裝置藝術在景觀設計中的作用

❶ 不同樹木外形,在景觀設計中藝術效果是怎樣的

1. 圓柱形：樹冠狹窄，有高聳、靜謐的效果
   

2. 尖塔形，不但具有端莊的效果，還有刺破青天的動勢

3. 圓錐形：輪廓明顯，嚴肅端莊，可成為視線焦點

4. 卵圓形和圓球形：外形柔和、朴實渾厚，給人以親切感

5. 傘形和垂枝形：具有優雅平和的氣氛，適宜種植在安靜休息區

6. 棕櫚形：樹形奇異，可展現熱帶風光
   

❷ 當代景觀雕塑藝術在城市公共空間中的作用有哪些

論雕塑在當代公共藝術中的作用張澤佳 付振宇 【摘要】：公共藝術這個近年來形成的新興交叉學科在當代中國不斷的得到人們的廣泛關注,雕塑,這種公共藝術形式在當代的環境創作中起著重要的作用。文章從視覺角度、文化含量和與人之間的交流等幾個方面分析了雕塑的在當代公共藝術創作中作用。 【作者單位】： 齊齊哈爾大學藝術學院;長春工程學院建築與設計學院; 【關鍵詞】： 雕塑造型 公共藝術 作用 藝術形式 當代中國 藝術創作 作品 城市環境 視覺中心 交流 【分類號】：J304 【DOI】：CNKI:SUN:CDXB.0.2009-07-030 【正文快照】： 雕塑,作為一個藝術門類在幾千年的發展中不斷地豐富著自己的內涵與外延。在雕塑空前發展的今天,我們看到了雕塑從架上走了下來,走出了工作室,在廣闊的室外空間中起著重要的環境美化作用。這樣,空間里的雕塑就有了更多的功能和變化,它成為了公共藝術的一個組成部分。進入90年代

❸ 環境藝術設計的功能

環境藝術設計有著寬廣的內涵，除了包括為美化環境而設計的「藝術品」外，版還應包括權「偶發藝術」、「地景藝術」以及建築界所稱的「景觀藝術」等。也就是說人們所耳聞目睹的一切事物都是環境構成的要素。如：自然界的山、水、草、木，人工創造的建築、市政設施、招貼廣告，甚至人們自身的日常行為，如服飾、購物、休閑、運動等都是環境中的景緻。「環境藝術」是一個大的范疇，綜合性很強，是指環境藝術工程的空間規劃，藝術構想方案的綜合計劃，其中包括了環境與設施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構造計劃、材料與色彩計劃、採光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等[2]其表現手法也是多種多樣的。著名的環境藝術理論家多伯（Richard P

❹ 簡述功能在環境藝術設計中的作用

在人類生活的早期，首先想到製作容器用來盛水的人,絕不會想到在若干年後會形成文化。而這種文化的形成與它首先的功能需求是分不開的。換句話說一種文化的形成起決定因素的是功能需求。功能需求也不是一直不會改變的，它會隨著生產力以及當時工藝水平的不同而發生一系列的變化。這種變化也就為文化的形成和發展創造了條件。在陶器文化的發展史中不難看出，在陶器製品發展的早期由於當時人們對其功能需求只停留在盛水和裝物的層面上，所以當時的陶器在外觀上沒有任何裝飾。然而隨著歷史的推移，單調的陶器已經和人們對其需求的尺度不相符合。主要是因為在，人們大面積使用單調陶器時其生活方式發生了改變，使得對陶器的要求已經不再是盛水和裝物了，有了更高的需求，但需求又和當時的生活方式分不開。如一段時間內人們的生活習慣還是半蹲和站立的進食，這就使在需求范圍只涉及到陶器的上面部分，對其改變也只停留在俯視可以觀察到的面上進行裝飾處理，而觀察不到的底部沒有改變。這樣的變化過程說明文化發展是通過功能需求的變化而變化的，兩者的關系是相互影響的，可以說沒有功能需求的變化，就談不上文化的積累和發展。

❺ 環境藝術設計主要包括那些方面，概念是什麼用途對社會的貢獻表現在什麼上求大神幫助

環境藝術設計主要包括 環境藝術（Environment ART）有著寬廣的內涵，除了包括為美化環境而設計的「藝術品」外，還應包括「偶發藝術（Happening ART）」、「地景藝術（Land ART）」以及建築界所稱的「景觀藝術（Landscape）」等。 概念 環境藝術設計是以大自然為天然環境 ，從建築上作為主要載體和體現者 達到「景」與「情」的統一 ，人與自然的和諧融相處的美術美感的設計手段。 貢獻表現 環境藝術設計可以分為物質形態和意識形態兩個方面。物質形態主要是指構成環境景觀的物質要素，而這些物質要素按不同的材質又可分為不同的類型。意識形態主要是指影響指導人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環境設計各要素間的關系猶如生物學上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發，並處於動態平衡狀態。這種狀態恰恰是現代環境藝術設計應追求的目標，其任務在於設計出最優化的「人類——環境系統」，這個系統將展現人類與環境的共存，人類與環境在新的高層次的平衡和發展。 用途 在國家學科目錄中環境藝術設計屬於藝術設計下的專業，其專業內容包含室內設計和外部環境設計，即以研究和設定室內空間、光色、傢俱、陳設諸要素關系為目標的室內設計，和以研究和設定建築、綠化、公共藝術、公共空間和設施諸要素關系為目標的環境景觀設計。環境藝術設計專業建立以來的十多年中，環境景觀設計藉助於室內設計專業的母體迅速成長壯大，加之風景、園林、景觀、建築等專業學術內涵的滲透與融合，「室內」與「室外」由「環境藝術設計」建立之初的兩個專業方向逐漸走向兩個相對獨立的專業，環境藝術設計也將從單一專業成長為以「環境藝術設計」為名稱、由眾多相關而又不同的專業組成的專業群。 隨著環境藝術設計水平的提高，一方面是室內與室外環境設計教學各自走向系統與專業，另一方面與之相關的行業逐漸成熟起來，在環境藝術設計實踐領域，環境景觀設計行業已形成與室內裝飾與設計行業兩分天下之格局，對更加專業化人才的需求變得越來越迫切，設計實踐對專業化人才培養的呼聲也越來越高，可以說，社會分工的不同正分化著原有合二為一的專業教學結構；與此同時，當前的環境藝術設計教育，由於有限的學制和日益增多的課程設置之間的矛盾加劇，有必要對現有環境藝術設計專業進行重新整合，在繼承強調寬基礎厚積累的環境藝術設計教學觀念的基礎上，強化專業方向內的深入教學，為建立相對獨立的室內設計和環境景觀設計教學結構進行理論研究和學術實踐。 社會對於人才的需求不盡相同，院校的辦學條件和歷史傳統也各有千秋，無法強求一律，也無須強求一致。提倡多樣的、多層次的、各具特色的辦學，成為建設環境藝術設計教育體系的必然選擇。 以環境藝術設計為專業群概念，能夠根據不同辦學條件，融貫相關專業，整合相關辦學資源，建設多樣化多層次辦學方向：1)從系統性綜合性的角度可以設立室內設計和環境景觀設計兩個基本專業：2)從研究和實踐對象的角度又可設立環境藝術晶設計、環境設施設計、室內陳設設計、傢具設計、環境照明設計、庭園設計等眾多專業。它們共同組成了環境藝術設計專業群。 環境藝術設計專業群概念的提出和多元化的專業設置具有諸方面的有利因素；有利於學生明確自身專業身份和未來發展方向，在掌握核心設計課程和扎實的專業技能訓練基礎上，通過靈活多樣的課程設置和選擇機制，使學生在某一方向形成自己的愛好和特長，成為一專多能的設計人才：有利於學校根據辦學條件明確專業定位，實現與相關專業的有機融合，發揮高等院校的綜合優勢：有利於教學的組織管理和學術評判標準的建立，教學安排上，可以改變原來面面俱到的格局，合理調配師資力量，形成專業特色，學術評價標准也由於專業方向的明確而易於把握；由於專業邊界清晰、專業內涵明確，教學與實踐之間互動關系的建立可以更加主動，目的性將更加明確。 追問： 何為偶發 藝術 、地景藝術？

❻ 環境藝術空間設計的重要性

風水在環境藝術設計中的重要性
摘要：本文通過目前「風水熱」引題，介紹風水與環境藝術設計的概念而產生的關系，結合歷史和現代事例、接著以風水的「氣」、「覓龍」、「察砂」、「觀水」、「立向」、「化煞」對環境的影響、作用和應用來說明風水在環境藝術設計當中的重要性。
關鍵詞：風水熱 風水 環境 以人為本

2005年9月初，中國建築文化中心與南京大學易學研究所欲辦「風水班」的消息在全國傳開，一時成為媒體、全國人民的爭議焦點。這一切，都緣於「風水」二字。
實際上，中國人對風水的研究與應用從來沒有間斷過，從20世紀80年代起，我國就出現了不少風水的書，其中包括博士論文和研究課題。近20年，國外關注風水的人也更多了（由於風水仍被視為迷信，還未能實現在國內培養建築風水的研究生，港、台風水學研究一直沒有中斷；而韓國和日本的風水學研究更為興盛，上世紀70年代，世界上第一個風水學博士學位，被韓國人尹宏基從美國取得；日本110所大學開設著風水課；上網查閱美國國會圖書館的藏書，發現與風水相關的圖書多達500餘種，其中，英文版的比中文版的還多）。看來西方歐洲國家已掀起中國「風水熱」。從大的背景看，西方工業化時代依靠科學技術帶來的社會繁的發展和榮，但其負面效應，如環境、能源等問題也引起人們的思考，人類面臨的許多問題好象單靠西方文明是無力解決的。於是人們開始尋找出路，並似乎從東方文化包括風水文化找到了一些啟示。
在其源頭的中國，國人在感到驕傲的同時，特別是在環境藝術設計方面，我們更應該知道源於《易經》的風水應用價值的重要性。
什麼是風水？先讓我們來看看各種解釋：
《辭海》說：「風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳墓的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。」
《辭源》說：「風水，指宅地或墳地的地勢、方向等。」
由東南大學出版社出版的《風水探源》一書，潘谷西教授在序中指出：「風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。風水施加於居住環境的影響主要表現三個方面：第一，是對基址的選擇，即追求一種能在生理和心理上都能滿足的地形條件；地二，是對居住的布置形態的處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；第三，是在上述基礎上添加某種符號，以滿足人們避凶就吉的心理需求。」
「風水」，主要是指古代人們選擇建築地點是，對氣候、地質、地貌、生態、景觀等建築環境因素的綜合評判，以及建築營造中的某些技術和種種禁忌的總概括。
至少風水是講的是有關於環境，那麽我們今天所講的環境藝術設計又是什麼呢？
讓我們翻開教科書的第一頁就知道，環境藝術設計是一門新興的，與建築學、城市規劃學等有著密切聯系的的綜合性學科。「環境藝術設計」可以理解為用藝術的方式和手段對建築內部和外部環境進行規劃、設計的活動。環境的要素包括宏觀的自然山水、地理、、氣候、動物以至微觀的室內空間、傢具陳設等。環境藝術設計的目的是為人們生活、工作和社會提供一個合情、合理、舒適、美觀、有效的空間場所，總之，環境藝術設計追求的是「人性化」的空間場所。環境藝術設計包括：建築學、城市規劃、景觀設計、人體工程學、環境心理學、美學、社會學、文化學、民族學、歷史學、宗教學以及技術與材料等等。
從上面的概念不難看出：風水為環境藝術服務，環境藝術設計離不開風水。
首先來看幾千年來風水為我們的祖國所做的貢獻以及他是怎麼來影響、作用於環境的：
新疆八卦城——特克斯，現在他已經成為研究易經如何運用於城市建設的重要基地；
老昆明，三面湖光抱城郭，四面山勢鎖煙霞；
溫州舊地，山如北斗 城似鎖；
古閬中，千水成亘 天造地設；
延安俯城，西高東低，崇武尚義；
衡陽，三道水口鎖大江；
穿越生死的中軸線——明十三陵和紫禁城……
「氣」（現代物理學稱其本質是超微粒子及其場）是風水學的核心，在風水學上也就有 「山環水報必有氣」比如，中國的吉祥圖案廣泛應用雲卷、萬字、魚腸、迴文等，這些都是中國古人對「屈曲有情」、「曲則生吉」、「吉氣走曲，煞氣走直」的感知和認同。其中「環」、「抱」就是山與川的曲。怎樣才能「藏風聚氣」，依山面水，附臨平原，左右護山環抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用風水的話說就是：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。中國人這種理想的居住景觀模式的最大特點是：將家用山圍護起來。所以蘇州園林是風水佳穴的最好實踐標本。
「覓龍」（由於山脈在形態上與龍相似，所以風水學把山脈比喻做龍），我國山川高低起伏、綿延盤亘，如龍伏、龍舞、龍騰、龍飛。所以，風水稱山川為龍脈。他由太祖山、少祖山、父母山、父母山下便是「龍穴」所在，所以中國的大多城市也就建在有靠山的地方，這樣有納陽禦寒的氣候實利功能。
「察砂」也指山體，「龍」的周圍還需要各種「砂」來呼應，如果沒有「砂」，「龍」就很難聚納生氣。風水稱之為「左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武」，因此，風水認為考察吉祥點的時候，周圍群山的位置和形態也很重要。
「觀水」能納氣，「觀水」就是對水的考察，包括對水的來源、走勢和質量三個方面的考察，早在原始社會，先民就知道擇地而居。《墨子•辭過》雲：「古之民，未知為宮室，就陵埠而居，穴而處。」所謂陵埠，就是河流的台階地帶。許多考古遺址都是在靠近水邊的土坡上發現。先民生活在這樣的地帶，容易取水和捕魚，也不會受到洪水的淹沒。這正是風水師提倡的「近水而居」的原則。
「立向」就是方向、朝向，一般指與建築基址走向垂直的方向。從考古發現的住宅看，位於產河右岸台階地帶的新石器時代半坡遺址，幾乎所有的房屋都是坐北朝南，這樣可以取得冬暖夏涼的效果。這正是風水師提倡的「子午向」原則。中國地處北半球中緯度地區，由這種自然地理環境決定，房屋朝南可以冬季背風招陽，夏季迎風納涼。這正是採光，通風所需要解決的問題。
風水另一個重要的價值「化煞」，就是對心靈的撫慰作用。譬如，科學不可能說，中銀大廈像尖刀，正對著不好。但從心理感受上看，每天正對著一個巨大的明晃晃的尖角或者一條刀刃般的楞線，是會讓人感到不安的。而風水能解決這樣的問題。
最典型的事例就是美籍華裔設計師貝聿銘在設計香港中銀大廈時所遇到的「風水風波」。
高達351米總共有70層的香港中銀大廈是香港的標志性建築。在看過設計圖紙後，中國銀行給貝聿銘發去了電報，對大廈的立面展現的眾多加了框的巨型「X」形鋼架深表憂慮。因為在中國，「X」意味著遭殃，只有罪犯的名字上面才打「X」形的大叉。最後貝聿銘十分精明地把「X」橫向鋼架隱藏起來,並把暴露在外的部分改變成類似佛教中的吉祥符號——萬字元的形象,這才皆大歡喜。
雖然貝聿銘充滿詩意地將中銀大廈形容為雨後春筍，但大廈建成後，人們還是議論紛紛，因為風水師說，大廈像一把寒光四射的尖刀，有許多尖角和刀刃一樣的楞線。正對著這些尖角和楞線的建築紛紛感到了不安。
這個故事聽起來似乎充滿了迷信和荒誕的色彩，但是這僅僅是站在科學的角度看，如果從文化和美學的角度看，就會發現風水並不是荒誕不經的。從上面的故事，我至少看出了風水的美學價值和對心靈的撫慰價值。
譬如，從科學的角度看，中銀大廈的「X」形鋼架是合理的，從一般的建築藝術角度說，「X」形的鋼架也可能是美的。但是這些忽略了中國人的文化心理和在中國 「X」形的符號意味著什麼這個問題。而風水師卻會注意到這些。如果說「美是一種有意味的形式」，那麼忽略了中國人文化心理的東西，在中國人的眼中不會是美的。可以說風水是從文化的角度對科學的一種平衡和校正。
許多西方人驚嘆中國大地上村落分布所呈現出的美，其實這種美的形成跟中國人講究風水密切相關。盡管風水主觀不是為了美，但是客觀上風水成了中國人建築規劃的美的標准。但這也是我們所追求的。
看來，風水選擇環境的方法，不外對於地形地貌、水源水質、氣候環境、土質情況、植被綠化和景觀氛圍、採光和通風進行綜合考慮，在加上社會方面的政治、文化、經濟、軍事等因素而裁定，也正是現代環境藝術設計所要追求的。
其實上面所講的風水對環境設計的影響、作用、應用只是概括的，真正要利用很好是很復雜的，其中還涉及陰陽變化、八卦、五行相生相剋的原理配合羅經才能完成的。這真正體現了風水在環境藝術設計當中的重要性。
不管風水是迷信還是精華，但源於中國《易經》的風水已經存活了幾千年，也有他的合理性，並且直接或間接地影響著每一代人，人民「寧可信其有」，所以風水是設計師在設計中經常遇到的問題，作為直接影響著人們生活環境和心理的
(轉自「園林學習網」http://bbs.ylstudy.com/thread-15026-1-1.html)

❼ 環境藝術設計與景觀設計的區別

1.什麼是景觀設計?
單獨定義"景觀"是很困難的,它與規劃,園林,生態,地理等多種學科交叉,融合,在不同的學科中具有不同的意義.我所接觸的"景觀設計"(又叫做景觀建築學)是指在建築設計或規劃設計的過程中,對周圍環境要素的整體考慮和設計,包括自然要素和人工要素,使得建築(群)與自然環境產生呼應關系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術價值,(也使開發商賺更多的money:)).這個概念更多的是從規劃及建築設計角度出發,關注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系.根據王教授在中國建築文化概論中提到的,在中西文化交流過程中,歐洲傳教士講中國的文化介紹到西方世界(如1724年,傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲,之後又有王致誠將頤和園介紹到歐洲), 中國對"自然美"的重視,"雖為人作,宛自天成",深深的影響了西方文化,出現了洛可可風格及英國中式園林,後逐漸發展成景觀建築學及後來的生態建築學.(文化出口轉內銷,好東西讓洋人發揚光大了:(,對於這個話題,我正想寫一篇論文,作為中國文化概論的結課論文,希望熟悉西方造園史及景觀建築學沿革的朋友多多幫忙,提供資料,先謝過)
2.景觀設計包括那些內容?
同樣,景觀設計的內容根據出發點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮總體規劃大多是從地理,生態角度出發;中等規模的主題公園設計,街道景觀設計常常從規劃和園林的角度出發;面積相對較小的城市廣場,小區綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規劃與建築角度出發;但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的,在規劃及設計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據我理解硬景觀是指人工設施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過的樹木等等.看看國外一些提供景觀設施的商業站點,我驚嘆於其分類之多,涉及內容之細致,使得景觀設計有很大的發揮餘地.
3.景觀設計有什麼樣的設計思路及表現手法?
仍然從規劃角度來說,我認為景觀設計的目的通常是提供一個舒適的環境,提高該區域的(商業,文化,生態)價值.因而在設計中應抓住其關鍵因素,提出基本思路.舉例來說:天津服裝街,作為一條已經衰落的商業街,在改造過程中應著重於重建該街及周邊地區的商業氛圍,按照步行商業街的尺度,補充必要的商業輔助設施,針對服裝業特點提供適宜的氛圍和環境(好像都是廢話:));設計中需要解決的矛盾應是人流的組織,休息場所的安排,通過軟硬景觀建立商業氛圍,以及細部與整體的協調一致;通過對這些矛盾的解決,就可以達到最初的目的(但不幸的是最大的困難不在設計本身,而是時間和資金,最終方案並未清晰的體現設計意圖,而最終的施工只是將地面重鋪一遍,並粉刷立面,"表面看起來好多了").至於表現手法,國內目前拼湊圖紙的現象非常普遍,即掃描照片拼湊於平面圖之上,這是某些"國情"所至,算不上真正的表現.而我以為的真正的表現並不在於漂亮的畫面,而是對設計意圖的充分體現.就我目前的條件和技術水平來說,我認為在景觀表現上,手繪比電腦表現不論在效果上,還是對意圖的表達上都更加有利.
4.以什麼樣的標准評價景觀設計的好壞?
景觀評價的標準是多種多樣的.從規劃設計角度來看,評價景觀設計的好壞,不單單在於環境好看與否,更重要的的是其是否解決了功能,氛圍等問題,是否形成了適宜的場所感,使用上是否方便舒適,與周圍環境是否和諧,融洽等等.而由於運作方面的問題,方案與最終效果通常相去甚遠.我在學校所接觸的項目以方案階段為多,圖紙的表現,文本說明的撰寫(也就是理論夠不夠玄),尤其是後者,對方案的評價極為重要.

環境藝術設計

培養目標： 本專業培養具有現代審美意識、熟練掌握室內室外環境藝術設計專業知識和裝修施工技能的高級應用型人才。

培養要求： 本專業要求掌握室內室外環境設計的方法和技能，提出環藝設計方案；能根據設計方案繪制效果圖和剖面施工圖；掌握電腦效果圖技法，能正確製作電腦效果圖；掌握裝修材料及工藝，能進行工程管理和概預算；正確理解操作英文版電腦軟體。

環藝設計的內容很雜，但以室內設計、景觀設計為主。許多高校沒有很專門的人才，單憑幾個學過一點實用美術的年輕教師，就開班、招生，因此質量水平相差很大。
有美術的基礎、理工科的腦袋，再上一個基礎雄厚的學校，學環藝前景很好。

❽ 設計在園林中的作用和地位

設計在園林中的作用和地位：
一、園林設計就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步築山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建築和布置園路等途徑創作而建成美的自然環境和生活、遊憩境域的過程。
二、園林設計所涉及的知識面較廣，它包含文學、藝術、生物、生態、工程、建築等諸多領域，同時，又要求綜合各學科的知識統一於園林藝術之中。所以，園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建築和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態良好、景色如畫之境界的一門學科。
三、園林設計研究的內容，包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區的景區、景點設計，以及其他園林綠地的設計等內容。
四、園林設計的最終目的是要創造出景色如畫、環境舒適、健康文明的遊憩境域。一方面，園林是反映社會意識形態的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質福利事業，是現實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。

❾ 景觀構築物在環境景觀有哪些作用

景觀構築物作為現代景觀設計的獨特部分，已經成為環境不可缺少的一部分，它與建築一起組成了環境景觀，反映了的景觀的精神面貌，體現了它的品質。人與環境構成了景觀，而構築物則是人與環境的橋梁，起著極為關鍵的作用。 (1)引導性 景觀構築物在環境景觀空間中，除具有自身的使用功能外，更重要的作用就是把外界的景色組織起來，在環境景觀空間中形成無形的紐帶，引導人們由一個空間進入另一個空間，起著導向和組織空間畫面的構圖作用，使景觀能在各個不同角度都構成完美的景色。 (2)藝術性景觀構築物作為藝術品，它本身具有審美價值，由於其色彩、質感、肌理、尺度、造型的特點，加之成功的布置，本身就是環境景觀中的一景。運用構築物進行空間形式美的加工，是提高景觀藝術價值的一個重要手段。運用構築物的裝飾性能夠提高其它景觀要素的觀賞價值，滿足人們的審美要求，給人以藝術的享受和美感。 (3)功能性 除觀賞作用外，還把桌凳、地坪、踏步、標示牌、燈具等功能作用比較明顯的構築物予以藝術化、景緻化。一組休息的坐凳或一塊標示牌，如果設計新穎，處理得宜，做成富有一定藝術情趣的形式，會給人留下深刻的印象，使景觀環境更具感染力，並且具有很強的實用功能。構思獨特的構築物與環境結合，不僅具有藝術性並具有更多的功能性。

❿ 景觀設計與環境藝術設計有什麼區別嗎

區別一：環境藝術設計主要為建築的內在環境，景觀設計趨向於室外

區別二：環境藝術設計對手繪能力要求高，景觀設計更注重綜合能力

區別三：環境藝術設計偏向建築，景觀設計偏向園林

(10)裝置藝術在景觀設計中的作用擴展閱讀：

環境藝術設計與景觀設計概論

環境藝術設計：

廣義：是指人以外的空間存在，大地、天空、海洋等自然環境和城鎮、鄉村、建築等人工環境的總和。狹義：只涉及到人工環境中的一部分，主要為建築的內在環境。

景觀設計：

美化環境景色 ,以塑造建築外部的空間視覺形象為主要內容的藝術設計 這是一個綜合性和邊緣性很強的環境系統設計: 它的環境系統是以園林專業所涵蓋的內容為基礎; 它的設計概念是以城市規劃專業總攬全局的思維方法為主導; 它的設計是以美術與建築專業的構成要素為主體。是時間與空間藝術的綜合, 設計的對象涉及自然生態環境、人工建築環境-人文社會環境等各個領域。