A. 軸承62300跟62301什麼區別

最直觀的區別是尺寸
62300尺寸是10*35*17 62301尺寸是12*37*17
B. :彌勒菩薩未斷諸漏,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人成佛無疑!是什麼意思
各位同修,如佛在經典中常說「諦聽,諦聽,善思念之」,佛語甚深的含義,不僅僅是通過字面的理解就可以通達,末學於此自不能解,故引印海長老講記,望有所幫助。附帶講記網址,有想查閱深學者可做參考。
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》講記(印海長老)
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=62301
此阿逸多,具凡夫身,未斷諸漏,此人命終當生何處?
啟請文中,已舉昔生今問,此處顯今征後問。後問中先問生處,後問生處之凈穢,此初征問生處。由於優波離本屬聲聞,以小乘所知,無法推測大深行。依小乘教義說:菩薩於三大阿僧劫中修行,均屬凡夫之行,需至菩提樹下,證得三十四心,斷盡俱生我執方為聖者。因彌勒現今還未斷欲、色、無色三界諸煩惱,未出三界生死流轉,將來一旦命終,究竟托生欲、色、無色三界中,那一界?五趣中生那一趣?胎、卵、濕、化四生中那一生?乃至九有中那一有?從因驗果,有疑未決,故請示佛陀,說明彌勒未來生處!
其人今者,雖復出家,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人,成佛無疑,此人命終生何國土?」
此問國土凈穢。優波離說彌勒雖已剃除須發,而披法服,隨佛出家,現比丘相。但是不修四禪八定,未獲滅盡定,未得無漏慧,斷諸煩惱。有一次佛姨母摩訶波闍波提供養佛陀一襲金迭衣,佛陀未收下,展轉供奉迦葉,阿難等人,大家皆不敢接受此一名貴衣,當送到彌勒前,彌勒欣然接收,優波離看到,證明彌勒身雖出家,未除貪欲。殊不知菩薩能以不起滅盡定而顯現威儀,自知將紹法王之位,於是欣然接收金迭之衣。此一深行,優波離不知,以為彌勒不修禪定,煩惱十足,同時佛卻為此人授記作佛在先,上生兜率,為一生補處大士,怎能不生疑慮?
佛告優波離:「諦聽!諦聽!善思念之!如來應正偏知,今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩,阿耨多羅三藐三菩提記。
以下解說分為三大科,初總答,次別說,後結成正觀,此為總答。佛允許弟子說法以前,多有「諦聽!善思念之!」之語,主要是大乘深義若不諦審察理,無法解了。同時聽後,還需極善作意思惟其意,否則聽後又忘記!