藝術博物館(LACMA),歐文創建了一個原始棕櫚樹的戶外裝置(Primal Palm Garden ,2008-2010)以及一個室內36英尺長的熒光燈雕塑,Miracle Mile (2013),它每天24小時在它們後面發光。
Untitled, 1969
Acrylic lacquer on cast acrylic
53 × 24 1/2 in
134.6 × 62.2 cm
自從21世紀初開始工作並重新設計他的想法為Chinati基金會創建一個巨大的裝置後,Irwin在Marfa的裝置-一個約10,000平方英尺的U形建築-將於2015年初開始,並在公眾面前完成並向公眾開放。該裝置位於原軍營軍營醫院的建築物內,將成為自2004年以來第一個加入Chinati基金會的主要裝置,以及第一個由Irwin專門致力於他的工作。
Yellow Jacket, 2015
6 ft. single pin-14 tubes and 6 ft. double pin-1 tubes, fluorescent light, colored gels
72 × 95 1/5 × 3 1/2 in
182.9 × 241.9 × 8.9 cm
其他裝置包括:碎裂光-部分平紋棉麻織物-紐約現代藝術博物館的眼睛水平(1970-1971); 紐約惠特尼博物館的黑線室部門+擴展表格(1977年); 華盛頓特區舊郵政局的48架影子飛機(1983年);升入法國巴黎現代藝術博物館(Musee d'Art Moderne de Ville)(1994年);和雙鑽石在法國里昂的當代藝術博物館(1997-1998)。
Sculpture/Configuration 2T 3L, 2018
Acrylic
119 × 36 × 32 in
302.3 × 91.4 × 81.3 cm
景觀項目
Irwin在開發了一個體驗空間的風格之後轉向了景觀項目,將他所學到的線條,顏色以及最重要的光線投射到建築環境中。自1975年以來,Irwin已經構思了五十五個網站項目。9空間9樹(1980-3)最初由西雅圖藝術委員會於1980年委託為公共安全大樓的屋頂; 它於2007年重新設想,並位於華盛頓大學的校園內。Irwin的Filigreed Line(1979)為馬薩諸塞州韋爾斯利學院製作,由一條不銹鋼線組成,沿著湖邊的草脊延伸,在其中切割出一些葉狀的圖案。他的1983年作品「 Two Running Violet V Forms」 ,兩個穿越藍色紫羅蘭色的塑料塗層鐵絲網,用高桿固定,是聖地亞哥加州大學校園內Stuart系列公共藝術品的一部分。對於位於帕薩迪納市政中心區的 Sentinel Plaza(1990),Irwin選擇了小型沙漠植物和仙人掌。他後來咨詢了Dia:Beacon的總體規劃,特別是創造了室外空間的設計和景觀,以及入口建築和窗戶設計。
#4 x 8FT. FOUR FOLD, 2012
Light+shadow+reflection+color
96 × 17 1/4 × 4 1/4 in
243.8 × 43.8 × 10.8 cm
後來他在洛杉磯蓋蒂中心設計並開發了中央花園,建於1997年。在中央花園,歐文將體驗關系與建築環境融為一體的概念非常清晰。那些經驗元素填補了空間。該項目因其設計和流程而受到廣泛贊譽。134,000平方英尺(12,400平方米)的設計擁有天然的峽谷和綠樹成蔭的走道,引導遊客體驗景點,聲音和氣味。他選擇了花園里的所有東西來突出光線,色彩和反射的相互作用。規劃始於1992年,是蓋蒂中心項目的重要組成部分。自該中心於1997年開業以來,中央花園隨著植物的發展而不斷發展。歐文的聲明,「永遠改變,永遠不會兩次相同」,刻在廣場樓層,提醒遊客這種生活藝術的不斷變化的本質。令藝術家感到沮喪的是,20世紀50年代的FernandLéger雕塑被放置在花園的廣場上。
Swiss Made, 2015
Fluorescent light, colored gels
72 × 95 3/10 × 3 1/2 in
183 × 242 × 9 cm
Irwin最近完成了2007年洛杉磯郡藝術博物館安裝原始棕櫚園的第二階段。棕櫚園以「T」形排列,東西軸線介於兩者之間。周圍,廣泛的當代藝術博物館和Resnick亭。南北軸線以日期手掌網格終止,作為藝術家Chris Burden的Urban Light裝置的對位。歐文長期以來一直對棕櫚樹如何捕捉和反映南加州的光線感興趣; 設計棕櫚園為Irwin提供了一個機會,可以同時掌握手掌的現象和文化觀念。個別種類的棕櫚樹種植在Cor-Ten箱子中,現代和正式的普通木質育苗箱。雕塑容器參考傳統上表示藝術品的基座。Irwin對棕櫚樹的使用考慮了棕櫚樹和洛杉磯圖像之間無處不在的標志性連接。
⑷ 卓凡的主要個展
《我要寫字——卓凡行為藝術》個展(人工裝置) 策展人:利博爾-塞奇卡(捷克) 展地:捷克駐華大使館 2011年10月8日北京
《我要拈花——拈花八式》個展(人工裝置) 策展人:趙寂惠 展地:中國陳設委總部 2011年9月29日北京
《我要拈花——卓凡裝置展》個展(人工裝置) 策展人:邱志軍 展地: 福建美術館福建省福州市 2011年9月24日福建
《機械復制時代的人工裝置》個展(人工裝置) 策展人:胡斌 展地: 廣州53美術館 廣東省廣州市 2011年8月6日廣州
《尚品》個展(人工裝置) 策展:高燕 展地:798藝術區紅三房 2011年6月18日北京 《食言者》個展(人工裝置) 策展:利博爾-塞奇卡(捷克) 展地:捷克駐華大使館 2010年10月1日北京
《自動全自動——卓凡人工裝置藝術展》個展(人工裝置) 策展:張海濤 展地:宋庄美術館 2010年8月1日北京 1、《捷豹速度》機械裝置——展覽主題:創客嘉年華 策展團隊:創客嘉年華組委會 展地:中華世紀壇 展地:北京市朝陽區長安街 2012年4月
2、《我要捉影》 機械裝置——展覽主題:ART北京影像展 策展:趙力吳秋罨 展地:北京中國農展館 2012年4月
3、《我要抓住》 機械裝置---展覽主題:任我行國際新媒體展 策展人:顧振清 展地:北京工體--北京市東城區 2012年6月25日 北京
《我要馴獸》----雕塑展覽主題:閱水成川 策展人:范迪安 展地: 中國美術館北京市東城路朝陽門內街2011年9月25日 北京 1、《我要馴獸——豹子》---機械裝置——展覽主題:清晰的地平線——1978年以來的當代雕塑 策展人:何桂彥 展地: 寺上美術館--北京市順義區火寺路 2011年11月 北京
2、《我要馴獸——熊》---機械裝置——展覽主題:龍生九子 策展:吳鴻 展地:紅星畫廊 中展德美 2011年11月
3、 《紅霧》---裝置藝術---展覽主題:復感 動觀 2011海峽當代藝術雙年展 策展人:范迪安 黃才郎 展地(一): 中國美術館 展地(二): 國立台灣美術館 展 地:北京市東城路朝陽門內街 台灣台中市路台中市 五權西路 2011年3月7日 北京 2011年6月10日 台中
5、《我……》系列(我·很用力……我·很高興……)裝置藝術---展覽主題:《異體·異在——「生理實驗」當代藝術專題展》 策展人:胡斌 展地: 廣州53美術館廣東省廣州市2011年2月27日 廣州
6、《呢喃·自在之蓮……》---裝置藝術---展覽主題:超驗—當代藝術家實驗展 策展人:寧佳 展地:以太空間 展地:北京市朝陽區三里屯路11號院N2-43號 2011年1月2日 北京
7、《X光片·運動……》---裝置藝術---展覽主題:超現實波普 主辦:中華文促會、卓達三溪堂 策展:彭峰 承辦:流動藝術北京紅風匯 展地:天津卓達三溪堂雕塑園區三溪塘 2011年1月 天津
8、《X光片·我很用力……》---裝置藝術---展覽主題:藝術日新——清華大學美術學院當代藝術研究所成立暨當代藝術邀請展 展覽委員會:杭間 杜大愷 石沖 陳輝 島子 張敢 策展:島子 展地:清華大學美術學院當代藝術研究所 中國當代藝術基金會 2011年1月 北京 1、《自動化﹒我很高興》--- 裝置藝術---展覽主題:軌跡與質變 北京電影學院60周年院慶當代藝術邀請展 暨第二屆北京電影學院國際新媒體藝術三年展 策展:劉旭光 王鴻海 展地:北京電影學院 2010年10月 成都
2、《產生泡沫的速度是……》---裝置藝術 展覽主題:「隋建國和他的學生」當代藝術展 策展:劉禮賓 展地:成都A4畫廊 2010年8月 成都
3、《懸掛》---裝置藝術 展覽主題:首屆多媒體藝術展 策展:吳秋龑 展地:798創意廣場 2010年7月 北京
4、《狂奔》---裝置藝術---展覽主題:集美首屆國際當代藝術作品展 策展:王新輪 展地:集美大學 2010年6月 廈門
5、《奔跑的捷豹》---裝置藝術---展覽主題:北京首屆動畫藝術節 策展: 孫 炎 展地:北京王府井步行街 2010年7月 北京
6、《旋轉﹒產生泡沫的速度是》---裝置藝術---展覽主題:當代藝術青年批評家邀請展 策展:杭春曉 展地:北京時代美術館 2010年6月 北京
7、《霧爆……》---互動影像—裝置作品---展覽主題:「獨白」當代藝術展 策展:盛 葳 展地:成都A4畫廊 2010年5月 成都
8、《西紅柿》---影像作品---展覽主題:2010年ART北京 策展:吳秋龑 展 地:北京農業展覽館
2010年4月 北京
9、《喘息》---互動裝置藝術---展覽主題:2010北京車展之「同做公益人 南登陸大廳主場開幕式」 策展:羅 明 展 地:北京新國際展覽中心 2010年4月 北京
10、《懸掛的高度3米3》---現成裝置藝術---展覽主題:「不確定的可能性」——798及周邊青年群落展 策展:張海濤 夏彥國 展地:宋庄美術館 2010年元旦 北京 1、《捷豹。速度》(互動雕塑—機械裝置作品)展覽主題:經驗驚艷 中國當代藝術展 策展:盛葳 何桂彥 展地:北京中汽南方捷豹旗艦4S店 2009年10月 北京
2、《對視》 (互動造型裝置作品)展覽主題:「製造生活」策展:劉曉輝 展地:中間藝術館(北京市海淀區杏實路65號) 2009年10月 北京
3、《白布·清洗成白布的時間是……》(互動圖片—裝置作品) 展覽主題:北京大學首屆實驗短片展之中國青年影像藝術家實驗電影(影像)作品展 策展:沈朝方 展地:北京大學 2009年10月 北京
4、《旋轉.被牽動的奧古斯都右臂》(互動雕塑裝置作品) 展覽主題:「岸·月亮河首屆學院雕塑展」 策展:田華豐 展地:月亮河美術館(北京通州) 2009年10月 北京
5、《觸感·這個手指捅爛番茄的力度是……》(互動影像—置作品)展覽主題:「回憶未來?未完成」實驗媒體藝術展——青年策展人邀請展(第五屆中國宋庄文化藝術節)策展:吳秋龑 展地:小堡美術館 2009年9月 北京
6、《東方即白· 被捅痛而驚醒的雄獅》(互動雕塑機械裝置作品)展覽主題:「再實驗:智性與意志的重申」青年藝術家推薦展(2009北京798藝術節之主題展 )策展:鮑棟 杜曦雲 劉禮賓 展地:798藝術區 2009年9月 北京
7、《每分鍾·脊骨抽動的頻率是……》 (互動現成品裝置作品)展覽主題:「同行」——德中當代藝術展 策展:鄒躍進 王春辰 展 地: 武漢市美術館 2009年9月 武漢
8、《 你,最高的肺活量是……》 (互動影像—裝置作品) 展覽主題:「國際新媒體藝術展——我們的能力」及研討會 策展:全丙森(韓國) 王春辰 展 地:中央美術學院美術館 2009年7月 北京
9、《每分鍾:這部車的激情頻率為18次每分鍾》(互動造型裝置作品) 展覽主題:「各搞各的」 當代藝術展 策展:顧振清 展 地:台北現代美術館 2009年2月 台北
10、《每分鍾:來回抽動的頻率為30次每分鍾》(互動現成品裝置作品) 展覽主題:「無法——草場地的春天」展 策展:顧振清 展 地:荔空間 2009年3月 北京 1、《刺痛》(互動現成品裝置作品)展覽主題:中央美術學院教師作品展 展 地:中央美術學院美術館 2008年12月 北京
2、《每分鍾:這部車的呼吸頻率為22次每分鍾》(互動造型裝置作品) 展覽主題:「中國幻想」展 策展:黃篤 展 地:鑄造美術館 2008年11月 北京
3、《這部車輪胎的直徑比是61:55:50:39》 (現成品改造作品) 展覽主題:「圖畫手工」展 策展:閻 安 展 地: 偏鋒藝術中心 2008年9月 北京
4、《透視》(現成品改造作品)展覽主題:「空白·北京」巡迴展 策展:周 翊(美籍) 展 地:北京豐聯廣場.北京中間美術館.北京華聯廣場 2008年7月 北京 《材料研究》(現成品改造作品)展覽主題:中央美術學院2006年「研究生畢業」展 展 地:中央美術學院王府井美術館 2006年5月 北京
2004年《四環.晴》(雕塑作品)展覽主題:中央美術學院「賓虹意象」展學院之光展 展 地:中央美術學院多功能主展廳 2004年4月 北京
2003年《門》(空間裝置作品)展覽主題:「界限」當代藝術展 策展:呂勝中 展地:中央美術學院雕塑研究所展廳 2003年5月 北京
2003年《結構》(材料作品)展覽主題:中央美術學院「工作室聯」展 策展:隋建國 展地:中央美術學院雕塑系通道展廳 2003年10月 北京
2002年 藝術活動《蘋果樹》(材料作品)展覽主題:中央美術學院「畢業創作」展 展 地:中央美術學院多功能主展廳 2002年6月 北京
2002年《記憶1》(金屬材料作品)展覽主題:中央美術學院「通道畫廊」巡迴展 策展:文 樓 展 地:中央美術學院雕塑系通道展廳 2002年4月 北京
2001年 藝術活動《手》(雕塑作品) 策展:孫 偉 展覽主題:中央美術學院「雕塑系學生作品展」 展 地:中央美術學院雕塑系通道展廳 2001年10月 北京
⑸ 蘭博基尼竟然與90後日本藝術家Ikeuchi聯名了
眾所周知,蘭博基尼是一個熱衷於聯名的汽車品牌,比如潮流界非常火的Supreme、迪桑特(DESCENTE)、RHUDE等,當然還有著名的義大利摩托車品牌杜卡迪。這次蘭博基尼又將聯名開拓了一個全新的世界,找來了90後日本藝術家池內啟人(Ikeuchi Hiroto),基於Huracan STO車型,完成了一輛名為「Time Chaser_111100」的藝術車。
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⑹ 有哪些現代裝置藝術與電影有關
首先美國藝術家Christian Marclay在2010年完成的電影《時鍾》。一個典型的時基藝術作品,且在美術館展覽時利用了裝置藝術的表現形式。這件作品既可以把它當成一個當代藝術作品來看,也可以把它當做一部藝術電影。在2011年威尼斯雙年展上這個作品還獲得了金獅獎。《時鍾》在我看來是一部非常偉大的藝術作品,在人類歷史上,這種作品也是十分少見的,而且具有很強的當代意識。因為這個電影的長度是24個小時,所以作為一個普通觀眾,在一個展覽時,基本上是不可能把這個裝置作品看完的,(普通展廳的開放時間也不會達到7/11的程度),因此,這造成了一個有趣的現象——來來往往的各色觀眾,在任何時間走進放映廳,電影里的畫面時間都和其所處時間一樣。 這個作品就是一個「鍾表」,模糊了展廳內和展廳外的時間和界限。英國藝術家Douglas Gordon在1993年完成的《24小時神經病人》/「24 Hour Psycho」 這是一個和上一個《時鍾》有點類似的作品,最大的共同點就是都是時長為24小時,都是以播放一個電影為形式的裝置作品。也是英國藝術家Tacita Dean於2011年的大型裝置作品《電影》/「FILM」 2011年10月,Dean將一部長為11分鍾的無聲電影,循環投影到泰特美術館的渦輪大廳,成為了渦輪大廳一年一度的The Unilever Series 的大型藝術作品。南非女藝術家Candice Breitz於2008年創作的視頻裝置作品《他與她,1968-2008》這個作品分為兩個部分,一個女她是梅麗爾·斯特里普(Meryl Streep),一個男他是傑克·尼科爾森 (Jack Nicholson),,每個部分都分為7個小屏幕,裡面都播放著這兩個老戲骨在不同的電影中扮演的不同的人物,之間還有對話。
⑺ 設計出初級機器人的畫家加科學家是誰
著名畫家也是傑出的科學家還是不可以概括達芬奇這位天才的!
達芬奇 (Leonardo Da Vinci 1452-1519)作為文藝復興時期作卓越的代表人物,他的成就和貢獻是多方面的。達芬奇出生在佛羅御悔倫薩附近的一個小鎮——芬奇鎮。他是一位天才,他一面熱心於藝術創作和理論研究,他研究如何用線條與立體造型去表現形體的各種問題;另一方面他也同時研究自然科學。達芬奇是義大利文藝復興時期最偉大最著名的巨匠,他不僅是一位天才的畫家,並且是大數學家、科學家、力學家和工程師,是一位多才多藝、全面發展的人。他有著多方面的才能,對人類作出過多方面的貢獻。他不僅會畫畫,雕塑,建築房屋,還會發明武器,設計過世界上第一個飛行機、他又是一個醫學家、音樂家和戲劇家,而且在物理學、地理學和植物學等其它科學的研究上也很有成就。他道德高尚,舉止溫雅,且體格健壯,力量過人,據說他一隻手就能輕易地折斷馬蹄鐵。他左右手都會寫字、作畫,他用左手寫的字是反向的,人們只有在鏡子里才能看懂。
「這是世界美術史上最美的一隻右手;這副臉龐,只要見過一次,就永遠離不開我們的記憶。」(《蒙娜麗莎》)「這是人類繪畫的極品,這幅畫的巨大成功緻使以後的畫家沒人敢再涉足這個題材。」(《最後的晚餐》)「這是畫家62歲時的自畫像,寥寥數筆,就為後人留下了素描藝術史上的典範之作。」(《達芬奇自畫像》)
在同時代的人看來,達芬奇就像一位充滿傳奇色彩的魔術師,有萬能天才的美譽。在現代人眼中,令人驚異的是,他僅用十二幅完整的作品就奠定了最偉大的畫家的地位。
人們一般認為,藝術不是科學。但是按照達芬奇的界定,藝術,尤其繪畫,不但是一種科學,甚至是「所有科學之後」。
達芬奇既能發現事物表面迷人的美感,又不喪失物理學者與解剖學者的視角。他同時具有科學家的觀察力與藝術家的表現力,是藝術史上第一位對人體和動物的比例做過系統研究的藝術家。他研究解剖長達40年之久,還親自解剖了三十幾具各種年齡的屍體。他不但熟悉人體外部的比例,而且了解人體的內部構造,因此筆下人物的比例、結構、動態都十分准確,無懈可擊。這幅著名的人體解剖素描把完美的人體造型包含在一個圓形和正方形中,被認為是最成功的設想。
達芬奇對幾何比例與構圖十分著迷。《蒙娜麗莎》除了那永恆的神秘微笑外,還創造性地解決了半身肖像的構圖問題。三個多世紀以來,西槐巧方那些卓越的半身像無一不受這幅畫的影響。他還豐富和發展了前人的金字塔型構圖,《岩間聖母》中群像以聖母的頭部為頂點,形成的等腰三角形,如金字塔般穩定而和諧。與其他作品一樣,《最後的晚餐》以幾何圖形為基礎設計畫面,體現出數學的對稱美。有人評價這幅畫是科學與藝術成了婚,而哲學又在這種完美的結合上留下了親吻。
達芬奇最大的藝術貢獻是運用明暗法使平的畫面呈現出空間感和立體感。在文藝復興初期,畫家一般都用線條來表現透視,單線平塗,色彩較單調。鎮明正而達芬奇研究光影學,首創明暗漸進法,用光線和陰影的技巧來描繪人物、景緻,使之呈現逼真的立體感。一直到印象派出現的幾百年內,無人能夠逾越達芬奇建立的三度空間繪畫體系。由他首創的明暗法使這一時期的繪畫為之一變,藝術史家普遍認為它是繪畫藝術的一個轉折點。他的藝術成就直接影響了後來的米開朗其羅、拉斐爾等藝術大師。從《最後的晚餐》起,西方繪畫才真正進入了文藝復興的鼎盛時期。
達芬奇畫的人物像
達芬奇還進一步歸納整理了解剖、透視、明暗和構圖等零碎的技法知識,並從科學的角度進行審視。在他的《論繪畫》手稿中,最初是想記錄下對物理世界客觀描述,但不久就轉而注意到透視、比例、幾何與光學,之後是解剖學與機械學,最後則是探索宇宙本身的機械功能問題。《論繪畫》是後人從達芬奇十八本筆記中抽取出來編撰而成的,有人稱它是整個藝術史上最珍貴的文獻。
盡管有的時候,對科學的興趣濃厚到使他不願提筆作畫,但繪畫畢竟是他最初的事業。達芬奇就像研究別的學問一樣,努力把繪畫當成一種科學,終其一生都在孜孜不倦的探索中。在同時代的人看來,達·芬奇就像一位充滿傳奇色彩的魔術師,有萬能天才的美譽。在現代人眼中,令人驚異的是,他僅用十二幅完整的作品就奠定了最偉大的畫家的地位。
人們一般認為,藝術不是科學。但是按照達芬奇的界定,藝術,尤其繪畫,不但是一種科學,甚至是「所有科學之後」。
達芬奇既能發現事物表面迷人的美感,又不喪失物理學者與解剖學者的視角。他同時具有科學家的觀察力與藝術家的表現力,是藝術史上第一位對人體和動物的比例做過系統研究的藝術家。他研究解剖長達40年之久,還親自解剖了三十幾具各種年齡的屍體。他不但熟悉人體外部的比例,而且了解人體的內部構造,因此筆下人物的比例、結構、動態都十分准確,無懈可擊。這幅著名的人體解剖素描把完美的人體造型包含在一個圓形和正方形中,被認為是最成功的設想。
達芬奇對幾何比例與構圖十分著迷。《蒙娜麗莎》除了那永恆的神秘微笑外,還創造性地解決了半身肖像的構圖問題。三個多世紀以來,西方那些卓越的半身像無一不受這幅畫的影響。他還豐富和發展了前人的金字塔型構圖,《岩間聖母》中群像以聖母的頭部為頂點,形成的等腰三角形,如金字塔般穩定而和諧。與其他作品一樣,《最後的晚餐》以幾何圖形為基礎設計畫面,體現出數學的對稱美。有人評價這幅畫是科學與藝術成了婚,而哲學又在這種完美的結合上留下了親吻。
達芬奇最大的藝術貢獻是運用明暗法使平的畫面呈現出空間感和立體感。在文藝復興初期,畫家一般都用線條來表現透視,單線平塗,色彩較單調。而達·芬奇研究光影學,首創明暗漸進法,用光線和陰影的技巧來描繪人物、景緻,使之呈現逼真的立體感。一直到印象派出現的幾百年內,無人能夠逾越達·芬奇建立的三度空間繪畫體系。由他首創的明暗法使這一時期的繪畫為之一變,藝術史家普遍認為它是繪畫藝術的一個轉折點。他的藝術成就直接影響了後來的米開朗其羅、拉斐爾等藝術大師。從《最後的晚餐》起,西方繪畫才真正進入了文藝復興的鼎盛時期。
達芬奇還進一步歸納整理了解剖、透視、明暗和構圖等零碎的技法知識,並從科學的角度進行審視。在他的《論繪畫》手稿中,最初是想記錄下對物理世界客觀描述,但不久就轉而注意到透視、比例、幾何與光學,之後是解剖學與機械學,最後則是探索宇宙本身的機械功能問題。《論繪畫》是後人從達芬奇十八本筆記中抽取出來編撰而成的,有人稱它是整個藝術史上最珍貴的文獻。
盡管有的時候,對科學的興趣濃厚到使他不願提筆作畫,但繪畫畢竟是他最初的事業。達芬奇就像研究別的學問一樣,努力把繪畫當成一種科學,終其一生都在孜孜不倦的探索中。
二、「寧願在探索中失敗」
《岩間聖母》
他已經畫出了一幅足以同《最後的晚餐》相媲美的巨型壁畫,但最後關頭卻因為一個低級錯誤毀於一旦。
他盼望著像鳥兒一樣扇動起飛翔的翅膀,但片刻間就摔碎了飛行的夢想。他要雕塑世界上最大的前蹄騰空的銅馬雕像,但由於澆鑄方面的困難兩年後不得不將其改成步行的姿勢。
被恩格斯稱為文藝復興時期「巨人中的巨人」的達芬奇,在人類知識的諸多領域都取得了非凡的成就。同時伴隨著他的,也有鮮為人知的辛酸、磨難與失敗。但是,他寧肯在探索中失敗,也不願無所用心,安然享樂生活。他一生都在實踐著這種人生哲學。
在繪制可以與《最後的晚餐》相媲美的巨型壁畫《安加利之戰》時,他親手研製新型顏料和外層坑汀1諢?丫??瓢蹴紜四蜩蛉縞?卣駒誶繳希??繳系耐苛先闖儷儼桓桑??行┢炔患按?叵朧匝樽約號渲頻耐獠閫坑停?謔僑彌?痔Ю戳礁齟蠡鶓璺旁詒諢?潞嬋荊?峁?土媳豢凈?恕K?昧礁齷鶓璋尋爍鱸碌男晾突儆諞壞??
在壁畫變成五顏六色的小溪淌下來後不久,他又滿不在乎地開始了飛行試驗。51歲的達芬奇就像一個狂熱的少年,把自製的巨鳥搬到山頂。年輕的學徒抓住巨鳥的木架向山下飛去,可沒多遠就跌落下來。這個飛行器是靠手臂與雙腿的肌肉來駕駛的,不過他忽略了人體自身所無法克服的重量問題:鳥類用於飛行的肌肉要佔全身重量的二分之一,而人卻僅有五分之一。但是,如果對他飛行探索的失敗過於苛求,就等於在責備用風箏引來閃電的富蘭克林為什麼沒能發明電燈。當時,教會思想主宰著世人的一切觀念。比如幾乎所有人都相信地球是平的,而接近赤道的海洋一定熱得像燒開的水。
他曾被任命為宮廷建築師,雕塑世界上最大的騎士青銅雕像,設計中馬的前蹄要騰空躍起。他用蠟像模型試驗了無數次,工棚地上堆起十幾厘米厚的殘肢碎片。最困難的是,必須將重達10噸的金屬溶液快速注入鑄模中,同時還要考慮到不均勻的冷卻問題。當時的技術條件顯然無法支持這種設想。兩年的期限到了,他無法使馬站立起來,最後只好改成步行的姿勢。在他死後100年,西班牙人繼續嘗試這一技法,才建立起一座馬上騎士的紀念碑。
異想天開的靈感能讓他抓住別人抓不住的東西,可他又常常半途而廢。也許是為了追逐永遠在飛的思想,他不得不時常停下手頭的工作。當時羊毛紡織業在義大利很發達,而紡織作坊里最容易磨損的是織布針。他在筆記本上畫滿了各種磨針的機器,經過反復比較,終於確定了最理想的一種。但是他隨即產生了織布機的設想,於是又沉浸在織布機和滾珠軸承機的發明設計中。遺憾的是,這些設計圖只是躺在了草稿紙上,最終沒有變成機器,而他又轉向了其它研究。
達芬奇的大多數著作和手稿都沒有發表,直到他逝世後多年才被人們發現。科學史學家丹皮爾這樣評論道:「如果他當初發表他的著作的話,科學本來一定會一下就跳到一百年以後的局面的。」
曠世奇才達芬奇為後人留下了充滿智慧的財富。他那具有先知灼見的才華和永不滿足的探索精神,在幾個世紀之後看來,仍然令人嘆為觀止。
三、「阻礙我的只是時間不夠」
達芬奇畫的人物像
他懷有神靈般漫無邊際的夢想,卻只擁有凡人的生命和力量;他設想過千百個計劃,但只完成了少數幾個;他最大的抱負是發現一切、研究一切、創造一切,然而只有那些線條、色彩組成的藝術為他帶來永恆的贊譽。
達芬奇的生命是一條沒有走完的道路,路上灑滿了未完成作品的零章碎頁。他說:「我不曾被貪欲或懶散所阻撓,阻撓我的只是時間不夠。」他想做工程師、軍事家、音樂家、數學家、哲學家、建築師,但世人認為他只是一名畫出了永恆微笑的畫家。
達芬奇曾以軍事工程師、建築師、畫家、雕刻家和音樂師的身份為米蘭公爵工作了十七年之久。他當時是最受歡迎的宮廷司儀官,負責組織宮廷節日慶典,獨自擔當了相當於中央電視台春節晚會的總導演、主持人、編劇、作曲、服裝設計師和舞美設計師等多種角色。
從留給後人的十二幅繪畫作品和七千多頁手稿、設計圖可見,達芬奇對科學的興趣要比對繪畫大得多。他在科學研究上的成就決不亞於他的藝術成就。
在天文學方面,他觀察天體,曾作出「太陽是不動的」結論,早在哥白尼之前就否定了地球中心說,並幻想過如何去利用太陽能。他認為月亮本身並不發光,只能反射太陽的光輝。
在物理學方面,他發現了液體壓力,提出了連通器設想,還發展了杠桿原理,推導出作用力與臂長的關系。他關於物體慣性的描述後來為伽利略的實驗所證明。他還否定了製造「永動機」的可能性。
達芬奇對解剖學和生理學十分著迷。他研究解剖最初是為了讓藝術造型更加准確,後來卻發展成了一個獨立的科學研究領域。他在解剖學上的最大貢獻是創造了一套圖解,這種樣式至今仍被廣泛應用著。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構,是設想採用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人,他甚至繪制過嬰兒在母體中的發育圖。達芬奇研究過心臟和血液循環系統,發現心臟有四個腔,並畫出了心臟瓣膜,這是有史以來第一幅有關動脈硬化的解剖圖。
達芬奇的研究和發明還涉及到軍事和機械領域,他設計了飛行機械、直升機、降落傘、機槍、坦克、潛水艇、雙層船殼戰艦、起重機、紡車、機床、沖床、自行車等等。他在數學和水利工程領域等方面也作出過重大貢獻。
⑻ 克魯索的傘和紐約時代廣場未來主義裝置具有什麼時代意義
克魯索的傘和紐約時代廣場未來主義裝置代表了20世紀初期歐洲和美國前衛藝術的興起和發展,具有重要的藝術與時代意義。
克魯索的傘,也稱雨傘樹,由法國藝術家喬治斯·克魯索絕嘩在1909年創作。這個雨傘形態的裝置讓人聯想到當時歐洲都市生活節奏的緊湊和速度感,並傳達了象徵結構化和機械化的現代主義信念。克魯索的傘展現了獨特的、對於材料和形式的創新處理,對於後來構成了前衛主義和裝飾藝術風格影響深遠。此外,喬治斯·克魯索也是世界上第一宏帶位將「環保」這一概念融入到室內設計裝置中的藝術家,他的設計中融入了很多回收利用的材料,提出了最早的「綠色」設計理念。
紐約時代廣場未來主義裝置是由著名的義大利藝術家和建築師Fortunato Depero創作於1935年。這件裝置是現代派藝術的重要作品之一,也是世界上第一個大規模的機械化藝術裝置。它展現了機器並絕行元素和現代技術的運用,呈現了由幾何形狀、對比色彩和機器式紀念雕塑所組成的抽象藝術風格。該裝置吸收了未來主義的理念,主張新思維、新技術和新材料,以探索人類與機器的關聯和人類社會的發展。同時,作品也反映出20世紀30年代前衛藝術運動中強烈的政治意識形態,重視意識形態、科技和現代化。由此,這件裝置被視為現代藝術和建築之間的橋梁,代表了現代主義和前衛主義的藝術思想和時代精神。
⑼ 世界裝置藝術國外裝置藝術作品欣賞
以「宇宙宣言」及空間藝術及繁復、精巧的裝置藝術作品而聞名於世的他,經常在全世界舉辦展覽。戴帆以藝術不斷地觸及我們文化的邊界,正是這些邊界和界限,標示出一種文化的性質。
⑽ DanielArsham打造巨型藝術裝置,你能理解得了這種視覺藝術嗎
作為普通人我理解這名藝術家的視覺藝術,我以普通人的眼光來看,覺得這樣的設計很大膽,而且很新潮,非常吸引人,讓人不由自主的被吸引。
DanielArsham他被很多人都認為是非常天才的藝術家,他的作品也是很多藝術家爭相模仿的對象,他在雕塑藝術領域也是讓人眼前一亮。且大家都意想不到的是這個藝術家竟然是一名視弱患者。而且很多人都紛紛表示我有機會一定要去現場感受一下這位大師的作品魅力。這種視覺藝術是很完美的,如果有更多的巨型藝術裝置,我希望他們能夠向DanielArsham學習。