漢代為什麼鑄造錢

⑴ 漢代為什麼鑄造五銖錢急啊

鑒於幣制混亂和鑄幣失控後引起的吳楚叛亂等嚴重後果，漢武帝在統治期間先後進行了六次幣制改革，才使漢初以來一直未能解決的貨幣問題得到了比較徹底的解決。
五銖錢五銖錢

漢武帝建元元年（公元前140年）行三銖錢，重如其文。這是恢復銅鑄幣名義價值與法定重量相一致的一個措施。但是由於三銖錢與四錢重的半兩錢等價使用，於是又導致盜鑄盛行，因此到了建元五年春「廢三銖錢，行用半兩錢」。漢武帝元狩四年（公元前119年）又從新鑄造三銖錢並造皮幣和白金（銀）幣，還頒布了盜鑄金錢者死罪令。漢武帝元狩五年（公元前118年）開始又進行了第四次幣制改革。這次改革僅是「廢三銖錢，改鑄五銖錢」。五銖錢的形制都有一定的規定，錢文 「五銖」從此啟用。五銖錢輕重適中，合乎古代的社會經濟發展狀況與價格水平對貨幣單位的要求，因而在漢武帝以後的西漢、東漢、蜀、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏、隋均有過鑄造，歷時長達739年，是我國歷史上鑄行數量最多、時間最長最為成功的長壽錢。

⑵ 漢武帝鑄造五銖錢的目的是什麼

漢武帝鑄五銖錢的目的在於解決奸鑄嚴重，主要是改幣式、幣文，提高成錢難度，抑私撬盜鑄，變動幣重，以求能夠合於流通的需要。事實上，五銖錢確實起到了這樣的作用。

從史書的記載看，漢代在發行了五銖錢以後，錢幣使用得更加廣泛，流通的渠道也更多了。

⑶ 為什麼古代的金銀要鑄成元寶

「元寶」這種形狀在明以前是沒有的。先秦有馬蹄形金錠，西漢時有麟趾金，均與元寶差別很大；唐代銀錠多為長立方體，宋代則為束腰板形。唐宋銀錠造型簡單，堆放時能充分佔用空間。而明清元寶那種馬蹄不像馬蹄、船隻不像船隻的怪狀幾乎無法予以合理的解釋。現在人們的比較牽強的說法是：古人習慣將錢系於腰間，將元寶豎起來用布條系於腰上便於攜帶。

其實，元寶正是從唐宋圓弧束腰銀板演變過來的。當圓弧束腰銀板的邊線呈圓弧型後，銀板的兩端開始變厚；當變厚到一定程度後，便向兩邊向一個方面翹起，最後就成了「元寶」。

唐朝的官庫，庫銀都是鑄成了元寶，裝成一「杠」一「杠」，利於收藏，也利於搬運的。其法乃是用一段木頭，中間挖空，裡面塞五十個、每個重十兩的元寶，兩頭密封，稱為一「杠」，所以每杠銀子即是五十個大元寶，相當於五百兩紋銀。

PS1:中國是什麼時候開始銀本位的？

在我國貨幣史上，白銀自漢代已逐漸成為貨幣金屬，到明代白銀已貨幣化，中國真正成為用銀之國。但實行的是銀兩制，以金屬的重量計值，屬於稱量貨幣制度，沒有踏進貨幣制度階段。宣統二年（公元1910年）頒行《幣制條例》，正式採用銀本位，以「元」為貨幣單位，重量為庫平七錢二分，成色是90%，名為大清銀幣。但市面上銀元和銀兩面三刀仍然並用。辛亥革命後，於1913年公布《國幣條例》，正式規定重量七錢二分、成色89%的銀元為我國的貨幣單位。「袁大頭」銀元就是這樣鑄造成的。但銀元和銀兩仍然並用。1933年3月8日，國民政府公布《銀本位幣鑄造條例》規定，銀本位幣定名為「元」，總重26.6971克，銀八八、銅一二，即含純銀23.493448克。銀本位幣每元重量及成色，與法定重量、成色相比之下公差不得超大型過0.3％，並規定一切公私交易用銀本位幣授受，其用數每次均無限制。同年4月，國民政府實行「廢兩改元」，發行全國統一的銀幣——「孫中山頭像」銀元。1935年國民政府又實行所謂幣制改革，宣布廢止銀本位。

PS2：鑄幣權是否一直為中央政府所有？

公元前113年，漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢，五銖錢成為當時唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。

⑷ 為什麼在漢朝劉邦要減重秦半兩錢幣鑄造漢半兩

漢初因戰爭創傷，社會生產力遭到極大破壞。在這種情況下，秦半兩幣值過重，流通不便，不利於國民經濟恢復的弊端就顯現了出來。於是，漢高祖劉邦下令減重鑄造漢半兩，以解決財政開支。

⑸ 漢朝初期，是什麼原因導致私人鑄造劣錢有了可乘之機

漢初，政府對鑄錢採取放任政策。當時政府鑄造的錢幣與實行重量懸殊很大，如劉邦時的莢錢(即五分錢)，呂後的八銖錢，文帝、景帝時的四銖錢，幣面都是半兩(二十四銖為一兩)，實際重量卻往往不足。錢幣鑄造不統一，銅錢大小、輕重又不一致，所以幣制非常混亂，這給私人鑄造劣錢造成了可乘之機。

⑹ 中國古代根據什麼來造錢

貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為「貝」。因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富、價值有關的字大多與「貝」字有關。如：貴、資、貪、貧、財、購等。
中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少「無文銅貝」，為最原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發掘中也有出土。
綜上所述，原始社會後期至夏、商、周時代主要貨幣形態是實物貨幣，流通較廣的是天然貝。後期出現少量金屬稱量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時期。

先秦貨幣初探

春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，使在流通中要分割和鑒定成色的金屬稱量貨幣逐步不適應，而被金屬鑄幣所取代。
從春秋時期進入金屬鑄幣階段到戰國時期已確立布幣，刀貨，蟻鼻錢，環錢四大貨幣體系:
1、中原地區即趙、韓、魏三國和周王室等地，主要流行布幣。布幣脫胎於青銅鏟形農具「 」和「布」同音假借。春秋時期的布幣主要是空首布即有裝柄的空心銎。而戰國時期的布幣主要是平首布，即相對「空首布」而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布幣形制大致分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類別，最一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區後擴展到楚國和燕國等地。
2、東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣。刀幣分「燕明刀」和「齊刀化」二大類型。刀幣形狀取象於山戎 、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。由於齊刀面有「化」字文而稱「刀化」。刀貨形狀刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我國早期一種青銅鑄幣。
3、西北方的秦國獨用環幣，其形製取象於紡輪或玉壁演化而來。環幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，後秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔「半兩」錢。圓形環錢是方孔錢的原始狀態。
4、南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來。銅貝錢文「 」形似鬼臉，為「貝化」二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱「鬼臉錢」、「蟻鼻錢」。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰國時期唯一以黃金為流通貨幣的國家。
總之，春秋戰國時期出現的四大貨幣體系分別由刀、鏟、紡輪等勞動生產工具演化而來，由此可見當時各地征戰、漁獵、制陶，紡織與貿易往來等經濟生活地區特色與社會風貌。同時形成四大貨幣區也是諸侯割據的產物。隨經濟與商品交易發展。各國貨幣互相流通，要求並相應促進幣制出現統一與標准化趨勢。

歷朝綱錢沿革

綱錢指國家或地方政權法定發行的一類錢幣。由一種綱錢的不同版別派生出「目錢」。綱舉目張，構成錢幣的統系。以綱錢為線索可了解貨幣沿革史；以目錢為線索可涉足古錢幣鑒賞與考古。下文主要由歷朝綱錢沿革解讀古代相關的政治，經濟與歷史變幻。
綱錢體系從秦漢到明清可分二大階段。第一階段：秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦「半兩錢」和漢「五銖錢」為主幹銖兩體系階段。第二階段唐宋到明清除了鑄幣出現年號，寶文體系有別於前銖兩體系外，還出現紙幣與銀本位體系，下分敘。
（一）秦漢「半兩錢」
秦統一六國後，政治統一要求經濟統一作基礎，秦始皇順應歷史發展趨勢，在統一文字，度量衡同時，也統一了貨幣。規定以「黃金」為上幣，以鎰（20兩）為單位，以圓形方孔銅錢為下幣，以半兩為單位。錢文「半兩」與實重相符，這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環形便於攜帶，而方孔穿繩索銅錢不易旋轉，可防磨損。也有人認為這種形製表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上最早由政府法定的貨幣。
鑒別戰國和秦朝的「半兩錢」可從書法入手。戰國幣錢文「半兩」為大篆：而秦朝幣錢文「半兩」為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響，秦朝之後的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區別之一是中國古錢版面以錢文為主，流通幣極少有圖案為主的，而西方貨幣則以動植物，人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當別論。
據說秦始皇為防備百姓造反收天下兵器鑄十二金人。這勢必影響銅錢的鑄量。因銅價極高，貨幣流通量不足，故秦半兩錢價值很高。漢初發生「秦錢重（價高）難用」問題。漢承秦制沿用半兩錢，但劉邦當皇帝時國家很窮，改鑄了許多小錢，先後出現「榆莢半兩八銖半兩，四銖半兩等。一兩為二十四銖，因對秦半兩大幅減重，「半兩」名實不符。尤其是一種小半兩，形似榆樹果實而稱「榆莢半兩」重不足1克，直徑不足1厘米。漢還允民間私鑄與郡國鑄幣，引起幣制紊亂與通貨膨脹，至漢武帝大改幣制。
（二）漢「五銖錢」與沿革
1、漢武帝首創「五銖錢」。
漢武帝即位後，「外事四夷，內興功利」急需開辟財源。同時郡國自由鑄錢，造成幣制混亂，物價上漲，威脅中央財政。於是漢武帝公元前118年下令廢除漢初郡國制幣權，改由中央統一鑄幣。設「上林三官」即鍾官（掌鑄錢）、辨銅（掌原料）、均輸（掌制范），組成中央鑄幣機構負責鑄造五銖錢，也稱上林錢和三官錢。五銖錢質量高，改變了貨幣混亂現象，有利於中央集權和經濟發展。從漢武帝起歷西漢，新莽，東漢，魏、晉、南北朝到隋唐共七百多年。五銖長期為歷朝法定貨幣。因五鐵錢輕重合宜，中國以「五銖」為主要形制的方孔圓錢還影響日本、安南、朝鮮等國。而泰國現在的貨幣單位仍稱「銖」與此不無關系。
2、新莽幣制大亂與鑄錢精品問世。
西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨幣。如：「大泉五十」是王莽上台後為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。「泉」是「錢」字的借用。王莽相信 緯學說，在他奪取劉姓天下後，為諱忌「劉」字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用「金」字而用「泉」。一枚「大泉五十」重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這必然引起人民不滿，於是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規定：凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戍邊。由幣制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名「刀平五千」即一枚大錢當五千個五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結合，創造出世界上第一枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使「大泉五十」、「刀平五千」等官行幣「做工精絕」，這一扭曲風情也令後人千年嘆息。
東漢恢復西漢以來的五銖錢制度，到東漢末年，董卓進京毀五銖錢，更鑄小錢，引起通貨膨脹，貨幣制度再陷混亂。
3、「六朝五銖」劣錢
魏晉南北朝是中國分裂時期，戰爭頻繁，政局動盪，社會經濟遭破壞，史稱此時「錢法大壞」。為了省銅，五銖錢越做越小，有「鵝眼」、 「雞目」之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢幣界把這一時期五銖錢統稱為「六朝五銖」。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。這一時期五銖錢除鑄造粗劣且錢文革率、筆畫不全。有將「五銖」寫成「五金」者，也有寫成反文「銖五」的。但期間五銖錢也有個別例外的，如北魏「太和五銖」，「永安五銖」，史稱「重如其文」，質量上乘，不僅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。
4、隋朝「五銖錢」與傳聞。
隋代隋文帝鑄造「開皇五銖」結束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面，這也是最後一個使用五銖錢的朝代。隋煬帝暴政，有人辯認隋「五銖錢」五銖的「五」即「X」字左邊加豎 | 為「|X」，放倒後似為「凶」字。於是有人說是隋的凶兆，預示其滅亡為時不遠了。故隋朝「五銖錢」較好辯認。其實這種寫法北魏也曾有過，這不過是老百姓藉此詛咒隋暴政而已。

（三）唐朝起方孔圓錢

1、唐高祖首創「寶文」「年號錢」
唐代是一個經濟文化都發達的強盛朝代。據考唐高祖武德年間621年鑄行「開元通寶」錢，結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創了唐宋以後以「文」為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。「開元」有創始，首創之意，「通寶」即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。「開元通寶」開創十進位制，每枚重二銖四 為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩「以錢代銖」。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩定。唐以「文」計數，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的「開元通寶」由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽書法幣。
安史之亂後，唐肅宗為對付財政困難、鑄造大錢，稱「乾元重寶」。這是最早稱「重寶」的錢，一文重寶當開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄「會昌開元」錢，使延續了半個世紀的通貨緊縮現象才有所緩和。「乾元」，「會昌」均為紀年。
五代十國是軍閥割據混戰分裂時期，由於政權林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當十當百，甚至當千當萬流行。錢制的混亂復雜反映出割據戰亂帶來的經濟惡化。
綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉變為年號，寶文體系為貨幣發展一大轉折時期。

（四）兩宋到明清

1、兩宋「年號錢」、「御書幣」與「紙幣」
兩宋的銅鑄幣以採用年號為顯著特點。據考證年號首創於漢武帝，而「年號錢」始於十六國時四川成都李壽的「漢興錢」。最後一枚年號錢為袁世凱復辟帝制鑄行的「洪憲元年，當十銅元。」此錢隨袁世凱垮台，存在不到四個月。「年號錢」因鑄有年號，標明鑄造時間，使人在考證古幣年代時可一目瞭然，這在錢幣形式發展上是一個進步。歷朝年號錢中宋、明、清三朝的錢幣最容易收集。
另外，歷代書法中要數宋朝見著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢有篆、隸、楷、草四種書體，其中蘇東坡手筆的隸書錢文沉著、豪邁，被稱「東坡元豐」。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書法寫過對文錢「元裕通寶「。使宋朝流行書幣幣對文錢。擅長書法的皇帝耐不住寂寞，也往往在錢文上一展身手。由皇帝書寫的「御書錢」，據考證第一人為宋太宗趙炅，而歷代皇帝中書法成就最高為宋徽宗趙佶。他治國安邦無能，「靖康之恥」與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對琴棋書畫情有獨鍾，尤其是書法「瘦金體」鐵畫銀鉤，別具一功。宋朝書法幣見著與皇帝身體力行推崇不無關系，尤其是年號御書錢流行。此錢文風到明朝有變。明代中葉開始錢文都出自匠人之手，字體呆板，不講布局結構，談不到書法藝術了。
兩宋時期鑄幣銅鐵錢並行，因銅器比銅幣值錢，有毀錢鑄器現象，少見銅錢而出現鐵錢。另外隨經濟重心南移，貨幣流通擴大，兩宋產生的紙幣是世界上最早出現的紙幣。這紙幣是一種象徵性貨幣，它是社會商品經濟發展到一定階段的產物，同時與造紙和印刷技術的進步也有關。北宋的紙幣主要有交子，南宋有會子、關子。交子、會子都是當時對票據、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩定成為經濟財政局勢的晴雨表。
遼、宋、西夏等北方少數民族政權、在與漢族交往中受中原經濟文化影響，除了使用唐宋所鑄銅幣外，也發行過民族文字與漢文類銅鑄幣。
2、元代幣制以紙幣為主
元代曾鑄行過少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，皇室奢侈，軍費開支浩大，財政入不敷出，政府只好靠濫發紙幣來彌補，引起物價飛漲。加上黃河改道泛濫，天災人禍，故稱「開河變鈔禍根源」，可見濫發紙幣與元朝滅亡很有關系。
3、明朝由紙幣政策轉 以銀為主，以錢為輔的體系。
發行紙幣在貨幣史上雖是一個進步，但歷代統治者無不利用它來剝削，掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策，發行「大明寶鈔」與銅錢並用。但大明寶鈔不定發行限額，也沒准備金，很快就導致通貨膨脹，故明中葉嘉靖年後，寶鈔已不能通行，民間主要用白銀和銅錢。如明朝「班匠」以銀代役、僱工工資，富豪積家產等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標準的銀錠從元朝開始，從元朝至元年間開始，銀錠自名「元寶」，這是中國稱銀錠為「元寶」的開始。同時民間流行銅制錢，質材由青銅轉黃銅，鑄行以年號為號的通寶錢。
4、清朝銅錢，紙幣和機制幣
清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢最為復雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務大數用銀，小錢用錢，錢、銀並行。
清初一百年以銀錠為主幣，征稅一兩以上必須收銀，清朝各州縣每年分夏，秋兩季徵收田賦，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當。一些銀匠勾結吏役趁機在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復雜的社會問題。
清朝後期銀錠開始向銀元轉化。明朝中葉起，在對外貿易中外國商人用他們的銀元購買中國絲、茶、瓷器等，使各種外國銀元開始在中國流行。到清道光年間，從簽不平等《南京條約》開始，賠款用的銀元都是「洋錢」，當時中國本國還沒銀元。庫存洋錢不足抵銷數目劇增的對外賠款，於是迫使清末政府開始自己鑄造銀元。中國最早的機制洋式銀元為光緒年間的「光緒元寶」，俗稱「龍洋」，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時出現機制銅元，又稱「銅板」。機制銀幣和銅元的出現對中國傳統的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢制是一種巨大沖擊。
清代發行的紙幣品種復雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發行紙幣開始有庫銀准備金、鈔本來憑證。
綜上所述，從兩宋到明清，紙幣產生與流通，白銀貨幣地位日益提高和明清開始確立銀本位制的紙幣制度，晚清機制幣體系出現，為中國貨幣史發展的第二階段後期情況。
以上所列為流通錢幣史，錢幣界還有眾多非流通性貨幣，如壓邪用的壓勝錢，禱福避邪的鎮墓錢和紀念重大歷史事件及歷史傑出人物的紀念幣之類此不一一列舉了。這些錢幣俗稱「花錢」，在貨幣流通上無足輕重，但對民俗研究卻可提供珍貴史料。
[編輯本段]中國貨幣發展史
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，使用貨幣的歷史長達五千年之久。中國古代貨幣在形成和發展的過程中，先後經歷了六次重大的演變：
一、由自然貨幣向人工貨幣的演變
在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從「貝」。由此可見，貝是我國最早的貨幣。
隨著商品交換的迅速發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，人們開始用銅仿製海貝。銅貝的出現，是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演變。
隨著人工鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞台。
二、由雜亂形狀向規范形狀的演變
從商朝銅貝出現後到戰國時期，我國的貨幣逐漸形成了以諸侯稱雄割據為特色的四大體系，即：鏟幣、刀幣、環錢、楚幣（爰金、蟻鼻錢）。
秦統一中國後，秦始皇於公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法「以秦幣同天下之幣」，規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。
圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。
三、由地方鑄幣向中央鑄幣的演變
據《漢書·食貨志》記載，劉邦建漢後，允民私鑄錢幣。豪紳富商和地方勢力乘機大鑄惡錢而牟利。文帝時「鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。」
元鼎四年（前一一五年），漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。
此後，歷代鑄幣皆由中央直接經管。鑄幣權收歸中央，對穩定各朝的政局和經濟發展起了重要的作用。
四、由文書重量向通寶、元寶的演變
秦漢以來所鑄的錢幣，通常在錢文中都明確標明錢的重量，如「半兩」、「五銖」、「四銖」等等（二十四銖為一兩）。
唐高祖武德四年（六二一年），李淵決心改革幣制，廢輕重不一的歷代古錢，取「開辟新紀元」之意，統一鑄造「開元通寶」錢。開元通寶一反秦漢舊制，錢文不書重量，是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。
開元通寶錢是我國最早的通寶錢。此後我國銅錢不再用錢文標重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的「民國通寶」。
五、由金屬貨幣向紙幣交子的演變
北宋時，由於鑄錢的銅料緊缺，政府為彌補銅錢的不足，在一些地區大量地鑄造鐵錢。據《宋史》記載，當時四川所鑄鐵錢一貫就重達二十五斤八兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付一百三十斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，紙幣交子就在四川地區應運而生。交子的出現，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。
交子不但是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。
六、由手工鑄幣向機制紙幣的演變
清朝後期，隨著國外先進科學技術的逐漸傳入，光緒年間已開始在國外購買造幣機器，用於製造銀元、銅元。後來，廣東開始用機器製造無孔當十銅元。因製造者獲利豐厚，各省紛紛仿效。
清末機制貨幣的出現，是我國古代貨幣史上由手工鑄幣向機制貨幣的重大演變。
從此，不但鑄造貨幣的工藝發生了重大變化，而且使流通了二千多年的圓形方孔錢壽終正寢
【紙幣的整理修復和歸類】
對紙幣進行初步加工處理是集幣的首要工作，因為紙幣一旦進入市場，經流通之後，都或多或少會受到污染，表面會很臟並附著很多細菌，如果不對其進行初步加工，細菌在潮濕地我便會發霉、產生霉點，這樣便會污染我們的集鈔本，影響收藏效果，也會降低收藏品的品相和價值，減少其保存壽命。可見，一套行之有效的歸類整理方法對於紙幣收藏者而言是至關重要的。一般對於各種品相的紙幣，有以下這些基本的整理方法：
（1）對於未流通過的全品相紙幣，可以直接進入集鈔本。對一些中、高檔品還應進行塑料袋包裝，以免用手觸摸時沾上汗水油污，必要時甚至可以採取塑料真空封裝以隔絕空氣。
（2）面對著已經弄臟了的紙幣，則要經過浸泡、吸水、乾燥等清洗工序對其進行修復。浸泡時間應由紙幣的好壞決定，切記一點，只能用清水浸泡，任何清潔劑都不被允許加入水中浸泡紙幣，否則會使紙幣脫色或變色，那樣後果就不堪設想了。用清水浸泡後，要隨時更換已經變黃了的水，然後用能吸水的紙張墊在清洗過的紙幣下面，均勻輕壓使吸水紙吸去附著的多餘水份，之後讓它自然晾乾，切不可用熨斗或其它加熱機進行加熱乾燥。需要特別說明的是，對於類似舊私貼這種用舊式老棉紙印製的紙幣，則不能進行水浸，以防紙化開、破損，只能用沾濕的棉花弄濕紙幣的四邊和角，把捲曲部份展平清潔。
（3）對於透明交條粘貼過的紙幣，該如何進行處理呢？粘貼紙幣的透明膠條，時間長久之後，變黃、硬化且有所捲曲，所以有必要對其進行處理，將其揭下來。此時最好的處理方法便是用建築行業調油漆用的稀釋料把 膠帶弄濕，用鉗子慢慢將膠條撕下，而對於紙幣上殘留的膠，可用稀釋料輕輕擦拭去掉。
（4）對於已破損或斷開的紙幣，則可用相同顏色的舊棉紙如（舊以契等）修補破損部分和斷開處。對於一些有缺損的紙幣，應選找有類似花紋、顏色相同的老紙幣，在正面加以貼補，對於高檔紙幣，則建議最好請專門從事紙幣修補行業的技師對其進行加工修補。

⑺ 古代銅錢是怎麼做出來的

古代人對造假比出發十分殘酷，所以很少有人去冒這個風險。

中國古代貨幣的鑄造，主要採用型範澆鑄的工藝。伴隨著科學和技術的發展，先後採用了平板范澆鑄、疊鑄和母錢翻砂三種工藝。

錢幣製作過程，首先製成所鑄錢幣的陶范，然後將陶范兩兩重合，累積 疊起形成范包，再將銅熔成銅液，把銅液澆注人范包，待銅水冷卻後，打碎范包，取出固定好的銅錢，然後用一根方形木棍，將方孔圓錢穿成串，打磨毛刺，最後成型。

(7)漢代為什麼鑄造錢擴展閱讀：

看銅質

我國歷代銅錢大多數是以銅合金形式鑄造的，因合金的成分不同，銅錢也隨之呈現出不同的顏色。總地來講，用銅鋅合金鑄造的銅錢呈黃色，銅錫合金鑄造的銅錢呈青色。明嘉靖以後，開始向前發生了較大的變化。清代新疆等地用紅銅鑄錢，顏色紫紅。在銅錢鑒定過程中，如發現銅質與時代不相符的銅錢，即可斷定其為偽品。

觀銹色

提高銅錢偽銹鑒別能力，是銅錢鑒定的重點所在。因為幾乎每種作假方法，最後都要用偽銹來做掩飾。銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。銅銹一般是指銅質銅錢表面形成的一種氧化物。

看錢文

很多銅錢有銘文書寫是我國銅錢的一大特點，而且不同時代的鑄幣銘文，．」文字字體各有特徵，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的銅錢。

觀版別

從版別上辨別古錢必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的銅錢真品。不但要注意珍稀品，也要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少有偽品，能真實地反映各個歷史時期的銅錢特徵。造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。

鑄作方法

鑄作（鑄造和形制）的鑒別也是銅錢辨偽的重要依據。我國銅錢的鑄造分為兩個階段，唐代以前採用范鑄法，唐代以後多用母錢翻砂法口范鑄法主要有陶范、石范和銅范三種，陶范是最早出現的鑄幣方法，戰國以後才開始使用後兩種方法。

參考資料來源：網路-銅錢

⑻ 中國古代為什麼要採用銅來制錢

中國古代為什麼要採用銅來制錢
(2009-11-20 11:41:00)
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雜談
分類： 古代錢幣

在我們欣賞錢幣的時候,首先映入我們眼簾的便是錢幣的色澤、其次是形狀和錢面上的文字、紋飾或圖案，及至拿到手中，又掂量出錢幣的大小、輕重和光滑、粗糙與否的手感，這些直觀的感受直接形成了我們對錢幣的審美判斷。清朝古錢學家翁樹培說他研究錢幣的時候，「辯之於其字、於其形、於其色、於其質、於其聲；兼此五者，而精審焉」。 可見錢幣自身的材質、造型、書法、紋飾以及附著於錢幣載體之上的文化，無不帶給人們審美的視覺效果和愉悅的心理感受。
銅制錢幣因其天然本色的材質,在中國錢幣的審美意蘊里並不是為著裝飾和藝術的目的而產生，但在歷史的進程中，其獨特的實體形態與歷史上的社會思想和審美觀念相融合，在承擔實用功能之外逐漸成為了歷史文化的載體.
先秦時期重要的科學技術著作《考工記》開篇就提出：「天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以為良。」這一樸素的工藝觀強調「天時」、「地氣」、「材美」、「工巧」是古代器物設計和工藝生產的理論基礎和造物原則。「天時」可以理解為不能違背自然，要根據季節的變化來合理安排造物，也可以理解為要適應時代的變化。「地氣」則是指客觀的自然條件，比如天然資源和地域傳統，表現在錢幣鑄造上，便是各地金屬礦藏的多寡。天時、地氣的綜合形態最終要通過材質的成型才能表達出來。材料的質感、色澤、肌理等效果本身就具有一種美感，根據功能目的，對材料進行選擇，再通過加工工藝對材料進行處理。天時、地氣、材美便通過工巧而完美地結合成為一體。我國古代錢幣的鑄造盡量遵循「天時」、「地氣」、「材美」的設計觀念，因地制宜，將錢幣造型藝術同先進的金屬冶煉水平和鑄造工藝完美地結合起來，鑄造了製作精美至今仍為收藏家稱道喜愛的美品。
先秦時期，由於真貝數量不夠，不能滿足流通需要，曾選用仿製貝代替，有石貝、玉貝、骨貝、銅貝等，最後穩定在銅貝上。銅貝的出現，奠定了銅作為古代主要幣材的基礎。在商周時期，大量青銅用於製造禮器、兵器、農具等，青銅客觀上已經成為普遍認同的社會財富，具有取代天然貨貝的可能性。這也是我國青銅冶煉技術和鑄造工藝發展迅速的必然結果。人們在尋找和加工石料、玉料用來製作石器、玉器的過程中，逐步具備了識別天然銅和銅礦石的選礦經驗，而燒制原始陶器的實踐又為青銅的冶煉提供了必要的高溫和耐火材料。青銅是一種含有銅、錫、鉛等元素的合金材料。它的特點是熔點較低，硬度較高，具有較好的鑄造性能和機械性能。經過長期冶煉實踐，人們逐漸認識到青銅合金成分性能和用途之間的關系，能夠合理地控制銅、錫、鉛的配比，熟練掌握了青銅的配比與應用。先秦工藝典籍《考工記》載有當時嚴格合理的「六齊」配比：「金有六齊。六分其金而錫居一，謂之鍾鼎之齊。五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊。四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊。三分其金而錫居一，謂之大刃之齊。五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊。金錫半，謂之鑒燧之齊。」 這種合金比例表明青銅是一種理想的合金材料，可以用來製作任何人們想要的東西：禮器、盛器、兵器、樂器、農具、工具以及裝飾用物等。同時，《漢書·律歷志》載：「銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風雨暴露改其形，介然有常，有似 於士君之行，是以用銅也。」 銅具有不易腐蝕、不易變形的優點，因此用銅來製作度量衡器具，以此來規范人們日常生活的度量衡標准。這表明了古人對銅的喜愛，甚至認為銅的品質有類於君子之德。
我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。青銅的顏色會隨著錫含量的增加而發生變化，由赤銅色（紅銅）經赤黃色、橙黃色，最後變為灰白色。又由於古代冶煉技術「天時」和「地氣」的差異，因而各時代的錢幣銅質不同，各個朝代、各地區鑄造的古錢也各不相同，各有特點。
先秦鑄幣即指春秋戰國時期的鑄幣。這個時期的鑄幣，一方面受各諸侯國文化淵源和地理環境方面的差別的影響，不同的國家鑄行不同的錢幣；另一方面，由於青銅鑄幣本身還處在發展階段，因此，即便是同一個國家在不同的時期，或者同一時期的不同地區，所鑄錢幣也不盡相同。青銅鑄幣只是雛形鑄幣，同時還兼有裝飾物等功用。現有的考古資料表明，我國最早的布幣是空首布，最早的刀幣是尖首刀，它們也是我國古代最早的擔當專門貨幣職能的青銅鑄幣。圜錢和蟻鼻錢都是在其後產生的。考古出土證實，空首布和尖首刀都始鑄於春秋中期前後。 經過現代科學分析：布幣系列，空首布的合金成分的特徵含量為：銅62-64%、鉛26-28%、錫6-7%，這是一種比較科學的青銅錢的合金組成，與北宋銅錢類似。尖足布的合金成分平均值為：銅44-46%、鉛48-50%、錫2-4%。銅鉛比為1.05，尖足布的含鉛量如此之高，又很輕薄，因而出土品大都腐蝕嚴重，容易破碎。方足布的合金分布范圍大致為：60%＜銅＜80%、10%＜鉛＜30%、5%＜錫＜20%。刀幣系列，包括針首刀、尖首刀和明刀的燕系刀幣的合金成分組成的特徵含量為：銅40-42%、鉛52-54%、錫0-2%，表現為銅含量低，鉛含量高，錫含量變化無常。這類鑄幣，嚴格說來，應屬於鉛（基）銅（合金）幣了。齊刀是先秦貨幣中比較特別的一種，它自始至終在文字、器形大小、風格上基本保持不變，品種相對較少，它的合金特徵含量為：銅50-60%、鉛42-44%、錫2-4%。齊刀的鉛含量普遍較高，有點類似於燕刀的成分，但是跟燕刀不同的是，齊刀的鉛含量始終沒有超過銅。直刀一般認為是戰國時期趙國的貨幣，它的特徵含量為：銅56-58%、鉛30-32%、錫2-6%。蟻鼻錢是戰國時期楚國的錢幣，蟻鼻錢的合金組成與它出土地區密切相關。出土於湖北的蟻鼻錢，是楚國早中期的貨幣，此時楚國國力昌盛，境內富產銅錫，所以鑄幣不僅選料上乘，成色較好，而且鑄工講究，合金的特徵含量為：銅66%、鉛22-24%、錫6-8%；出土於安徽的蟻鼻錢屬於楚國東擴後的鑄幣，此時楚國經過連年戰爭，國力空虛，因而鑄幣質量有所下降，鉛含量明顯增加，合金的特徵含量反映為：銅30-32%、鉛56-58%、錫0-2%。圜錢為戰國晚期鑄幣，齊國的賹化錢的合金組成與齊刀的合金組成非常一致，大致為：銅50-60%、鉛30-40%，錫3-4%，這說明齊國鑄幣之規整。秦國的半兩和兩甾錢的合金組成為：銅74-76%、鉛6-8% 和22-24%，錫4-8%。魏國的「垣」字幣的含銅量非常高，幾乎為純銅。「明月」為燕國的圜錢，合金組成不同於燕國的明刀，而與半兩錢相接近。先秦錢幣的銅質主要呈青紅色。
秦、漢錢幣是在我國中央集權的封建統治下鑄造的，錢幣的鑄造有一套合金標准，即戰國秦半兩的標准。但是秦末漢初社會動盪，物質基礎薄弱，「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋」，不得不「更令民鑄錢」。 民間私鑄現象嚴重，因而鑄幣合金變化較大。秦半兩的合金配比為：銅60-80%、鉛10-30%、錫8%，《漢書·食貨志》的「銅錢質如周錢」的說法還是比較可信的，這里周錢當是指戰國秦半兩。漢初行「榆莢半兩」、「八銖半兩」、「五分半兩」、「三銖錢」以及「四銖半兩」等，錢名與實重不符，幣制多變。漢半兩初期盡管錢幣輕薄如榆莢，但合金成分還是與秦半兩基本相同。但在文帝「為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為『半兩』。除盜鑄錢令，使民放鑄」 以後，合金成分變化很大，銅含量高者達90%以上，低者不足50%；還有用純鉛鑄錢的；錫含量的變化也異常突出，高者達18%，低者幾乎為零。西漢五銖自元狩五年（前118年）鑄行開始，至公元6年王莽居攝改制，共鑄行120餘年。五銖錢含銅量普遍較高，絕大多數在60%以上，且含錫量相對比較穩定，大都在2-5%，含鉛量普遍較低，絕大多數在20%以下，但波動較大。總體而言，西漢五銖錢合金組成整體比較穩定。王莽執政期間，數易幣制，但研究表明新莽錢的合金組成非常規整劃一，合金組成大都集中在銅80-90%、鉛5-10%、錫3-6%的范圍，多數錢幣相當於銅九成、鉛錫一成和銅八成、鉛錫兩成的組成配比。可見，莽錢不僅外觀製作精美，合金組成也極其規整，在我國古代的錢幣中堪稱「不惜銅、不愛工」的典範。東漢五銖的合金組成與西漢大體類似，特徵含量為：銅84-86%，鉛6-8%，錫2-4%。且東漢五銖同一品種之間及各個不同的品種之間，雖然重量、品相相差很大，但合金組成大體相當，並不存在顯著的差別。漢代絕大部分錢幣的銅色為青白色中微帶淡紅。
魏晉南北朝時期錢幣鑄造非常混亂，錢幣雖然減重厲害，但是鑄幣的成色普遍較高，銅含量大都在70%以上，呈銅含量的適量減少和鉛錫的配用量逐漸增高的趨勢。隋五銖大都製作精好，銹蝕較輕，有的錢因錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢； 隋五銖的金屬成分中的銅含量穩定在60-70%之間，鉛含量在10-20%和20-30%之間，錫含量在6-10%和14-18%之間。
唐初沿用隋五銖，武德四年鑄行開元通寶，《新唐書·食貨志》曰：「天下爐九十九，…每爐歲鑄錢三千三百緡…費銅二萬一千二百斤，鑞三千七百斤、錫五百斤。」 唐代銅錢皆為典型的鉛錫青銅，合金組成大致為：銅60-80%、鉛10-30%、錫5-15%。唐代銅錢的合金組成比較集中，銅含量穩中有降，鉛錫含量穩中有升，鉛錫含量的增加可以提高銅錢的鑄造質量，而且還可以節省銅料。這是我國古代銅錢鑄造水平的進步。
北宋社會生產力得到了迅猛的發展，這個時期青銅鑄幣無論在規模、數量還是質量上都達到了空前的水平。宋錢堪稱我國古代鑄幣合金之最。北宋錢的銅鉛錫含量的分布高度集中，其特徵含量為：銅64-66%、鉛22-24%、錫8-9%。《宋史·食貨志》載：「天禧三年…時銅錢有四監：饒州曰永平，池州曰永豐，江洲曰廣寧，建州曰豐國…凡鑄錢用銅三斤十兩，鉛一斤八兩，錫八兩，得錢千，重五斤。唯建州增銅五兩，減鉛如其數。」計算相應的銅、鉛、錫的比例為：銅64.48%、鉛26.64%、錫8.88%，文獻記載與實物分析結果非常吻合。可見，宋朝不僅制定出精確而又科學的合金配比，還得到了認真的貫徹。北宋錢幣在保證基體有適當的含錫量的前提下，盡可能多地摻用鉛，這樣既保證了鑄幣的硬度、強度、耐磨性和耐腐蝕性，又因為鉛相對而言廉價且處於低熔點區而最大限度的降低了原料成本和燃料成本。南宋銅錢相對北宋而言，不僅鑄造數量大為減少，合金品質也大大降低，銅錫含量明顯降低，鉛含量顯著提高，錢幣合金的特徵含量為銅56-58%、鉛34-36%、錫2-3%。《北宋·食貨志》曰：「紹興以來，歲收銅二十四萬斤，鉛二十萬斤，錫五萬斤，僅可鑄錢一十萬緡。諸道拘到銅器二百萬斤，附以鉛、錫，可鑄六十萬緡。然拘者不可以常，唯當據坑冶所產。」 南宋朝廷不得不收斂民間銅器以維持鑄錢，國家政治、軍事的衰微以及社會經濟的敗落可見一斑.
遼地貧禧而富產銅，因而遼錢用銅很高，用錫很少，有的錢幾乎為純銅製造。遼錢合金配比不佳，常給人以字口淺、輪廓不清、鑄造不精的感覺。金錢的形制仿照宋錢，其銅含量比較穩定，且鉛錫用量比較固定。金錢的泰和錢製作精美，書法秀麗，有的因為高錫青銅所造，外觀色質泛白，煞是美觀。
元朝推行寶鈔，銅錢的鑄造和使用數量都很少，但是元錢的合金組成非常規整，大致為：銅70-75%、鉛15-50%、錫7-8%。明朝從太祖的大中通寶到孝宗的弘治通寶都鑄行的是青銅錢，合金成分的特徵含量為：銅74-76%、鉛16-18%、錫8-9%。明嘉靖以後，開始向黃銅鑄錢過渡。黃銅是一種不同於青銅的另一種具有良好鑄造性能的銅合金。嘉靖通寶是我國古代最早用黃銅鑄造的錢，合金成分范圍為：銅60-80%、鋅11-21%、錫0-10%、鉛1-14%。嘉靖鑄幣精細，銅錢還有「金背」、「火漆」、「鏇邊」等精工品。嘉靖以後的隆慶通寶、萬曆通寶、泰昌通寶、天啟通寶以及崇禎通寶都為黃銅鑄幣，合金成分中鋅的含量逐漸上升，但都不穩定，反映我國古代黃銅鑄錢的發展過程。到天啟年間，直接用金屬鋅配銅鑄幣，我國古代黃銅鑄錢技術至此已基本成熟。黃銅鑄幣成為定製。清朝早期鑄錢基本沿襲明代的做法。乾隆五年以後，為防止民間毀錢制器，在鑄錢的銅鉛中加入點錫，鑄成青錢，其配方為：「紅銅五十斤，配合白鉛四十一斤八兩，黑鉛六斤八兩，再加點錫二斤。」 即銅50%、鋅41.5%、鉛6.5%和錫2%。清朝鑄錢有四色（銅、鋅、鉛、錫）、三色（銅、鋅、鉛）、二色（銅、鋅）配比之說。嘉慶以後，隨著原料供應的變化，鑄錢的用料配比經常有所調整，但總體上都是圍繞著上述合金配比左右，因此這段時期的鑄幣基本上保持著良好的品質。
紅銅錢，指的是那些沒有配以合金元素鉛、錫或鋅直接用銅鑄造的錢，以及那些合金元素含量過低近似為純銅鑄造的錢。銅質純則錢體呈紅色。紅銅錢最早為戰國晚期魏國鑄造的「垣」字圜錢。漢代的半兩、五銖錢中也有少量的紅銅錢或近似為紅銅鑄造的錢。遼地處北方和東北，地多產銅而寡鉛、錫， 因而鑄錢也只能「多銅而寡鉛錫」。新疆同樣也是鉛、錫比較貧乏的地區，因此清乾隆帝統一新疆以後，「[乾隆]四十年開伊犁鼓鑄局…伊犁素不產銅，其各處以糧折納紅銅，每斤約銀四錢九分有奇。又採挖黑鉛，每斤約銀四錢。合計銅鉛兩項，每鑄錢一千約需銀三兩八錢有奇。但均非動項采買。至[於]白鉛，必須由西安遠遞解伊犁，核計腳價所費頗重。今以體質堅硬之紅銅，配以柔軟之黑鉛，微加點錫，輪郭肉好即可適用。因照內地常行制錢，每文一錢二分重，用紅銅八分四厘，黑鉛三分四厘八毫，點錫一厘二毫。」
我國在銅錢匱乏不足的時候還鑄造過鐵錢，公孫述的鐵錢是目前已知最早的鑄鐵錢。鐵錢一般是作為銅錢不足的代用品，我國鐵礦豐富，鐵錢自身價值不高，因而始終不能取代銅錢作為主要流通貨幣。
今所見錢幣，無外乎兩種：一為傳世品，一為發掘品。傳世品是指鑄造之後，一直流傳於世、從未入過土的古錢幣。年份越久的傳世錢幣因為長期撫摸、經常盤玩，時間長了，表面形成一層烏黑發亮的黑色或銅色的膜，宛如古玉表面的「玻璃光」，即為古玩家通常所說的「包漿」，這種烏黑發亮、色澤自然的黑膜則稱之為「傳世古」，也稱「黑漆古」。傳世古玩如玉器、印石、瓷器以及傢具，都有一種因為歲月流逝而留下宛如剔透瑩潤的美玉一般的光亮。並且年代越久，人們把玩撫摸的越頻繁，這種包漿越明顯。傳世之包漿美在熟潤，撫之細膩，如嬰兒肌膚。錢體因為這層厚厚的包漿，呈現出玉石般賞心悅目的光亮，給人圓潤、瑩澤的感覺，觸之動人。
發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等，即在金屬表面由銅胎自身發出來的質地堅硬牢固的小粒或塊狀銅銹。這種氧化物，由於地理、地質、入土時間、土層所含的化學元素等條件的不同，所形成的顆位大小不同、堆積程度亦不盡相同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱「棗皮紅」、「栗子殼」等。銅銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方乾燥，雨水少，則銹色堅硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行於南方，出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如果入土區域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為「紅斑綠銹」。不同的銹色也有鮮艷的名字，如銹片帶藍色，則稱之為「靛青藍」；銹片帶紅色，則稱之為「硃砂斑」或「雞血斑」；銹片帶綠色，則稱之為「松兒綠」或「瓜皮綠」。出土的錢幣則多紅斑綠銹，色澤鮮亮，別有風味。剛出土的錢幣表面附著一種銀白色氧化層，亮如水銀，緊附錢體，即通常所說的「水銀銹」，錢面往往還有紅綠銹，煞是美麗。還有一種被稱為「老生坑」的包漿，是出土已久，錢體仍殘存著部分銹色的古錢幣，經過長期不斷的賞玩，表面又經氧化而生出包漿，這種包漿則更加入骨， 色澤更加幽深，因而意味更加悠遠。
無論傳世古錢幣的色澤可人的包漿，還是新出土的古錢幣表面的新鮮銹色，都能讓人瞬間感受到美的沖擊，攜帶著遠古的氣息撲面而來。「而器物的審美感受，就不僅通過人的視覺，而且還通過人的觸覺等感官的感受，更多地傳達出應有的作用來。」 古人在收藏和賞玩錢幣時，便已經意識到錢幣的聲音，「大抵古錢輪郭皆厚重，叩之有聲」 。古錢幣由於年代久遠，氧化嚴重，其質地已經發生變化，逐漸失去金屬特質，敲擊時或落在桌面時，聲音沉悶、呆板、喑啞，幾乎沒有金屬之聲。而且年代越久，聲音越喑啞，因此，先秦時期的刀、布、圜錢都是啞音。而明代以後的錢幣，因為距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。民間一般憑聲音來分辨古錢的質地。陳達農說：「至於銅錢，新鑄的錢，其聲必有轉音；傳世的錢，質堅而聲尖響；入土的錢質地松軟，扣之聲沉；破裂之錢，無論傳世、入土，其聲必喑。」 至於轉音的解釋，他引劉文叔的說法為：「所謂轉環、悠悠兩音，系在初發聲之後，假使初發聲為揚，在揚聲後即是轉環，轉環而後悠悠，悠悠即在聲音將盡未盡之間」。因此賞玩把弄古錢幣之時，依次叩擊，音色的暗沉、清亮的錯落變化，悠揚頓挫，則又是另一種感官上的陶醉。

⑼ 為什麼古代都是用銅來鑄錢，而不是用成本更低的鐵

早在史前時代，人們就開始採掘露天銅礦，並用獲取的銅製造武器、式具和其他器皿。煉銅早於煉鐵，不僅已為考古文物和歷史文獻所證實，而且也符合冶金技術的發展規律。原因很簡單，就像從樹上摘蘋果總是從低處摘起一樣，由於煉銅（專指古代）較煉鐵容易，最早誕生的當然是煉銅術。早在史前時代，人們就開始採掘露天銅礦，並用獲取的銅製造武器、式具和其他器皿。所以人類肯定先用銅製造錢幣。直到春秋戰國時期，鐵器才出現，因為稀少所以鐵變得非常貴重，如此一來用這么貴重的鐵來做錢幣顯然是不現實的。
隨著商品經濟的發展，漢代時鐵的使用得到了普及，鐵也就變得不再貴重，甚至地位比銅還要低許多。銅和鐵相比，價值更高，且抗腐蝕性更強，另外鐵比較脆，不容易鑄造，這種種劣勢也就導致了鐵無法用來鑄造貨幣。

⑽ 漢代鑄幣權什麼時候收歸中央為何這樣做穩定的貨幣是什麼

武帝晚年將鑄幣權收歸中央,統一鑄造精美的標准貨幣五銖錢,因為文景之治奠定了漢代民富國強的雄厚物質基礎;漢武帝將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央,抑制了大商人牟取暴利,增加了國家的財政