玉器的实验室制法原理装置净化处理方法

Ⅰ 新买的玉怎么消磁

一、御守盐消磁法

首先，准备一个装水的容器，将10克的御守盐放入容器中，再用500克的水倒入容器中，当然这只是一件玉器的量，若是大型玉器则要准备多点御守盐。御守盐本身就具有一定的消磁功能且能够集聚玉器的灵性，需要将玉器泡上24小时。再其次，泡好后可以在御守宣纸上写上自己的名字或你愿庇佑人的名字，另外I农历生日以及愿望也要写在纸上。最后是需要将然后神社印章的一面放在碗上或虑勺上，有助于愿望实现。最后，将御守宣纸烧掉，水倒掉，结束净化。在这过程中一定要虔诚，这样愿望才能实现，玉器也能够成功的消磁。

二、御守盐埋藏消磁法

这个方法是将玉器放在御守盐里埋起来，且也需要24小时，若是金镶玉内的玉器一定不能将金属埋入御守盐中，可以将御守盐拆下来。随后将粉水晶放进盐堆，这种玉器消磁法比较简单，操作起来比较方便。

三、海菊花消磁法

海菊花消磁，是利用海菊花对玉器进行消磁，若是大型玉器可能需要的海菊花比较大，将玉器放入到海菊花的花苞里，同样也是24小时，经过消磁净化，消除邪灵，保住灵性。

玉器消磁是有一定的依据的，因为佩戴玉器长期在外，玉器肯定吸入了一些负能量或者一些不好的东西，所以要经常且定期给玉器进行消磁工作，定期给黄玉作消磁处理有助于其能量恢复。

Ⅱ 玉石上面的盐碱有什么办法清理

1、用浸软了的木棉、山羊皮等，擦掉污垢、汗绩、指纹等黑色的污垢。
2、若完全疏于保养而使污垢累积到刺眼的地步，就必须放入水或温水中，用牙刷沾上稀释的中性清洁剂清洗。
诀窍：以牙刷轻轻拍打。记住千万不能太用力清洗，否则玉件上附着的装饰可能会被洗掉，所以清洁时必须十分小心。

Ⅲ 古人是如何做玉的揭秘古人怎么制玉器

说到玉器在中国历史长河中还真的是有很悠久的历史了，可以说华夏有多久的历史，这玉器就出现了几长时间，所以现在的学者对这个玉器的研究从未停止过，最近我看到一个问题，话说这个古人到底是怎么做玉的呢?这个玉那么坚硬，古人是怎么制成的呀?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

在我国古代历史长河中最早玉和石是不分的。远古人类认为“石之美者为玉”，从石头之中将玉筛选出来经历了漫长的岁月。金沙玉器是如何制作的?王芳透露道，通过显微痕迹探索技术，他们用显微镜观察玉器上的痕迹，从而找到其制作方法。经过切割、刮蹭、锉磨、抛磨、旋截等工艺后，可以观察到工具搅动矿物集合体后，矿物晶体形成的各种各样聚集形态。他们通过在实验室还原聚集形态依次找到了制作玉器的方法，从而揭开了玉器制作之谜。

通过实验的还原，专家惊奇地发现古人单是在玉器的切割上就有好几种办法：使用柔性的麻绳、棉绳等工具，带动解玉砂间接对玉料进行加工;或使用硬性的木片、砂岩片或金属片，单向或往复双向直接带动解玉砂间接对玉料进行加工。对玉器钻空、抛光等制作的方法更是繁多。

古代制玉技法，源于制作石器。切、磋、琢、磨是玉石器所用的工艺程序。切、即解料，解玉要用无齿的锯加解玉砂，将预料分开;磋是用圆锯蘸砂浆修治;琢，是用钻、锥等工具雕琢花纹、钻孔;磨，是最后一道工序，用精细的木片葫芦皮、牛皮蘸珍珠砂浆，加以抛光，玉器便发出凝脂状的光泽。这套制玉技术，在商代已为工匠们所掌握。现今的玉雕技法，大体还是采用切、磋、琢、磨四种方法。先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢。

前前后后大概要经历过十二道工序，大致内容如下：
一、捣沙和研浆
捣沙研浆中，一玉工用杵将石臼中的石沙捣碎，而另一玉工则正在将捣碎的石沙用筛子将颗粒大小分类，随后用水漂去沙中的泥，之后干净的沙子被称为“解玉沙”，以备随后琢磨玉器之用。

将筛好的沙再用水泡着，泥巴之类的杂质就会随着水漂流出去了。经过捣沙和研浆的程序，就可以得到颗粒均匀的石沙。这些沙是用来解剖玉璞、琢磨玉器的，所以就做“解玉沙”、“磨玉沙”。
二、开玉
没雕琢的玉料外表常常包裹了一些粗松的石头。开玉，就是把其外表别的石头削掉。由于钢丝硬度往往低于玉石，因此，在剖开过程中，必须不断添加解玉沙。合着水的黑石沙从钢锯上吊着的茶壶中滴到玉璞上，玉工来回拉动锯子来开玉。

钢丝是割不动玉的，所以在树枝上挂着一个茶壶，壶底有洞，壶里装的是黑石沙和水，混着黑石沙的水滴，一滴一滴的滴下来，滴到玉璞上，增加了锯的锋利度，这样来回的摩擦和切割，才能把玉皮子切掉。
三、扎碢
扎碢，即是利用碢具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，大片裁去多余玉料使玉器初具雏形。玉工坐在旋车前，旋车上架着的工具，结构颇复杂。

操作的时候，玉工的两只脚轮流踏着登板，靠麻绳牵动木轴旋转。玉工用左手托拿着玉料，抵住正在旋转的钢盘的刃边。桌子的一端放着一个盛了水和红沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，浇在玉料上。坚硬的解玉沙，配上旋转而锋利的扎边刃，才能把玉料再切成方块或方条。
四、冲碢
利用「冲碢」这种工具，把方块或方条的玉料上，方方硬硬的转角部份，「冲」成圆这个步骤也是坐在旋车上完成的，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈(又叫做冲碢)，配着和了水的红沙，慢慢冲去玉块上的方角。经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了。
五、磨碢
利用「磨碢」这种工具来磨细玉器的表面。所用的工具和第三步的「扎锅」有些相似，但扎锅是薄而锐利的，而磨锅厚约二、三分。可以把玉的表面磨得细腻，发出温润的光泽。
六、掏堂
掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的中央，经过这道工序，玉器的中央会出现一根圆柱，此时就得由最富经验的老师傅振锤取出玉梃，因为如果力道不对，不是玉梃取不出来;便使整件玉器碎裂。接着，再以弯形的扁状的锥头慢慢琢磨，掏空玉器的内膛。
七、上花
上花，也就是以小形的轧碢，又称丁子，在玉器的表面磨琢花纹。不同的轧碢形式会留下不同的线条。现代玉器上花，是以类似牙医所使用的钻针。马达带动并配合活动的软管，因此移动相当灵活、随意。
八、打钻
这是对于一些要雕琢镂空花纹的玉器，所做的一个重要步骤。打钻的工具主要是弯弓和轧杆，轧杆底端镶有金钢钻。玉工坐在桌子的一端，用左手握着玉器，抵在轧杆下端金钢钻的下面，右手来回拉动弯弓，弯弓会带动轧杆一来一回的旋转，杆尖所嵌的金刚钻就可以把玉钻出一个圆洞了。战国至西汉的玉工，便十分擅于利用钻圆洞的技法，营造线条回旋转折处流利饱满的效果。
九、透花
透花，也就是镂空花纹，以「搜弓」为主要的工具。操作的时候，先把搜弓上的钢丝解开一端，穿透这个圆洞，再绑好。玉工的右手握着搜弓，一来一回拉动着，钢丝上加浸了水的石沙，就能按照玉片上画的线条来切割了。

因为一般书写作画的墨汁，是会被墨水冲洗掉的，所以玉工是用石榴皮的汁来勾画出要透雕的图案，和了水的解玉沙，配合钢丝在玉片上来回割锯时，图案仍是清清楚楚的不会被水洗掉的。距今五千三至四千二百年的良渚文化，已出现以拉线透花的玉器，发展至清代镂雕玉器薄而细，达到技法的巅峰。
十、打眼
这是专门对付像鼻烟壶、扳指、烟袋嘴之类的小而又有固定形状的玉器，要钻孔时所用的特殊技巧。因为这类玉器太小了，不方便用手拿着打钻，所以就在大竹筒中装了水，上面安装木板，木板中央挖了洞，洞的形状就和要钻孔眼的小玉器形状相同。不同形状的小玉器，要配上挖了不同形状孔洞的木板。玉工的左手握住小「铁盅」，右手拉着「绷弓」，一来一回的带动铁盅反覆旋转，铁盅下端所嵌的金刚钻，就会在玉器上钻出洞来。
十一、木碢图
木碢是磨光的碢，一般是用葫芦瓤做的，把已雕琢好了的玉器外表仔细的磨光。这时使用的工具结构是登板连系着木轴，带动一个圆形的转盘，而这步骤用的圆盘，是厚厚的「木碢」，配用的石沙硬度比较低，又称「浸水黄宝料」，大约是石英沙来细细磨光。
十二、皮碢图
皮碢是牛皮制成的，也就是在木碢的外面，包上牛皮用麻绳缝好。再藉着旋车，配上「沁水宝料」，作最后的磨光。即玉器的最后工序抛光上亮用，具体呈现玉色。

Ⅳ 碧玉手串怎么净化

定期用清水清洗，以保持碧玉手串的清洁。

注意污秽，玉石如果脏了就会影响它的光泽，所以要定期清洗，保持碧玉手串的清洁；但凡所有的玉石，其实都是比较怕脏的，如果脏了，光泽会受到影响，长期受到脏污的侵蚀，也会影响其表面的光滑度和内部结构的稳定性。

其实和田碧玉是一种含水玉石，所以我们看到的和田碧玉会那么油腻有光泽。如果和田碧玉失水之后，就会失去光泽，甚至因缺水而导致开裂。所以和田碧玉手串也是如此，平常需要定期保养，这样和田碧玉手串才能保持长青。

玉器价值

玉器商品不是一般商品，它的价值虽然主要由劳动量获得，但不是绝对的，在很大程度上受到石料质量的影响，受到艺术家对石料艺术处理手法的影响，受到人们的审美和物质条件的影响，提供给社会的玉器是少量的，社会的需求也是少量的，这种量的变化对玉器的影响很大。

优劣不同材质的玉石虽然同属一个品种，但价值有天壤之别。人的技术条件、加工技术、处理手法是否得当，都对玉器效果发生影响，使玉器在造型上千变万化，产生的价值自然也就有了出入。

人们在选用玉器中，由于民族、社会习俗、传统观念以及信仰的差异，对玉器的价值有不同的认识，这些就是玉器无固定价值的主要原因。

以上内容参考网络-玉石

Ⅳ 玉器做旧怎样做

玉是中华民族的传统瑰宝。中国早在新石器时代就已经有了简单的玉制工具。辽宁省查海遗址，距今8000多年，出土了最有价值的玉块。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遗址中，也发现了玉珠、玉管和玉块等。随着历史的变迁，玉器也越来越精美。时至宋代，随着金石考据学的兴起，研究古玉的学者日益增多，同时由于陈设古器之风盛行，古玉市场也迅速扩大，伪制古玉逐渐成为了一种专业。 宋朝以后，伪制古玉之风绵延不断，到清代时，清帝乾隆雅好古物，尽其能事搜集古器，仿古拟古，推动了好古之癖和制伪之风。尤其是二十世纪初，随着现代考古学的兴起和帝国主义对中国文物的疯狂掠夺，一大批制造伪古玉的匠人应运而生。北京、天津、广州等地的古玩收藏家和古玩店，大都招聘高手玉工，不惜工本制造假古玉。这些玉工所制器物，一般以真器为本，依样画葫芦，因而造型、纹饰上几能乱真。由于上述原因，传世品中假古玉的数量相当大。鉴别古玉真伪及年代，雕刻者不仅要掌握各时代玉器的纹饰、造型、工艺特点和沁色情况，还需要了解古玉做伪的方法，尤其是假沁色的染制方法。王心瑶在《玉纪补》中记载了下面几种玉器做旧方法和所制玉器的颜色特征：

１、把玉件用火烧烤，使其颜色发白，如古玉中的鸡骨白色。这种方法制成的玉器，王心瑶称其为“伪石灰古”，同真石灰古比较，它上面有火烧的细裂纹，真的上面没有。
２、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方法做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。
３、将狗杀死，乘狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜色和雕琢之痕。
４、用质地松软的玉（石性较大的玉或玉皮），制成器物，然后用乌梅水煮，时间长了玉质松软处被乌梅水搜空，然后再用提油法上色，冒充“水坑古”，称为“梅玉”。这种玉器的沁色造作，显得不自然。
５、把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。
６、还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋藏，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，宛如古玉，这种做旧方法为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。
７、用“硵提“之法上色，使颜色透入玉里，灰煮不退，与真色无异，只是天阴时颜色较鲜，天晴时颜色混浊。以上几种玉器做旧方法，在近代流传的很广泛，根据王心瑶所讲的伪古玉特征去观察，传世玉器中确有这类作品。
王心瑶所记只是部分作假方法，许多制造假沁色的方法是秘而不传的，因为方法一但泄露，所制假古玉就容易被识破。据了解，解放前北京一些小玉作常用油炸、火烤等方法做旧玉沁色，还用以下两种简单方法染玉：一是用雪茄水浸泡，使玉表面有淡赭色沁；二是把制好的玉件埋于茅坑下，使玉被粪尿经年浸泡，表面产生一层白雾，以充水浸。
总之，制造假沁色是伪制古玉的关键环节，识别玉器的沁色是鉴定古玉的重要依据，所以掌握识别玉器假沁色的方法，是鉴别玉器年代及真伪的必要条件。大家应多多了解相关方面的知识，这样才能更好的了解中国的玉器文化。

Ⅵ 最简单的净化玉石方法是什么

你推荐几种方法： 1）日光照射法

把水晶放置於阳光下晒数小时，让大自然最强大的力量帮您的水晶净化。但千万要切记，此方法不适用於紫水晶、黄水晶或粉晶等等的有色宝石，因为这些水晶都内含Fe（铁）、Cu（铜）等其他元素，长时间曝晒会导致氧化或因高温也易改变水晶内之分子结构而退色。

（2）低温净化法

这是现在最有争议的一种净化方法。因为水晶是属於高密度的宝石，而且里面通常都会存在著冰裂，经过冰柜的零下低温后，水晶会变得异常脆弱，尤其是坠子大部分都有一些像K金、银饰等等的水晶坠子，因为矿石和金属的延展性不同，可能经过温差的变化造成穿洞结合的部分会松动，另外就是水晶放在冰柜一晚之后，千万不要想说要马上戴而直接冲水，如果您马上这样做，水晶会直接发生危险（如果您不怕水晶会裂掉的话）。所以，如果使用此方法一定要让他慢慢的自然解温，这样才是最正确的。 再来看看方法，在送进去冰柜之前，先用保鲜密封袋或保鲜膜把水晶密封好（防止其他食物的异味沾上水晶），放水晶於冰箱雪柜内一晚，就可达净化效果。

（3）香薰净化法

这是最常使用的方法之一。将水晶放於香薰炉旁，点燃香薰精油（记得要用纯的精油，不能使用添加化学物质的精油）也可达到净化效果。但是此种方法，时间会拖得比较久，但此种方法不适用大型的水晶原矿，搬动太累罗。

（4）海盐净化法

将水晶放入盛满海盐水的容器内，透过未经加工过的粗盐（纯天然海盐）所散发出来的海洋净化效果，可以有效的净化水晶，时间多久不限，大部分是一晚后24小时都可以，浸泡后将水晶冲洗乾净，放在阳光或阴凉处让他自然的风乾，就可以罗。但此种方法不能适用有其他装饰物的水晶，例如包上K金、银饰的坠子，或有中国结的绳类配件，因为配件会受到侵蚀

（5）念力净化法

水晶如果透过大师或师父的加持也可以达到净化的效果（如果本身是有在长期修练的朋友那就更好了）。如果您本身的水晶是亲手交给大师净化修持那可是相当修来的福气

（6）溪水净化法

把水晶带到没有污染的溪流清洗，水晶可受大自然的正能量净化。但一定要在溪流中用流动的溪水净化，不可把溪水带回家中清洗水晶喔，那就没意义了。

（7）晶洞、晶簇净化法

把水晶放於天然水晶簇上或水晶洞内，就可以达到相当棒的净化效果。 水晶在经过一整天的佩带之后，回家时就将他收纳在晶洞内或晶簇上，其晶洞或晶簇所散发出来的振动能量（持续且稳定），可以有效的清除水晶内的负性能量，并且重新充电，效果可以很好。而晶洞跟晶簇是体积越大的效果越强，但也不要在同一个晶洞或晶簇内摆上好几十条的水晶，那老实说，净化效果是会打点折扣的。

（8）活水清洗法

之前有提到溪水净化法，但是现在在都市生活的人也不是那麼容易的就可以跑到未受污染的深山里用溪水净化，所以罗，打开自己家里的水龙头（用净水器的效果比较好），将水晶放入小盘子内，冲洗自己的水晶约十分钟，冲洗后一样的放在阳光或阴凉处使其自然风乾，这样也可以将水晶有效的净化。

（9）大地掩埋法

大地掩埋法是力量强大的方法之一，例如家里有生病的人佩带过的水晶，站长都会建议使用大地掩埋法，毕竟水晶是从大地孕育而生的，让水晶回到原来的地方其净化效果是最好的，但是千万记得要是未受污染的土地才行，时间无限，但建议超过一个月的时间会比较好一点。此种方法有其风险，就是可能自己会忘了埋在哪里而找不到，或者跟别人结缘去了，那就心疼了。

（10）教堂祈福法

因为宗教的不同，也可以使用不同的净化方法。原则上只要是您诚心信仰的宗教，基本上都有其净化帮助的效果。天主教和基督教的朋友，可以将水晶带往教堂，让神及主的强大念力帮您净化及祈福，如果可以的话舀点神水冲洗自己的水晶也是相当棒的净化力量，另外如做礼拜时的福音歌颂或者祈祷，也有同样的功用。

（11）音乐净化法

如果可以的话，将水晶放在充满平和及正面的音乐空间里，因为音乐跟颜色一样，都会带来不同的磁场及频率，建议如佛教音乐，西方教义的福音歌颂，大自然的水晶音乐等等，都可以让水晶得到充电及净化的效果。

Ⅶ 古代的玉器是怎么制造的

在我国古代历史长河中最早玉和石是不分的。远
认为“石之美者为玉”，从石头之中将玉筛选出来经历了漫长的岁月。金沙
是如何制作的？
透露道，通过显微痕迹探索技术，他们用显微镜观察
上的痕迹，从而找到其制作方法。经过切割、刮蹭、锉磨、抛磨、旋截等工艺后，可以观察到工具搅动矿物集合体后，矿物晶体形成的各种各样聚集形态。他们通过在实验室还原聚集形态依次找到了制作
的方法，从而揭开了玉器制作之谜。
通过实验的还原，专家惊奇地发现古人单是在玉器的切割上就有好几种办法：使用柔性的
、棉绳等工具，带动解玉砂间接对玉料进行加工；或使用硬性的木片、
片或金属片，单向或往复双向直接带动解玉砂间接对玉料进行加工。对玉器钻空、抛光等制作的方法更是繁多。

Ⅷ 如何养玉

养玉的方法有：勤擦玉、慢盘玩、用心养、勤补水、修复、恢复、避。

1、勤擦玉：

擦玉可以说是最基本的养玉的方法，用软布或者软毛巾经常擦拭玉石的表面，不但能够清理玉石，保持玉石的干净，还能起到抛光的作用，长期擦玉石，能让玉石的玉质越来越少，光泽越来越亮。

玉石简介：

玉石（Nephrite）是一种矿物质。从西方宝石文化的角度讲，玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉。属于最常见珠宝(Jewel)之一。据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载："腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。在西方宝石学中，玉的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉，称为中国的四大名玉。玉是矿石中比较高贵的一种。玉石富含多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。“玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石、黄龙玉等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。

广义上的玉器具备的特点：

1、是材料上符合“美石”的要求；

2、是在形制上具备典型玉制器的基本样式；

3、是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。

玉石颜色：软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。

与玉有关的词汇：

1、玉与石头。比喻好与坏﹑贤与愚。

2、未经雕琢之玉。

3、指玉。

4、美石。

5、君子以玉比德，君子必佩玉，君子无故，玉不去身。

玉软硬标准：

1、颜色：白色最佳，羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好，墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透的好。

2、种类：和田玉最佳，其它玉种亦有佳品。

3．历史：古玉最佳。关于古玉的划分标准，有人认为民国时的玉为古玉，有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见：把明以前的玉划分为为古玉较好。

4、雕工：软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。

硬玉标准

1、颜色：绿色最好。最好的绿色翡翠是正阳绿（指鲜艳翠绿色）。

2、种类：最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。

3、坑 一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。

4、大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。

至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省，上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”寸开泰《腾越乡土志》

软玉与硬玉的异同：

1、软玉比硬玉更注重历史，雕工等内在的韵味。同样的一块玉（软玉），如果是古玉（软玉）价值会高许多。

2、硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉（翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价值高。

3、两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。

籽玉的形成：籽玉（籽料或水料）是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽玉因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉质量为最佳，为玉中之珍品。

玉龙喀什河：玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和阗河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和阗出玉的主要河流。人们拣玉主要在中游，而上游因地势险恶，很难到达。黑山地区（籽玉发源地之一）发现白玉后，给找玉人带来新的希望，人们冒险前往。黑山，即古称之喀朗圭塔克，其山是昆仑山之主峰之一，高峰达7562米，群山峻巅，冰雪盖地。产玉地点为阿格居改山谷，此为玉龙喀什河支流之一，距喀什塔什乡里山大队约30多公里，部分河段冰积物广布，山坡崩塌，巨砾遍布，只有徒步到达，雪线以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相对高600—1000米。冰川的冰舌前缘部位，因冰川下移至雪线附近逐渐融化常常发现自上源携带的和田玉砾。冰川的舌部高达数十米至百余米，晴日不断裂解崩落，伴随着雷鸣般的巨声，漂砾与冰块滚泻而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰块沿河冲向下方，这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。产出的玉石有白玉和墨玉。这个地区应有原生和阗玉矿床，是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。玉龙喀什河离和田市中心大约20分钟的车程。在河的上游50公里出白色籽玉，带皮籽玉一般产在河的下游。当地人在山洪过后，冬春闲暇时分，常有到河中捡玉的习惯。他们捡玉主要是在河的中游，上下游因地势险恶，所以很难到达。

和田玉产地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拔在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。

玉的历史：古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。宝石若有辐射反对健康有害至于所谓的“各类宝石具有不同磁场，通过对人体辐射，可开运治病”，就更加令人哭笑不得。刘国彬说，有些宝石为了提高品相，可利用高能电子加速器进行辐射处理，将其中的微量元素激活变为同位素，从而改变颜色，提高身价。例如呈浅蓝色、身价不高的黄玉经过放射性处理后，可以变成身价不菲的极似天然的海蓝宝石。不过这种经辐射处理的矿石，有些要经过一年半载的衰变后，其放射性降低到人体所能承受的安全剂量，才可佩戴。有些要经过三五年甚至更久，才能达到人体安全佩戴的要求。如果宝石没通过放射性安全检测，就戴在身上，对身体反而有害。

玉的五德：玉有五德：仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。另类解释：未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

玉的鉴定：

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集：玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4-6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。当前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

Ⅸ 玉器怎么做旧

1、把玉件用火烧烤，使其颜色发白，如古玉中的鸡骨白色。这种方法制成的玉器，王心瑶称其为“伪石灰古”，同真石灰古比较，它上面有火烧的细裂纹，真的上面没有。
2、把活羊腿割开，植入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁，以冒充传世古玉，这种方法做的旧玉，称为“羊玉”。同真传世古比较，“羊玉”显得干涩，“不如真者温静”。
3、将狗杀死，乘狗血未凝，将玉器放入其腹中，缝好埋入地下，数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为“狗玉”。这种玉器上往往带有新玉的颜色和雕琢之痕。
4、用质地松软的玉（石性较大的玉或玉皮），制成器物，然后用乌梅水煮，时间长了玉质松软处被乌梅水搜空，然后再用提油法上色，冒充“水坑古”，称为“梅玉”。这种玉器的沁色造作，显得不自然。
5、把玉器用浓灰水加乌梅水煮，乘热把玉取出，置于风雪中冷冻，则玉纹冻裂，裂纹细如发丝，用以冒充古玉中的牛毛纹。这种玉器称为“风玉”。
6、还有就是将玉器用铁屑拌之，然后用热醋淬之，放置十几天后埋于地下，数月后取出。经过埋藏，玉为铁屑所蚀出现桔皮纹，纹中铁锈为深红色并有土斑，宛如古玉，这种做旧方法为乾隆无锡阿叩所传，所以又称为“叩锈”。
7、用“硵提“之法上色，使颜色透入玉里，灰煮不退，与真色无异，只是天阴时颜色较鲜，天晴时颜色混浊。

Ⅹ 怎样去玉器上的灰尘

玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁；

宝石玉器的清洗保养

用20％的中性洗洁精或洗发液清洗、液温25度先浸泡10分钟，然后用牙刷缓缓刷洗，除尽汗渍污垢后用自来水冲浸20分钟即可。

首饰玉器的保养

金银首饰玉器清水漂洗后，要用丝绸擦干，如金器有擦伤、划痕，可在其表面涂一层牙膏，用绸布擦拭，还可用布砂轮抛光，或绿油打光。

清洗玉器大致与钻石相同，但玉器不宜放入超声波机中清洗，及勿用强烈皂液或热水清洗，以防穑去光泽。

避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。

佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料 。这样有助保养和维持原质

镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

建议：把碱性的肥皂水，换成环保非碱性的安利loc 多用途浓缩清洁剂。