① 我想用小樹來做裝置藝術怎樣才能不讓葉子掉
用膠粘牢 502
② 幼樹培土裝置的設計的論文綜述怎麼寫
枳椇（Hovenia acerba Lindl），又名拐棗、木室、萬壽果、雞爪子、龍棗等，為鼠李科枳椇屬落葉喬木，高達15～25m。我國主要分布於黃河、長江流域等19個省市[1]。枳椇是材、果、葯兼用的珍稀樹種，具有重要的研究和開發利用價值[2]。枳椇的果實和種子、葉、根、木皮及木汁均可入葯。枳椇果能解酒，有「千杯不醉雞爪子」之稱。種子能利尿，泡酒服用還能舒經活絡，治左癱右瘓、風濕麻木。果實鮮食，還可治氣管炎、哮喘等。枳椇樹冠傘型，樹態優美，葉大蔭濃，是理想的園林綠化樹種。枳椇樹體高達10m，樹干通直，木材硬度適中，呈紫褐色，心材黃色，粗而美觀，收縮率小，不易反翹，常用於製作精細傢具、工藝品及建材[3]。隨著人們對枳椇的認識日益深入，對其研究也將進入一個新的階段。
目前國內外研究主要集中在枳椇的葯用機理和葯用價值方面[4]，在繁殖方法與栽培技術方面有少量研究[5，6]，對樹體的生物學特性和生長發育規律方面的研究未見報道。不管是基礎研究還是栽培實踐，都必須建立在對其生物學特性和生長發育習性的深入研究基礎之上。因此，對枳椇的生物學特性及生長發育習性的研究，是枳椇研究的重要領域之一。
1材料與方法
本試驗用的枳椇種子來自河南洛陽欒川。試驗點設在河南科技大學林業職業學院苗圃內，土壤為砂壤土，土層深厚，肥力中等，排灌條件良好，pH值為7.0，面積為0.27hm2， 2006年春季造林。
1.1物候期調查
採用完全隨機抽樣調查法，隨機抽取10株做樣株，從5月10日開始，每15d調查1次。觀測內容為生物學特性，包括萌動期、展葉期、封頂期、落葉期、休眠期等。
1.2莖生長規律調查
在試驗地隨機選取10株樹，定時定株，測定地徑粗度、株高、二次枝長度和粗度。地徑的粗度為距地面5cm部位，株高的觀測從植株根部固定地面處到整個植株的最高點，測量單位為cm。二次枝為當年生枝上抽生的1次副稍。從基部向上依次取5個二次枝測其長度和粗度，長度測枝條基部到梢部最後1片平展葉葉柄基部的長度，粗度測距枝條基部1cm處的粗度。長度用鋼捲尺測定，精確到mm。粗度用游標卡尺測定，精確到0.1mm。每15d觀測1次，最後求平均值。
1.3葉生長規律調查
在以上選定的10株樹上，對每株樹的第1副梢上第5個葉片（從枝條基部數起）進行標記，共10片葉。從展葉後至落葉，觀測項目有葉片長度、寬度、葉柄長度。葉片長度為葉片縱向最大長度，寬度為橫向最大寬度。用鋼捲尺測定，精確到mm。每15d觀測1次，最後求平均值。
2結果與分析
2.1枳椇的物候期
為了解枳椇的生長特性，對實生苗莖生長過程和葉片發育情況進行了物候期觀測。枳椇幼樹3月中旬萌芽，3月下旬展葉，莖生長期為5～8月，9月後緩慢生長，10月底完全停長，進入11月個別小枝開始脫落，11月下旬落葉休眠（見表1）。
2.2枳椇樹繁育技術
枳椇常採取播種繁殖[6]，在管理條件基本一致的情況下，不同播種方式其出苗率存在差異，本試驗營養缽播種育苗出苗率最高，高床播種育苗出苗率最低，平床介於兩者之間（見表2）。營養缽育苗成活率最高，原因是基質經過特別配方，吸水性、排水性和通透性較強，有利於種子的發芽和生根。
高床出苗率低，全園出苗率不足10%，缺苗斷壟現象嚴重。究其原因，一方面洛陽屬乾旱地區，年降雨量610mm，本試驗採用畦溝澆水上滲，但本地春季高溫乾旱，上滲難，畦面幹得較快，很難保墒。
不同的播種方式，在管理條件基本一致的情況下，其抽梢率差別不大，平均梢長營養缽繁殖的較長，平床次之，高床最短。
2.3苗木生長發育規律研究
2.3.1莖生長規律調查。對調查數據求平均值，在Excel中作圖，以觀測日期為橫坐標，生長量為縱坐標，得出地徑粗度、株高及二次枝生長趨勢的折線圖（見圖1~4）。
5月底至6月底，地徑有1次快速增粗期。之後增粗速度減緩；7月中旬又有1次快速增粗期，之後逐漸減緩，至10月中旬停長。一年生幼樹地徑年平均增粗1.36cm。
5月底至6月初，株高增長較快，之後生長變緩。7月中旬又有1次迅速生長期，此後生長漸緩，9月下旬停止生長。一年生幼樹年平均株高增長121.4cm。
5月中下旬二次枝有1次快速生長期，之後二次枝長度持續增加，但生長減緩，8月下旬停止生長。調查的最長枝為104.5cm，最短枝為70cm，二次枝加長生長量年平均為84.6cm。
5月中旬前二次枝粗度增長緩慢，5月下旬至6月上旬有1次快速增長期，之後二次枝粗度持續增加，但生長減緩，9月下旬至10月上旬停止生長。調查的最粗枝為1.28 cm，最細枝為0.11cm，二次枝加粗生長量年平均為1.08cm。
4月開始，幼苗基部逐漸膨大，高生長逐步加快，形成主莖。5月開始分發二次枝，之後二次枝上葉腋處又抽生成新的分枝。為節約養分，培養骨幹枝，應加強對新枝的抹芽。
2.3.2葉生長規律調查。對調查的數據求平均值，在Excel中作圖，以觀測日期為橫坐標，生長量為縱坐標，得出葉片的加長、加寬及葉柄生長量折線圖（見圖5）。
葉片的長度、寬度和葉柄長度在展葉後第1個月內生長速度較快，隨後增長減緩。單葉葉長的伸展期為1.5個月，單葉寬度伸展期為1個月。葉柄生長期為1.5個月。最大葉片長度為18.5cm，寬度為13.0cm，葉柄長度為5.0cm。最小葉片長度為6.0cm，寬度為4.0cm，葉柄長度為1.5cm。葉片平均長度為13.7cm，平均寬度為9.8cm，葉柄平均長度為3.9cm。落葉日期為11月底。
3 小結與討論
（1）枳椇樹在年生長周期中莖（地徑、株高、二次枝）生長高峰出現在5月下旬至6月上旬。其中年平均株高增長121.4cm，二次枝加長生長量年平均為84.6cm，二次枝加粗生長量年平均為1.08cm，地徑年平均增粗1.36cm。
（2）葉片的長度、寬度和葉柄長度在展葉後第1個月內生長速度較快，單葉葉長的伸展期（1.5個月）比葉寬伸展期多0.5個月，葉柄生長期為1.5個月。
（3）對枳椇幼樹枝條生長習性的觀測還應該考慮氣象因素的影響[7]。本試驗未研究氣象條件對植株生長發育的影響，不同年份氣溫、光照、降雨量直接影響植株的發芽率、生長勢和休眠期。在引種中注意氣溫的調節可以提高植株的生長發育質量。
（4）認真做好生長期的撫育管理，對提高枳椇樹全年生長量具有重要作用。為了促進幼苗生長，增強其生長勢和抵抗力及與雜草的爭肥能力，在幼樹生長旺期從5月上旬至9月上旬共除草5次。追肥3次，第1次於5月上旬施入，施肥量較少，追施尿素30～45kg/hm2；第2次6月下旬施入，隨著幼樹生長，逐漸加大了施肥量，追施尿素45kg/hm2；第3次8月初結合灌水施入，施復合肥45kg/hm2。同時根據試驗地墒情，及時灌透墒水。良好的管理能促使植株良好的生長發展，根據植株不同時期對肥水的不同需求進行適時的調節，能促使植株莖葉的良好生長，使其盡快成型[8]。在本次試驗過程中，在5月上旬進行第1次撫育施肥為宜，有利於5月下旬莖的速長。過早，雜草尚未完全萌發；過遲，則錯過生長時機，撫育效果差。此外，田間各項管理（肥水及其他管理）也要配套實施，才能促進植株生長良好。
4參考文獻
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[8] 丁向陽.香膠樹幼林生長特性研究[J].安徽農業科學，2007，35（21 這是我查到得，希望能幫到你，祝你成功
③ 世界裝置藝術國外裝置藝術作品欣賞
以「宇宙宣言」及空間藝術及繁復、精巧的裝置藝術作品而聞名於世的他，經常在全世界舉辦展覽。戴帆以藝術不斷地觸及我們文化的邊界，正是這些邊界和界限，標示出一種文化的性質。
④ 急求論文關裝置藝術設計與立體構成
建築裝飾設計中，整體配飾、尺寸與安全的定位，環保意識的形成，都要求設計人員重新學習，提高自己的設計能力，使高要求客戶的服務趨向人性化。 關鍵字：優秀， 裝飾，設計師 作為一名設計人員，要想成為一名合格的設計師，首先他（她）需要具備幾種專業和學科的知識 作為一名設計人員，要想成為一名合格的設計師，首先他（她）需要具備幾種專業和學科的知識。第一是設計理念，什麼是設計，家裝設計是為什麼而設計，有了設計思路，才能保證設計的到位。談到設計，最終目標是使生理（身體）得到舒適，心理(精神)得到愉悅。做到這兩點，並不是很難，加強知識的積累，對溝通技巧的學習和鍛煉可以形成設計思路和理念，達到更好的為客戶服務。 第二是人體工程學，他（她）要知道裝修居室的具體使用人的情況，包括人的高、矮、胖、瘦，工作和學習的情況。了解之後對設計尺寸、功能分區定位，這樣達到人性化裝飾。 第三是建築力學，什麼工作都要保證安全，假如安全感沒有了，人就會生活在恐懼中，造成對心理的傷害，設計尺寸的安全，設計結構的安全都會影響設計人員的水平。樓層的荷載是均布設計，每一個單位的承重能力是固定的，假如把一個房間總的承重能力放在一點上，就會出現安全問題，引發安去事故，造成影響和損失。 第四是色彩學，要想使三維空間的色彩融為一體，具備一定色彩學的知識是設計人員必修的課程，色彩的的顏色和深淺，直接影響裝修的最終效果。黑、白、灰三色和紅、黃、蘭三原色派生出千般色彩，取其中一點，就能使裝飾空間蓬蓽生輝。色彩合理搭配，使觀感得到滿足，產生放鬆的感覺，使家成為休息、休養的靜地，得到溫暖。 設計專業屬於藝術學的一類，它與藝術學內的各專業有密切聯系，書畫和工藝美術與設計專業聯系最密切。書畫作品的運用，書畫的寫作手法和意境，使室內設計增添了藝術的內容和文化的氣息。工藝美術作品的運用是室內設計在藝術上表現的又一形式，工藝美術中地毯、壁掛、雕塑、工業造型、室內配飾等是室內設計必不可少的修飾手法，為設計的一部分，體現設計的水平和效果，與設計相融一體，共同為人類服務。 作為設計師，在實踐工作中成為優秀的設計師，還需要幾種專業和學科的知識，其中心理學在與人溝通的時候應用最多，中醫理論有望、聞、問、切，運用心理學在與人溝通時有察言觀色，只有了解客戶的心裡活動和生活需要，才能切實的為客戶服務到位，分析心理活動，需要豐富的知識，心理學不是孤立存在，它的熟練運用是各學科知識的集體運用，學好心理學，同時也需要對其它學科的學習。 民族學在與客戶溝通時也發揮一些作用，特別是少數民族的客戶，在中華民族這個大家庭里，五十六個民族就象兄弟姐妹一樣相融一體，構成了中華民族，五十六個民族各有特徵，通過對不同的文化、社會生活、服飾、生活習慣、民俗等方面的分析，能夠得到客戶的實際需要和要求，達到服務的目標。 美學在社會生活中的體現無處不在，世間萬物各具有靈性，山、水被古代文人賦予美的化身，花、草、樹木、飛禽走獸都各有美的一面。美學是人類在社會實踐過程中逐漸總結出來的思想，人類做為社會中的一員，極具智慧，集天下之美於一身。美學在人類中發揮著微妙的作用，人能感覺到它的存在，但不知道它的蹤跡。 哲學在設計中的體現是物法自然，與自然相融是設計的最終目標，自然相融是人性化的標志，設計為人類服務，要以人為本，人生活在地球上，又要維持生態平衡，設計最終不能以破壞生態平衡為代價來為人類服務，哲學是客觀規律形成文字的一種思想，符合客觀規律的發展，使人類社會良性發展。 設計專業中與文學的關系也很密切，設計中的最後意境是體現什麼思路，它的風格形成與文學的抒情意境藕斷絲連，文學的意境和筆法直接借鑒到設計專業中，會使設計效果增添光彩。文學寫作中的大寫意和小推敲用到設計專業中，體現為設計的最後效果和精點裝飾，點與面的關系使事物達到美感和實用，文學寫作用到的借景、比喻等手法更能使設計增添亮點。設計與文學的互補作用，使設計在實用和美觀方面更上層樓。 設計與眾專業和學科的融合使設計最終的效果趨向完美，達到物我交融的境界。設計在社會生活中，對人類的影響是巨大的，從人類基本的居室設計、服飾設計、飲食設計，到社會中車、船、飛機等行的設計，再到輕工業、重工業、製造業中的設計。設計水平的高低直接決定社會生活中各種需求的質量高低，提高設計師的設計水平是人類社會生活質量的重要保證。
⑤ 中國著名的裝置藝術家
徐冰 蔡國強
前段時間我們還有這門功課
裝置與藝術
老師就是要我們查這兩個人
⑥ 仿生樹型避雷塔
完全正確，富航鐵塔
⑦ 平面設計畢業展做哪個簡單 ，有包裝，VI，書籍裝幀，裝置設計。
VI簡單一點吧，只在電腦里做好，展覽時列印出來就可以了。其它的你還得動手，麻煩。呵呵
⑧ 裝置藝術的構成
裝置藝術，是指藝術家在特定的時空環境里，將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質文化實體、進行藝術性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術形態。簡單地講，裝置藝術，就是「場地+材料+情感」的綜合展示藝術。
裝置藝術的發展如同其它藝術發展的景況一樣，都是受當下多種單一與復合的觀念所左右的，也受其自身發展經驗的積累所促動。裝置藝術日漸在內容關注、題材選擇、文化指向、藝術到位、價值定位、情感流向、操作方法等方面，都呈現出多元繁復的狀態。但從其總體來看，裝置藝術的固有特徵並沒有朝令夕改。
裝置藝術簡介
裝置藝術始於60年代，也稱為「環境藝術」。作為一種藝術，它與六七十年代的「波普藝術」、「極少主義」，「觀念藝術」等有聯系。在短短幾十年中，裝置藝術已經成為當代藝術中的時髦，許多畫家、雕塑家都給自己新添了「裝置藝術家」的頭銜。在西方已經有專門的裝置藝術美術館，例如英國倫敦的裝置藝術博物館，美國舊金山的卡帕街裝置藝術中心，由1983年的一棟樓發展到2000年的四棟樓。紐約新興的當代藝術中心，幾乎就是一個裝置藝術展覽館，在它的庭院中，修築了露天裝置藝術的專用隔間。美術院校也開始開設裝置藝術課程。在英國，哈德斯費爾得大學已經設有專門的裝置藝術學士學位。在西方當代美術館的展覽中，裝置藝術也占據了相當重要的位置。以美國聖地亞哥當代藝術博物館為例，在1969年至1996年期間，就舉辦了67次裝置藝術展覽。近年在美國美術院校畢業的碩士生很多人都成了裝置藝術家。
裝置藝術產生的原因
美國藝術批評家安東尼·強森（Anthony Janson）對後現代主義時期裝置藝術如此引人注目是這樣解釋的，「按照解構主義藝術家的觀點，世界就是『文本』（text），裝置藝術可以被看做是這種觀念的完美宣示，但裝置的意象，就連創作它的藝術家也無法完全把握，因此，『讀者』能自由地根據自己的理解，進行解讀。裝置藝術家創造一個另外的世界，它是一個自我的宇宙，既陌生，又似曾相識。觀眾不得不自己尋找走出這微縮的宇宙的途徑。裝置所創造的新奇的環境，引發觀眾的記憶，產生以記憶形式出現的經驗，觀眾藉助於自己的理解，又進一步強化這種經驗。其結果是，『文本』的寫作，得到了觀眾的幫助。就裝置本身而言，它們僅僅是容器而已，它們能容納任何『作者』和『讀者』希望放入的內容。因此，裝置藝術可以作為最順手的媒介，用來表達社會的、政治的或者個人的內容。」。另一位評論家麥克（Michael Kimmelman）則指出，裝置藝術在當代興起，與它的文獻記錄功能有關。它在這方面的潛能，遠遠超過繪畫、雕塑和攝影等藝術形式。此外，裝置藝術的興起，也可以看作是對「極少主義」美術的反動。如果說「極少主義」幾至虛無的直接和簡單，在一定程度上反映了後工業社會對速度、效率的崇拜，那麼，裝置藝術的多多益善，則迫使觀眾放慢節奏。因此，裝置藝術似乎滿足了繁忙的當代人的生理需要和心理平衡。由於裝置藝術中眾多的藝術門類，以及眾多實物的非邏輯，非再現的陳列，它們之間的張力構成了無窮大的觀念的「排列組合」關系。同時，裝置藝術還充分反映變化中的世界，因為裝置藝術中靜止的物品並不是絕對靜止的，它們所存在的空間環境和社會處於永恆的運動中，因此它們本身的意義也在不斷變化。
後現代社會的另一特徵是摒棄極端，擁抱兼容。地球村的逐漸形成，意識形態的對立被經濟合作所取代。折衷、含糊成為國際的主調。在瞬息萬戀的時代，就像未來主義藝術家在他們的宣言中所說的，「試圖使用邏輯來精微准確地解釋一切，來解釋其因果關系，是一種愚蠢的想法。因為我們周圍的現實，互為牽連的事物向我們劈頭襲來，它們契合在一起，混合在一起，混沌無序。」裝置藝術正是這樣一個說不清的世界－－雜亂的實物，令人目不暇接的錄像，昏亂怪異的聲響，玄言斷句，雕塑加繪畫。這體現西方當代人迷茫而又無可奈何，不得不以自我為中心，放棄傳統宗教，在神秘中尋求對不可知的答案。裝置藝術解讀的不確定性暗示這種神秘，承認人類的認知是相對的，而無法逾越的不可知才是絕對的。
與傳統藝術的區別
在藝術上，裝置是對傳統藝術分類的挑戰。每個時期的藝術分類是特定的社會和歷史狀態的產物。19世紀，美術家們試圖用各種方式對藝術進行分類，有的以主體的感覺器官如視覺器官或聽覺器官來分類；有的把藝術分為空間藝術或時間藝術，有的把藝術分類成再現藝術或非再現藝術。這種探索藝術分類新方式的努力，首先說明在18世紀法國美術學家阿貝·馬托的分類原則上所建立的藝術分類已不能系統地界定日趨紛繁復雜的藝術現象。人們在不斷從新的角度深究藝術的本質和各種藝術門類之間的關系，正像朱狄在《當代西方美學》中所指出，現當代藝術「粉碎了每一種藝術已往所具有的，為多數人所認可的那種傳統尺度和界標。這一變化首先帶來的是們不再像過去那樣，在傳統標準的意義上對各種藝術進行分類，而不得不去重新研究各門藝術的特徵究竟發生了什麼變化，繼續進行對某一種藝術形式的獨特本質進行研究，或在此基礎上轉入對構成各種藝術的最共同的本質加以研究。」裝置藝術自由使用各門類藝術手段，表明人類表達思想觀念的藝術方式是無法用機械的分類來界定的。由於現代藝術表現手段和材料的令人眼花繚亂的變化，依靠不斷更新藝術分類原則，把規律化強加給無規律變化的藝術現象，不但無助於認識日日更新的藝術，到頭來只會弄得人們無所適從。不受限制地綜合使用多門類的藝術形式，是現代藝術追求表現廣度，深度和強度的必然產物。
在展覽和收藏方面，裝置藝術藐視美術博物館的權威。很多裝置藝術最初都是在「非正式」的展覽場所，即不是博物館也不是畫廊的地方展出。例如舊金山的卡帕街裝置藝術中心就是由分散的一棟棟經過翻修的民房組成。在西方，博物館的藝術基本上是中產階級的藝術。沒有受過高等教育的廣大勞動階層，去美術館畫廊的微乎其微。由於裝置藝術把展覽的場所搬到室外，移進翻修過的民居、廢棄的廠房、簡陋的倉庫，以「平民化」的面目出現，實際上具有藝術普及的意味，把藝術帶給那些幾乎不進畫廊、美術博物館的勞動人民。同時，裝置藝術還反對美術博物館用象牙之塔把藝術與生活隔離。它不僅「平民化」，還直接進入生活。有的室外裝置以聲響雕塑組合的形式出現，有的建成奇異的園林，有的又像夢幻世界的建築，有的則用來裝飾大樓外牆，真正成為人們可觀可游，可坐可卧的生活環境。但是裝置藝術進入市民的生活環境，往往不是出於烏托邦式的藝術理想，而是經濟原因。很多美國城市都有公共環境藝術基金，這些基金是裝置藝術家的重要贊助資金來源之一。
裝置藝術的特徵
裝置藝術一般具有以下特徵：
1．裝置藝術首先是一個能使觀眾置身其中的、三度空間的「環境」，這種「環境」包括室內和室外，但主要是室內。
2．裝置藝術是藝術家根據特定展覽地點的室內外的地點、空間特地設計和創作的藝術整體。
3．就像在一個電影場里不能同時放映兩部電影一樣，裝置的整體性要求相應獨立的空間，在視覺、聽覺等方面，不受其它作品的影響和干擾。
4．觀眾介入和參與是裝置藝術不可分割的一部分。裝置藝術是人們生活經驗的延伸。
5．裝置藝術創造的環境，是用來包容觀眾、促使甚至迫使觀眾在界定的空間內由被動觀賞轉換成主動感受，這種感受要求觀眾除了積極思維和肢體介入外，還要使用它所有的感官：包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，甚至味覺。
6．裝置藝術不受藝術門類的限制，它自由地綜合使用繪畫、雕塑、建築、音樂、戲劇、詩歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影等任何能夠使用的手段。可以說裝置藝術是一種開放的藝術手段。
7．為了激活觀眾，有時是為了擾亂觀眾的習慣性思維，那些刺激感官的因素往往經過誇張、強化或異化。
8．一般說來，裝置藝術供短期展覽，不是供收藏的藝術。
9．裝置藝術是可變的藝術。藝術家既可以在展覽期間改變組合，也可在異地展覽時，增減或重新組合。
自然，裝置藝術本身也在變化，例如，當代裝置藝術不再是對傳統的博物館展覽的一種反叛，相反，已經成為博物館的寵兒。最初以反對博物館永久收藏為其宗旨的「環境藝術」（也就是裝置藝術），也被「招安」，進入博物館的永久收藏藏品名單。再以美國聖地亞哥當代藝術博物館為例，在它舉辦的67次裝置藝術展覽中，有58件被博物館收購，成為永久收藏品。
裝置藝術在中國
裝置藝術在中國是20世紀80年代才開始被認識和興起的。因為，美國著名的波普藝術家勞申柏格曾於80年代來中國美術館辦了一次展覽。由此點燃了中國藝術家對裝置藝術形態的興趣火種。以致經過十多年的探索、實踐發展，裝置藝術越來越不僅為眾多的中國藝術家和民眾所認識、理解、認可與接受。而且，「裝置藝術在90年代前期的中國美術中，已作為極有實力和潛力的藝術形式，積極的、深刻的表現著世界之今日中國之今日以及個人之今日」。裝置藝術在中國的發展，也有其內在的因素。一方面，當代國際藝術的整體性發展對中國藝術家的刺激和推動。
另一方面，中國社會實行改革開放以後，經濟發達、國人生活水平提高、綜合國力增強，社會結構中的某些方面的觀念也呈現出工業或後工業社會的情勢。所以，裝置藝術在中國還是有了長足的發展。這正如張晴所言：中國裝置藝術家在裝置藝術探索中，分別對當下經驗、文化遷徙、觀念派生等方面均作出了較有深度的挖掘與表現。而在藝術形式方面分別對分析的立體主義以來的，特別是針對後現代藝術中多元的形式進行探索，並將中國當代精神注入其中進行有機的媒合與升華。由此可見，在逐漸推進工業化發展的中國，在材料、特質越來越現代化並日趨豐富之同時，人們的觀念變遷、文化取向、生活態度與方式必將日趨現代意義上的多元化。為此，作為進入工業社會的國度里，將藝術「走向物化」對於中國美術而言已不再遙遠。同時，在一個創造物質、追求物質、享用物質的現狀與前景中，綜合材料與裝置藝術必將越來越快地取代中國探索性藝術中領銜主角之地位。如果是這樣，那麼，待到中國的經濟與歐美的經濟相近之期，首先與世界藝術直接交流與媲美的藝術形式，那亦必推動綜合材料與裝置藝術。因為，綜合材料與裝置藝術不但對中國美術發展具有前景，對於世界美術發展同樣具有前景。
⑨ 幫忙設計一個面向樹木「塗白」自動刷樹機設計，要求如下
機器人一般用於高危作業或高精密度作業，用於刷樹，那是大材小用。我堅信科學家們肯定能設計生產出來，但是生產和使用成本高，不劃算。因此，考慮此問題沒有現實意義。
⑩ 井口裝置和採油樹的設計參數是多少
其實，井口裝置包括了採油樹。參數主要是工作壓力。這要根據井口的壓力來確定。一回般常用的有150型井口裝置答、250型井口裝置、350型井口裝置。如果油井搞壓裂、酸化等大型措施，還需要安裝千型井口裝置。井口配備的所有附件應和井口裝置的工作壓力相匹配。