無限景觀裝置的設計理念

A. 學景觀的，想問為什麼要寫設計理念設計理念的作用是什麼

就是一個概念性的東西，比如說靈感來源，設計依據，你剛學，可以編一個回。但是成答手都是有自己理念的。其實就是問你為什麼要這么設計，只要你說的在理，並且符合當下流行的詞（什麼環保啊！創新啊！等等）並且運用了你們所學的專業知識。你的設計就是很OK的

B. 簡述世界先進景觀設計理念有哪些

園林設計理念 一、園林設計「設」者，陳設、設置，籌劃之意； 1、「回計」者，計謀，策略之意。答 園林設計就是園林的籌劃策略。 具體地講：園林設計就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步築山、疊石、理水）

C. 後工業景觀的設計理念

現代主義與現代主義設計
現代主義與現代主義設計出現於兩次世界大戰期間，也是工業革命完成時期，到了十九世紀末，環境和衛生問題越來越嚴重，現代主義設計把設計的中心從為權貴服務到為廣大社會群眾服務，因此城市公園的設計和營造成為景觀設計的主要內容，為公眾提供各種娛樂場地成了設計的一項重要內容，奧姆斯特德開創了利用城市廢棄地建造城市公園的先河，最早的這一時期的景觀主要受到現代主義中功能是設計的起點的概念影響，公園功能與美學的完美結合，在法國，出現了對巴黎郊區石灰石採集廠改造比成烏特紹蒙公園。
後現代主義與後現代主義設計
後現代主義主要出現在20世紀二三十年代，第二次工業革命完成，人類進入了電氣時代，為了挑戰現代主義的極限，藝術與設計家於是以後現代主義來統稱當代各種主義。後現代審美體驗的核心問題就是抗擊理性。其主要特徵有反對工業化帶來的形式單一，主張設計形式多樣化，反對現代主義的形式服務於功能，強調設計的人性化與個性化，後現代主義認為字面意思和傳統解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映，對給定的一個文本、表徵和符號有無限多層面的解釋可能性。綠色設計可持續發展被稱為後現代設計者的基本的法則。在景觀領域，麥克哈格《設計結合自然》的理論深入人心，人們開始反思工業化帶來的環境破壞，並開始在生態主義的思想下進行一系列的景觀實踐，主要有西雅圖煤氣廠公園，公園中保留了工業景觀，採用了生態技術，成為後工業景觀公園設計的典範。
大地藝術
大地藝術，是由極少主義藝術的簡單，無細節形式發展而來的。大地藝術家主張返回自然，以大地作為藝術創作的對象。他們或在廣袤的沙漠上挖坑造型，或移山填海，或壘築堤岸，活潑濺色遍染荒山。出現在20世紀60年代，在景觀行業主要是大地藝術家在接受生態學觀念後，對工業廢棄地的藝術處理，著名的設計師有史密斯，哈格里夫斯等，其作品主要是尊重原場地，運用各種材質創造更好的室外空間。著名案例有：拜斯比（Byxbee）公園，是由一塊佔地30英畝垃圾填埋場改造設計而成的。在覆土層很簿的垃圾山上，經過小心翼翼的地形塑造，設計師營造了一個特色鮮明的濱水公園。

D. 旅遊景觀設計有哪三大理念

「理念」是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅遊景觀規劃和設計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅遊景觀規劃和設計的風格，同時也決定了旅遊景觀設計的先進性。保持先進的設計理念尤為重要。需要堅持三大理念。
遠景設計院提出三大理念分別是：可持續發展、以人為本、突出文化。

可持續發展
（一）科學來源
景觀生態學、可持續發展理論
景觀生態學的基本觀點：根據景觀生態學的觀點，在自然界生存最久的並不是最強壯的生物，而是最能與其他生物共生並能與環境協同進化的生物。
可持續發展理論則強調代際公平、代內公平和人與自然的公平原則，強調生態、經濟和社會三大效益的和諧統一。
（二）理念內涵
理念發展：生態旅遊、可持續旅遊、低碳旅遊
1.遵從自然（design with nature）
旅遊景觀的設計首先考慮自然生態環境的保護。美國著名景觀設計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它，只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規律和獨立價值，維持自然的生態平衡，這樣才能滿足人類可持續發展的需要。
西蒙：我們實現的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建築物替代自然特徵、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統一的融合。
1）尊重自然的獨立價值。
2）遵從自然的根本內涵就是尊重自然規律。
按照旅遊景觀設計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特徵。
3）減少對自然的干擾
「生態旅遊」的概念由世界自然保護聯盟（IUCN）於1983年提出。近三十年來，其內涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態旅遊的對象是自然景物；生態旅遊的對象不應受到損害。
一些自然保護區違反有關管理條例，在緩沖區甚至核心區內開展生態旅遊活動；有的只考慮商業需要，在旅遊區大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；
4）規避生態災害和生態危害的發生
2.因地制宜
旅遊景觀的設計均是在一定的地段進行，並且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區域的特徵。淺層的特徵是地域自然綜合體的生態自然完整特徵，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅遊景觀與周圍自然景觀的統一，建築的布局與地形的統一等等。
1）空間布局
「高欲就亭台，低凹可開池沼」《園冶》，不同地形的景觀布局與設計，
凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。
凹地形特點：周圍高，四周低，內向性空間，具有一定的安全感。是旅遊建築選址的理想地形。
2）鄉土特色
植物的選擇：不同植物所適應的生態環境不同。生態環境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設計中要符合植物對生態環境的要求。
堅持可持續發展理念還表現在景觀設計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）
（一）理念的科學來源
行為地理學、旅遊市場營銷、旅遊人類學
（二）理念內涵
理念發展：市場設計、人性設計、體驗設計
1.市場設計
旅遊景觀設計必須結合旅遊區的市場進行設計。產品定位應該考察周圍旅遊區的發展特色和固有的形象，市場定位應該准確進行目標市場的細分，不能泛化。只有在市場准確定位的基礎上進行的旅遊景觀設計才具有鮮活的生命力。
針對商務遊客和大眾遊客的賓館設計自然不同。
商務遊客追求的是舒適氣派和品味，大眾遊客追求的是方便舒適。
2.人性設計
旅遊景觀最重要的是能滿足遊客追求愉悅的心理需求。特別是旅遊設施應該滿足安全性、私密性和欣賞風景的要求。因此，在旅遊景觀設計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到台階的高度這樣細節都必須堅持以人為本的理念。
1）尊重個人空間尺度
氣泡：人類學家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。
領域：自然界中不同物種占據的不同空間位置。「一山不容二虎」。
從我們自身的生活體驗可以發現，每個個體都有類似動物的領域性，人會對所在范圍形成的領域進行維護。如果受到沖突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設計的時候，要特別注意領域對遊客心理的影響。
2）考慮遊客的行為習慣
主要的行為習慣包括抄近路、識途性和左轉彎。
第一，抄近路。旅遊區內地草坪中鋪設了不同材質的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設計的不合理性。避免這種現象的發生可能會採取圍牆等進行強化調整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習慣。
第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習慣於沿著原路返回。需要設計環線。
第三，左轉彎。在旅遊區內，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習慣於左側通行。需要考慮到左側通行的習慣進行安全通道的設計。
3）考慮遊客使用的方便性和舒適性
台階的高度：12到16厘米，低於10厘米，不宜設置台階，可以改為坡道。
台階長度超過三米需要設置休息平台，而且台階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。
台階要做防滑處理。
過多的台階應該有護欄。
很多旅遊景區還有專門的無障礙通道：
遊客休息
旅遊購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男遊客而言，是一種非常人性化的設計。
4）需要對遊客行為進行預防與控制
對於旅遊景區管理而言，一個重要的管理內容是遊客管理。特別是對一些遊客不良行為要通過景觀設計進行預防與控制。
要避免過度的人文關懷，這是因為旅遊所具有的異地性和暫時性往往會誘發遊客不可持續行為的發生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質攝取等。滿足部分遊客不當要求而影響其他遊客欣賞旅遊景觀的質量，最終會導致代內不公。
例如修建盤山公路、索道，使遊客節省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅遊「舒其筋骨、勵其心志」的審美。
3.體驗設計（情境設計）
旅遊的本質是異地性體驗。旅遊體驗是旅遊現象最一般、最普遍和最穩定的共同屬性。不管何種類型的旅遊者，其通過不同的旅遊方式獲得的不是物質，而是美好的經歷與回憶。各種旅遊方式的不同的體驗形式。
1）體驗的主題要具有特色
文化體驗
特別是一些景區大門的設計。
2）景觀設計要具有一定遊客參與性

源於文化（design with culture）
（一）理念的科學來源
旅遊文化學、文化地理學
（二）理念內涵
理念發展：文脈繼承、場所精神、特色突出
1.文脈繼承
旅遊本身是一種文化活動，旅遊景觀只有擁有了特定的文化內涵，滿足遊客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設計中要在進行資源調研、評價的基礎上，確定核心文化，進行旅遊景觀的設計。在設計中應該注意每個景觀要素的有機協調，應該圍繞主題文化進行展開。對於風景建築注意對當地民俗及風土環境等文化內涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建築的文化歸屬，從而找出其創作的著眼點，設計出得體於自然，巧構於環境的風景建築。同時注意文化內涵的最佳表現和參與性動態旅遊景觀的設計，使遊客在親身感受中體會文化的精髓。
2.場所精神
深層的地段特徵便是場所精神（genius loci），是根植於場地自然特徵之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅遊景觀的設計應該尊重旅遊區特色鮮明的傳統和歷史，並通過旅遊設施的設計傳遞給遊客。如果當地沒有自己特色的建築風格，應顧及自然環境和中性化設計，而不是簡單的引進其他地區的建築風格。
3.特色突出
旅遊是一種異地文化經歷和愉悅體驗，因此，旅遊者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅遊者來講是滿意度的一個重要砝碼。

E. 現代景觀空間設計理念是怎樣的

現代景觀設計理念解析
景觀，作為環境的重要組成部分，是城市生態系統中的重要組成部分，對城市生態系統功能提高和健康發展有重要作用。現代景觀設計需要以人為本、可持續的綠色景觀生態理念為指導，結合先進科技與潮流藝術，以中西文化特性為基點，從人的物質精神需求層面深入分析調整設計思路。 目的明確 以人為本
"環境設計的目的，並不是讓設計師們"藝術地"表達自我，設計師的滿足感應當來自鑒別和解決實際問題。設計的目的就是創造為使用者著想的環境及其組成部分，設計由使用者作為主導，設計師不過是代其行事而已。"現代設計已由以藝術家作為設計已由設計師為主導變成了已使用者為主導，成功的進行了角色轉換。這是個巨大的進步，是對於"以人為本"的最好詮釋。隨著社會文明進步，以人為本思想得到了廣泛傳播，無論是人們的衣食住行，還是人們的精神文化生活都得到了廣泛的解放。人性化設計無疑是"以人為本"思想的最好體現。
設計"以人為本"理念更大程度的體現在設計細節上，如各種配套服務設施完善程度，尺度掌握，材質選擇等。景觀設計在元素構成應體現人們物質、精神兩方面的需求，景觀設計應美觀、大方、具有吸引力，各類設施充足完善以滿足人的活動需求，讓使用者有保障感和
安全感，盡量滿足最使用該場所的群體的生理、心理需求。同時，還應該考慮到特殊人群—如兒童、老人和殘疾人使用的設施與環境，融入一些使用者可以參與和創新的景觀設施或景觀小品，發揮使用者的參與性。

可持續的生態的設計觀念
眾所周知以自然生態系統的再生能力為基礎的設計將有助於全球自然系統的健康和生態系統完整性的營造。當今景觀設計的觀念將會是在能夠盡量保持原有自然景觀的基礎上進行人工景觀的營造，盡量不破壞原有的自然景觀生態系統。人工景觀設計方面，如在水資源的可持續性發展上，可將水資源進行循環使用，城市廣場景觀增設雨水收集器，將雨水收集過濾後進行灌溉或用於廣場噴泉水源；居住環境的中水處理利用，可以更大限度的節約水資源。在建築空間中多利用太陽能等可再生資源，盡可能的利用自然採光，利用自然資源滿足人類的生活生產需求。設計建築樣式與自然環境相融合，夏季依靠植物對陽光的遮擋達到降溫的效果，冬天讓更多的陽光照射，使用熱傳導率高的材料使建築物取得更高的溫度，以減少對煤炭、電力方面的需要，達到節約非可再生能源的目的。 科學性和藝術性相結合
著名科學家李政道教授說："科學與藝術是一個硬幣的兩面。"著名藝術家吳冠中教授說："科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘。"現代科技的發展日新月異，各種各樣的新技術新材料在環境藝術設計中的運用日趨廣泛。對新的科研技術的有利利用，以及景觀自身的科技含量，將會成為優秀的景觀設計作品的重要標志之一。科技的發展是促進今天景觀設計進步的有效手段和重要因素，新技術促進了當代景觀面貌改變。許多景觀設計利用新技術不僅賦予景觀設計中的動態空間，還帶來了全新的裝飾語言和動態視角。藝術與科學的結合越來越使得人類生活環境既具有功能的理性又具有形式的感性。未來的科技發展將會以更快的速度發展，將會有更多的科技成果直接或間接應用到景觀設計中去。
在景觀設計中，要樹立科學性與藝術性的結合。在高科技運用的過程中設計師還要考慮在設計中把科技的運用更加藝術的表達出來，在科學性和藝術性中需找交融點，做到既滿足了科技發展的運用效果又達到一定的藝術審美水平。如澳大利亞悉尼歌劇院就是技術與藝術相結合的完美體現。它由4塊依次排列的"貝殼"組成，前三個交替覆蓋，面向海灣依抱，第四個背向海灣侍立，造型別致豐滿，既像貝殼又像帆船，極具藝術表現性。用材方面貝殼形尖屋頂，外表用白格子釉磁鋪蓋，由2194塊每塊重15.3噸的彎曲形混凝土預製件，用鋼纜拉緊拼成的，外表覆蓋著奶油色的瓷磚。殼體開口處，配有大片玻璃幕牆，內部陳設新穎華麗，別具一格。 文化特性與景觀設計相結合
沒有文化內涵的景觀設計如同"沒有靈魂的肉體"，設計形式無論如何寬泛，永遠都是文化中的一部分。隨著社會的發展和城市規模的擴大，不斷涌現出新興的文化潮流，文化與文化之間的涵化與融合不斷加速。因此設計的理念的綜合性在當今文化變遷的大背景下就顯得彌足重要。如何在這種文化融合的環境下找到自己的亮點尤為重要。 運用當地材料技術，紮根於當地地域風土基礎之上，傳承地域的歷史、文化的景觀設計更能吸引人們的眼球，更能體現出當地景觀的特色。如日本的枯山水景觀，已經成為表現日本文化和地域特徵的"旗幟"和"品牌"。在設計中考慮到文化的因素，將風雅環境與風土環境結合起來研究，在對區域文化的限制性及激進性因素考慮後進行綜合的設計將會是現代景觀設計最有內涵的體現。法國建築師在北非一個村莊引入自來水，本意想方便當地群眾，卻招來了當地村民的不滿與抵制，原因就在於對於當地文化的忽視。調查顯示，婦女們到村頭的井台邊提水是她們接觸社會的唯一機會，把自來水引入後就剝奪了他們交流的機會。因此，在設計中要掌握有限區域內的文化理念，理清當地區域文脈，結合當地人群精神層面的需求，綜合各類設計因素把景觀與深層文化結合才能設計出更多優秀的、符合社會需求的作品。

F. 關於園林設計的設計理念或企業理念，一句話的也行！

以人為本

天人合一

師法自然

上善若水
（這個有點難理解，但有經驗的設計師會很好的運用到園林設計中去）

新興的西方設計理念：

1 注重場地的設計理念
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環境密切聯系、形成整體的設計理念，已成為現代園林景觀設計的基本原則。風景園林師的作用並非在於刻意創新，更多的在於發現，在於用專業的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發現它積極的方面並加以引導。其中，發現與認識的過程也是設計的過程。因此說，最好的設計看上去就像沒有經過設計一樣，只是對場地景觀資源的充分發掘、利用而已。這就要求設計師在對場地充分了解的基礎上，概括出場地的最大特性，以此作為設計的基本出發點。就像「潛能布朗」所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善於發現場地的靈魂。
2 注重空間的設計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質實體景物，對軟質實體景物相對忽視，對空間的形態、外延，以及鄰里空間的聯系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調空間勝於實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經》中的第十一章說：「……故有之以有利，無之以為用。」也就是說，實體「有」之所以給人帶來物質功利，是因為空虛處「無」起著重要的配合作用。
3 注重時效的設計理念
園林景觀設計與建築設計最大的區別在於，園林景觀是隨季節和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續而可以更新的、穩定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。
4 注重地域景觀的再現
所謂「地域性」景觀，就是指一個地區自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區域的發展演變相聯系的。園林景觀設計應針對大到一個區域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當地特色的園林景觀類型和滿足當地人們活動需求的空間場所。
5 注重簡約的設計理念
「少即是多」，簡約並不是簡單，相反卻是對本質的深度挖掘和坦誠表現。高度概括設計方法和惜墨如金的表現手段，是簡約設計理念的基本要求。簡約的設計理念包括兩個方面的內容：一是設計方法的簡約，要求對設計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關鍵性因素，減少細枝末節過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變取得最大的成效，即事半功倍；二是表現手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現景觀最主要的特徵；三是設計目標的簡約，要求充分了解並順應場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是「最小干預」的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設計方法。
6 注重生態的設計理念
近幾年來，隨著全球保護生態環境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風景園林師逐漸開始注重生態理念在園林景觀設計中的運用。關於生態，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態環境的惡化問題，不是光靠風景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現出來的生態理念，更多的是呼籲政府、公眾的關注生態環境，更多的是表明一種姿態；其次，風景園林師提出的生態理念與生態學家、環保組織提出的生態理念還有一定的差別，他們所關注的內容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風景園林行業了；最後，如若完全從生態原理出發，設計師往往會陷於極端而難以被社會接納。
法國風景園林師並沒有天天把「生態」掛在嘴邊，呼喊各種「生態」口號，而是努力把生態理念落實在一些具體的設計方法上。生態學的本意，是要求風景園林師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環境，反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態學原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規律；要順應自然，減少盲目的人工改造環境，減低園林景觀的養護管理成本；要根據區域的自然環境特點，營建園林景觀類型，避免對原有環境的徹底破壞；要尊重場地中的其他生物的需求；要保護和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節能、野生植物、廢物利用等等，構成園林景觀生態設計理念中的關鍵詞彙。
7 對立統一的設計理念
自然與人工，是貫穿整個園林景觀發展史中的對立統一體，是「以人為本」，還是「以自然為本」，是改造自然，還是順應自然，既是某種園林景觀形式、風格、類型的衡量准則，也是現代園林景觀設計因地制宜，根據場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環境中，應較多地考慮到人工與自然結合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環境的遠去，自然的作用在逐漸增強。
園林景觀設計實際上反映出設計者對自然的認識、理解，並通過設計手段加以表現。在各種園林景觀形式中，自然始終是設計的源泉。風景園林師對自然的認識、理解的程度，如何處理自然與人工的關系，是其設計理念的重要組成部分。
8 注重科學的設計理念
園林景觀設計是一門涉及面廣、錯綜復雜的邊緣性學科，與多門學科交叉並受到它們的影響，如生物學、生態學、土壤學、植物學、美學等等。因此，風景園林師應採取科學嚴謹的治學態度，充分研究和了解各個學科特徵，運用現代科技手段，強調科學的設計方法。
但是，園林景觀設計又是統籌和綜合的技藝，任何一門單一的學科都取代不了園林景觀設計。因此，就某一個項目而言，我們可以重點突出某一學科的特點，但是就整體而言，片面追求某一方面特性並不可取。在一個復雜而充滿變動的社會，單一性的景觀設計趨向是難以為繼的。現在這種不分場地、不分環境的強調綠廊、濕地的做法，實際是對生態學的誤解，是在破壞生態環境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國際建築那樣遭到拋棄。
9 注重個性的設計理念
在一個越來越強調個性發展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人情感的投入，在園林景觀設計中的地位日益重要，也是園林景觀設計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設計理念，並非鼓勵個人剛愎自負或脫離實際的閉門造車，而是強調個人對自然、對社會、對生態、對藝術、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設計表現手法，強調個人對園林景觀內涵與本質的獨特認識。對中國現代園林景觀發展的啟示
近10年來，中國的園林景觀事業有了突飛猛進的發展。然而，面對開放度越來越高的中國市場，面對各行各業、尤其是境外設計師的激烈競爭，中國的風景園林師如何提高行業的門檻，並確立自身在行業發展中的地位？如何抵禦外來文化的全面入侵與佔領，並在全球化的競爭中立於不敗之地？如何在研究借鑒西方先進理念與設計方法的同時，加深對本土園林景觀文化內涵的研究與認識，營造既符合「全球一體化」趨勢、又具有本國地域性文化特色的現代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個中國風景園林從業人員必須認真面對的重大課題。
大量的園林景觀建設項目和低劣的設計施工水準，造成中國現代園林景觀整體行業欣欣向榮，設計作品卻粗製濫造的矛盾局面，長此以往，將嚴重阻礙園林景觀行業的健康發展。學習、研究西方現代園林景觀的成功經驗和先進的設計理念，對推動中國現代園林景觀的發展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學習西方經驗，還是繼承中國傳統，都應以科學、嚴謹、全面的治學態度，注重其內涵與本質的研究，反對各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國現代園林景觀的發展歷程與設計理念，對我們有著巨大的啟示意義。
1 規范行業管理，完善競爭機制
只有在一個規范有序、公開透明、公平競爭的環境中，才會有好的從業人員和好的作品出現。在國外嚴肅的設計師看來，中國還沒有形成出「作品」、出「精品」的氛圍；在國內設計師眼中，缺乏公平競爭機制、混亂無序的市場也不利於優秀人才的脫穎而出。因此，走規范化、市場化之路，完善競爭機制，是中國現代園林景觀行業得以健康發展的基本保證。
2 深入理論研究，反對形式主義
應加強對東、西方園林景觀歷史與文化內涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質性的內容，反對各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風氣。當中國人還在表面化地研究老子的學說時，外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實質。我們的園林設計不應一提到中國本土文化，就是仿古建築，就是風水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建築、機械的平面構成，就是各種圖案、色塊，就是各種「風格」、「風情」等等。要提倡腳踏實地的研究作風，反對不求甚解的商業炒作。
3 借鑒西方方法，研究本土問題
學習、研究西方現代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內涵，以及適用的范圍、場所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風格特徵都弄到自己的花園里來。我們應注重借鑒西方先進的設計理念和設計方法，並藉此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學習和研究，反對粗淺的模仿和抄襲。
4 提倡未雨綢繆，杜絕急功近利
盡管目前我們的園林景觀市場表面上看來是一片「欣欣向榮」，熱火朝天，但是，我們應該捫心自問，經過近10年的發展，我們的園林景觀行業給我們、給後人留下哪些東西？現在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年後人們不齒於面對的園林景觀垃圾，是對園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國的園林景觀行業將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。
結語
大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實的工作在我國出現一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應該從場地中「生長」出來的。正如「一方水土養一方人」的道理，一方「水土」出一方景觀。許多有識之士，許多境外嚴肅的設計師，都在強調對中國現代園林景觀的本土化研究，都在探索營建具有「地域性」文化特徵的園林景觀之路。現在，人們越來越認識到，風景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片「水土」的種子，並加以精耕細作、悉心呵護，使其健康成長。

G. 景觀的設計理念

在人們對自然風景觀念普及的同時，景觀設計也早已深入人們的視野，單獨定義"景觀"，它與規劃、園林、生態、地理等多種學科交叉、融合，在不同的學科中具有不同的意義。"景觀設計"(又叫做景觀建築學）是指在建築設計或規劃設計的過程中，對周圍環境要素的整體考慮和設計，包括自然要素和人工要素，使得建築（群）與自然環境產生呼應關系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術價值，（也使開發商賺更多的money：））。這個概念更多的是從規劃及建築設計角度出發，關注人的使用，即與作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系。
《中國建築文化概論》中提到的，在中西文化交流過程中，歐洲傳教士將中國的文化介紹到西方世界（如1724年，傳教士馬國賢將避暑山莊版畫帶回歐洲，之後又有王致誠將頤和園介紹到歐洲）。中國對"自然美"的重視，"雖為人作，宛自天成"，深深地影響了西方文化，出現了洛可可風格及英國中式園林，以後逐漸發展成景觀建築學及後來的生態建築學。
國家勞動和社會保障部對景觀的定義：
⒈景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。
⒉景觀設計學（Landscape Architecture）是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術學科基礎上的應用學科，核心是協調人與自然的關系。它通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題，進行科學理性的分析，找到規劃設計問題的解決方案和解決途徑，監理規劃設計的實施，並對大地景觀進行維護和管理。
⒊專業方向：根據解決問題的性質、內容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業方向，即：景觀規劃（Landscape Planning）和景觀的設計（Landscape Design）， 前者是指在較大尺度范圍內，基於對自然和人文過程的認識，協調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當的土地利用；而對這個特定地方的設計就是景觀設計。
⒋景觀設計師（Landscape Architect）是運用專業知識及技能，以景觀的規劃設計為職業的專業人員，他的終身目標是將建築、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。
景觀設計師有別於傳統造園師和園丁（Gardener，對應於Gardening），風景花園師（或稱風景園林師，Landscape Gardener，對應與Landscape gardening）的根本之處在於：景觀設計職業是大工業、城市化和社會化背景下的產物，是在現代科學與技術（而不僅僅是經驗）基礎上發展出來的；景觀設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，決不是某個層面（如視覺審美意義上的風景問題）；景觀設計師的所面臨的問題是土地、人類、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產的名義，來監護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。

H. 園林景觀設計理念該怎麼寫

這是我畢業設計屋頂花園的,大概就是這樣
設計理念：
1以人為本版：該屋頂花園權在設計時本著「以人為本」的原則.在屋頂花園空間設計中充分考慮了人們的多維感覺.同時,花園內的休憩、娛樂設施,諸如：亭、沙發、親水平台以及花架等均以人性化設計為本,兼顧功能與美觀,體現出綠色生態的現代化要求.
2生態原則：充分考慮西安地區氣候特徵,並評估周邊地區環境特徵,實現人與自然,屋頂花園和地域環境的和諧共生.

I. 園林景觀設計理念該怎麼寫

1、園林景觀設計中藝術性理念

園林景觀設計是從審美的角度出發，以實用功能為目的再創造。現代園林景觀設計，從一開始就從現代藝術中吸取了豐富的形式語言，每一種藝術思潮和藝術形式都為設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。在園林景觀設計中，設計師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術性。

2、園林景觀設計的前衛性與多變性理念

園林景觀設計既然是藝術，就要有一定的時代性。在在園林景觀設計上必須把握住那些相對穩定而不變的設計元素，並能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發展。事實上，要設計一個好的園林景觀，不管其形式有多麼新穎，如果沒有傳統的精華，沒有未來的展現，就很難能成為打動人心的藝術珍品。

3、園林景觀設計對民族文化的繼承性理念

園林景觀設計離不開生活，並與歷史和文化相聯系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現代園林的設計理念，結合我國優良的傳統文化和民族藝術進行創造，以促進中國具有世界性、有中國藝術特色的園林景觀設計學科的迅速形成。

4、園林景觀人性化設計理念

人性化設計理念就是以人為本，設計師從關注園林景觀轉移到關注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。

5、園林景觀生態性設計理念

當今工業化、現代化的狂熱發展，使生態環境逐漸惡劣，將園林景觀設計的工作使命與整個地球生態系統聯系起來。將尊重自然發展過程、倡導能源與物質的循環利用和場地的自我維持、發展可持續的處理技術等思想貫始終穿於設計中。考慮園林景觀環境對人心情的影響力，注重實用、生態、功能、觀賞性緊密聯系是至關重要的一環。