杭州川上自動化裝置

『壹』 子在川上曰的川字是什麼意思

子在川上曰----川：（象形字.甲骨文字形,左右是岸,中間是流水,正像河流形.本義:河流與河道.川,貫川通流水也.《說文》.古按,象水直達之形.）所以看此句中的川字,除了有孔子站在河岸之外,還有「直流之水道」的意思,所以孔子在此所發感嘆,其內含是十分豐富的,絕對不僅僅是對運動變化的無休無止而已.

『貳』 川上自動拉布機、JUKI開袋機、Brother電子花樣機、上腰機、上袖機、擼角機、釘扣機、四線拼縫機，拉鏈衫

以下材料僅供參考。。。
1，延反機 拉布機 Clothspreadingmachine
川上自動延反機
2，JUKI ポケットシーマ開袋機pocket machine
3，花樣機 。。查不到。。無能為力
4，ウエスト縫い上腰機 waist machine
5，カフスミシン上袖機 cuff sewing machine
6，不知道擼角機是什麼。網路後發現這個詞是某公司特有名稱。
但是有查到 擼褲鼻機ベルト通（どお）しミシン
所以 擼角機 可能是 ××通（どお）しミシン（參考だけ。。）
7，ボタン打ちマシン釘扣機 button attaching machine
8，オーバーロックミシン拼縫機 sewing machine
四線拼縫機可能是 4糸オーバーロックミシン
9，拉鏈衫 。。也無能為力

平時我在作翻譯的時候，也同樣遇到很多網路都查不到的詞。
筆譯時的解決辦法是，先找出其對應的英語，然後在google~~
基本上我都很喜歡用外來語拼成的專業用語。反正一定不會差錯。

『叄』 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜 下句是什麼

下句是：子曰：「吾未見好德如好色者也。」

出處：出自春秋時期孔子的《論語·子罕篇》。

原文節選：

子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。」

子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」

子曰：「吾未見好德如好色者也。」

白話譯文：

孔子說：「在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？」孔子在河邊說：「消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。」孔子說：「我沒有見過像好色那樣好德的人。」

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創作背景：

孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成。

『肆』 子在川上曰：「逝者如斯夫！不分晝夜。」什麼意思

意思是：孔子在河邊感嘆道：「時光像流水一樣消逝， 日夜不停。」

子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」出自孔子弟子及其再傳弟子所創作的《論語十二章》。原文如下：

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》。子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」《子罕》。子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》。子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》。

白話釋義：

孔子說：「多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。」孔子在河邊感嘆道：「時光像流水一樣消逝， 日夜不停。」

孔子說：「軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。」子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」

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《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關於學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。

另外，還有關於思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。而且論語教給了後人如何為人處世的道理。

『伍』 杭州川上加一文化創意有限公司怎麼樣

杭州川上加一文化創意有限公司是2018-09-07注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於浙江省杭州市餘杭區喬司街道汀蘭街256號2幢-4-1號(即藝尚小鎮文化街區二期42號地塊35-2號樓)。

杭州川上加一文化創意有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91330101MA2CE7J83W，企業法人胡小玲，目前企業處於開業狀態。

杭州川上加一文化創意有限公司的經營范圍是：服務：文化藝術交流活動策劃（除演出及演出中介），演出經紀，企業營銷策劃，國內廣告的設計、製作、代理、發布（除網路廣告），廣告信息咨詢，圖文設計及製作，平面設計，多媒體設計，動漫設計，建築模型設計，公關禮儀服務，會展服務，攝影服務（除沖印）；批發、零售：服裝，服飾，鞋帽，箱包，文化用品，日用百貨。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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『陸』 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。什麼意思

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。這是孔子的一句名言，孔子是一個偉大的儒學家，他是儒家學說的代表人物，春秋時期，社會動盪，天下無道，那時的社會整體是一個禮壞樂崩、臣殺君，子殺父，「邪說暴行」不斷發生的大亂局面，恢復和鞏固周禮是孔子一生所追求的目標。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話是形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨 人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。 孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有 特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便 是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生 在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一 歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周， 不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自 然界、人世間、宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便 不會流回來。 來源：傳播力研究