漢景帝為什麼要派人鑄造五銖錢

A. 那位老大知道漢 郡都五銖的價值

中國古銅幣。漢武帝元狩五年（前118） ，「罷半兩錢，行五銖錢」(《漢書·武帝紀》)。錢形圓，有方孔，正面和背面都有外郭 ，外郭同文字一樣高低 ，可保錢文不受磨損，錢重五銖(約3.33克)，鑄有篆字「五銖」二字。漢初允許私鑄 ，「錢益多而輕」 ，幣制混亂 。武帝元鼎四年（前113）採用桑弘羊建議，鑄幣權收歸中央，令郡國銷毀舊錢，由上林苑的鍾官、辨銅令、技巧令（一說為均輸）三官統一督造，故又稱上林錢、三官錢。五銖錢輕重適宜，量足成色好，利於流通和長久使用 。此後至隋 700 多年間 ，各代均有鑄造，但形狀大小不盡相同。唐高祖武德四年(621)廢五銖 ，改鑄開元通寶，但五銖錢繼續在民間流通。錢幣界稱該錢為「長壽錢」。

秦滅以後，劉邦建立了漢朝。漢承秦制，貨幣制度也一如其舊。所不同的是，漢初半兩錢的實際重量開始變輕了，如漢文帝時半兩錢只重四銖（二十四銖合一兩）鑄幣的名稱和重量，兩者由相符到有差距，這是世界各國貨幣史上共同的現象。這一方面是統治階級為了節省幣材，另一方面也標志著貨幣地位的進一步確立。

西漢初年，曾允許私人鑄錢，結果引起通貨膨脹，物價上漲，於是嚴禁私鑄，違者處以死刑。但違法盜鑄事件還是層出不窮。公元前175年，漢文帝又允許私人鑄錢，但規定不得摻雜鉛鐵降低錢幣質量，違者處以「黥刑」（臉上刺字）。這樣一來，各地豪強權貴、富商大賈就得到公開鑄錢、大發橫財的機會。大夫鄧通由於鑄造錢幣，財富超過了王侯。吳國豫章郡（轄境相當今江西省）有銅山。吳王劉濞就廣招天下亡命之徒，大量采銅鑄錢，「富埒[liè劣，同等]天子」。公元前154年（漢景帝三年），劉濞發動吳楚七國叛亂，曾狂妄宣稱：「我的金錢在全國到處都有，諸王日夜用之不盡。有應當賞賜的，只要告訴我，我就送給。」

從經濟上看，由於私鑄的錢幣越來越多，市場上各種錢幣雜用，很不統一。老百姓用錢，在郡縣之間就有所不同，有的因用輕錢，一百個錢還要貼補上若干。私鑄的錢幣偷工減料是不足為奇的。有一種錢，輕小得象榆樹的果實榆莢[jiá頰]一樣，而中間的方孔又特別大，不小心就碎成四爿[pán盤]；它的重量只有二銖多，竟在上面還鑄明「半兩」。

漢景帝平定吳楚之亂以後，又禁止私人鑄錢。但私鑄錢並沒有減少，只是由公開轉入了地下。漢武帝統治時，為了遏止私鑄，就頻繁地下令進行錢幣改鑄。以後，他又嚴令執行由桑弘羊提出的經濟政策，將冶鐵、煮鹽和鑄錢等權力全部收歸官營，從而打擊了富商大賈和地方上豪強權貴的割據勢力，開辟了更廣泛的收入來源。

公元前119年（漢武帝元狩四年），漢武帝實行幣制改革，採用了新的「白金」和「皮幣」。白金的幣面分三等：圓形的龍幣值三千錢，方形的馬幣值五百錢，橢圓形的龜幣值三百錢。所謂白金，實際上是銀和錫的合金。銀少錫多，作價又那麼高，自然會發生貶值。加上銀的價格高，錫的價格低，成千上萬的人又私下鑄造起來，結果白金只用了一兩年就廢止了。白金是中國最早的銀幣，也是第一次在幣面上出現了圖型。在此以前，錢幣上只鑄文字，不用圖畫，與希臘體系的錢幣不同。漢武帝時中國已同古羅馬、印度等國有貿易往來，白金鑄圖型很可能是受到外國幣制的影響。

皮幣的原料是用皇家上林苑中養的白鹿的皮，長寬各一尺，上面有彩色的繪圖。小小一塊畫了圖的鹿皮，竟然作錢四十萬，在當時是無論如何行不通的。不過，正因為它的幣材與幣面的價值相差懸殊，因而可以說是中國紙幣的最早嘗試。

白金、皮幣的弊病，漢武帝很快就發現了。於是在發行白金和皮幣以後的幾個月，開始鑄造「五銖錢」。

五銖錢相當精美，銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，並且採用了戰國時刀幣、環錢邊緣突起的輪廓，以保護幣上的文字不致磨損，同時增加牢度。這一邊緣突起輪廓的鑄造法從此就固定了下來。

五銖錢大小得體，輕重適中。在這以前，大的如某些刀幣，長十九厘米，重五十多克；小的如莢錢，直徑不到一厘米，象豌豆那麼一粒，攜帶與計數都很不方便。五銖這一標準是人民群眾通過長期的實踐得來的，因而經得起實踐的檢驗。

公元前113年（漢武帝元鼎四年），漢武帝將鑄造錢幣的大權收歸中央所有，並在上林苑設立負責鑄錢的機構，稱作「上林三官」。鑄造錢幣有了專門機構負責，錢幣的質量就有了保證。這時鑄錢已經採用了銅質母範的方法，即先用泥土製成非常精美的凹模祖范，然後鑄出凸模銅母範，用它可以造出無數的凹模泥范，因此鑄出的銅錢大小和式樣完全一致。至於錢的邊緣，原來是用手工來銼平的，到了這時，已經改為疊串在一起用車刀車平，在技術上有了進步。

從史書的記載看，漢代在發行了五銖錢以後，錢幣使用得更加廣泛，流通的渠道也更多了。錢可以買到官職，也可以贖罪。漢以前，作為政府一大開支的官吏薪俸，都是以谷和粟等實物來支付的；到了西漢，名義上雖然叫若干石，但在實際發付時，有的發一半谷粟、一半銅錢，有的則完全發錢。東漢時的官俸，連名義上都改為一半錢、一半谷粟了。錢幣的用處這么大，人們對於它的追求也就更加強烈。漢代錢范上，常有「日入千金」、「日入千萬」、「大利千萬」等字樣。「金錢萬能」好象已成為一般人的座右銘。

從公元前116年（漢武帝元鼎元年）起，五銖錢已作為唯一的錢幣，獨步於漢帝國的疆域。直到一百二十多年後，王莽稱「假皇帝」，代行皇帝職權，才發行了三種新錢：大泉、栔[qì氣]刀和金錯刀。

王莽鑄造新錢的主要目的，是想用它來收購黃金。西漢時，黃金在對外貿易中是作為國際貨幣使用的，有一定數量的外流，加上其它原因，使黃金格外希罕。王莽禁止列侯以下挾黃金，人民手中的黃金都要賣給政府，有的乾脆沒收。他所發行的方孔圓錢大泉，每枚值五銖錢五十個；小泉每枚值五銖錢一個；鑰匙形的栔刀每枚值五百個；金錯刀因上部陰文「一刀」兩字用了一點點黃金嵌錯，竟當五千枚五銖錢。公元8年王莽取代劉氏做了皇帝，就將刀錢和五銖錢一並廢除，專用大小泉。泉在周朝已作為「錢」的別寫，而且含有象泉水源源不斷流通的意思。然而人民對王莽的貨幣政策早已怨聲載道，他們拒絕用大小泉，堅持以五銖錢進行交易。在當時無法維持一種穩定的幣制的情況下，不少人又從事私鑄。於是王莽將使用五銖錢的人流放到邊疆去，弄得農民和商人紛紛破產，諸侯卿大夫以至老百姓因私鑄而定罪的多得無法計數。中國歷史上，在貨幣制度方面展開這樣劇烈的斗爭，還是少見的。

王莽極端迷信於所謂的「制度改革」，以為制定了新制度，天下自然會太平。他取國號叫「新」，把各地的地名也都更換得面目全非；貨幣制同樣朝令夕改。專用大小泉僅僅一年，又花樣翻新，搞起了所謂寶貨制：用金、銀、銅、龜、貝五種實物作為幣材，定出了六種二十八等不同的貨幣。寶貨制亂七八糟象個大雜燴，連王莽自己也未必弄得清楚。龜甲、貝殼交易的時候須量尺寸，其麻煩可想而知。布幣分成十級，從小布一百到大布千錢，每級實際重量只差一銖，不識字的人畢竟是大多數，簡直無法分辨。

王莽強迫命令，不帶布幣的不準通行，公卿身上須有布幣才能進宮。他甚至採用殘酷的懲罰辦法，一家鑄私錢，五家連坐，但實際上還是行不通。強制通行的布幣越來越不值錢，物價越漲越高，米每石賣到萬錢。公元14年（王莽天鳳元年），王莽為了挽回人心，第四次改革貨幣，鑄行貨泉和貨布，有點接近了五銖錢幣制。但這時候他的政權正在綠林、赤眉農民大起義的沖擊下風雨飄搖，幣制改革已無濟於事。新朝只存在十五年便滅亡了。

在中國貨幣史上，王莽的幣制最為五花八門，光怪陸離，然而它也促進了鑄錢工藝水平的大大提高。金錯刀的錯金技術爐火純青，「一刀」兩字發射出水銀的光彩，後代人都把它作為珍貴的工藝品來收藏。東漢張衡在《四愁詩》中寫道：「美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。」美人所贈，看來不會是一把真的刀；成語「鑄成大錯」的「錯」，本義也指錯刀，借用為錯誤。貨布長二寸半，寬一寸，四枚連在一起，恰好等於漢制一尺。貨布製造規格很嚴，即使檢查上千枚，其大小輕重也少有差別，以致可以由錢幣來確定漢代的度制和衡制。有人把王莽稱作造幣能手，這是不恰當的，真正的鑄幣能手是那些沒有留下姓名的、默默無聞的普通工匠。

公元25年，借綠林、赤眉起義發家的光武帝劉秀，建立了東漢政權。他沿用王莽時的貨泉，而且還鑄造了新的貨泉。直到他做皇帝的第十六年，才重鑄五銖錢。

在三國時期的貨幣中，有一種叫「太平百錢」。黃巾起義的首領張角曾以「太平道」為號召，由此看來，太平百錢可能是起義軍鑄造的。如果真是這樣，它便是最早的農民起義軍鑄的貨幣了。

東晉時，錢幣很混亂，大的大，小的小：大錢叫「比輪」，意思是比得上車輪；小錢有「小五朱」，是沈充鑄造的，又叫沈郎錢。唐朝詩人李賀寫過「榆莢相催不知數，沈郎青錢夾城路」的詩句，可以反映這種錢幣的薄小。

年號錢出現於與兩晉差不多同時的「十六國」，即成漢的李壽造的漢興錢。漢興是李壽的年號。帝王用年號是從漢武帝開始的，但鑄作錢文也採用年號，則要數漢興錢最早。在漢興錢以後的百餘年，又有南朝的宋孝武帝劉駿鑄造的年號錢，名「孝建四銖」。梁也鑄造過五銖錢，有許多是不值錢的鐵五銖，交易的時候用車來裝運，不是一枚枚地計數，而是說幾貫幾貫（貫是成串的意思，一貫即一千錢）。飢荒的時候甚至一斗米賣八十萬錢，一隻狗賣二十萬錢，可見當時的錢幣已貶值到何種程度。

隋朝的開國皇帝楊堅也整頓過錢幣，鑄造了統一的新五銖錢「開皇五銖」。但由於隋朝的歷史很短，繼起的唐朝又重新鑄造新幣，這種「開皇五銖」就成了最後的一種五銖錢。

B. 漢景帝費半兩錢治鑄什麼錢令各郡國鑄通稱什麼

漢景帝劉啟並沒有廢除半兩錢，這是他的兒子漢武帝劉徹的改革，改鑄五銖錢

C. 東漢古錢幣就寫著五銖

漢自建立以來，貨幣沿襲秦朝的半兩，但是品質低劣，實際重量往往只有八銖、四銖、甚至更輕，有的薄如榆聯，被稱為「榆莢錢」，貴族、豪商大肆盜鑄錢幣，造成幣制混亂。郡國鑄幣失控也是漢景帝時期七國之亂發生的原因之一。漢武帝即位後，一方面出於中央政府在經濟管理和政治統治上需要，
漢五銖
另一方面由於對外征伐帶來的歲出增加令國庫日窘，故十分重視幣制問題，先後進行六次幣制改革。第六次改革推行「三官五銖」，一舉解決困擾西漢金融多年的私鑄、盜鑄問題，既穩定了金融，又將漢高帝下放民間的鑄幣權重新統一於中央政府，於是幣製得到長期穩定。五銖錢成為自漢武帝時代直到隋朝七百餘年間國家鑄幣的主要形式。[11] .3厘米漢墓中經常出土的直徑約2，重量約3.5克的五銖錢，就是漢武帝時代第六次幣制改革產生的「三官五銖」。
西漢末期至新朝，王莽推行的一系列幣值改革一度引起了幣制的混亂。到東漢初期，王莽幣才逐漸退出歷史舞台。

貨幣變更
在西漢早期，開國皇帝漢太祖（約公元前202年—195年）為了支持私鑄，關閉了政府造幣廠(此處已修改)。漢太祖的寡婦皇後呂雉，作為太皇太後，她在公元前186年廢除了私營鑄幣。她首次發行了由政府鑄造的重5.7克（0.20盎司）的銅幣。而在公元前182年發行了另一種重1.5克（0.053盎司）的錢幣。改用重量較輕的錢幣造成了大范圍通貨膨脹，因此公元前175年，漢文帝（約公元前180-157年）頒布了私營鑄幣廠禁令；它們只允許鑄造重量剛好為2.6克（0.092盎司）的錢幣。公元前144年，即漢景帝（約公元前157年-141年）統治末期，私營鑄幣被再一次廢除。盡管如此，中央及地方郡政府仍繼續發行重2.6克（0.092盎司）的銅錢。直到公元前120年，那一年間，錢幣被1.9克（0.067盎司）的銅錢所代替。其他貨幣也在這一年間發行。徵集政府稅收時使用面值四十萬的綉花白鹿皮代紙幣。漢武帝還採用三種面值分別是三千、五百和三百的銀錫合金錢幣；所有的錢幣重量都在120克（4.2盎司）以下。
白金三品龜幣
公元前119年，政府發行了重3.2克（0.11盎司）的五銖錢；該錢幣是唐武德四年（621年）以前的標准貨幣。在王莽（公元前45年-公元23年）短暫自立的新朝時期（公元9到23年），政府分別在公元7年、9年、10年和14年採用了幾個新的貨幣單位。這些單位（包括銅刀幣、金、銀、龜幣及貝幣）的市場價格與它們的重量不符，從而貶損了錢幣的價值。在新朝滅亡後的大范圍內戰有所緩解後，漢光武帝（約公元25-57年）在馬援的鼓動下，於公元40年重新採用了五銖銅幣。由於各個郡發行貨幣的質量低，重量輕，中央政府於公元前113年關閉了所有的郡鑄幣廠，並賦予中央政府水路及公路掌管者獨有的鑄幣權。盡管在東漢初始中央政府發行的貨幣都轉移到了大司農（中央政府九卿之一）的辦公室，中央政府仍然保持了對貨幣發行的壟斷權。

D. 漢景帝、漢武帝實行大一統的措施及作用

漢景帝：
措施：①注意發展農業生產，減輕人民的負擔；②提倡節儉；③重視「以德化民」。

文帝、景帝統治時期，社會比較安定，百姓富裕，國家富強起來，歷史上把這一時期稱為「文景之治」。（我國封建社會歷史上的第一個盛世出現在西漢。）

漢武帝大一統局面形成措施和意義各是什麼？

答：主觀上：汗武帝雄才大略，善於用人
政治 「推恩令」，削弱封國勢力。（主父偃的建議） 諸侯國再也無力與中央對抗
思想 「罷黜百家，獨尊儒術」；（董仲舒的建議）
舉辦太學，以儒家的五經為主要教材。 儒家學說成為封建文化的正統思想
經濟 1．把鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢
2．治理黃河
抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財政收入，實現了經濟上的大一統
軍事 漢武帝時期國力強盛 衛青、霍去病出擊匈奴 （漠北戰役：公元前119年） 漠北之戰，
匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對抗 。
外交 漢武帝准備聯絡大月氏，共同夾擊匈奴
張騫兩次出使西域（公元前138年、公元前119年） 開通絲綢之路
設置西域都護（前60年）
意義：武帝時候，西漢王朝在政治、經濟、軍事和思想上實現了大一統，開始進入鼎盛時期。

E. 漢武帝的幣制改革是怎樣的對西漢的財政有何影響

西漢初期的幣制是異常混亂的，至漢景帝時，西漢曾4次在“允民自鑄錢”與“禁民自鑄錢”之間來回徘徊，可謂是反反復復，陷入無限的惡性循環之中。

可以說西漢能在漢宣帝一朝步入極盛，並最終成為“強漢”，這跟漢武帝所推行的幣制改革是“脫不了干係”的。

F. 漢武帝取材怎麼解釋

漢武帝劉徹（前156年？—前87年3月29日），字彘，西漢第七位皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一，傑出的政治家、文學家，漢景帝劉啟的兒子，母為王皇後。[1]

前四年（前153年），受封膠東郡王。[2]前七年（前150年），冊立太子。[3]。後三年（前141年），正式即位。政治方面，創設中外朝制、刺史制、[4]察舉制、年號，頒行推恩令，頒布太初歷，加強中央集權。經濟方面，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，壟斷鹽鐵、酒類經營，抑制商人勢力。文化方面，「罷黜百家，獨尊儒術」，設立太學。對外積極擴張，大破匈奴，平定閩越、南越、衛氏朝鮮，開發西南夷，經營西域，開辟絲綢之路。後期崇信方術、作風奢侈，窮兵黷武，爆發巫蠱之禍，引發社會危機，頒布《輪台詔》，恢復休養生息。

後元二年（公元前87年），去世，享年七十，謚號為武，廟號世宗，葬於茂陵。

本名
劉徹
別名
漢武帝
字
彘
所處時代
西漢
民族族群
漢族
人物關系

李夫人
妻子

衛子夫
妻子

陳阿嬌
妻子

劉閎
兒子

劉據
兒子

衛長公主
女兒

鄂邑長公主
女兒

諸邑公主
女兒

陽石公主
女兒

劉啟
父親

王娡
母親

劉恆
祖父

劉賀
孫子

劉邦
曾祖父

韓嫣
同學
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個人作品

家族成員

軼事典故

陵寢墓地

人物爭議

史書記載

藝術形象
人物生平
早期經歷
漢武帝出生年份存在爭議。一說生於漢景帝前元年（前156年），是漢景帝中子。[6] [7] 其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子。王氏夢見太陽進入她的懷中，告訴漢景帝後，漢景帝說：「此貴征也。」劉徹還未出生，他的祖父漢文帝就逝世了。漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯一的兒子。[8]

漢武帝劉徹畫像
前元四年（前153年），劉徹以皇子的身份被封為膠東王。[2] 同年，景帝的長子、他的異母長兄劉榮獲封為太子。前元六年（前151年）秋九月，無子無寵的薄皇後被廢。第二年（前150年）春正月，景帝廢栗太子劉榮為臨江王；夏四月乙巳（前150年6月6日），劉徹之母王氏被立為皇後，丁巳（前150年6月18日），劉徹被立為太子。[3] 劉徹成為太子與其母孝景王皇後和其姑母館陶公主劉嫖有很大關系，王氏許諾讓劉徹迎娶劉嫖之女陳氏，因此在儲位之爭中得到劉嫖支持。[9] 劉徹後娶陳氏為妃，兩人成婚的時間無考。
後元三年（前141年）正月，景帝逝世。甲子（前141年3月9日），太子劉徹即皇帝位，尊皇太後竇氏曰太皇太後，皇後王氏曰皇太後。[10]
君臨天下
漢武帝登基之初，漢朝建立已經有六十多年了，天下安定，朝廷大臣們都希望天子舉行祭祀泰山和梁父山的封禪大典，改換確定各種制度。[11] 而皇上也崇尚儒家的學說，就通過賢良方正的科目招納賢士。趙綰、王臧等人靠文章博學而做官，達到公卿的高位。他們想要建議天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作為朝會諸侯的地方。[12] 他們所草擬的天子出巡、封禪和改換歷法服色制度的計劃尚未完成，正趕上竇太後還在推崇信奉黃帝、老子的道家學說，不喜歡儒術，於是派人私下裡察訪趙綰等人所乾的非法謀利之類的事情，傳訊審查趙綰、王臧，趙綰、王臧自殺，[13] 他們所建議興辦的那些事情也就廢止了。[14]
直至建元六年（前135年）五月竇太後去世，漢武帝才得以掌握大權。[15] 他進一步削弱諸侯王的勢力，頒布大臣主父偃（yǎn）提出的推恩令，以法制來推動諸侯王分封諸子為侯，使諸侯王的封地不得不自我縮減。[16] 同時，他設立刺史，監察地方。加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集於中央。思想上，採用董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，[17] 為儒學教育在中國古代的特殊地位鋪平了道路，在長安創立專門的儒學教育——太學，是當時的最高學府。
漢武帝時期，漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚儒學的同時，漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位。因此，漢學家認為這更應該是以儒為主以法為輔，內法外儒的一種體制，對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。[18]

G. 漢武帝經濟上實行的貨幣政策是什麼

他漢武帝的是統一的，那個就是貨幣政策，貨幣政策是收回了，就是那個諸侯的造幣權，鼻塞鼻血收歸國有。

H. 漢武帝推行五銖錢的目的是什麼

漢武帝在沒鑄造五銖錢之前的漢朝的錢幣是可以私鑄的，可以想像國家的最大財政權交付給他人，那麼漢朝的財政是怎樣的狀況。經濟基礎決定上建築，在這句話的淺層次上理解的話，漢武帝的錢可以仿，那麼統一就不是那麼容易的。
終上所述，漢武帝下令鑄五銖錢的積極作用有：1.有利於國家的同一。2.有利於增加國家的財政收入。3.有利於經濟的發展。4.有利於錢幣的管理。