机械区不同大小的的珠子装置

A. 自行车各部分结构特点和制作材料

自行车的车架、轮胎、脚踏、刹车、链条等25个部件中，其基本部件缺一不可。其中，车架是自行车的骨架，它所承受的人和货物的重量最大。按照各部件的工作特点，大致可将其分为导向系统、驱动系统、制动系统：

1、导向系统

由车把、前叉、前轴、前轮等部件组成。乘骑者可以通过操纵车把来改变行驶方向并保持车身平衡。

2、驱动（传动或行走）系统

由脚蹬、中轴、链轮、曲柄、链条、飞轮、后轴、后轮等部件组成。人的脚的蹬力是靠脚蹬通过曲柄，链轮、链条、飞轮、后轴等部件传动的，从而使自行车不断前进。

3、制动系统

它由车闸部件组成、乘骑者可以随时操纵车闸，使行驶的自行车减速、停使、确保行车安全。此外，为了安全和美观，以及从实用出发，还装配了车灯，支架等部件。

具体材料

1、车架

车架部件是构成自行车的基本结构体，也是自行车的骨架和主体，其他部件也都是直接或间接安装在车架上的。车架部件的结构形式有很多，但总体可以分为两大类：即男式车架和女式车架。

车架一般采用普通碳素铜管经过焊接、组合而成。为了减轻管重量，提高强度，较高档的自行车采用低合金钢管制造。为了减少快速行驶的阻力，有的自行车还采用流线型的钢管。

2、外胎

分软边胎和硬边胎两种。软边胎断面较宽，能全部裹住内胎，着地面积比较大，能适宜多种道路行驶。硬边胎自重轻，着地面积小适宜在平坦的道路上行驶，具有阻力小，行驶轻快等优点。

3、脚蹬部件

脚蹬部件装配在中轴部件的左右曲柄上，是一个将平动力转化为转动力的装置，自行车骑行时，脚踏力首先传递给脚蹬部件，然后由脚蹬轴转动曲柄，中轴，链条飞轮，使后轮转动，从而使自行车前进。

4、前叉部件

前叉部件在自行车结构中处于前方部位，它的上端与车把部件相连，车架部件与前管配合，下端与前轴部件配合，组成自行车的导向系统。

转动车把和前叉，可以使前轮改变方向，起到了自行车的导向作用。此外，还可以起到控制自行车行驶的作用。前叉部件的受力情况属悬臂梁性质，故前叉部件必须具有足够的强度等性质。

5、链条

链条又称车链、滚子链，安装在连轮和飞轮上。其作用是将脚踏力由曲柄、链轮传递到飞轮和后轮上，带动自行车前进。链轮用高强度钢材制成，保证其达到需要的拉力。

6、飞轮

飞轮以内螺纹旋拧固定在后轴的右端，与链轮保持同一平面，并通过链条与链轮相连接，构成自行车的驱动系统。从结构上可分为单级飞轮和多级飞轮两大类。单级飞轮又称为单链轮片飞轮，主要由外套、平挡和芯子、千斤、千斤簧、垫圈、丝挡几钢球等零件组成。

B. 星月菩提

星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠粒都有一个大点和许多的小点，如众星捧月，故而称为星月菩提。
市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同,菩提子的颜色和光滑度也会有差异;。如果经常佩戴，星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体就会越发的漂亮，甚至产生“玉化”透明现象。
星月菩提子
珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。
正月
月在珠子的正中，这是由于加工时候，费的心力远多于弦月。
弦月
月与中轴成一定角度。
阴皮
阴皮包括三种，一个是表皮是大面积绿色，甚至全是淡绿色，一个是返青，小面积的星星周围的淡青色，还有干脆就是黄色。
如何挑选
市场上的星月一般都是新籽，就是说水分含量较大，选择星月第一步是要密度，选择密度是因为他的耐盘度，选择耐盘度也就是选择他最后开片的状态，为了选择开片的状态，第一选择就是密度。陈子密度够，放陈后水分流失的较大，耐盘的程度降低，最后开片的效果也不错。如果放着3年不动，自然黄了些，也是种办法，如果盘了三年，那效果会更加的好！而且不是时间磨砺的`而是自己这双手磨砺的！第二选择就是正星正月，珠子正，密度好，每一颗珠子的位置一样。
一、形状
正圆珠子, 算盘珠, 桶形, 鼓珠, 我也有看到药片的。
二、密度、色 和月
星月第一追求密度和皮色, 其次才是月.
密度的选择提供一些经验广大玩友参考：
1.星点分布均匀、黑点的黑色填充物满而不空、星点单位面积小如针尖的密度好。
2.同体积的籽，分量重、相互撞击声音清脆者密度好。
3.上手盘玩时间相同变色较慢者密度好。
4.一个简单的判断标准就是月朗星稀
干磨珠子除非是颗颗精选, 不然要搞到一串颗颗正月的价格会很贵的. 月眼的位置分正月和上弦月, 正月就是在正中, 上弦月就是偏的. 密度怎么看? 首先当然是手掂, 一样大小的珠子, 哪挂重? 看珠子压手不压手.第二是我看图片看出来的, 因为我没条件找很多珠子去掂量, 所以我一般看上面的星密不密,空不空. 星星(注意是星星不是月眼)里面是实心的那密度大, 空的多那密度小. 看星星是不是颗颗饱满而且很清楚. 第三就是看色泽了, 密度好的珠子呈现自然的奶白色或浅米黄自然光泽. 未成熟的籽密度不好, 就是泛着青色,没自然光泽. 有的人专门玩阴皮, 不是全阴皮的不要.而且特别贵，大部分人不喜欢阴皮, 阴皮盘久了有色差，但是坚持盘到最后，就没什么差异了。
三、挂瓷和开片
挂瓷很快, 上手盘一个月就很明显, 珠子表面玻璃体光泽. 星月不讲究, 文盘武盘都可以, 我直接上手的. 夏天是盘星月和戴星月的好时机, 有汗.一直觉得星月比小叶紫檀好打理多了. 开片, 很久很久很久(可能是一辈子)之后, 星月表面会开片, 就是细小的裂纹. 那个时候星月色变深会很美很美。

如何把玩

星月菩提因为是植物种子，所以日久自然会变色（氧化），一般的变化为白--淡黄（氧化）--变红（手上的汗浸入珠子，再氧化）--变黑（汗浸入珠子深层，进一步氧化）--开片（日久珠子表皮自然开裂），时间久了会越来越油亮，形成一种自然包浆，产生出一种历史的厚重感。
值得一提的是，盘玩星月菩提追求的是一种随性自怡的情致，虽不一定与佛陀相关，但有一份怡然自乐的禅意便足矣。而且“盘”的时候一定要归法自然，不要以汗手拿捏，以身上油脂浸润，虽然这样“挂瓷上光”较快，但毕竟“太脏”，且玷污了星月菩提与生俱来的灵性。正确的方法是净手清心，细细摩挲，如此也是一个心性与菩提相交融的过程。
星月菩提做为一种文玩佳品自然有他自己的一套盘玩方法
第一种武玩
武玩是一种大家都比较喜欢的盘完星月的方法。具体优点是，挂瓷快，包浆快，开片快。在现今这个快节奏的生活方式下，武玩无疑是一种大家都会选择的盘完方式。但缺点也是一样的明显，最后珠子的颜色容易参差不一，开片以后珠子容易碎掉（珠子比较脆），历史厚重感低，盘玩开片后收藏价值不高。
具体步骤如下：
①把籽儿拆散后装在咱们常用的搓澡巾中，记得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因为那个面比较麻，在盘的时候极容易让籽儿挂瓷（提示您：籽儿都放在搓澡巾中后，务必将搓澡巾的口缝好，以免造成籽儿不必要的丢失）；
②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁表面的腊层、脏色以及进行再抛光（挂瓷，没错抛光即挂瓷，就是让珠子产生一种瓷质的光泽，只不过一种是文玩术语，一种是工艺术语，实质上是一样的）。
这样搓珠子快的话2-3天就会挂瓷，慢的一星期也够了。
③挂瓷后上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包浆快，汗手在盘玩星月的时候有‘上帝之手’的美誉，可见汗手的重要性了。如果你是汗手的话那恭喜你‘一个月包浆，一年开片’就离你不远了。但这种方法急功近利，没有看它慢慢变色的乐趣。
第二种文玩
文玩做为一种即需要时间又需要耐心的盘玩方法，选择这种方法盘玩星月的已经极其稀少了，其优点是毋庸置疑的，盘玩后珠子色泽统一，包浆厚重，历史感强烈，收藏价值极高。缺点也是极其明显的，时间长，需要耐心，复杂，注意事项多，等等成为了一种稀有的盘玩方式。
具体步骤如下：
①把把籽儿拆散后装在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一样的：清洁表面的腊层、脏色以及进行第一次抛光。
②用毛巾搓一星期，使珠子进行二次抛光，目的是为了照顾第一步照顾不到的地方。
③用棉布进行第三次抛光，这次要一个珠子一个珠子的抛光，这步讲究的就是一个细致。这步需要大概需要两个星期左右
④把棉布撕成细条，使其能够穿过珠子的孔道，对珠子的孔道进行抛光。也可用2000目的砂纸卷成卷使珠子的孔道能够穿过砂纸，之后再用7000的砂纸进行精抛。大概需要一星期左右
前几步的目的就是抛光，摩擦去掉制造珠子时产生的划痕，并且挂瓷（让珠子看起来温润亮丽）
⑤用手戴白手套盘玩，使珠子自然氧化。
⑥用手盘玩一星期（盘玩前一定要洗手哦，净水就行，肥皂或洗手液的残留会对珠子有影响哦）注意：孔道口也要盘玩到啊。每天不用太长时间的把玩，一天大概30-60分钟即可。大概2个星期左右就会有一层薄薄的包浆
⑦珠子静置一星期，再次让珠子进行自然干燥。也让包浆进行一定程度的硬化。
⑧不断的重复⑥和⑦大概三年左右包浆厚重，开片自然，珠子整齐如一。这时的珠子就极具收藏价值了。可以传世。
第三种朱砂贡盘玩
众所周知朱砂是一种有毒的染料，所以这种盘玩方法需要极大的虔诚才可以盘玩，盘玩时要焚香，沐浴，更衣。满怀着对佛祖的敬意，口诵经文。以示：我以我身侍我佛。
盘玩方法为：
焚香，沐浴，更衣后在手心搓一点朱砂，口诵经文，同时用手拨动佛珠。以念完一遍经文，佛珠拨动一圈为宜。使手心中的汗混杂着朱砂浸入佛珠。以示对佛祖的虔诚。

C. 0.55扁皮24-12打多大珠子

0.55扁皮24-12打多大珠子。0.55扁皮筋配7.5mm和8mm的钢珠比较合适，2012的皮筋厚度0.55适合6～7个的钢珠。弹弓，是一种竞技类游戏，深受光大青少年和中老年人的喜爱，它简单易学，容易上手。

喜欢弹弓的朋友都知道，不同厚度的皮筋适合不同大小的钢珠，皮筋厚度从0.5毫米到2毫米不等，皮筋越薄，就越适合更小的钢珠，而钢珠，从6毫米～10毫米不等，一般说来，0.55的皮筋最适合6毫米或者7毫米的钢珠。

D. ③机械加工车间常见的防护装置有哪些主要作用是什么

在机械设备的来传动带、源明齿轮接近于地面的联轴节、转动轴、皮带轮、飞轮、砂轮和电锯等危险部分，都要装设防护装置。对压力机、碾压机、压延机、电刨、剪板机等压力机械的旋压部分都要有安全装置。防护罩用于隔离外露的旋转部分，如皮带轮、齿轮、链轮、旋转轴等。防护挡板、防护网有固定和活动两种形式，起隔离、遮挡金属切屑飞溅的作用。防护栏杆用于防止高空作业人员坠落或划定安全区域。总体来说，防护装置的形式主要有固定防护装置、联锁防护装置和自动防护装置．

E. 踏板摩托车的普利珠换轻的好换是重的好。有什么区别

踏板摩托车的普利珠的轻重没有好坏之分，珠子不会影响极速，属于传动装置，选择珠子要需要前道段还是中段或是尾段，看自己需求配合珠子。区别如下：

1、提速感不同

珠子越轻，起步的提速感越强，珠子越重，尾速的提速感越强。这和离心度力有关，珠子越轻，被甩出时离心力就需要的小，也就是甩出时所需转速较低，所以在起步是感觉到的提速感就较强。

珠子越重则反之，如果车在动力方面没有改知装，珠子太重，可能就造成起步基本靠推，转速起来后，才能感觉到提速。

2、耗油不同

如果是7克一下起步猛，费油费机器，如果是12克以上起步就省油。

(5)机械区不同大小的的珠子装置扩展阅读：

普利珠重量轻重区别：

1、受到的离心力不同

普利珠是有克数的，轻一点的珠子受到的离心力小，重一点的珠子则受到的离心力大一些。

2、对皮带的压力不同

轻普利珠对前离合器碗内的皮带压力小，皮带不容易被压向外侧；重一点的珠子反之，对前离合器碗内的皮带压力大。

3、效果不同

轻普利珠：由于离心力小，需要很大的转速才能甩出普利珠，转速增大，更费油，甚至极速减小，因为轻珠不容易甩到普利盘的最外沿，就不能获得主动盘的最大直径，影响极速。

F. 汽车 机械式传动系由哪些装置组成

由离合器、变速器、万向传动装置、驱动桥（主减速器、差速器、半轴）所组成。

G. 加工佛珠的一些机械

加工木质佛珠的步骤：
第 1 步 挑料
挑红木小料，按照预想的珠子直径大小划线。1.8cm的珠子，画成2×2cm的方块，因为后面的制作和打磨都有损耗，要留出富余量。
第 2 步 找锯
我新人买一把类似这样的日本工艺的锯子。因为传统的中国锯，需要伐锯、掰齿。
第 3步 弄平
用木锉来弄平木料。
第 4 步 准备打眼
把木块弄整齐之后，利用对角线找到中心，为了打眼用。打眼的这一面要选择在木料的横截面上，就是可以看到年轮的那一面。
准备打眼。要保证工具从这边的中心进入，再从那边中心出来。专业的可以有打孔机，也可以用台钻。没有台钻的也可以自制台钻架，网上能找到教程。我用的是1.5mm的钻头。
第 5步 磨锥形
这步要用一个比较关键的工具，有的人失败，就是没选对工具。我这种内六角扳手。打1.5mm的孔，就必须选择2mm的扳手。保留直杆这部分，一头用金工锉锉成一个缓缓的锥形，它的长度是可以让扳手插到珠子里，正好在另外一端能看到，但是又差1—2mm没有出来的地步。磨这个锥形也很简单，把它装到电磨或电钻上，开动起来，用金工锉去车。
第 6 步 捶眼
工具做好后，插到木头块里。用锤子轻轻锤紧，但不要把木头搞裂。用手拧一下也可以，保证后面转起来后不松掉。
第 7步 车床
自制车床，没什么新意，就是电磨或电钻横置。我直接把电磨夹在台钳上，如果没有电磨，就用电钻也行。把插好六角扳手的木块装在电磨(钻)上，运转起来就是个车床了。
第 8 步 车圆
把正方体尽量车成一个正圆体。这个过程做得越好，后面磨圆的过程就越简单越成功。这个过程我实验了几种方法，最后用锉刀，这个办法最适合新人，容易控制，很方便。
第 9步 双轴成珠
有三个注意事项要保证了，这一步成功率是百分百：一是前面说的六角扳手磨制的那个工具，这是关键，很多人失败在磨制过程中打滑；二是在上一步中尽量把木块车成正圆，这样后面的磨制不跳刀；三是开孔器的选择很关键。通用的玻璃开孔器对我来说完全不好用，要找口碑好的。选择开孔器要选择它的内孔直径，通常卖的时候标注的是外部直径。
用开孔器磨出正圆球珠子，几分钟完成，还需要两个电钻。如果没有第二把电钻——我实验了用手握着开孔器去磨，也可以。手工磨的时候尽量转动开孔器，保证均匀。
把珠子从扳手上拿下来，换个方向插回去磨制，是为了保证把两端小孔的位置也磨好，再把珠子磨成正圆形。前面说到扳手不要弄到可以贯穿整个珠子，如果贯穿了，两头都会露出扳手，那么扳手会与开孔器相碰，容易失败。
第 10 步 佛塔
珠子粗坯完成了，需要做一个佛塔。锯一个和佛塔大小类似的长方体，把打孔的木块同样装到电磨上，没有车刀用凿子车。
第 11步 打磨
打磨一个珠子的时间，比做好一个珠子的时间要长。把粗坯装到电磨上，转起来，用从低到高标号的砂纸打磨，记得要戴口罩。如果你的电磨是那种安全电压的，也可以砂纸蘸水来水磨，更干净。通常磨珠子磨到1200目就好，给玩家留下盘完的过程。
第 12步 完成
剩下来的就是打结和串串，一个手串就完成了。

H. 那些木、石制的佛珠或其他各种珠子是怎么加工成珠型的的，手工还是用什么机械设备。谁能给讲解一下。

我知道有的佛珠是一边念经、念咒一边制作的

<念珠的作用>

念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

<念珠的起源>

念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛经记戴念珠多出於后期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

<念珠的种类>

念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。
挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。

<念珠的颗数>

念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:

1. 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗
2. 木[木患]子经 108 颗
3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗
4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗
5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:

1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。
108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除三份。
27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除六份。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

<念珠的质料>

念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质, 骨, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择, 而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:

陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。
守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。
诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。
般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

现将各质料念珠分类简述:

金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。
琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。
砗磲 -- 砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。
玛瑙 -- 玛瑙是结晶石英, 次玉石类, 有很多不同的颜色, 包括常见的黑色, 红色, 原色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七宝之一, 故是念珠最常用到的石类。
琥珀 -- 琥珀本是一种树脂, 因藏於地下千万年而成, 火烧有香味, 中国古代亦有用琥珀作药, 琥珀因出产地及环境不同而有很多种类, 有透明金黄色的金珀, 不透明黄色的蜜蜡, 朱红色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 还有内含杂物的花珀等等。琥珀历来被视为珍宝之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。
珊瑚 -- 珊瑚是产於海中由动物所分泌的石灰质, 主要是红色, 因是经历千万年而成,故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱邪及逢凶化吉的功用。
菩提子 -- 菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实, 而非菩提树所结的果, 菩提树所结的果实是叫金刚子。菩提子亦有很多不同的果实, 按表面花纹分为有: 星月菩提, 草菩提, 凤眼菩提, 龙眼菩提, 另不同地方出产亦有分为: 天竺菩提, 天台菩提等等。
金刚子 -- 金刚子是由菩提树所结的果实。
玉石 -- 中国人爱好玉石, 所以亦有用玉石来造成念珠。
宝石 -- 宝石种类极多, 常见用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 绿松石等等。
果实 -- 能用作念珠的果实常见的有: 木[木患]子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等等, 较罕有的是: 缅茄、五眼六通等等。至於果实的核亦有用作念珠, 但一般都会刻成花纹或罗汉, 常用的有桃核及橄榄核等。
骨角 -- 象牙、牛骨、犀牛角、牛角等都有用作念珠, 而且多会加上雕刻, 不过近年象牙及犀牛角的念珠因禁售已是很少有售。
陶瓷 -- 陶瓷念珠多是绘上佛像、菩萨、罗汉等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鉴赏之用。
水晶 -- 水晶是硬度很高的矿物, 有不同的颜色及种类, 亦是极受欢迎造成念珠的质料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、发晶、茶晶等等。
竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多种类和普遍, 包括: 紫檀木、沈香木、黑檀木、伽楠木等等。
其他 -- 包括玻璃、塑胶、合金等等。

<念珠的持用>

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。

I. 怎么融化水粘珠

如果你所说的应该是洗衣凝珠的话，就可以直接把它扔进洗衣机的内筒里面就可以。不用自行融化，因为扔进去之后它就会自动溶解。
洗衣凝珠坠于水的融化率还是非常好的。在放进去的瞬间几乎就可以完全融化。
大家好，洗衣机购买的方向以及它的工作原理和注意事项。
洗衣机使用的电机可以分为以下几类。
通用电机(Universal Motor)，又称为串励电动机。这样的电机一般应用于低端的不能洗衣机和滚筒洗衣机，这样的电机成本低，结构简单，启动扭矩大，动力强劲，它的缺点就是转速可得性差，运行效率低，噪音和震动大。
三相异步电动机又称为三相感应电机，一般应用于中低端交流变频滚筒洗衣机。
直流无刷电机(Brushless Direct Current Motor)，此款电机是滚筒洗衣机上应用最广泛的直流变频电机。BLDC电机脱胎于永磁同步电机(PMSM)。BLDC电机以电子换向器取代原来的机械换向器加电刷结构，具有启动转矩高转速范围宽，动态响应快，运行噪音小，维护成本低，使用寿命长等优势。
直驱电机(Direct Drive Motor)，可以理解为采用直驱结构及电机和负载刚性连接无转动机构的BLDC电机。
直流驱动滚筒洗衣机取消皮带，行星齿轮，滚珠丝杆和减速离合器，由电机直接控制滚筒的转向和转速，具有运行效率高，低速扭矩大，连续转局小等特点，不过出于成本考虑，大多数中地砖洗衣机采用的直驱电机为外转子可变磁阻型，启动扭距和发热表现不如永磁型电机。
滚筒直径区结构对于工艺的精度，编码器的解析度和控制算法的要求非常高。以目前的控制技术来说，直驱滚筒的动平衡特性不如同级别的非直驱滚筒洗衣机。偏心负载下均不时间较长和脱水平衡不佳的问题，比直驱滚筒更严重。
直驱波轮取消皮带，行星齿轮，滚珠丝杆保留减速离合器与电机同轴安装，这是因为菠萝水量大，电机负载高椅电机直接调速的方案难以满足洗衣机效率要求，所以这款洗衣机要保留减速离合器。
直驱的结构(Direct Drive Mechanism)自然的适合偏心问题较轻的波轮洗衣机，一级能效的波轮儿洗衣机普遍采用变频滴ddm，而定频波轮洗衣机通常只能达到二级或者是三级能效。
购买建议:如果自己家中经常洗少量或者是多种面料的衣物，或者是需要超薄机型，那么优先考虑直驱滚筒洗衣机。如果没有上述使用习惯，则可以具体产品具体分析。
洗衣机的卫生:很多朋友都有这样的体验，家里用过多年的洗衣机，每次打开都有一股酸味儿或者一股发霉的味道，洗衣机的目的是把衣服洗干净儿，洗衣机本身的卫生问题往往被我们所忽略。
那么这些蒜味儿和发霉的味道是从哪里散发出来的呢？
1、外桶内部底层。大部分洗衣机外桶内部底层基本都是凸凹不平的，这些不平的外槽是洗衣机外桶的加强龙骨，这些加强龙骨目的是在用不同增加壁厚的情况下提升结构强度，同时节省用料，加强龙骨外槽是大部分洗衣机桶内藏污纳垢的重灾区。
2、内桶支撑架。那桶外底儿容易积累顽固污渍，尤其是三角支架部分铸铝等材料的支架很容易受到锈蚀。
3、橡胶密封圈。门封圈和洗衣机门的缝隙容易预留洗涤剂，线头等一些漂浮在洗衣机水面的污渍。
而大多数滚筒洗衣机出于节约用水和提高洗涤剂利用率的目的，所配备的水循环装置排水和循环共用同一水泵和管路，水循环的时候流经波纹管带来额外的污染，致使洗衣机的卫生问题更加的雪上加霜。
一些需要清洗的贴身物品，比如床单儿，衣服被套等，经常需要洗衣机来清洗，那么洗衣机本身的卫生问题就值得大家的高度重视了。那么洗衣机应该如何改善自身的卫生情况呢？
1、改进内外筒结构。首先要把外桶底部加强的筋骨全部放到不与水接触的外侧，使外筒内侧底部平整光滑。还有要简化内桶外底结构，通过密封等手段减少三角指甲周围的卫生死角。
2、提高加工精度。减少因工艺问题而产生的缝隙。
3、加强桶清洁技术。比如通过滚筒高速旋转带动水流进行冲刷，还比如双喷淋设计，冲刷窗垫儿和窗帘儿，减少泡沫残留。
看了以上的介绍，相信大家应该更能直观的知道自己应该购买什么样的洗衣机，什么洗衣机更能适合自己的家庭使用状态和家庭使用环境。

J. 机械表机芯分大小吗

机械表机芯分大小，每一个厂家生产的机械表不同型号机芯大小各不相同。

手表机芯是一种能规则地运转，又能维持测时的装置，是除去外观件所剩下的部分。为了区别各种型号的机械手表机芯，在主要夹板上都印（或冲压）有机芯符号。
手表主要机芯型号分为：
1、看手表主夹板上（或冲压）机芯符号。
看手表主夹板上（或冲压）机芯符号。目前，世界十大名表的世界十大名表机芯，如梅花表、浪琴手表、百达翡丽、劳力士、浪琴、天梭手表、雷达表、爱彼、万国、卡地亚、积家、宝玑、伯爵等瑞士手表品牌都采用ETA2750机芯。如果稍微改变个别零件或增添附加装置，需改变型号时，前边依然是ETA27，只改变后两位数，如ETA2752、ETA2783、ETA2789等。为了区别各种型号的机械手表机芯，瑞士手表在主要夹板上（或冲压）都印有机芯符号。
2、看手表机芯代号。
看手表机芯代号，第一个符号是“手表”的代号，“S”是“手”字的投语拼音的第一个字母，凡是我国1965年以后生产的机械手表，其机芯型号的第一字母都是“S”。第二个符号是“生产厂”的代号。“S”是“上”字汉语拼音的第一个字母，代表“上海手表厂“T“是“天”字英文的第一个字母，代表“瑞士厂”。“c”是“中”字的汉语拼音的第一个字母，第三个符号是厂家产品序号。