玉器的實驗室製法原理裝置凈化處理方法

Ⅰ 新買的玉怎麼消磁

一、御守鹽消磁法

首先，准備一個裝水的容器，將10克的御守鹽放入容器中，再用500克的水倒入容器中，當然這只是一件玉器的量，若是大型玉器則要准備多點御守鹽。御守鹽本身就具有一定的消磁功能且能夠集聚玉器的靈性，需要將玉器泡上24小時。再其次，泡好後可以在御守宣紙上寫上自己的名字或你願庇佑人的名字，另外I農歷生日以及願望也要寫在紙上。最後是需要將然後神社印章的一面放在碗上或慮勺上，有助於願望實現。最後，將御守宣紙燒掉，水倒掉，結束凈化。在這過程中一定要虔誠，這樣願望才能實現，玉器也能夠成功的消磁。

二、御守鹽埋藏消磁法

這個方法是將玉器放在御守鹽里埋起來，且也需要24小時，若是金鑲玉內的玉器一定不能將金屬埋入御守鹽中，可以將御守鹽拆下來。隨後將粉水晶放進鹽堆，這種玉器消磁法比較簡單，操作起來比較方便。

三、海菊花消磁法

海菊花消磁，是利用海菊花對玉器進行消磁，若是大型玉器可能需要的海菊花比較大，將玉器放入到海菊花的花苞里，同樣也是24小時，經過消磁凈化，消除邪靈，保住靈性。

玉器消磁是有一定的依據的，因為佩戴玉器長期在外，玉器肯定吸入了一些負能量或者一些不好的東西，所以要經常且定期給玉器進行消磁工作，定期給黃玉作消磁處理有助於其能量恢復。

Ⅱ 玉石上面的鹽鹼有什麼辦法清理

1、用浸軟了的木棉、山羊皮等，擦掉污垢、汗績、指紋等黑色的污垢。
2、若完全疏於保養而使污垢累積到刺眼的地步，就必須放入水或溫水中，用牙刷沾上稀釋的中性清潔劑清洗。
訣竅：以牙刷輕輕拍打。記住千萬不能太用力清洗，否則玉件上附著的裝飾可能會被洗掉，所以清潔時必須十分小心。

Ⅲ 古人是如何做玉的揭秘古人怎麼制玉器

說到玉器在中國歷史長河中還真的是有很悠久的歷史了，可以說華夏有多久的歷史，這玉器就出現了幾長時間，所以現在的學者對這個玉器的研究從未停止過，最近我看到一個問題，話說這個古人到底是怎麼做玉的呢?這個玉那麼堅硬，古人是怎麼製成的呀?下面就著這個問題一起來分析揭秘看看吧!

在我國古代歷史長河中最早玉和石是不分的。遠古人類認為「石之美者為玉」，從石頭之中將玉篩選出來經歷了漫長的歲月。金沙玉器是如何製作的?王芳透露道，通過顯微痕跡探索技術，他們用顯微鏡觀察玉器上的痕跡，從而找到其製作方法。經過切割、刮蹭、銼磨、拋磨、旋截等工藝後，可以觀察到工具攪動礦物集合體後，礦物晶體形成的各種各樣聚集形態。他們通過在實驗室還原聚集形態依次找到了製作玉器的方法，從而揭開了玉器製作之謎。

通過實驗的還原，專家驚奇地發現古人單是在玉器的切割上就有好幾種辦法：使用柔性的麻繩、棉繩等工具，帶動解玉砂間接對玉料進行加工;或使用硬性的木片、砂岩片或金屬片，單向或往復雙向直接帶動解玉砂間接對玉料進行加工。對玉器鑽空、拋光等製作的方法更是繁多。

古代制玉技法，源於製作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工藝程序。切、即解料，解玉要用無齒的鋸加解玉砂，將預料分開;磋是用圓鋸蘸砂漿修治;琢，是用鑽、錐等工具雕琢花紋、鑽孔;磨，是最後一道工序，用精細的木片葫蘆皮、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光，玉器便發出凝脂狀的光澤。這套制玉技術，在商代已為工匠們所掌握。現今的玉雕技法，大體還是採用切、磋、琢、磨四種方法。先秦稱琢玉，宋人稱碾玉，今稱碾琢。

前前後後大概要經歷過十二道工序，大致內容如下：
一、搗沙和研漿
搗沙研漿中，一玉工用杵將石臼中的石沙搗碎，而另一玉工則正在將搗碎的石沙用篩子將顆粒大小分類，隨後用水漂去沙中的泥，之後干凈的沙子被稱為「解玉沙」，以備隨後琢磨玉器之用。

將篩好的沙再用水泡著，泥巴之類的雜質就會隨著水漂流出去了。經過搗沙和研漿的程序，就可以得到顆粒均勻的石沙。這些沙是用來解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就做「解玉沙」、「磨玉沙」。
二、開玉
沒雕琢的玉料外表常常包裹了一些粗松的石頭。開玉，就是把其外表別的石頭削掉。由於鋼絲硬度往往低於玉石，因此，在剖開過程中，必須不斷添加解玉沙。合著水的黑石沙從鋼鋸上吊著的茶壺中滴到玉璞上，玉工來回拉動鋸子來開玉。

鋼絲是割不動玉的，所以在樹枝上掛著一個茶壺，壺底有洞，壺里裝的是黑石沙和水，混著黑石沙的水滴，一滴一滴的滴下來，滴到玉璞上，增加了鋸的鋒利度，這樣來回的摩擦和切割，才能把玉皮子切掉。
三、扎碢
扎碢，即是利用碢具解玉成方塊或方條，經過設計、畫樣後，大片裁去多餘玉料使玉器初具雛形。玉工坐在旋車前，旋車上架著的工具，結構頗復雜。

操作的時候，玉工的兩只腳輪流踏著登板，靠麻繩牽動木軸旋轉。玉工用左手托拿著玉料，抵住正在旋轉的鋼盤的刃邊。桌子的一端放著一個盛了水和紅沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，澆在玉料上。堅硬的解玉沙，配上旋轉而鋒利的扎邊刃，才能把玉料再切成方塊或方條。
四、沖碢
利用「沖碢」這種工具，把方塊或方條的玉料上，方方硬硬的轉角部份，「沖」成圓這個步驟也是坐在旋車上完成的，用一段厚竹枝外面繞著厚鋼圈(又叫做沖碢)，配著和了水的紅沙，慢慢沖去玉塊上的方角。經過這個步驟，要雕琢的作品也大致成形了。
五、磨碢
利用「磨碢」這種工具來磨細玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎鍋」有些相似，但扎鍋是薄而銳利的，而磨鍋厚約二、三分。可以把玉的表面磨得細膩，發出溫潤的光澤。
六、掏堂
掏堂，便是挖空容器的內部。首先，用鋼捲筒旋進玉器的中央，經過這道工序，玉器的中央會出現一根圓柱，此時就得由最富經驗的老師傅振錘取出玉梃，因為如果力道不對，不是玉梃取不出來;便使整件玉器碎裂。接著，再以彎形的扁狀的錐頭慢慢琢磨，掏空玉器的內膛。
七、上花
上花，也就是以小形的軋碢，又稱丁子，在玉器的表面磨琢花紋。不同的軋碢形式會留下不同的線條。現代玉器上花，是以類似牙醫所使用的鑽針。馬達帶動並配合活動的軟管，因此移動相當靈活、隨意。
八、打鑽
這是對於一些要雕琢鏤空花紋的玉器，所做的一個重要步驟。打鑽的工具主要是彎弓和軋桿，軋桿底端鑲有金鋼鑽。玉工坐在桌子的一端，用左手握著玉器，抵在軋桿下端金鋼鑽的下面，右手來回拉動彎弓，彎弓會帶動軋桿一來一回的旋轉，桿尖所嵌的金剛鑽就可以把玉鑽出一個圓洞了。戰國至西漢的玉工，便十分擅於利用鑽圓洞的技法，營造線條迴旋轉折處流利飽滿的效果。
九、透花
透花，也就是鏤空花紋，以「搜弓」為主要的工具。操作的時候，先把搜弓上的鋼絲解開一端，穿透這個圓洞，再綁好。玉工的右手握著搜弓，一來一回拉動著，鋼絲上加浸了水的石沙，就能按照玉片上畫的線條來切割了。

因為一般書寫作畫的墨汁，是會被墨水沖洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁來勾畫出要透雕的圖案，和了水的解玉沙，配合鋼絲在玉片上來回割鋸時，圖案仍是清清楚楚的不會被水洗掉的。距今五千三至四千二百年的良渚文化，已出現以拉線透花的玉器，發展至清代鏤雕玉器薄而細，達到技法的巔峰。
十、打眼
這是專門對付像鼻煙壺、扳指、煙袋嘴之類的小而又有固定形狀的玉器，要鑽孔時所用的特殊技巧。因為這類玉器太小了，不方便用手拿著打鑽，所以就在大竹筒中裝了水，上面安裝木板，木板中央挖了洞，洞的形狀就和要鑽孔眼的小玉器形狀相同。不同形狀的小玉器，要配上挖了不同形狀孔洞的木板。玉工的左手握住小「鐵盅」，右手拉著「綳弓」，一來一回的帶動鐵盅反覆旋轉，鐵盅下端所嵌的金剛鑽，就會在玉器上鑽出洞來。
十一、木碢圖
木碢是磨光的碢，一般是用葫蘆瓤做的，把已雕琢好了的玉器外表仔細的磨光。這時使用的工具結構是登板連系著木軸，帶動一個圓形的轉盤，而這步驟用的圓盤，是厚厚的「木碢」，配用的石沙硬度比較低，又稱「浸水黃寶料」，大約是石英沙來細細磨光。
十二、皮碢圖
皮碢是牛皮製成的，也就是在木碢的外面，包上牛皮用麻繩縫好。再藉著旋車，配上「沁水寶料」，作最後的磨光。即玉器的最後工序拋光上亮用，具體呈現玉色。

Ⅳ 碧玉手串怎麼凈化

定期用清水清洗，以保持碧玉手串的清潔。

注意污穢，玉石如果臟了就會影響它的光澤，所以要定期清洗，保持碧玉手串的清潔；但凡所有的玉石，其實都是比較怕臟的，如果臟了，光澤會受到影響，長期受到臟污的侵蝕，也會影響其表面的光滑度和內部結構的穩定性。

其實和田碧玉是一種含水玉石，所以我們看到的和田碧玉會那麼油膩有光澤。如果和田碧玉失水之後，就會失去光澤，甚至因缺水而導致開裂。所以和田碧玉手串也是如此，平常需要定期保養，這樣和田碧玉手串才能保持長青。

玉器價值

玉器商品不是一般商品，它的價值雖然主要由勞動量獲得，但不是絕對的，在很大程度上受到石料質量的影響，受到藝術家對石料藝術處理手法的影響，受到人們的審美和物質條件的影響，提供給社會的玉器是少量的，社會的需求也是少量的，這種量的變化對玉器的影響很大。

優劣不同材質的玉石雖然同屬一個品種，但價值有天壤之別。人的技術條件、加工技術、處理手法是否得當，都對玉器效果發生影響，使玉器在造型上千變萬化，產生的價值自然也就有了出入。

人們在選用玉器中，由於民族、社會習俗、傳統觀念以及信仰的差異，對玉器的價值有不同的認識，這些就是玉器無固定價值的主要原因。

以上內容參考網路-玉石

Ⅳ 玉器做舊怎樣做

玉是中華民族的傳統瑰寶。中國早在新石器時代就已經有了簡單的玉制工具。遼寧省查海遺址，距今8000多年，出土了最有價值的玉塊。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遺址中，也發現了玉珠、玉管和玉塊等。隨著歷史的變遷，玉器也越來越精美。時至宋代，隨著金石考據學的興起，研究古玉的學者日益增多，同時由於陳設古器之風盛行，古玉市場也迅速擴大，偽制古玉逐漸成為了一種專業。 宋朝以後，偽制古玉之風綿延不斷，到清代時，清帝乾隆雅好古物，盡其能事搜集古器，仿古擬古，推動了好古之癖和制偽之風。尤其是二十世紀初，隨著現代考古學的興起和帝國主義對中國文物的瘋狂掠奪，一大批製造偽古玉的匠人應運而生。北京、天津、廣州等地的古玩收藏家和古玩店，大都招聘高手玉工，不惜工本製造假古玉。這些玉工所制器物，一般以真器為本，依樣畫葫蘆，因而造型、紋飾上幾能亂真。由於上述原因，傳世品中假古玉的數量相當大。鑒別古玉真偽及年代，雕刻者不僅要掌握各時代玉器的紋飾、造型、工藝特點和沁色情況，還需要了解古玉做偽的方法，尤其是假沁色的染制方法。王心瑤在《玉紀補》中記載了下面幾種玉器做舊方法和所制玉器的顏色特徵：

１、把玉件用火燒烤，使其顏色發白，如古玉中的雞骨白色。這種方法製成的玉器，王心瑤稱其為「偽石灰古」，同真石灰古比較，它上面有火燒的細裂紋，真的上面沒有。
２、把活羊腿割開，植入小件玉器，用線縫好，幾年後取出，玉上有血色細紋，如同傳世舊玉上的紅絲沁，以冒充傳世古玉，這種方法做的舊玉，稱為「羊玉」。同真傳世古比較，「羊玉」顯得干澀，「不如真者溫靜」。
３、將狗殺死，乘狗血未凝，將玉器放入其腹中，縫好埋入地下，數年後取出，玉表面產生土花、血斑，稱之為「狗玉」。這種玉器上往往帶有新玉的顏色和雕琢之痕。
４、用質地松軟的玉（石性較大的玉或玉皮），製成器物，然後用烏梅水煮，時間長了玉質松軟處被烏梅水搜空，然後再用提油法上色，冒充「水坑古」，稱為「梅玉」。這種玉器的沁色造作，顯得不自然。
５、把玉器用濃灰水加烏梅水煮，乘熱把玉取出，置於風雪中冷凍，則玉紋凍裂，裂紋細如發絲，用以冒充古玉中的牛毛紋。這種玉器稱為「風玉」。
６、還有就是將玉器用鐵屑拌之，然後用熱醋淬之，放置十幾天後埋於地下，數月後取出。經過埋藏，玉為鐵屑所蝕出現桔皮紋，紋中鐵銹為深紅色並有土斑，宛如古玉，這種做舊方法為乾隆無錫阿叩所傳，所以又稱為「叩銹」。
７、用「硵提「之法上色，使顏色透入玉里，灰煮不退，與真色無異，只是天陰時顏色較鮮，天晴時顏色混濁。以上幾種玉器做舊方法，在近代流傳的很廣泛，根據王心瑤所講的偽古玉特徵去觀察，傳世玉器中確有這類作品。
王心瑤所記只是部分作假方法，許多製造假沁色的方法是秘而不傳的，因為方法一但泄露，所制假古玉就容易被識破。據了解，解放前北京一些小玉作常用油炸、火烤等方法做舊玉沁色，還用以下兩種簡單方法染玉：一是用雪茄水浸泡，使玉表面有淡赭色沁；二是把制好的玉件埋於茅坑下，使玉被糞尿經年浸泡，表面產生一層白霧，以充水浸。
總之，製造假沁色是偽制古玉的關鍵環節，識別玉器的沁色是鑒定古玉的重要依據，所以掌握識別玉器假沁色的方法，是鑒別玉器年代及真偽的必要條件。大家應多多了解相關方面的知識，這樣才能更好的了解中國的玉器文化。

Ⅵ 最簡單的凈化玉石方法是什麼

你推薦幾種方法： 1）日光照射法

把水晶放置於陽光下曬數小時，讓大自然最強大的力量幫您的水晶凈化。但千萬要切記，此方法不適用於紫水晶、黃水晶或粉晶等等的有色寶石，因為這些水晶都內含Fe（鐵）、Cu（銅）等其他元素，長時間曝曬會導致氧化或因高溫也易改變水晶內之分子結構而退色。

（2）低溫凈化法

這是現在最有爭議的一種凈化方法。因為水晶是屬於高密度的寶石，而且裡面通常都會存在著冰裂，經過冰櫃的零下低溫後，水晶會變得異常脆弱，尤其是墜子大部分都有一些像K金、銀飾等等的水晶墜子，因為礦石和金屬的延展性不同，可能經過溫差的變化造成穿洞結合的部分會松動，另外就是水晶放在冰櫃一晚之後，千萬不要想說要馬上戴而直接沖水，如果您馬上這樣做，水晶會直接發生危險（如果您不怕水晶會裂掉的話）。所以，如果使用此方法一定要讓他慢慢的自然解溫，這樣才是最正確的。 再來看看方法，在送進去冰櫃之前，先用保鮮密封袋或保鮮膜把水晶密封好（防止其他食物的異味沾上水晶），放水晶於冰箱雪櫃內一晚，就可達凈化效果。

（3）香薰凈化法

這是最常使用的方法之一。將水晶放於香薰爐旁，點燃香薰精油（記得要用純的精油，不能使用添加化學物質的精油）也可達到凈化效果。但是此種方法，時間會拖得比較久，但此種方法不適用大型的水晶原礦，搬動太累羅。

（4）海鹽凈化法

將水晶放入盛滿海鹽水的容器內，透過未經加工過的粗鹽（純天然海鹽）所散發出來的海洋凈化效果，可以有效的凈化水晶，時間多久不限，大部分是一晚後24小時都可以，浸泡後將水晶沖洗乾凈，放在陽光或陰涼處讓他自然的風乾，就可以羅。但此種方法不能適用有其他裝飾物的水晶，例如包上K金、銀飾的墜子，或有中國結的繩類配件，因為配件會受到侵蝕

（5）念力凈化法

水晶如果透過大師或師父的加持也可以達到凈化的效果（如果本身是有在長期修練的朋友那就更好了）。如果您本身的水晶是親手交給大師凈化修持那可是相當修來的福氣

（6）溪水凈化法

把水晶帶到沒有污染的溪流清洗，水晶可受大自然的正能量凈化。但一定要在溪流中用流動的溪水凈化，不可把溪水帶回家中清洗水晶喔，那就沒意義了。

（7）晶洞、晶簇凈化法

把水晶放於天然水晶簇上或水晶洞內，就可以達到相當棒的凈化效果。 水晶在經過一整天的佩帶之後，回家時就將他收納在晶洞內或晶簇上，其晶洞或晶簇所散發出來的振動能量（持續且穩定），可以有效的清除水晶內的負性能量，並且重新充電，效果可以很好。而晶洞跟晶簇是體積越大的效果越強，但也不要在同一個晶洞或晶簇內擺上好幾十條的水晶，那老實說，凈化效果是會打點折扣的。

（8）活水清洗法

之前有提到溪水凈化法，但是現在在都市生活的人也不是那麼容易的就可以跑到未受污染的深山裡用溪水凈化，所以羅，打開自己家裡的水龍頭（用凈水器的效果比較好），將水晶放入小盤子內，沖洗自己的水晶約十分鍾，沖洗後一樣的放在陽光或陰涼處使其自然風乾，這樣也可以將水晶有效的凈化。

（9）大地掩埋法

大地掩埋法是力量強大的方法之一，例如家裡有生病的人佩帶過的水晶，站長都會建議使用大地掩埋法，畢竟水晶是從大地孕育而生的，讓水晶回到原來的地方其凈化效果是最好的，但是千萬記得要是未受污染的土地才行，時間無限，但建議超過一個月的時間會比較好一點。此種方法有其風險，就是可能自己會忘了埋在哪裡而找不到，或者跟別人結緣去了，那就心疼了。

（10）教堂祈福法

因為宗教的不同，也可以使用不同的凈化方法。原則上只要是您誠心信仰的宗教，基本上都有其凈化幫助的效果。天主教和基督教的朋友，可以將水晶帶往教堂，讓神及主的強大念力幫您凈化及祈福，如果可以的話舀點神水沖洗自己的水晶也是相當棒的凈化力量，另外如做禮拜時的福音歌頌或者祈禱，也有同樣的功用。

（11）音樂凈化法

如果可以的話，將水晶放在充滿平和及正面的音樂空間里，因為音樂跟顏色一樣，都會帶來不同的磁場及頻率，建議如佛教音樂，西方教義的福音歌頌，大自然的水晶音樂等等，都可以讓水晶得到充電及凈化的效果。

Ⅶ 古代的玉器是怎麼製造的

在我國古代歷史長河中最早玉和石是不分的。遠
認為「石之美者為玉」，從石頭之中將玉篩選出來經歷了漫長的歲月。金沙
是如何製作的？
透露道，通過顯微痕跡探索技術，他們用顯微鏡觀察
上的痕跡，從而找到其製作方法。經過切割、刮蹭、銼磨、拋磨、旋截等工藝後，可以觀察到工具攪動礦物集合體後，礦物晶體形成的各種各樣聚集形態。他們通過在實驗室還原聚集形態依次找到了製作
的方法，從而揭開了玉器製作之謎。
通過實驗的還原，專家驚奇地發現古人單是在玉器的切割上就有好幾種辦法：使用柔性的
、棉繩等工具，帶動解玉砂間接對玉料進行加工；或使用硬性的木片、
片或金屬片，單向或往復雙向直接帶動解玉砂間接對玉料進行加工。對玉器鑽空、拋光等製作的方法更是繁多。

Ⅷ 如何養玉

養玉的方法有：勤擦玉、慢盤玩、用心養、勤補水、修復、恢復、避。

1、勤擦玉：

擦玉可以說是最基本的養玉的方法，用軟布或者軟毛巾經常擦拭玉石的表面，不但能夠清理玉石，保持玉石的干凈，還能起到拋光的作用，長期擦玉石，能讓玉石的玉質越來越少，光澤越來越亮。

玉石簡介：

玉石（Nephrite）是一種礦物質。從西方寶石文化的角度講，玉有軟、硬兩種，平常說的玉多指軟玉。屬於最常見珠寶(Jewel)之一。據清進士寸開泰撰寫的《騰越鄉土志》記載："騰為萃數，玉工滿千，制為器皿，發售滇垣各行省。上品良玉，多發往粵東、上海、閩、浙、京都。在西方寶石學中，玉的英文名稱為Jade，來源於西班牙侵略者，他們把由墨西哥掠奪來的玉起名為Pieda be ijade ，玉(ijade)是詞的最後一個字。中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多，名稱也很雜，如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊，距今約8000年（新石器時代早期），是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器。中國最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南獨山玉，遼寧的岫岩玉、陝西的藍田玉，稱為中國的四大名玉。玉是礦石中比較高貴的一種。玉石富含多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等。玉之潤可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。軟玉狹義上是指和田玉，廣義上包括岫岩玉，南陽玉，酒泉玉等十多種軟玉。很多軟玉歷史同樣悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。「玉石是遠古人們在利用選擇石料製造工具的長達數萬年的過程中，經篩選確認的具有社會性及珍寶性的一種特殊礦石」。《說文解字》釋玉為「石之美者，玉也」。《辭海》則將玉簡化的定義為「溫潤而有光澤的美石」。這幾種說法就是我們今天廣義上所說的玉，它不僅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南陽玉、水晶、瑪瑙、琥珀、珊瑚、綠松石、青金石、黃龍玉等其它傳統玉石。現代礦物學把玉分成硬玉和軟玉兩大類，硬玉即翡翠，而軟玉主要是指新疆的和田玉，這就是狹義上的「玉」的定義。從我國用玉的歷史來看，只是在商代以後才大規模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各種美石。因此，中國玉的定義，不能單純地依賴現代礦物學的標准，而應該從歷史的角度出發，尊重傳統的習慣，把廣義的玉作為研究玉器、玉文化的對象。

廣義上的玉器具備的特點：

1、是材料上符合「美石」的要求；

2、是在形制上具備典型玉制器的基本樣式；

3、是製成的玉器必須是由制玉的特殊製作方法如碾磨、鑽孔等技術完成的，而不是一般的制石工藝所能完成的。再者，研究的玉器，應是具有一定歷史年代的，必須強調它的歷史文物價值。

玉石顏色：軟玉主要有白玉，青白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉等等。其中黃玉色如機油的是佳品，紫玉顏色通常為淡粉，墨玉實為碧玉上多黑點的玉，青玉實為暗淡發青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠，顏色有白，紫，綠。可稱為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為最佳。三色翡翠的也稱為「桃園結義」或者「福祿壽」。

與玉有關的詞彙：

1、玉與石頭。比喻好與壞﹑賢與愚。

2、未經雕琢之玉。

3、指玉。

4、美石。

5、君子以玉比德，君子必佩玉，君子無故，玉不去身。

玉軟硬標准：

1、顏色：白色最佳，羊脂玉為最佳。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點多的好。玉顏色內蘊通透的好。

2、種類：和田玉最佳，其它玉種亦有佳品。

3．歷史：古玉最佳。關於古玉的劃分標准，有人認為民國時的玉為古玉，有人認為漢以前的玉為古玉。鄙人拙見：把明以前的玉劃分為為古玉較好。

4、雕工：軟玉硬玉不同，軟玉更注重雕工的。

硬玉標准

1、顏色：綠色最好。最好的綠色翡翠是正陽綠（指鮮艷翠綠色）。

2、種類：最好的翡翠是「玻璃種」又稱「靈地兒翡翠」。通透程度十分高。

3、坑 一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。

4、大小越大越好。當前大塊的翡翠少見了。

至清末民初，僅騰沖城內即有翡翠作坊百餘家，玉雕工匠三千餘人，所琢「器皿發售滇垣各行省，上品良玉，多發往粵東、上海、閩、浙、京都。」寸開泰《騰越鄉土志》

軟玉與硬玉的異同：

1、軟玉比硬玉更注重歷史，雕工等內在的韻味。同樣的一塊玉（軟玉），如果是古玉（軟玉）價值會高許多。

2、硬玉比軟玉更注重顏色，大小。一塊新玉（翡翠）如果質地很好，比一塊古玉（翡翠）價值高。

3、兩者都注重「水頭」。但軟玉「內蘊」，翡翠「外張」。在燈光下，軟玉色澤是灰暗的，翡翠卻很耀眼。當然其寓意不同。

籽玉的形成：籽玉（籽料或水料）是由山料，經冰川不斷裂解崩落，地震風化或雨季被洪水沖入河道並受到河水的長期碰撞沖刷侵蝕經千萬年的沖刷所形成，籽玉因被水長年浸泡、沖刷、打磨所餘下的質地：細糯、滋潤、密度大，具有玉液之光澤，所以籽玉質量為最佳，為玉中之珍品。

玉龍喀什河：玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源於昆侖山。流入塔里木盆地後，與喀拉喀什河匯和成和闐河，河流長325公里，有不少支流，流域面積1.45萬平方公里，河裡盛產白玉、青玉和墨玉，自古以來是和闐出玉的主要河流。人們揀玉主要在中游，而上游因地勢險惡，很難到達。黑山地區（籽玉發源地之一）發現白玉後，給找玉人帶來新的希望，人們冒險前往。黑山，即古稱之喀朗圭塔克，其山是昆侖山之主峰之一，高峰達7562米，群山峻巔，冰雪蓋地。產玉地點為阿格居改山谷，此為玉龍喀什河支流之一，距喀什塔什鄉里山大隊約30多公里，部分河段冰積物廣布，山坡崩塌，巨礫遍布，只有徒步到達，雪線以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相對高600—1000米。冰川的冰舌前緣部位，因冰川下移至雪線附近逐漸融化常常發現自上源攜帶的和田玉礫。冰川的舌部高達數十米至百餘米，晴日不斷裂解崩落，伴隨著雷鳴般的巨聲，漂礫與冰塊滾瀉而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰塊沿河沖向下方，這些冰塊及冰層融化後也露出玉礫。產出的玉石有白玉和墨玉。這個地區應有原生和闐玉礦床，是玉龍喀什河中子玉的主要來源之一。玉龍喀什河離和田市中心大約20分鍾的車程。在河的上游50公里出白色籽玉，帶皮籽玉一般產在河的下游。當地人在山洪過後，冬春閑暇時分，常有到河中撿玉的習慣。他們撿玉主要是在河的中游，上下游因地勢險惡，所以很難到達。

和田玉產地：和田玉分布於塔里木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經和田地區南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和田玉成礦帶連續長1100多公里。在高山之上分布著和田玉的原生礦床及礦點，海拔在4000米以上，不少河流中還產出名貴的和田子玉。

玉的歷史：古代人迷信，認為玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉鐲、玉簪、指環、煙嘴等裝飾品。第三，玉的韌性強，受得住鐵錘擊打，這一特性連金剛石也無法與之相比。利用玉的色彩和這一優點可以雕成形態各異的動物、花草、樓閣、寶塔等精緻的工藝品和裝飾品。寶石若有輻射反對健康有害至於所謂的「各類寶石具有不同磁場，通過對人體輻射，可開運治病」，就更加令人哭笑不得。劉國彬說，有些寶石為了提高品相，可利用高能電子加速器進行輻射處理，將其中的微量元素激活變為同位素，從而改變顏色，提高身價。例如呈淺藍色、身價不高的黃玉經過放射性處理後，可以變成身價不菲的極似天然的海藍寶石。不過這種經輻射處理的礦石，有些要經過一年半載的衰變後，其放射性降低到人體所能承受的安全劑量，才可佩戴。有些要經過三五年甚至更久，才能達到人體安全佩戴的要求。如果寶石沒通過放射性安全檢測，就戴在身上，對身體反而有害。

玉的五德：玉有五德：仁、義、智、勇、潔。現代玉雕分為南派、北派。南派以揚州為代表，特點是細膩形象。北派以北京為代表，特點是粗獷、氣勢。玉石之美與鑽石和彩色寶石有明顯的差異，鑽石之美在於它的堅硬、清澈、明亮，彩色寶石之美在於它的艷麗多姿，而玉石之美在於它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。另類解釋：未經雕琢的玉。《漢書·西域傳·於闐國》：其東，水東流，注鹽澤，河原出焉。多玉石。註：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我國出產有豐富的玉石，如新疆的白玉，雲南的翡翠，東北的瑪瑙、岫岩，湖北的松石，台灣、海南島的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等，都是較著名的製作玉器原材料。

玉的鑒定：

首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著。這些學術著作中凝聚著豐富的知識。如清末吳大徵所著的《古玉圖考》、當代楊伯達主編的《中國美術全集：玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》等。其次，直接接觸非常重要。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表軟滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉則沒有這些感覺。宋代就出現過仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁，清朝以後造假越來越多，也有前無古人的創造，如「狗玉」、「羊玉」、「風玉」等，引人上當。玉石的品質一般是從質地、硬度、透明度、比重和顏色五個方面來判斷的。玉石的質地是指玉石的細密溫澤程度。玉與石的區別之一就是玉入手細膩，溫潤堅結，半透明狀，光澤如脂肪；而石則粗糙干澀，缺乏光澤，也多不透明。硬度是指玉石抗外來作用力(如壓、刻、磨)的能力。硬度越高，加工難度越大，玉石的品質也越好。玉石硬度指標雖可通過儀器檢測其內部晶體結構得知，但操作上一般多採用刻劃硬度法。我國常見玉石的硬度介於4-6度之間，高於銅的硬度而低於玻璃的硬度。也就是說，玉石不一定能在玻璃上劃刻出痕跡。人們常通過寶玉石的硬度來區別寶石、玉石、彩石。一般而言，寶石的摩氏硬度在7以上，如鑽石、紅寶石、藍寶石、翡翠寶石，但歐珀寶石比較例外，其摩氏硬度為5.5；高硬度玉石的摩氏硬度為6-7.5之間，如和田玉、南陽玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之間，如綠松石、岫玉（部分蛇紋理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低於4的礦物質，一般不再稱為玉石，而叫彩石了。除了刻劃硬度之外，還有一種硬度標准叫抗壓硬度，或者壓入硬度，即絕對硬度，它指的是抗外界打擊力的能力，在玉石行業中也叫韌性。自然界中抗壓硬度最高的乃黑金剛，標記為10度，其次就是和田玉，抗壓硬度為9度，翡翠、紅寶、藍寶為8度，鑽石、水晶、海藍寶石為7-7.5等等。用另一種方法表示，和田玉的抗壓硬度為1000，翡翠則為500，岫玉為250，而瑪瑙僅為5。和田玉具有如此高的韌性，是由於其晶體分布有如毛毯一樣編織而成，分子間的作用力十分巨大。在實踐中，玉匠通常通過觀察碴口來查看玉石，一般切下一小片，用小錘擊斷，觀察斷口，與韌性強的相對而言為玻璃性。韌性強的玉石，不易打出斷口，即使有斷口，斷口也參差不齊；而玻璃性的玉石斷口處，通過斷面光亮，叫「亮碴」，類似貝殼形狀。介於韌性與玻璃性之間的玉石，通常叫「糟性」、「肉性」，其碴口為粒狀、平行束狀、針狀等等。通過這種觀察，還可以觀察到玉石有無解理特徵，如有解理或裂紋，在敲打時，玉石會沿解理或裂紋的方向斷開。因此可以看出，韌性極好的玉石——和田玉，在加工過程中可塑性非常強，在相同摩氏硬度或高於其摩氏硬度的寶玉石當中，和田玉在雕刻過程中，陰刻線絕不會起碴起崩口，故它的質地細密，溫潤而澤。當然，韌性硬度同樣受到玉石雜質的影響，通過測定韌性硬度也可以了解其雜質情況。——這是對決定一塊玉石的用途的比較大的因素，例如製作玉山子、器皿對玉石的雜志要求就不十分嚴格，但做首飾配件，則要求玉石純凈、均勻。玉的硬度是鑒定玉石的重要依據之一，而寶玉石的光澤同樣是鑒定寶玉石真偽、檔次高低的基本標准。一般來說，寶玉石的光澤在光亮度上可簡單分類為「燦光」、「灼光」、「閃光」和「弱光」幾種。燦光是最強的光亮度，人必須把眼睛眯起來，例如磨好的鑽石全反射面就具有這樣的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光輝，硬度高的寶石拋光之後一般具有灼光亮度；閃光是一般玻璃光亮程度，分為強閃光與弱閃光，硬度高的玉石一般是強閃光，硬度低的玉石為弱閃光；而硬度低的石料面拋光之後，則具有弱光的光亮強度。除了光亮程度，光澤也是寶玉石的鑒定特徵之一。它也分為四類：半金屬光澤，折射率在2.6-3之間，如針鐵礦；金剛光澤，折射率在1.9-2.6之間，如金剛石；玻璃光澤折射率在1.3-1.9之間，如翡翠；油脂光澤，似動物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一種特定的寶玉石，具有特定的折射率，代替物質是很難在硬度、密度、折射率、光亮度這些各種條件下均做到與其一致，因此，通過這些標準的鑒定，便能確認一塊寶玉石的身份與初步價值。當前市場上已經出現了以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度都近似和田玉，鑒別時要特別小心。真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、屍血沁、硃砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學葯水浸蝕的。弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄等方面的差異和區別很重要。玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V形、半圓形和U形等，U形是現代機器加工的重要特徵。雕刻的線條槽口和表麵皮亮，在顏色、包漿等方面一致的是真品；線條槽口兩側邊有毛道崩裂現象則是現代「機器工」的特點。

Ⅸ 玉器怎麼做舊

1、把玉件用火燒烤，使其顏色發白，如古玉中的雞骨白色。這種方法製成的玉器，王心瑤稱其為「偽石灰古」，同真石灰古比較，它上面有火燒的細裂紋，真的上面沒有。
2、把活羊腿割開，植入小件玉器，用線縫好，幾年後取出，玉上有血色細紋，如同傳世舊玉上的紅絲沁，以冒充傳世古玉，這種方法做的舊玉，稱為「羊玉」。同真傳世古比較，「羊玉」顯得干澀，「不如真者溫靜」。
3、將狗殺死，乘狗血未凝，將玉器放入其腹中，縫好埋入地下，數年後取出，玉表面產生土花、血斑，稱之為「狗玉」。這種玉器上往往帶有新玉的顏色和雕琢之痕。
4、用質地松軟的玉（石性較大的玉或玉皮），製成器物，然後用烏梅水煮，時間長了玉質松軟處被烏梅水搜空，然後再用提油法上色，冒充「水坑古」，稱為「梅玉」。這種玉器的沁色造作，顯得不自然。
5、把玉器用濃灰水加烏梅水煮，乘熱把玉取出，置於風雪中冷凍，則玉紋凍裂，裂紋細如發絲，用以冒充古玉中的牛毛紋。這種玉器稱為「風玉」。
6、還有就是將玉器用鐵屑拌之，然後用熱醋淬之，放置十幾天後埋於地下，數月後取出。經過埋藏，玉為鐵屑所蝕出現桔皮紋，紋中鐵銹為深紅色並有土斑，宛如古玉，這種做舊方法為乾隆無錫阿叩所傳，所以又稱為「叩銹」。
7、用「硵提「之法上色，使顏色透入玉里，灰煮不退，與真色無異，只是天陰時顏色較鮮，天晴時顏色混濁。

Ⅹ 怎樣去玉器上的灰塵

玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；

寶石玉器的清洗保養

用20％的中性洗潔精或洗發液清洗、液溫25度先浸泡10分鍾，然後用牙刷緩緩刷洗，除盡汗漬污垢後用自來水沖浸20分鍾即可。

首飾玉器的保養

金銀首飾玉器清水漂洗後，要用絲綢擦乾，如金器有擦傷、劃痕，可在其表面塗一層牙膏，用綢布擦拭，還可用布砂輪拋光，或綠油打光。

清洗玉器大致與鑽石相同，但玉器不宜放入超聲波機中清洗，及勿用強烈皂液或熱水清洗，以防穡去光澤。

避免與香水、化學葯劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液後，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之後要用柔弱的布擦凈。

佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料 。這樣有助保養和維持原質

鑲有鑽石、紅藍寶、祖母綠等寶石的玉首飾，也只宜用干凈的白布揩擦，將油脂、塵埃、雜質、濕氣或汗液抹掉，這樣有助保養和維持原質。

建議：把鹼性的肥皂水，換成環保非鹼性的安利loc 多用途濃縮清潔劑。