銅佛為什麼分開鑄造

❶ 民國時期銅佛鑄造法

金屬佛像的製作一般都要經過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。即失蠟法和模具法。
失蠟法：用蠟製成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。加熱將蠟熔化，形成空腔鑄范，澆入液態金屬。冷卻，就得到成型鑄件，在佛教造像中廣泛應用。

中國已知最早的失蠟鑄件，是河南淅川出土春秋晚期銅盞部件和銅禁(古代安放酒器的案形器)。戰國以後，失蠟法的應用范圍逐漸擴大，用於製造鼎、印璽、樂鍾、佛像以及少數民族地區的貯器、飾件等。傳統失蠟法的具體工藝記述，首見於宋趙希鵠《洞天清祿集》。元代設失蠟提舉司，專管失蠟鑄造。失蠟法在長期應用過程中，發展出多種工藝類型。明清時期，用拔塑的方法製作蠟模的被稱為拔蠟法。

模具法：「模具法」運用最為廣泛，大型佛像一般都要經過分件澆鑄，然後銜接成一個整體。首先是按照已有的實物或模型製作鑄造模具。根據模型的規格尺寸做出模具的四面木製邊板，類似一個木框。但要留下一塊活動板，便於填料後扎緊或者打開。
此後，吧捆好的木框放平，在模型四周填入類似黑色泥炭一樣的濕泥土，填到木框容積的三分之一，然後夯實。接著把木框內的其他空隙處填上同樣潮濕的泥炭質土，填到和木框的頂邊齊平。之後，把四塊木框中一塊活動的木板松開，插進一把鋒利的長刀，把裹在模型外圍的泥呸垂直切開，從呸中取出模型，好像去仁德兩爿桃核。此後，把取出模型的兩塊泥呸再合成在一起扎緊，過一天左右，再將兩塊泥呸分開，讓它完全乾透。把兩塊乾燥的泥呸模具合緊紮好，在兩塊模具介面處留一個圓形開口通往模心，便於澆鑄金屬。如果是鑄造整體佛像，最好是把澆鑄口留在佛像的底座部位，保持佛像表面光潔。凝固在泥呸模心的金屬塊就是完成的金屬藝術品鑄件，最後用「摟子」把鑄成的佛像的面部輪廓、眼睛、衣飾等略加修飾，並把鑄像的表面磨平擦光。

❷ 古代如何鑄造銅佛

鑄件訂單認為：鑄造工藝概括為范鑄工藝、失蠟法鑄造工藝、翻砂鑄造工藝。宋以前的實心造像用范鑄工藝和失蠟法鑄造工藝均可，但元以後的空心造像只能用失蠟法鑄造工藝才能完成，唐以前的造像都需要進行手工修整和手工開臉，而宋時期的多無人工修整和人工開臉這一工序，靠直接鑄造成型。

❸ 清末民初銅佛像封底特徵這一時期佛像有哪幾種封底形式，各有什麼特徵

1.報錯節目台下起鬨怎麼辦？
如果是有經驗的主持人是不會顧忌那些起鬨的人的，會繼續把節目主持好。
總之，可以告訴你一點，主持人最大的特點是要善於
「答非所問」把問題個饒開，然後再饒回來，並展示自己的特點。
別人問你「假如你遇到話筒沒聲音怎麼辦？」
你就答，在你准開開口前就會怎麼怎麼准備以避免這情況發生，即使發生了也會怎樣怎樣就可以。
至於，觀眾起鬨這個更是很正常的事情了。
觀眾的情緒是被你帶著走的，你要明確上場之後你是主人，
干什麼都是你說的算，你可以多反問一下觀眾。
關鍵要會圓場，有個名主持人摔了一交，這底下觀眾該起鬨吧？
可是他說了句著名的話「我為觀眾的熱情所傾倒了！」
一下子就把觀眾的注意力給轉移開了，並馬上帶入了下一個環節。
當被問到這個問題的時候，你該反問一句？
如果觀眾不起鬨怎麼辦？然後展開分析，觀眾起鬨也是因為注意力在你身上，受到你表現的影響，這只少說明你和觀眾的互動性做的很好啊，台上的任何錶現可以馬上得到觀眾的反映。那麼如果我這個時候借次機會把觀眾情緒給掉動起來不就更好了么？

2. 忘詞
帶手卡。
不要緊張，自己接著說下去。（不一定要和主持稿一樣，只要能把台詞接下去即可）

3.鞋卡在舞台上

4.在台上摔倒
看.你們的熱情把我都傾倒了------'

5. 主持人報完幕，演員上來了，音樂沒放(帶子放不出來或者沒倒好)
請下一個節目上台了。主持人面帶微笑的說.這個節目的演員還在做最後的調整，音響有一些沒處理好。等一下讓我們再欣賞他們精彩的演出.下面請大家欣賞........
要把觀眾的注意力集中

6. 話筒沒有聲音（與突然沒電相類似）
今天的觀眾的熱情令話筒都為之振奮，要求罷工了。（同學們讓我們拿出自己的手機，照亮我們這個會場，大家揮動自己的手機，一起唱首歌吧，感受浪漫的夏夜氣氛啊。）

7.一場晚會正在進行中突然有一位重要領導來到現場，主持人應該說什麼來歡迎呢？
感謝xx領導在百忙之中抽空來到我們的晚會活動現場，讓我們以熱烈的掌聲歡迎領導的到來。

8. 遇到表演者因怯場而不敢上台是，你怎麼辦？
讓我們再用熱烈的掌聲來歡迎我們的參賽者上場。

9. 因為種種原因，冷場了怎麼辦?
10. 因不滿得分，觀眾發出長時間的噓聲時，你怎麼辦？
可以有互動。選一兩個觀眾代表上台說自己的意見，之後可以考慮讓評委重新打分。如果不允許這樣，就只能先讓大家保持安靜，讓評委說下自己的理由，若不能服眾，只好用一些每個人的評價標准、審美眼光會有所不同……一些套話解決。

11. 你主持歌唱比賽時，如果一選手走調，問怎樣幫他（她）圓場？
看來今天XXX選手很有創意啊,X歌這么唱真是別有一番風味啊

12.如果在文藝表演中，選手唱歌時給笑場了，那主持人該怎樣圓場？
看來###選手唱完後自己都覺得自己很可愛

13. 上場的時候踩空台階，滾落到台下。應該如何圓場？
真是人有失足，馬有失蹄啊，我剛才的「

❹ 為什麼一般用銅鑄造佛像

應現大光明，本應該用金鑄表示尊敬，平常人家無力供養，用銅鑄也可代替，重要是心到，真心念佛即可！支持 世間法多浮雲 的說法，同時從性能上說 銅具有極強的耐腐蝕性 幾百年 甚至上千年都可以完好保存 ，這是其他普通金屬達不到的

❺ 古代銅佛像是澆鑄的嗎

古代金銅佛像大多是用"合范鑄造""失蠟法"鑄造。

范鑄造大多為泥范，一般的流程好象有以下六步:
一、制模;
二、熔煉；
三、澆鑄；
四、修；
五、補鑄或加鑄；
六、成品；

通常說的失蠟鑄造法，又有熔模法、拔蠟法、出蠟法等多種稱謂，原理很簡單，就是人們用了逆向思維——不是銅器很復雜，做模翻范很困難嘛，那麼就先用蜂蠟一類的蟲蠟，做出一個與計劃鑄造出的銅器一模一樣的蠟樣，由於蠟很軟，可以雕琢得很精細；蠟樣加工滿意後，再在蠟樣外面一遍遍胡塗細細的泥漿，慢慢地，蠟樣便被嚴實地包裹住了，這層厚厚的泥也就成為了外范。待整個外范晾幹了以後，便可將銅液通過注口傾瀉到范中，隨著高溫銅液的注入，彌合在泥范中的蠟模便迅速融化，化為一縷青煙消失了，銅液則占據了蠟模的空間。冷卻之後，去掉外范，與蠟模一模一樣的銅器就誕生了。

❻ 大佛像怎麼做

大佛像根據材料和方法的不同，其過程也並不完全相同，以「失蠟法「塑造銅佛像為例，過程如下：
1、泥塑：泥塑是佛像製造最為關鍵的一環，未來的佛像形體、姿態都來源與此，專為寺廟訂制的佛像就更追求細節了。
2、澆漿：巨型銅佛像採用分塊失蠟鑄造而成，佛像的部件通過澆漿，形成蠟制或硅膠制的模型。
3、塑模：蠟像的小塊部件由這些手工精巧的工人手工拼接在一起。
4、翻砂：工人為硅膠模型塗上沙子，這些砂型烘乾後就要送去加熱鑄銅。
5、熔鑄：蠟和硅膠在高溫中熔化，剩下里邊的泥芯型在泥范的空間中，注入金屬溶液，待金屬溶液冷凝之後，去掉泥范，銅像或銅像部件就應運而生了。
6、焊接：焊接是將佛像局部在製作過程中用熱加工的方法，使局部連接在主體上。焊接方法的應用，既便利鑄造過程，也可以豐富器體的造形，提高銅器的藝術效果。
7、打磨：成型的佛像要經過工人的手工打磨。
8、拋光：打磨之後再進行拋光。
9、貼金：一般大佛像要金裝，這種七八塊錢一張的金箔就是貼金的主要材料，小塊小塊的拼接構成了最後熠熠生光的金像。
10、上色：佛像上色往往使用色彩艷麗的礦物質原料，這種原料能保證佛像顏色的經年不變。
11、完成。

❼ 正定這尊中國古代最高大的銅鑄佛像是怎樣建成的

鑄造碑文記載,建造銅佛時,掘地基「至於黃泉」，用礓礫、土石、石炭和土分層打結，留「海子」（底座）深6尺，長40尺，寬 40尺，海子內栽七根熟鐵柱,每根由七條「鐵筍合就」,上面用鐵條固定,海子內澆鑄生鐵。佛像分七次鑄接而成，「第一度先鑄蓮花台座，第二度鑄至腳膝,第三度至臍輪,第四度至胸臆，第五度至腋以下，第六度至肩膊，第七度至頭頂」。這是一尊千手千眼佛，中空泥芯與外范用鐵條連接固定，銅佛表面塗漆，臉和某些部位貼金。
翻譯過來就是先做成鋼筋混凝土的地基，然後用澆鑄法一層一層的完成，這是我國古代鑄造大型器物最常用的方式。

❽ 乾隆銅佛頭底部有落款嗎

乾隆銅佛頭底部不會有落款。
古代鑄造銅佛不會單單只有頭部的，而是作為整體的一部分——因為當時是為崇拜而鑄造，佛像身首分家是對佛的褻瀆。
單單陳列佛頭是近代的事，因為清以後，尤其民國軍閥混戰，大量古跡文物被盜國外，大的佛像則往往被佛頭被盜——於是出現僅僅供賞佛頭的現象。
所以，乾隆時不會鑄造單獨供賞的佛頭，自然也不會有什麼乾隆時代的落款了，更不可能直接落款「乾隆」了。

❾ 各個朝代青銅佛像的特點

中國歷史悠久，各個朝代文化不同，青銅藝術也隨之千姿百態。以下是我國從唐代到清代各個朝代佛像的特點:

1、唐朝

這是佛造像水平最完美的時期，盧舍那大佛就是其最傑出的代表作。此時的佛造像，面相豐滿，發型除了螺紋式，又發展出水波式，大耳下垂，神情莊重而又不失慈祥。造像的身材比例勻稱，結構合理，體態豐腴飽滿，袒露的胸肌有起伏變化，寫實性較強，而且體態自然舒展，具有很強的動感。

(9)銅佛為什麼分開鑄造擴展閱讀

青銅佛像產生於商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法製作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美，多用於表現神秘有威懾力的宗教題材。如佛像等。

其造型多成威嚴粗獷、端莊沉穩之態，表現出堅實渾厚、富麗輝煌的質感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。中國歷史上重要的銅雕藝術品有西周的「伯矩」鬲，晚商的「司母戊」鼎以及漢代的「馬踏飛燕」。

製作工藝

一般分為鍛造和鑄造。目前國內鍛造佛像方面最出色的要數杭州金星銅工程，鑄造佛像方面則是安徽銅陵的佛香天逸佛文化有限公司最為突出。

杭州金星是由目前國內唯一的銅雕國家級工藝美術大師朱炳仁領銜，朱炳仁大師是百年銅藝的第四代傳承人，其獨特的工藝手法已被收為國家級非物質文化遺產。

安徽銅陵的佛香天逸佛文化有限公司以弘揚佛文化為准則，不斷創新的製作工藝為基石，以成為銅佛像界新的領導者。

❿ 中國金銅佛造像的西域

地當印度佛教藝術東傳中國的交通要沖，19世紀末和20世紀初，外國考古學者在新疆和田（古於闐）劫去的金銅佛造像，因其地理位置的重要性而受到注意。其中，1902年日本大谷考察隊渡邊哲信等人劫去的金銅佛頭有兩個。從頸部斷面看，均為圓雕，系與軀干分別鑄造後再合為一體。一件佛頭圓面大臉，有口髭，長垂耳，前額留有八曜文凹孔，肉髻頂部作成8字形束髻紐。頭部多處有鍍金遺痕。另一佛頭後有平板狀背光。這兩件金銅佛頭，據推定時代約為四、五世紀。瑞典人斯文赫定從和田劫去的一軀金銅佛像，也是佛像與光背分別鑄造的。光背呈圓形，上有尖頭，圓內有六體化佛。據推測此像時代不晚於5世紀初。