『壹』 中國有姓昌的嗎
分布
（已知的昌氏群居地，不斷添加中）
1、安徽省六安市金寨回縣有昌氏。安徽省巢湖市有東昌答村，南昌村有昌氏群居
2、貴州省余慶縣大烏江鎮昌家屯有昌氏群居。
3、江西省萍鄉縣荷堯鎮青雲村嚴鷹山（古稱茂田）
4、江西省萬安縣梘頭鄉南洲大隊富田村小組，有五六十戶昌氏人家。
5、江西省吉安市青原區富田鎮新安坪高東村。
6、江西省新余市渝水區歐里鎮下麻田村、昌坊村。此地昌氏修有昌氏宗祠。
7、湖北省仙桃市龍華山辦事處昌家灣村等地有昌姓人家數千人。
8、湖南省桃江縣花果山鄉有昌氏群居。
9、山東省青島市平度市仁兆鎮門戈庄有昌氏族人，約三百多戶。
『貳』 中國農昌和名字有多少個
農（Nóng 農）源出有三：
1、出自神農氏，是炎帝的後裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農氏後人入朝為農正官，職掌農業生產和祈禱豐年等事務。他的後人就以農為氏。
2、出自以官名為氏。遠古負責管理農事的官稱為農正官。任此官職的人，其後代有的以官名中的「農」字為姓，稱農氏。
3、出自他族改姓和小數民族有農姓：
① 壯族儂姓改為漢姓。北宋時，趙宋明對廣西農洞壯族儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其「從良」，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。
② 羌族本有蘇農氏，改漢姓為農氏。
得姓始祖：神農氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏，賴山氏……《易·系辭》稱「庖犧氏沒，神農氏作」，神農氏為有天下的王，為炎帝、赤帝、農皇。神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，後發明農具以木製耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，並被後世尊為農業之神。神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良葯，以救夭傷之命，後因誤食「火焰子」腸斷而死。《神農本草經》即是依託他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。神農有子叫柱，又叫農，即炎居，其後代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。故農姓的始祖就是神農氏。
二、遷徙分布
（缺）農姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善於農業生產，種植業很發達，而種植業要比狩獵，採集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的後後代中，有神農氏，相傳教導天下人播種種地，很受尊敬，名揚天下。而神農氏的後代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。到了周朝時候，農業生產在社會生產中占據了更為重要的位置。朝廷裡面也專門設置了一種叫「農正」的官職，專門負責天下的農業生產和祈禱風調雨順的事宜，是很重要的官職。農正的後代中有的以官職名為姓氏，是今天農姓的又一支起源。另一支農姓源自北宋時廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮於對付北方遼、西夏的戰爭，無暇南顧。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆鬆弛之機，強占壯族土地，掠奪人口，榨取財物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰爭。不斷侵擾廣西沿海。 儂智高起兵反抗，在儻猶州（今靖西縣東部）建立了「大歷國」，交趾王李德政又派兵鎮壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場生事，置之不理。儂智高在安德州（今靖西縣境）建立了「南天國」。皇佑四年（1052年），率眾攻佔邕州城（今南寧市），自稱「仁惠皇帝」，改國號為「大南國」，年號啟歷。接著，揮師沿鬱江東下。在10多天之內，連克沿江9個州，進抵廣州城下。儂智高的軍隊也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調遣大軍圍剿，儂智高率師轉回廣西，為宋大將狄青敗於昆侖關歸仁鋪。封建統治者對壯族先民的反抗斗爭進行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的倖存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合於漢族之中。在打敗儂智高後，趙宋明對儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其「從良」，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據農氏家族的族譜這樣說：「……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千餘年，世系繁衍，散處於各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農氏一姓，由山東省隨狄武襄（青）征南者，以千數百計……各散居於滇、粵、越等處……」農姓為正牌壯族。由於統治者對起義的殘酷鎮壓，後人提該歷史事件心有餘悸，故不敢理直氣壯地承認自己的先祖與儂姓有關聯（余略）。
三、歷史名人
農 益：平南人，明永樂年舉人，官訓導，是明代的一位名儒。
農 猷：明代官淳安縣縣令，多有惠政。
農志科：沅州人，明宣德年間任靖州學正，亦是明代的一位名儒。
農配天：男，壯族，省優秀教師，株洲市鐵路第二中學中教一級教師。1956年7月畢業於江西師范學院數學系，分配到株洲鐵路機械學校任教。1978年調株洲鐵路第二中學，主要從事儀器室、實驗室管理工作。自製和修理教學儀器，電教器材，為學校節約萬余元的費用；物理、化學、生物的演示與分組實驗開出率100％；在以電教促教學，電教成為德育工作手段等方面，作出了突出貢獻。
農大桂：1963年12月生，雲南文山人，壯族，中共黨員，大學文化，高級工程師，黃石市大冶有色公司設計研究院副主任。1985年8月至今在大冶有色公司設計研究院工作，1999年1月當選為黃石市人大代表。1985年8月至今在大冶有色公司設計研究院從事科研、設計工作，其中8個課題和設計項目獲省級以上獎，並多次被該單位評為優秀工作者。
農文義：男，1926年10月生，廣西平果縣人，壯族。原任中共平果縣紀檢會專職委員。中共黨員。1949年12月參加工作，歷任村、區長和文教、教育局長，縣委臨委秘書、縣紀檢會專職委員等職。在職38年間，其中搞農村工作5年，文教工作12年，辦案工作21年。全國除福建、新疆、西藏、青海未到外，其餘省、市、區均多次來往辦案。有四次辦案時間最長，范圍最廣，里程最多。如1971年2月23日至9月20日，歷時210天，往返乘坐車船28066公里（徒步和租自行車不計在內），到19個省、市、區的71個大、中、小城市和農村辦案（按60年代地圖）。還到過越南胡志明主席革命根據地和高平省等地。晚年好學詩文，且何詩聯刊物投搞。
農勁蓀：民國初年天津愛國實業家、富商，霍元甲好友。
農加升：助理研究員。1932年6月出生，廣西天等人。壯族。中共黨員。曾任廣西民族報社編輯部主任。是中國民族語言學會會員，廣西民族語文學會會員，廣西翻譯工作者協會會員，廣西壯學學會會員。50年代，黨給壯族及一些需要創制文字的民族創造了新文字，他一輩子干著民族語言文字的推廣和應用工作。幾十年的風風雨雨，廣西的民族語言文字資源開發事業已經從無到有，從少至多。1986年，他在廣西區語委業務處學校組工作時，與他人合編了一整套（小學雙語文教材）1～6冊，共32本（也稱「三位一體」教材，是按漢語拼音、漢字、壯文三大對照編排的）。為了從理論上闡明壯文進學校和建立雙語文教學體制的必要性和科學性，他撰寫了《試談壯文進小學與建立雙語文教學體系》、《壯族地區的雙語文教學應堅持以壯語文為主》、《壯文拼音與〈壯文方案〉在教學實踐中的問題探討》3篇論文。分別在《廣西民族工作通訊》雜志、《廣西民族報》和《中國少數民族語言文字使用和發展問題》一書上公開發表，得到了同行者的贊賞和當時社會輿論的共鳴。第二篇論文還於1993年被《中國翻譯工作者協會廣西分會》評選為三等優秀論文獎。為了培養少數民族地區小學雙語文師資人才，1989年發起集資辦學，與他人共同創辦了「廣西興桂民族職業高級中學」。該校5年已培養出掌握漢壯雙語文教學的師資159人。業績曾入編《中國優秀人才事略大典》、《二十一世紀人才庫》（中英文版）等大型辭書中。
農冠品：1936年生，廣西大新人。壯族詩人，民間文藝家。筆名夕明。1960年畢業於廣西師范大學中文系，同年入廣西文藝界工作。曾任廣西民間文藝家協會第三、四屆主席；廣西民間文藝研究室主任；廣西文聯第四屆副秘書長、黨組成員；廣西文聯第五屆專職副主席、黨組成員。任中國民間文學集成廣西編委副主編；《中國歌謠集成·廣西卷》副主編；中國社科院《民族文學研究》編委。廣西政協第七屆委員、法制委委員。現為中國民間文藝家協會副主席、廣西民間文藝家協會名譽主席、國際民間敘事文學研究會員、中國作家協會會員、研究員。《泉韻集》、《甜甜的鄉情》、《布洛陀經詩譯注》、《剪不斷的情思》、《中國歌謠集成·廣西卷》等作品、譯著，曾獲廣西人民政府振興文藝創作最高獎銅鼓獎以及全國多項獎。出版《愛，這樣開始》、《島國情》、《晚開的情花》、《醒來的大山》、《相思在夢鄉》、《記在綠葉上的情》等詩集。還出版《民族文化論集》、散文集《風雨蘭》、《熱土草》及《鸚哥王》等文學專集
農秀琛：1935年生，廣西龍州人。民間文藝家。1952年畢業於廣西省立龍州中學。曾任小學教師、中學校長。1960年調往文化部門，歷任縣文化館副館長、館長、縣文化局副局長。1992年任縣文聯主席。中國民間文藝家協會會員、南寧地區民間文學協會副主席。50年代起即致力民間文學的搜集整理，1958年在《民間文學》發表處女作《勇敢的阿刀》，該文先後編入《中國民間故事選》及《中國少數民族文學作品選》作高等學校文科教材。1960年廣西人民出版社出版《勇敢的阿刀》、《布獨和各單》兩個故事單行本。其作品在地、市、省及全國級刊物發表數十篇。代表作有《中法戰爭故事》和《紅八軍故事》等。一些作品被選入多種選集。曾主編龍州縣《民間故事集》、《民間歌謠集》、《民間諺語集》等三大集成，被自治區評為優秀編輯、先進工作者；被全國藝術科學規劃領導小組等三單位評為先進工作者。個人成就傳略輯入《中國文藝家傳集》、《中國當代藝術界名人錄》等。
四、郡望堂號
1、郡望
雁門郡：戰國時趙武靈王初置雁門郡，秦、漢因之。雁門郡相當於今山西省代縣一帶，有雁門關，是長城重鎮之一。
2、堂號
稼穡堂：相傳農氏是神農氏的後裔，神農氏教民稼穡（種莊稼），該堂號由此而來。
我國以2010年11月1日零時為標准時點進行了第六次全國人口普查，從2010年第六次全國人口普查資料庫資料得知。
名叫農昌和的
男：6332
女：1555
合計6887
資料來源：第六次全國人口普查資料庫
『叄』 濰坊榮昌機械製造有限公司怎麼樣
簡介：濰坊榮昌機械製造有限公司成立於2006年12月12日，主要經營范圍為機械加工，內鈑金沖壓等。容
法定代表人：於化昌
成立時間：2006-12-12
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：370705228026138
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：濰坊市寒亭區開元街辦南張氏叄村工業園內
『肆』 中國有姓昌的嗎
昌姓，現行較罕見姓氏。今天津武清，山東平度、昌樂，山西長治，陝西韓城，江西崇仁，湖北芷江，福建清流，廣東新會，雲南馬關、瀘水等地均有分布。漢族、景頗族、土家族有此姓。漢代有昌豨；南朝梁有昌義之，烏江人，北徐州刺史；宋代有昌正大，嘉定進士；明代有昌應時，嘉靖進士；清代有昌天錦，康熙乙未進士；又有昌新運，任守備。姓氏淵源系出有熊氏，是黃帝的嫡系胤胄，始祖昌意。黃帝有4妃 昌意，他有25子，其中12個兒子繼承父姓——姓姬，另外13個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：玄囂、昌意、龍苗。公元前2839年，黃帝廿九年，西陵氏女，號嫘祖於四川若水（今四川雅安地區）生第二個兒子昌意。黃帝七十七年令昌意降居（指由帝子下降為諸侯）四川若水，娶蜀山氏女昌仆為妻，生子顓頊，成為繼承黃帝領導中華民族的上古五帝之一。後來昌意攜全家北遷至中原，建昌意城（今河南樂西北），其子顓頊後為部落首領，十年而佐少昊，二十而登帝，成為古代著名的領導中華民族的上古五帝之一（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）之一，建都帝丘（今河南濮陽），為高陽氏。顓頊帝（zhuan xu）（高陽氏）支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。 史書記載，軒轅黃帝在新鄭稱帝，曾帶人兩次到汝州西部的崆峒山向廣成子求教治國和養生的道理。最富饒的汝河流域封給他和正妃嫘祖的第二個兒子昌意，昌意的兒子高陽，在黃帝死後，繼承了帝位，就是五帝的第一帝顓頊。顓頊死後，讓位給大伯玄囂的孫子高辛，為帝嚳。嚳死後傳位於兒子堯，堯繼位後欲讓位給賢人許由，許由避讓逃至汝州北部的箕山下。堯之後讓位給顓頊的後人舜。三皇五帝時代，汝州是昌意部落的管轄范圍，昌意的後人出了兩個偉人顓頊帝和舜帝。 《史記·五帝本記》記載：「黃帝居軒轅之丘，娶於西陵之女，謂之嫘祖氏。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水，其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽。高陽有德盛焉。黃帝崩，葬橋山，其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。」《帝王世紀》里對這段歷史記錄得更為詳實：「帝顓高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，姬姓也。母曰嫘仆，蜀山氏女，為昌意正妃，謂之女樞。金天氏之末，女樞生顓頊於若水。昌意雖黃帝之嫡，以德劣，不足紹承大位，降居若水為侯。及顓頊生，十年而佐少昊，二十而登帝。」昌意部落原系居住在西北黃土高原的氐羌游牧民族，史記·秦本紀》記載：「秦之先帝，顓頊之苗裔。」說明秦在春秋前屬古代氐羌族，《帝王世紀》、《水經注·若水》等諸史都有「昌意德劣，降居若水」的記載。 《山海經·海內經》：「流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、同彘（zhì）之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首（長腦袋）、謹耳（小耳朵），人面(人的臉)、豕喙(豬的嘴)，麟身(麒麟的身子)、渠股(兩條腿幷生在一起)、豚止(豬蹄腳)。取淖（姓，音nào）子曰阿女，生帝顓頊。」 《山海經》說昌意生韓流，韓流生顓頊。《竹書紀年》說「昌意降居若水，產帝乾荒。」即韓流。《史記》略去韓流，不外乎是由於儒家認為豬圖騰的韓流不應是黃帝之後。其實，良渚文化的神徽即含有豬的形象，必與韓流家族有關。養豬是農業文明的體現，豬圖騰在夏代以前的分布見《山海經》記載。最顯赫的豬圖騰部族就是韓流。 《唐書世系表》記載：出自姬姓。黃帝生昌意。昌意次子安居於西方，自號安息國，後於中國，以安為姓。望出姑臧、河內。 昌姓-姓氏源流昌（Chāng）姓源出有三： （1）出自有熊氏， 為黃帝的嫡系胤胄，始祖昌意之後，以祖字為氏。據《風俗通》、《史記·五帝紀》等所載，黃帝娶妻嫘祖（公元前2839年，黃帝廿九年，嫘祖於若水生昌意）。黃帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆為妻，生子顓頊。後昌意攜全家北遷至中原，建昌意城（今河南省樂西北），其子顓頊後為部落首領，建都帝丘（今河南省濮陽），為高陽氏。高陽氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。 （2）出自妊姓， 為黃帝二十五子十二胞族之後中有昌氏。據《通志·氏族略》所載，相傳黃帝有25個兒子，為4母所生，分化成12個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、繯、依，昌氏是妊氏的後代，子孫沿襲至今。 （3）出自黃帝有臣名昌寓 ，其後世子孫以昌為姓。 得姓始祖：昌意。據《風俗通》上說，昌姓，是黃帝子昌意的後代。又據《史記·黃帝紀》記載，昌意是黃帝的正妃嫘祖所生的兒子，後來娶蜀山氏之女為妻，就生了顓頊帝高陽氏，成為繼承黃帝領導中華民族的古帝王之一。顓頊的母親，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，據《史記·五帝紀》的記載，也是以昌為姓，叫做昌仆，又名為女嫗。關於她孕育那位了不起的上古民族領袖顓頊。據《河圖》上有一段顓頊出生時，產生天瑞記載。從此處可以看出，昌意和昌仆的確有其人，也為我國昌姓的出處，提供了最有力的歷史證明。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一個出處。書中認為妊姓的後代中也有昌氏，其望出汝南、東海。分自妊姓的昌氏人家，後來主要繁衍於河南的汝南和山東與江蘇交界的東海一帶。不過，根據《萬姓統譜》的記載，我國的昌姓要數嶺南最多，嶺南就是現在的兩廣地帶。望族居汝南郡（今河南省汝南縣東南）。故昌氏後人奉昌意為昌姓的得姓始祖。 昌姓-遷徙分布昌姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。昌姓是女媧湯娥的後裔，湯娥又稱嫦娥，嫦與昌古時為同音通用字，嫦娥與常儀為同族人，生有十二月部族，簡稱「月族」，即「女族」。日族稱王為「炎帝」；月族稱王為「黃帝」。湯娥是以女子稱王，因而稱「姬皇」，其後裔男子稱王者為「黃帝」，因月族奉月為母，後來有月族男子為王，於是改為奉月為父，所以在其後裔中，稱母親為「阿爸」；稱父親為「阿瑪」。也就是稱月亮為父親；稱太陽為母親．但月族的太陽，是第二個太陽，所以，次日稱「昌」，居地為「晉」，即「亞日」，以區別真正的太陽炎帝，因此昌姓出自黃帝族。 《史記》曰：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下，其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽」。昌姓被蜀山氏繼承，世與黃帝族聯姻，因此昌姓是上古門閥，其居地稱「晉陽」，「晉陵」，「晉城」。 昌姓起源十分古老，一般有二種說法：一、黃帝有二十五子，為四母所生，黃帝把他們分成十二個胞族，賜給他們十二個姓。昌姓是妊姓的後代。二、黃帝的一個兒子名叫「昌意」（為嫘祖所生），他的子孫後代遂以他名字中的「昌」為姓。 當今湖北省仙桃市、潛江市、武漢市、黃石市、孝昌縣；河南省信陽、登封市、伊川縣、洛陽市；安徽六安市、巢湖市、金寨縣；山東省平度市；重慶市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍鄉市、南昌市；湖南益陽、桃江縣；江蘇省南通市、遼寧省、浙江省、陝西省城古縣、寧夏回族自治區、內蒙古；台灣省、海南省等地都有昌姓人家居住。 昌姓後來多居於河南，並且在汝南郡，東海郡發展，逐漸形成望族，世稱汝南望（漢高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區），東海望（秦時置郡，治所在郯，今山東郯城北）。 昌姓-具體分布（1）貴州省余慶縣大烏江鎮昌家屯有昌氏300餘戶。 （2）江西省萍鄉縣荷堯鎮青雲村嚴鷹山（古稱茂田）。 （3）江西省萬安縣梘頭鄉南洲大隊富田村有昌氏五六十戶約300人。 （4）江西省泰和縣萬和鎮桑院大隊昌家村有昌氏80餘戶，約400人。村長昌慶熾。 （5）江西省吉安市青原區富田鎮新安坪田高車村，有昌氏百餘戶。昌氏族人在該村的歷史近千年，明洪武年間，該村屬吉安府廬陵縣淳化鄉德政里七十八都。 （6）江西省新余市渝水區歐里鎮下麻田村有昌氏族人大約600人、昌坊村有1000餘人。昌坊村村長昌梅生。此地修有昌氏宗祠。是當地旅遊村，首富村。 （7）湖北省仙桃市大昌灣、小昌灣（現已成為市區）、彭場鎮、鄧李灣、下查埠、沙咀等地有始祖友諒公支下數千人。潛江市城關、造台村、東門口、積玉口千餘人同為友諒公後裔。 （8）湖北省武漢市江夏區金口獅子腦、牛頭山都有昌氏族人的祖居村落。武漢市現在共有昌氏1267人，這不包括其配偶。如果加上其配偶人數，大約有1700餘人。 （9）湖北省孝昌縣有始祖萬隆公支下世系數十人。 （10）湖南省桃江縣花果山鄉有昌氏群居。 （11）湖南張家界人，我們這里有400多昌氏族人。 （12）廣西省桂平市金田鎮安眾村現有昌氏族人約1500人。 （13）廣西桂林全州縣昌鄭大隊昌家村有400多人。 （14）陝西省漢中市城古縣沙河營鎮西灣村現有昌姓108人. （15）山東省萊西市院上鎮東王屋有昌姓人大約200人。 （16）山東省泰安市肥城石橫村及濟南市齊河等幾個村都有昌氏群居.總共大約有1000多人姓昌. （17）江蘇宿遷城區有幾十家昌姓，據說他們是由山東遷徙至江蘇的。 （18）江蘇寶應縣有昌氏族人祖居地。 （19）江蘇南京市邁苯橋街和蔣王廟街聚居有昌氏族人． （20）四川省鄰水縣九峰鄉金坪村昌家槽現住有昌姓族人。 （21）豐都縣、廣安縣有昌氏族人祖居村落。 （22）四川省岳池縣境內居有昌氏家族約5000人。 （23）在重慶忠縣雙桂鎮趕場村有個叫昌家溝的地方，那裡都是姓昌的；以及其他幾個村均有昌姓 （24）安徽省巢湖市居巢區柘鎮東昌村、北昌村、西昌村、昌宅村等地有共有昌氏族人約10000人左右。巢湖市市內也有不少昌姓人家散居。(昌勇、昌獻雙提供) （25）安徽省六安市金寨縣有昌氏群居。 （26）河南省洛陽市有昌氏族人1000多人，始祖大概是從湖南遷徙來洛陽的，老兄弟3個分開了。老大在洛陽伊川，老大那裡是昌邑村，大都是姓昌，最少有800人以上。老二好象在洛陽新店，我們是老三的後代在洛陽郊區許家村，現在已經劃歸老城了。 （27）河南省信陽市吳店鎮有昌氏數百人群居。 （28）河南省西華縣西夏鄉奉先寺有昌姓人家約200人。 （29）海南省文昌縣昌宿公社有數百戶昌氏族人。 （30）海南省屯昌縣南呂鎮後嶺村昌氏始祖：奇善公於康熙年間由福建蒲田遷至海南。到2005年的現在，已有439年的歷史歷經十七代，已發展有400餘人。 昌姓-昌姓文化昌姓比較少見，卻有著十分光彩的家世背景，其源流共有三支，其中兩支是黃帝後裔。 （1）是黃帝的嫡子昌意的後裔。昌意就是顓頊帝的父親，是組成中華民族的主要血脈。《風俗通》記載：昌姓是「黃帝之子昌意之後。」顯然是黃帝後裔。據《史記
『伍』 南京昌氏五金工具有限公司怎麼樣
簡介：南京昌氏來五金工具有自限公司成立於2014年04月24日，主要經營范圍為許可經營項目：無一般經營項目：五金工具、電動工具、氣動工具、刀具、磨具磨料、機械設備及配件銷售等。
法定代表人：武愛紅
成立時間：2014-04-24
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：320104000173665
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：南京市秦淮區康馨花園1幢3號
『陸』 哈密工貿公司怎麼注冊需要多少資金
現在沒有工貿公司之說。除非你通過關系來取得這個行業。 ...你獨資開公司要10萬起 合資3萬起 ...
『柒』 成都興科維真空科技有限公司的設備怎麼樣
高校和研究所是一方面，產業集群才是關鍵，深圳/東莞沒什麼特別牛的高校，也能聚集全國的人才。
產業界看起來有長三角、大灣區、武漢集群、福州廈門集群、南昌上饒集群。
長春，長光所和長春理工，奧普光電，圖麗肯高等等，研究所強而產業偏弱。
福州，福州物構所，福州大學；福州高意，福晶，華科光電，福光，福特科等等；在光學晶體方面，獨領風騷。
廈門，廈門大學；三安光電，乾照，力鼎，愛勞德等等；LED方向，廈門是重鎮。
杭州，浙江大學；海康威視，大華，水晶光電（台州），美迪凱，科汀，士蘭微等等；安防監控，攝像頭模組，非常強悍。
寧波，寧波材料所；舜宇，永新等等；寧波材料所偏磁性材料，而舜宇，永新在攝像頭模組，顯微鏡光學領先。
南昌，南昌大學；歐菲光，聯創，晶能，兆馳等等，輻射周邊上饒地區。歐菲光強於觸摸屏、攝像頭模組，屏下指紋等，聯創偏車載攝像頭，晶能、兆馳主攻LED。
武漢，華科，武漢郵科院，武大，輻射周邊襄陽、孝感、荊州、宜昌等；烽火科技，華為武研院，長飛光纖，華工科技，楚天激光，久之洋，武漢高德紅外，三贏興，五方光電，東田光電等等；光纖強，光器件、激光切割、紅外強。
南京，南京大學，東南大學，南理工；茂萊、波長、英田、邁得特等等；儀器、紅外、天文、非球面，各有所長。
丹陽，丹耀光學，眼鏡光學，萬新、明月、淘鏡等等；依視路獨領風騷。
廣州，中山大學，華南理工；蔡司眼鏡，陸遜梯卡，華國光學（佛山）；高端太陽鏡、眼鏡片，蔡司和陸遜梯卡是大咖。
蘇錫常，蘇州大學、蘇州納米所；維亞威、菲尼薩、貳陸光學、瑞聲科技、長光華芯、捷普綠點；非球面鏡頭、光通訊模塊、晶元級光學、攝像頭模組、激光雷達、MEMS等等
『捌』 中國姓昌的人有多少
昌姓
一、昌姓傳說起源
1、系出有熊氏，是黃帝的嫡系胤胄，始祖昌意。黃帝娶妻嫘祖， (前2839年，黃帝廿九年，嫘祖於若水（今雅安滎經）生昌意)。黃帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆為妻，生子顓頊。後昌意攜全家北遷至中原，建昌意城（今河南南樂西北），其子顓頊後為部落首領，建都帝丘（今河南濮陽），為高陽氏。高陽氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。見《風俗通》.
2、源於任姓。相傳黃帝有25個兒子，為4母所生，分化成12個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、繯、依，昌氏是任氏的後代，子孫沿襲至今。
3、黃帝臣昌寓，其後世子孫以昌為姓.
二、郡望堂號
1.郡望:
昌姓望族居汝南郡，今河南省上蔡縣西南；東海郡，有二處：一處在今山東省郯城一帶，另一處相當於今江蘇省東海縣以東、淮河以北地區。
2.堂號:
雙芝堂: 湖北仙桃、潛江堂號。來歷：「永公者,宋靖康時,金人內犯,永守義不屈.宋祖特賜狀元.後遷太常寺丞.其時祠內產芝二根.此後世以雙芝名其堂者也.」
茂蔭堂: 江西萍鄉、湖南醴陵、貴州廣順堂號。
高勛堂：出自南梁昌義之的典故。
敦倫堂: 安徽省六安市。
汝南堂: 湖南桃江 .益陽,湖北江夏等地.
三、家乘譜碟
1.江西省吉安府《昌氏玉牒》(元)至元丁亥(1287年)昌崇文創修；(明)成化庚寅(1470年)昌大倫重修；正德戊寅(1518年)昌廷實三修；(清)乾隆四十二年丁酉(1777年)昌永元等四修；道光十二年壬辰(1832年)昌盛鑰等五修；同治四年乙丑(1865年)昌朝詮等六修；光緒二十年甲午(1894年)昌育樂等七修。木刻本 。
2．江蘇省通州(今南通)《昌氏族譜》民國12年昌德清修
3.湖南省益陽《汝南昌氏四修族譜》18卷首末 (清)乾隆戊寅昌乃元，兼善等創修；嘉慶十一年昌民也，次哲等續修；道光二十六年三修；光緒三年昌奉彩，禮賢等四修。木活字本15冊。
4.江西省萍鄉《昌氏續修族譜》(清)昌世隆等修 清宣統二年（1910年）木活字本, 現存於上海圖書館．
5．湖北仙桃雙芝堂《昌氏宗譜》十卷本 創修於清乾隆五十八年，二修於咸豐八年，三修於同治九年至光緒十二年，四修於光緒二十八年昌光南偕壁卿、子溪、弼臣纂修（木刻本），五修於公元1989年昌照堂等續修 十卷本。
6.安徽六安敦倫堂《昌氏宗譜》九卷本 (清)昌大科 昌大貴主修 嘉慶四年創修； 大品 相陶 道光十七年續修； 永開 永業 光緒二年三修；茂林 安炳 民國三年四修； 安康 安照等 民國卅一年五修； 守璋等 一九八六年六修。
7。貴州廣順茂陰堂《昌氏宗譜》一卷本。手抄本。2000年昌吉仁首修。
四、分布 （已知的昌氏群居地，不斷添加中）
1、安徽省六安市金寨縣有昌氏。安徽省巢湖市有東昌村，南昌村有昌氏群居
2、貴州省余慶縣大烏江鎮昌家屯有昌氏群居。
3、江西省萍鄉縣荷堯鎮青雲村嚴鷹山（古稱茂田）
4、江西省萬安縣梘頭鄉南洲大隊富田村小組，有五六十戶昌氏人家。
5、江西省吉安市青原區富田鎮新安坪高東村。
6、江西省新余市渝水區歐里鎮下麻田村、昌坊村。此地昌氏修有昌氏宗祠。
7、湖北省仙桃市龍華山辦事處昌家灣村等地有昌姓人家數千人。
8、湖南省桃江縣花果山鄉有昌氏群居。
『玖』 聊城市昌龍機械有限公司怎麼樣
簡介：聊城市昌龍機械有限公司成立於2006年05月25日，主要經營范圍為回機械配件加工、非標設備研答發、生產及銷售等。
法定代表人：韓朝寬
成立時間：2006-05-25
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：371527228004826
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：山東省聊城經濟開發區蓋氏物流園五金建材市場五排29號
『拾』 百家姓里有昌嗎
昌姓在宋版百家姓中排名第51位。
昌姓，現行較罕見姓氏。今河南洛陽，天津武清，山東平度、昌樂，山西長治，陝西韓城，湖南芷江，益陽，桃江，湖北仙桃市、潛江市、武漢市、黃石市、孝昌縣，安徽六安市、巢湖市、金寨縣；江西崇仁，福建清流，廣東新會，雲南馬關、瀘水，四川等地均有分布。漢族、景頗族、土家族有此姓。漢代有昌豨；南朝梁有昌義之，烏江人，北徐州刺史；宋代有昌正大，嘉定進士；明代有昌應時，嘉靖進士；清代有昌天錦，康熙乙未進士；又有昌新運，任守備。
昌（chāng）姓，源出有：
源流一
源於有熊氏，出自遠古黃帝之子昌意，屬於以先祖名字為氏。黃帝有4妃，他有25子，其中12個兒子繼承父姓——姓姬，另外13個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：玄囂、昌意、龍苗。公元前2839年，黃帝廿九年，西陵氏女，號嫘祖於四川若水（今四川雅安地區）生第二個兒子昌意。黃帝七十七年令昌意降居（指由帝子下降為諸侯）四川若水，娶蜀山氏女昌仆為妻，生子顓頊，成為繼承黃帝領導中華民族的上古五帝之一。後來昌意攜全家北遷至中原，建昌意城（今河南樂西北），其子顓頊後為部落首領，十年而佐少昊，二十而登帝，成為古代著名的領導中華民族的上古五帝之一（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）之一，建都帝丘（今河南濮陽），為高陽氏。顓頊帝（zhuān xū）（高陽氏）支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。
高陽氏一族支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌氏一族，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
源流二
源於妊姓，出自遠古黃帝之子任，屬於傳承先祖之姓。相傳黃帝有二十五個兒子，分為四母所生，分化成十二個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依。據史籍《姓氏考略》中的記載，認為妊姓的後代中有昌氏，其望出汝南、東海。分自妊姓的昌氏人家，後來主要繁衍於河南的汝南和山東與江蘇交界的東海一帶。
據史籍《萬姓統譜》的記述，中國的昌氏族人要數嶺南地區最多，就是今兩廣地區，當為五代戰亂時期遷徙而致。
源流三
源於羌族，出自南北朝時期漢朝時期宕昌羌民族，屬於以部族稱號為氏。羌族昌氏，源出南北朝時期號稱「宕昌羌」的民族。按史籍《魏書》記載：宕昌羌，其先祖為蚩尤之後三苗的後裔，西周時與庸、蜀、微、盧等八國跟從周武王滅殷商。漢朝時期分為先零、燒當等羌部落群體，世為漢朝邊患。羌民族古時所據地域東接中華，西通西域，南北數千里，按姓氏各組為部落，酋帥皆有地分，不相統攝，宕昌羌即其中之一。宕昌羌在當時被俗稱土著，居有屋宇，其屋以織氂牛尾及羖羊毛覆之。部落中國無法令，無徭賦。惟有在戰伐之時乃相屯聚，無戰事時各事生業，不相往來。宕昌羌皆穿著皮裘褐衣，以牧養氂牛、黃牛、豬等以供食用。部落家族之內，父子、伯叔、兄弟中凡有死亡者，即可以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻。宕昌羌沒有文字，按草木榮落記其歲時。各家族之間三年一相聚，殺牛羊以祭天。
北魏太武帝拓跋·燾太平真君九年(公元448年)農歷1月，宕昌羌的酋長梁瑾慈率族歸附於北魏王朝，並遣使貢方物(地方特產)。其後，一般史籍中不再見記宕昌羌。實際上，宕昌羌後來匯合了氂牛、白馬、參狼、且昌、山羌、保羌等諸部落重新組建，地「東西千里，南北八百里」，以甘肅隴南宕昌縣一帶為政治、經濟的中心。在宕昌羌民族中，在唐朝時期即有以民族稱謂為姓氏者，為昌氏、宕氏。大唐王朝在開元盛世之時，唐玄宗李隆基還以其民族本稱設有宕州，下轄懷道、良恭、和戎，福津縣地，隸屬於秦州總管府。到了唐玄宗第三子唐肅宗李亨執政的上元二年（公元761年），宕州陷於吐蕃王朝，直至五代時期。到宋朝時期，宕昌羌被吐蕃民族統治，被漢史稱作「蕃族」，史家多稱其為「木家人」。北宋末年，有一位著名的吐蕃魯黎族大首領木令征(木琳沁)統治著岷、宕二州，他就是宕昌羌的首領。到明朝時期，官方稱他們為「木家十六族」。元、明以降，宕昌羌人被官方稱作「西蕃」。
滿清王被推翻後，民國政府按其生活習性改稱其為藏族，仍稱為「木家」，普遍居住在宕昌地區的三鄉、四溝、三十五村寨范圍內，形成今日「木家藏族」的民族風情。至今，其服飾、舞蹈、婚嫁、喪葬等均有獨特濃郁的民族特色，神秘而古樸，頗具社會、歷史研究價值。
源流四
源於昭武九姓，出自唐朝時期西域昭武九姓胡建立的移民聚落蒲昌海，屬於以居邑名稱為氏。蒲昌海，就是今天著名的新疆羅布泊，在漢武帝後元元年以前歸屬酒泉郡管轄，南北朝時期為回紇民族的主要活動地區。到唐朝時期有昭武九姓，是中國南北朝、隋、唐時期對中亞西部十來個小國的總稱，其國王均以昭武為姓，人種主要是粟特人及其後裔，史籍《新唐書》中以康、安、曹、石、米、何、史、火尋、戊地為昭武九姓。後在大食人(阿拉伯帝國)的壓迫下，部分國人向東方遷徙，尋求唐王朝的保護，唐王朝收容並在蒲昌海地區為其建立有移民聚落。後來，居於蒲昌海的昭武九姓族人按漢族習俗，指地名為漢姓，產生了蒲氏、昌氏等漢姓。昭武九姓在歷史上，對東西方文化交流方面起了十分重要的作用。祆教、摩尼教、中亞音樂、舞蹈、歷法等傳入中原，而中國的絲綢、建築、冶金技術及其「四大發明」傳到西方，昭武九姓族人無疑是重要的媒介。昭武九姓還在中原四周的游牧汗國的政治、經濟、文化生活中起很大作用，特別是把古粟特文字帶入突厥汗國、回鶻汗國後，其影響所及，回鶻文、蒙文、滿文均可溯源於粟特字母。
新疆和平解放時，王震上將率人民解放軍入疆，在鎮壓叛亂、建立軍墾建制之時，即有大量昌氏族人予以積極協助。今新疆軍墾建設兵團中，仍有大批的昌氏族人分布。
源流五
源於有熊氏，出自黃帝的臣子昌寓，屬於以先祖名字為氏。昌寓的後世子孫以先祖名字為昌氏，世代相傳至今，亦是非常古早的姓氏之一。
源流六
源於羋姓，出自漢朝時期長沙太傅由章昌，屬於以先祖名字為氏。由章氏，源出戰國時期楚國羋姓，歷為書記，即掌管文書札記的小官，因稱「由章」。據史籍《漢書·儒林瑕丘江公傳》、《宋祁筆記》、《風俗通·義姓氏篇》的記載：漢朝時期，有位長沙太傅，復姓由章，名昌，字曼君，後稱「由章陽夏公」。由章昌，是西漢時期漢景帝劉啟的第六個兒子(一說第十個兒子)劉發於公元前155年成為長沙王後，即出任長沙王的太傅。在由章昌的教導下，長沙王以孝著稱，時常運大米至長安，並帶回京都之土築「望母台」，在位二十七年，逝世後謚為「定王」。
在由章昌的後裔子孫中，有以先祖名、字為姓氏者，後分衍為單姓昌氏、曼氏，世代相傳至今。