磨盤工具箱

⑴ 古代工具的資料

http://group.hexun.com/technocracy/Discussion.aspx?articleid=1515048

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最原始的勞動工具

製造與使用工具，是人和動物的本質性區別。有了工具，就意味著對自然的改造，意味著生產的開始。因此，人類的文明史，首先就是製造和使用工具的歷史。

那麼，人類最早創造的工具是什麼呢？是石器。

據推測，人類形成的過程中，在長期使用天然木棒和石塊來獲取食物和防衛時，偶爾發現用礫石摔破後產生的銳緣來砍砸和切割東西比較省力，從而受到啟示，便開始打擊石頭，使之破碎，以製造出適用的工具。

就世界范圍看，人類開始製造工具大約是在300萬年前。最早的工具大概沒有什麼標準的形式，一物可以多用。坦尚尼亞奧杜韋峽谷發現的最早石制工具，大約距今200萬年左右，其典型的石器是用礫右打制的砍砸器。

在舊石器時代製作石器最原始的辦法，是把一塊石頭加以敲擊或碰擊使之形成刃口，即成石器。打制切割用的帶有薄刃的石器，則有一定的方法和步驟：先從石塊上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石錘敲擊修整的，邊緣不太平齊。到了中期，使用木棒或骨棒修整，邊緣比較平整了。及至後期，修整技術進一步提高，創造了壓製法。壓制的工具主要是骨、角或硬木。用壓製法修整出來的石器已經比較精細。

到新石器時代，石器製造技術有了很大進步。首先，對石料的選擇、切割、磨製、鑽孔、雕刻等工序已有一定要求。石料選定後，先打製成石器的雛形，然後把刃部或整個表面放在礪石上加水和沙子磨光。這就成了磨製石器。

磨製石器與打制的石器相比，已具備了上下左右部分更加准確合理的形制，使用途趨向專一；增強了石器刃部的鋒度，減少了使用時的阻力，使工具能發揮更大的作用。

穿孔技術的發明是石器製作技術上的又一重要成就，它基本上可分為鑽穿、管穿和琢穿三種。鑽穿是用一端削尖的堅硬木棒，或在木棒一端裝上石制的鑽頭，在要穿孔的地方先加些潮濕的沙子，再用手掌或弓弦來轉動木棒進行鑽孔。管穿是用削尖了邊緣的細竹管來穿孔，具體方法與鑽穿相同。琢孔，即用敲琢器在大件石器上直接琢成大孔。穿孔的目的在於製成復合工具，使石制的工具能比較牢固地捆縛在木柄上，便於使用和攜帶，以提高勞動效率。

新石器時代的石器種類大大增多。早期遺址中大量出土的農業、手工業和漁獵工具有斧、錛、鏟、鑿、鏃、矛頭、磨盤、網墜等，稍後又增加了犁、刀、鋤、鐮等。

原始社會時期生產工具的改進，增強了人們向自然界作斗爭的能力，社會生產和生活的天地變得日益廣闊起來。但由於當時人們所能支配的物質只不過是石、木、骨、角和利用天然纖維簡單加工而成的繩索等，這就限制了工具的創造和發展。

最早的針

在舊石器時代（約170萬年～1萬年前）晚期，人們已會用獸皮縫制衣服，不再赤身露體了。縫制衣服，針是不可缺少的工具。我國目前所知最早的針，是在距今約18000年前山頂洞人的遺址中發現的骨針。

本世紀30年代，考古工作者在北京西南周口店龍骨山的山頂洞人遺址中，發現了一枚骨針。這枚骨針長82毫米，針身最粗處直徑3.3毫米，針身圓滑而略彎，針尖圓而銳利，針的尾端直徑3.1毫米處有微小的針眼。製作這樣的骨針，必須經過切割獸骨、精細地刮削、磨製以及挖穿針眼等多道工序，需要較高的製作工藝才能完成。這枚骨針，也是世界上目前所知最早的縫紉工具。

骨針在我國使用的時間非常久遠。直到春秋（公元前770～前476年）末期，我國才開始用鐵針縫制衣服，至於製造鋼針，則是鐵針出現1000多年後北宋時期的事情了。

最早的爐灶

爐灶是古代人們生火做飯的重要工具，至今，爐灶在我國農村的許多地區仍被廣泛使用著。傳說我國在黃帝時期就有了爐灶，但從我國用火有著久遠的歷史來推斷，爐灶的發明當在此之前。

我國目前最早的爐灶實物，系一種雙連式地灶，發現於距今約六七千年前的陝西西安半坡遺址。其基本形式是：在地上挖兩個火坑，地面處兩坑相隔，地面下兩坑相通。其中一坑是進柴禾的地方，另一坑為出火之處。兩坑相通處的洞口，作用與後世的灶門相似，出火坑的作用則與後世的灶膛差不多。

這一爐灶的構造雖然簡陋，卻體現出相當科學的道理，比起在平地上點燃篝火是一個很大的進步。例如：兩坑相通，進柴處與發火處之間構設通道，可吸風拔火，柴火能較為充分地燃燒，從而提高了火的溫度；爐灶四周為土壁，火在坑中，火勢容易上揚，使得火力集中，人們可以較快地烤熟食物而又不致被火燒灼；火在坑中，聚氣蓄熱，燃後余燼亦可溫烤食物，提高了火的利用率；火燼留在灶膛內，能夠保存火種；等等。

爐灶的發明，使我們祖先在與大自然作斗爭以及走向人類文明的進程中，邁出了重要的一步。

最早的石磨

把谷、麥等的殼皮去掉並磨成粉，本是一項很繁瑣的勞動。據《世本》記載，春秋戰國之際的公輸般（即魯班）發明了石磨，使糧食加工變得容易多了。

1968年，在河北滿城漢墓中出土了一架距今約2100年的石磨，這是我國迄今所發現的最早的石磨。這架石磨系用兩塊厚重的圓形石盤組成，稱為「磨扇」。兩塊磨扇上下對合，其中央部位鑿有磨腔；上扇還鑿有填加糧食的孔道，孔道與磨腔相連。在兩片磨扇的對合面上，分別鑿成凸凹不平的鋸齒狀，稱為「磨齒」。下片磨扇的中心，安置一根向上突出的鐵制立軸；上片磨扇的中心，則鑿有能套在下扇立軸上的套孔。使用時，推動上扇的手柄使其旋轉即可。

石磨的上扇在作旋轉運動時，由於其磨齒與下扇的磨齒相互間咬合以及相錯，而形成很微小的升降運動，於是上下扇之間便出現了瞬息的齒隙，使加工的糧食通過上扇的孔道不斷進入磨齒。石磨在使用時，將杵臼的上下沖擊力改變為齒面摩擦力，將杵臼的間歇工作改變為連續工作。這樣大大減輕了勞動強度，提高了生產效率。石磨的發明，是古代糧食加工工具的一大進步。

在長期的生產實踐中，我國古代勞動人民對石磨不斷加以改進。晉代，發明了水磨，以水力代替人力；同時又發明了連磨，這些發明，在當時的世界上均處於領先地位。

最早的弓箭

我國是世界上最早發明弓箭的國家。

在距今約2.8萬年前的峙峪（今山西朔縣峙峪村）人活動的舊石器晚期遺址中，發現過一些加工比較精細的小石鏃。它們是用堅硬而容易劈裂出刃口的薄燧石石片製成的，鏃的一端具有鋒利的尖頭，與尖端相對的底端兩側經過加工，形成鏃座，呈凹形，用以安裝箭桿。由於原始社會的弓和箭桿是易於腐爛的竹、木製作的，難以保存下來，所以這些小石鏃便是中國和世界上已知的最早的弓箭實物。

弓箭是人類在原始社會的一項偉大發明，它已具有馬克思所分析的機器的三個要素：（1）動力。人做的功（拉弦）轉化為勢能（拉開的弦），起了動力和發動機的作用。（2）傳動。拉開的弦收回，勢能轉化為動能，將箭射出，起了傳動的作用。（3）工具。箭鏃起了工具的作用，射到動物身上，等於人用石制工具打擊動物。

弓箭發明之後，人類既可以從較遠的距離獵獲陸地野獸，又能上射空中飛鳥，下取水中游魚，從而大大增強了同自然界做斗爭的能力。在火器發明之前，弓箭一直是人類得力的狩獵工具和作戰武器，正如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所說：「弓箭對於蒙昧時代，正如鐵器對於野蠻時代和火器對於文明時代一樣，乃是決定性的武器。」

弩是在弓的基礎上創造出來的。由於受到體力的限制，人拉開弓不能持久，為了延長張弓的時間，更好地瞄準，我們的祖先發明了弩。

弩主要由弩弓和弩臂兩部分組成，弓上裝弦，臂上裝弩機，兩者配合而放箭。弩臂為木製，前部有一個橫貫的容弓孔，弓固定於其中。弩臂正面有一條溝形矢道，是放箭的。能保證箭在發射後直線前進。《韓非子•說林》有「羿執鞅持桿操弓關機」的記載，其中的「桿」和「關機」都是弩上構件的名稱，桿是弩臂，關機是發矢的弩機。羿是傳說中黃帝時代的人，看來，弩可能在原始社會末期就發明了。現在所見到的最早的弩，是戰國時期的，當時已經有了比較進步的銅弩機了。

弩的使用，是先把弦拉開扣在弩機上，待捕捉到最有利的發射時機時，搬動「懸刀」（扳機），把箭射出去。最早的弩機只是起了「延時裝置」的作用，以後經過不斷改進，弩的性能越來越好，種類越來越多。例如，漢代弩機的「望山」上開始出現刻度，這相當於步槍的標尺，從而提高了射擊的准確性。這樣，弩既具備了「延時裝置」的作用。又具備了「瞄準裝置」的作用。此外，漢代還出現了能夠連續放箭的連弩。最初，弩也和弓一樣，只用一個人手臂的力。以後，出現了用腳蹬方式拉弦的弩；用絞車開弦的弩；至遲在北宋初年，又製作出把幾張弓合成一個弩的「床子弩」。

弩和弓相比，更利用瞄準，命中率高，射程遠，殺傷力大，是古代具有相當威力的遠射武器。如漢代最常用的六石弩，張力186千克，射程260米；北宋的宋子弩，射程可超過500米，這在當時世界上是很驚人的武器了。

我國發明和使用弩的時間，比西方要早得多。公元10世紀，古俄羅斯才出現弩，西歐則在11世紀末才出現弩。

艱難歷程

魯班的發明

魯班是我國春秋末年一位優秀的土木建築工匠，一位傑出的發明家。

魯班，姓公輸，名般。因為他是魯國人，「般」與「班」同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。魯班出生於世代工匠的家庭，從小就跟隨家人修橋築路蓋房舍，學得一手好技藝，並積累了豐富的經驗。

魯班的發明創造很多，據古籍記載，木工使用的許多工具器械不少是由他發明的。發明了我們大家都知道的鋸以後，魯班又琢磨起另一件事來：木材剖開後，怎樣才能使它平整光滑？於是他創造出了一種在木塊中間嵌上鋒利的刀的工具，推動它刨去不平整的木面。果然，不費大力氣，就把木材刨得非常光滑。這種工具就稱為刨子。

鐵鋸、刨子的發明和廣泛應用，使當時的工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，大大地促進了木工手工業技術的發展，這是魯班的一大貢獻。

據傳說，木工用的墨斗、鑿子、鏟子、曲尺等工具，也是魯班發明的。至今，有人仍稱曲尺為「魯班尺」。

魯班生活的春秋末年，戰爭不斷爆發。處於長江中游的楚國和居於長江下游的越國，經常發生爭斗。魯班南遊到楚國後，用自己的一雙巧手，為楚國的水軍設計製造了一種名叫「鉤拒」的水戰武器。這是一種前端裝有鐵制鉤子的長竿武器，它可以「拒」頂或鉤住對方進攻的船隻，從而在水戰中取得主動。魯班還創造了一種攻城器械——雲梯，既有鐵鉤又有梯階，還能自由升降，用來攻城非常方便。

魯班又是一位很高明的機械發明家。他製造的鎖，機關設在裡面，外面不露痕跡，必須藉助配合得很合適的鑰匙才能打開。魯班還改進過車輛的構造，製成了機動的木馬車。

在建築方面，魯班的貢獻也很傑出。傳說他曾用兩條魚和一碗飯，幫助工匠們解決了營造亭子中的難題。

一次，魯班路過一處建築工地，看到有個未完工的亭子和擱在一旁的梁和蓋。他打量了好一會，來到一位正在發愣的施工負責人張師傅面前問道：「是為這梁和蓋上不去而犯愁吧？」

張師傅嘆了口氣道：「可不是嘛，上面規定，要用這黃荊樹干做正梁，偏巧這黃荊樹干短了一截；要用這整塊紫砂石做蓋，這紫砂石太重，無法抬到正樑上去當頂，真不知怎麼辦呢。」

魯班聽了微微點頭，嘴裡喃喃地自言自語：「應該想個巧妙的方法才行……」

張師傅聽了大喜，說：「老人家，你有何高見？」魯班答道：「麻煩你了，我想先用頓飯。」

張師傅領魯班到家中，讓妻子給魯班端去了魚和蔬菜以及一大碗米飯，自己又去蹲在亭子邊冥思苦想。

約摸過了一頓飯光景，張師傅回到家中，一看人不見了，桌子上卻弄得亂七八糟：兩條魚被平放在兩只飯碗的口上，魚嘴被穿在一根筷子的兩端；桌子面上倒了一大堆飯，在飯堆上的四隻筷子，撐著那隻碗。

「這是怎麼回事？」張師傅一時呆住了……突然恍然大悟，興奮地喊起來：「我明白啦！這是教我用魚抬梁，土堆亭呵！」

張師傅根據魯班的「暗示」，在正梁兩端各接一木魚，以增加長度，又讓匠人挑土堆到亭柱旁去，直堆到只露出亭柱頭。然後讓大夥兒抬著亭蓋走上土堆，把亭蓋移上去，亭子終於上了梁、合了蓋。

你到過北京的故宮嗎？紫禁城四隅的角樓的結構，都是9根梁或18根梁、782條脊，據說這種結構形式的建築，最早也是由魯班設計的。

魯班一生有許多發明和創造，2000多年以來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到尊敬和紀念。

餓漢的新想法

做飯的鍋，古已有之。然而，高壓鍋與普通鍋有何不同？它是誰發明的？這要從一個餓漢的遭遇說起。

300多年以前，法國青年醫生帕平被迫逃往國外。他沿著阿爾卑斯山艱難跋涉，打算去瑞士避難。帕平一路上風餐露宿，渴了找點山泉喝，餓了煮點土豆吃。

有一天，帕平走到一座山峰附近，他覺得餓了，於是找了一些干樹枝，架起篝火，又煮起土豆來。水滾開了幾次，土豆依然煮不熟真是奇怪。為了肚子，他無可奈何地把沒熟的土豆硬吃了下去。這件事給他的印象深極了。

幾年後，帕平的生活有了轉機，他來到英國一家科研單位工作。阿爾卑斯山上的往事，記憶猶新。他找來了許多參考書，查算了山的高度。一連串的問題在帕平腦子里翻騰：物理學上的什麼定律能夠解釋這個現象？水的沸點與大氣壓有什麼關系？隨後，他又設想：如果用人工的辦法讓氣壓加大，水的沸點就不會像在平地上只是攝氏100度，而是更高些，煮東西所花的時間或許會更少。

可是，怎樣才能提高氣壓？

帕平自己動手做了一個密閉容器，他要利用加熱的方法，讓容器內的水蒸汽不斷增加，又不散失，使容器內的氣壓越來越大，水的沸點也越來越高。可是，當他睜大眼睛盯著加熱容器的時候，容器內發出咚咚的聲響。帕平嚇壞了，只好暫時停止試驗，獃獃地坐在椅子上。

又過了兩年，帕平按自己的新想法繪制了一張密閉的鍋圖紙，請技師幫著做。另外在鍋體和鍋蓋之間加了一個橡皮墊，鍋蓋上方還鑽了一個孔洞，這樣一來，就解決了鍋邊漏氣和鍋內發聲的問題。帕平把土豆放入鍋內，點火，冒氣，10多分鍾之後，土豆就煮爛了。然而，他仍不滿足，煮雞行不行？煮排骨行不行？

1681年，帕平造出了世界上第一隻壓力鍋——當時叫做「帕平鍋」。他邀請英國皇家學會的會員們來參加午餐會。實際上是對壓力鍋進行「鑒定」。帶著高高白帽子的廚師，當著眾多神氣十足的紳士、爵士們，把一隻只活蹦亂叫的雞宰了，塞進壓力鍋里，然後架到火爐上。那些滿腹經綸的專家一杯茶還沒有喝完，一盤盤熱氣騰騰、香味撲鼻的清蒸雞，已經擺在他們的桌上了。哈哈！雞肉全爛熟了，雞骨頭也軟了。「這是在變魔術嗎？」這些老資格的、又愛挑眼的科學家們被折服了。從此，帕平和高壓鍋一起，名揚四方。

「高壓鍋只能用來煮吃的嗎？」帕平又自己向自己提出了新的課題。他去醫院、工廠、學校里調查，看看什麼地方還能應用高壓鍋。一個年輕的護士告訴帕平：為了把消毒布、針管、手術器械進行了滅菌處理，醫院里每天不知道要花多少時間和人力去煮，而且有時效果不理想。帕平聽了，眼睛一亮。一位老年的工程師告訴帕平：有許多化學反應，在常溫常壓下是難以發生的。如果有人造的高溫、高壓條件，那麼就可以合成很多新的東西……帕平聽了，心裡一動。這些，他都一一記在本上。後來，利用製造帕平鍋的原理，生產出了醫用消毒鍋、化工反應釜。帕平也被選為英國皇家學會會員。

高壓鍋還可能有哪些用途呢？它還有可能值得再改造的地方么？讀者朋友，你們不妨也想一想！

漢代的幾案

我國傢具的歷史，真可以說是源遠流長。從浙江河姆渡新石器時代遺址里出土有榫卯結構的干欄式木屋算起，至少有7000年了。後來的甲骨文里也出現了「床」、「車」等傢具的名稱。

傢具的製作技藝在經濟相對發達的漢代，已經顯得比較成熟：有孟光「舉案齊眉」的那種食案；有「沛公方踞床，使兩女子洗足」的那種坐床；有詩人李商隱寫賈誼「可憐夜半虛前席」的那種坐席，還有書案、屏風、床前幾……。

1980年4月，在連雲港市花果山下的唐庄漢墓里出土了一件完整的漆案，長95公分，寬32公分，案的通身以藤黃、群青等顏色繪成整齊而精美的圖案。長方形桌面的兩端各有雕鏤成四條龍形的柱足，並用十分纖巧的榫眼投合以支撐桌面。八條游龍，那挺拔矯健的身姿，像是在吞雲吐霧的龍首，其生動和逼真，實在使人有呼之欲出的感覺。龍的嘴裡噴四道瀑布似的水柱，互相連接成飄逸的濃雲、翻騰的巨浪……其間還卧有一隻昂首的蟾蜍。俯身的龍、仰望的蟾，具有鮮明的漢代風格，使人想到漢代科學家張衡的「地動儀」上那龍、蟾雕塑的精湛製作！作為龍身的案面上還飾有鱗片的花紋，整個造形，儼如八條並駕遨遊的長龍！

這種漆案的使用，多放在坐床的前面，很像今天我國北方的炕桌，只是並不放在床的正中。所以，人們又稱它為床前幾，既可以用來讀書、酌飲，也可以宴請嘉賓。描繪這種情景的畫面，我們可以在漢代繪畫中看到。

據《周禮》所記：當時的貴族可以使用很多的幾。依據身份等級的不同，有玉幾、雕幾、髹幾、素幾的區別。老人都離不開幾，所以古書中有所謂「居則憑幾，行則攜杖」的敘述。古人常以幾敬老，《禮記•曲禮上》說：「謀於長者，必操幾杖以從之。」——當時的幾、杖，被稱之為養尊之物。禮儀制度還規定：仲秋之夜，要向衰老的長者奉上幾、杖。

遼陽三道壕漢墓壁畫中的男子拱坐畫像上，有兩個形制相同的幾，一隻幾上放著毛筆和幅帛，一隻幾上放著有三隻小短足的食用小托盤。這說明，床前幾還可以當書桌，相當於書案、奏案、茶幾；也可以當飯桌。小托盤則被作為一種專供食用的小圓案。小案，有時也可作成方形、長方形。這種小案，正是《後漢書•梁鴻傳》中所說的那種可以「齊眉」的「舉案」。為人正直的梁鴻，回家以後，夫人孟光為他准備飯，放在案上並高高舉起，與眉毛一樣齊，獻食於梁鴻，成為歷史上夫妻相敬如賓的著名佳話——舉案齊眉。

食案，一般只供一人使用，如兩人以上合用，則屬於特殊的情況了。例如，燕國太子丹為了結交並激勵勇士荊軻去刺殺秦王，就「常與荊軻同案而食」。除了類似這種情況，即便是夫妻，也分案而食。如《東觀漢記》所述，劉玄皇帝的更始韓夫人嗜酒，與劉玄對飲時，即利用各自坐席前的書案。這種書案，就是那種可以放筆、墨、帛的憑幾，飲酒時則可以作食案。由於這種案的桌面一般很薄，當常侍官進來奏事時，被惹怒的韓夫人，竟然可以「起身抵破書案」。

十分考究的食案，往往「繆金錯玉」或「髹文繪彩」，顯得雍容而華貴。我們看到出土的圓食案內，放置著許多杯、勺、魚、肉，顯示出濃厚的生活氣息。山西大同江漢墓中發現的長方形案上，還有東漢和帝永元十四年（公元102年）的銘款，為傢具技藝發展史的研究提供了確鑿的標本資料。

經過長期實際使用的過程，幾、案的名稱和用途逐漸有了明確的區分。長方形、高足的案，則專作書桌，因為桌面的寬度正好與簡牘的長度相當。用繩子穿訂成冊的簡牘就是當時的書，放在這樣的書桌上，寫讀均很方便。小而短足的，則專作食盤，因為它移動容易，獻食方便。而「案」這個字，也多指書桌而言。由此而引伸出的詞彙如：「案牘文書、案卷材料、科試案首。書生激忿作「拍案而起」，辭賦家陸機安排文章的布局作「案部就班」；只供書齋內欣賞的劇本作「案頭劇」……

「幾」的形制，曾發生過很大的變化，由兩個曲足演變為四條直足，並逐漸向方桌過渡。1972年，河南靈寶東漢墓出土的一件綠釉陶幾，四條高腿，截面呈矩尺形，兩腿間作彎曲的弧線，已經接近於現代的方桌。這種陶幾，可坐，可憑，可放，可供。

漢代的幾案，有豐富的形制、精美的工藝、多彩的紋飾，它顯示了我國傢具技藝的優良傳統和燦爛的文明。

鎖和鑰匙的歷程

像我們理所當然地認為許多東西是西方文明的一樣，我們也理所當地然認為，鎖是中國人發明的，至少在4000年前就發明了。它基本上是一個可以插上和打開的插鎖，掛在門外，用以鎖門，用一個鐮狀的鉤子——鑰匙來開，埃及人改進了這種裝置，他們使鑰匙的插入部分有一些突起，跟鎖孔中的凹陷部分相匹配。羅馬人使用從埃及鎖演變出來的各種鎖，並把它們帶到了征服的歐洲各地。但是羅馬鎖的插銷較小，而且是用一個彈簧來壓鏡子。

中世紀擁有金錢和珠寶的貴族和商人等，不僅需要鎖和鑰匙來鎖門，而且還需要鎖保險箱、抽屜和衣櫃，這就刺激了工匠們的創造性。在中世紀，一般都是使用掛鎖，下插的鎖子為在樞軸上轉動的制栓所取代。另一項使撬鎖變得更困難的改進工作，是在鑰匙和鎖孔之間插入若干所謂的榫槽，鑰匙齒做得剛好能通過榫槽。

現代的鎖和鑰匙可以說以1778年的布拉默鎖為開端：這種鎖有六個滑子——帶凹槽的金屬薄片，在用鑰匙開鎖之前，得使滑子進入適當的位置。這種鎖的發明者是布拉默，他是當時頗有技術頭腦的英國人之一，發明的東西甚多，其中包括水壓機、抽水馬桶、印鈔機、造紙機和汽水機等。

此後出現了查布鎖：它是朴次茅斯的一個叫查布的小五金商於1818年發明的。查布後來建立了一個防火保險箱工廠。他對鎖的主要改進是加了個「探頭」，如果有人企圖撬鎖，探頭就把插銷固定起來。

美國人耶爾發明的耶爾鎖從19世紀60年代開始使用。它是一種制栓鎖，鑰匙小而平，與鎖槽形成聯鎖。它的安全性在於鑰匙的形態變化無窮，實際上沒有兩把耶爾鎖是相同的，但是有一種萬用鑰匙能打開許多鎖，例如旅館的鑰匙就是這樣。此後又出現了鎖保險箱的暗碼鎖，如果不知道一系列數字組成的暗碼就打不開這種鎖。還有一種用來鎖保險庫的定時鎖，鎖里安有一兩只鍾，不到預定的時間打不開。

斧子的由來

最初的斧是手斧。開始的手斧是卵石，然後是略經修琢的石片（約公元前50萬年），再後就是舊石器時期晚期（約公元前25萬年）制工較精的燧石斧，製作方法是用石頭敲打燧石，以造成鋒利的刃口。人類這方面的進步，可以通過利基夫婦在坦尚尼亞的奧爾杜韋峽谷的發現進行探索——他們在那裡發現了175萬年以前的石器。

在近東我們發現了公元前3000年前的銅鑄的斧子。為了使斧子更快，鑄出後再進行反復鍛打。澆鑄上的一大改進是引進輔助型芯，使鑄出的斧頭有插斧柄的插口，這樣就不至像以前那樣用皮帶把斧頭捆在斧柄上了。

盡管近東到處都發現了斧，但看來人們並不喜歡拿它們當武器使用：蘇美爾人、波斯人和亞述人都用矛和弓作武器，而希臘人和羅馬人則選擇了劍和矛但雙斧這種華貴武器卻常常用於宗教儀式；它是米諾斯人的宗教象徵。據說迷宮一詞，就是從雙斧演化來的。人們還發現了用薄金屬板製作的雙斧。在特蘭西瓦尼亞東部的圖塔蘭已發現了有插孔的黃金斧（約公元前1800～1450年）。雖然米塞納肯斯曾執斧參戰，米諾斯人也曾用斧作武器，但黃金是不適於製作武器的，何況上面又飾有花紋，因此這種斧不是用來打仗的斧。在克里特島的馬利亞宮中已發現了一柄豹頭權杖和一柄灰片岩的戰斧。

荷馬筆下的英雄，除了《奧德賽》中的俄底修斯在游獵中使過斧以外，其他的都沒有使用過斧。荷馬描寫道：「俄底修斯表演游獵武藝，一箭射穿了幾乎是在平地上排成一條直線的雙頭斧的斧柄上的孔眼。確實曾有一個叫佩桑德的小亞細亞的特洛伊人使用過精製的、有長而光滑的橄欖木柄的青銅斧，但梅尼勞斯很快就制服了他。把斧子當作武器，是它不寶貴嗎？喜歡使用斧這種武器的是北方的一些部落，其中包括巴克特里亞人、法蘭克人、斯堪的納維亞人和英國人等最近有一位作家提出，在11世紀時，「只有撒克遜人和斯堪的納維亞人認為斧適合於任何一個節儉的鄉下人」，盡管以後斧變得高貴起來了。

⑵ 重慶歷史

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂於開皇三年（583年）在這里設置了渝州，是為重慶簡稱「渝」的由來。南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例於此置府，號曰「重慶府」，以志雙重喜慶。其地遂以「重慶」為名，於今已有800餘年了。
重慶曾經是古代巴國首都、農民革命政權大夏國國都，抗日戰爭期間是國民政府的陪都，素有「三都之地」之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創造了燦爛的物質文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。新中國建立後，特別是改革開放以來的建設和發展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區和長江上游最大的經濟中心城市，重要的交通樞紐和內河口岸，擁有較為雄厚的經濟和科教實力，在我國中西經濟發展中具有十分重要的戰略地位和作用。
重慶市不僅已經有了雄厚的經濟、文化基礎，而且具有十分突出的區位優勢。正是因為它具有這種得天獨厚的區位優勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區；12月20日，國務院向全國人大常委會提出了關於提請審議設立重慶直轄市的議案。1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務院關於提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關於批准設立重慶直轄市的決定》。這個《決定》，主要內容是：「一、批准設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區所轄行政區域。三、重慶直轄市設立後，有國務院依據憲法和有關法律的規定，對其管轄的行政區域的建置和劃分作相應的調整。」

重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。遠在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創造了重慶最古老的歷史文明。

約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區，已形成強大的奴隸制部族聯盟，統稱巴。在甲骨文中，也有關於巴方的記載。

從巴到重慶，名稱屢經歷史的變遷。

周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。魏晉南北朝時期，先後更名荊州、益州、巴州、楚州。

隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。這就是重慶簡稱渝的來歷。

宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵於正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。重慶得名迄今已八百餘年。

重慶自秦以來，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。辛亥革命後，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市。抗日戰爭爆發後，國民黨政府西遷重慶，於1937年11月定重慶為戰時首都，1940年再定重慶為陪都。

1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市並入四川省，改為省轄市。1983年，重慶成為中國第一個享有省級經濟管理許可權的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。重慶市現已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數民族。

⑶ 你知道石磨豆腐的製作過程嗎

豆腐，是一種非常常見的美味佳餚，營養豐富，老少皆宜，相信很多朋友都很喜歡；豆腐，也是一種關乎鄉情、關乎童年的記憶，記得小的時候，重慶老家每家每戶都種黃豆，年年都會有幾十上百斤的收成，每逢節日或有客人來訪，家裡都要要磨上幾箱豆腐。上月到湘西采風，在吉首的坪朗村遇上了一家石磨豆腐的作坊，頓時倍感親切，甚至還親自上前去推了一下磨，爾後又一步一步的拍下了製作的過程，想必很多朋友看了都會比較親切吧？

一般情況下，石磨轉兩至三圈就往磨心裡加小半勺豆子，不能太多，否則磨不細，小時候我們為了圖省事，悄悄一滿勺一滿勺的把豆子倒進磨眼裡面，效率到是很高，很快就磨完了，可以會有形成很多豆渣，也就是豆子沒有磨細造成的，從而造成極大的浪費，自然免不了挨罵。

當泡過水的豆子從磨眼處進去，隨著磨盤順時針方向不停地轉動，不一會兒奶白色的生豆漿就從 磨縫中流出，順著石磨槽匯集到漏口處，流到下面的桶里，濺起一片片白色的水花，那聲音就像山中石縫里滴落的水聲那樣悅耳動聽，而生豆漿淡淡的腥味則會充盈整個屋子，現在想起來居然也是一種幸福的味道。

⑷ 什麼是仰韶文化

仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

仰韶文化首先在河南省澠池縣仰韶村遺址發現。仰韶村遺址位於澠池縣仰韶鄉境內，距縣城10公里，地勢北高南低，呈緩坡狀，遺址東西兩側各有深溝，北依韶山，東、西、南三面環水。

遺址坐落在縣城北7.5公里飲牛河西岸仰韶村南、寺溝村北的台地上，南北960米、東西480米，面積約36萬平方米。遺址向北可達晴山的山峰之一——韶山。仰韶村村名即取諸仰望、崇敬韶山之義。

(4)磨盤工具箱擴展閱讀：

仰韶文化影響考古學的發展。發現仰韶文化之前，中國還沒有考古學，仰韶文化的發現標志著中國近代考古學的誕生。仰韶文化的發掘和研究必將推動中國考古學的發展，並影響世界考古學的發展。

仰韶文化影響中國歷史的研究。仰韶文化成為中國歷史研究的一個切入點。仰韶文化和此後在黃河流域興起的二里頭文化（夏文化）一脈相承，仰韶文化的研究必將推動和影響中國歷史的研究。

仰韶文化影響世界對中國的認識。仰韶文化遺址的發現，使世界認識中國有自己的新石器文化，仰韶文化上承舊石器文化下接龍山文化，使中國石器時代有了大致軌跡，也加深了世界對中國是文明古國的認識。從而對中國不同於外國，獨特發展的土著政治、經濟、文化，有更深入的認識。

⑸ 影馳磨盤怎麼用

就先調核心頻率，慢慢拉高，5點左右。。。應用，玩游戲穩定後，找最高值。

然後到顯存頻率，同操作。。

最後，如果上述兩個頻率到最高值後，溫度升高到70度以上，再拉風扇，要不默認行了。

不穩定就加電壓，但不建議這項操作。。。

⑹ 駱駝祥子第九章好詞好句

駱駝祥子第九章好詞好句

1、最偉大得犧牲是忍辱，最偉大得忍辱是反抗。

2、走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了;先到城裡再說，他渴望再看見城市，雖然那裡沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他得家，全個得城都是他得家，一到那裡他就有辦法。

3、自從有了這輛車，他得生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為「車份兒」著急，拉多少錢全是自己得。心裡舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他得希望更大了：照這樣下去，幹上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛......他也可以開車廠子了！

4、這是對祥子和虎妞所住得大雜院得一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民得苦難生活。作者用滴著血和淚得筆鋒，畫出了那人間地獄得活景。

5、怎樣過這個「雙壽」呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面得人，絕對不能是個女得。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應當在最好得飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類得東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個;沒有呢，就收車;這是生日！

6、雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義得人。其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道得世界上。

7、夜深了，多日得疲乏，與逃走得驚懼，使他身心全不舒服。

8、夜還很黑，空中有些濕冷得霧氣，心中更覺得渺茫。

⑺ 工程地質勘察一般用到哪些器械

1、鑽機：主要採用汽車站、30鑽機和150鑽機，另外還有磨盤300、沖擊鑽等。
2、取土器：用來取土樣的器具，有厚壁和薄壁之分；
3、標貫和動力觸探設備：用於各種原位試驗；
4、鑽桿：為鑽進的傳動工具；
5、鑽頭：分壓輪鑽頭，合金鑽頭、三翼鑽頭和螺桿動力鑽具等；
6、管鉗、鏈鉗、大鍾、鐵楸、撈砂的篩子、墊叉、護孔板、套管、鎬頭、螺絲刀、米尺、鋼捲尺（50m）、鉛筆、筆記本、記錄表格、標簽、土樣鐵皮、塑料膠帶、水桶、開口扳手、活板手等工具；
7、泥漿泵：包括配套的高壓膠管、配電箱、三角架、導鏈、鋼絲繩（含卡子）等；
8、經緯儀和水準儀：測量孔口標高和孔位定位用，包括塔尺等輔助測量輔助用具。
上述東西備齊後，你便可以開拔了。

⑻ 傳統農具有哪些

農村常用的傳統農具、舊式農具主要有:

犁 廣大農村主要翻耕水田、旱土的農具。歷代農民種田主要依靠耕牛牽拉舊式農具,進行翻耕作業。犁的品種有板田犁、抄田犁、坡地犁、人拉犁。按用途分,有大犁、小犁之分,大犁用於翻耕旱土、板田,小犁用於耕爛泥或耕第二道。一頭牛拖拉一天,可翻板田或旱土2畝左右,或抄水田或墊土約4畝。

耙 有豎齒耙、伐耙(耕耙)、浪耙、站耙、踏耙、釘耙幾種。耙是農戶用於碎土、整地的工具,多為長方形雙排順齒耙。豎齒耙由耙架、鐵齒裝配而成,耙齒分2排,前排8顆、後排9顆,上尖下大，耙架前端橫樑上安有2個鐵環,作耕牛牽引用,後樑上裝一鐵環,安裝拉手,農民站在耙架上加壓,正常牛力一天可耙水田或旱土12畝左右(2遍)；耕耙分木架、鐵架鐵齒2種，使用效果一樣,只是成本鐵架略高一點,用於水旱田碎土整地之用,一般一頭牛日工效12畝(2遍)；浪耙構造與耕耙相似,專用於水田整田後的最後一道工序,重量較輕,役牛和人日工效達30畝；釘耙又叫耙頭,用途不同而形狀各異,一般為4齒,用於挖田角、翻糞便、搭潮泥。

滾 又稱蒲滾，是軋草、爛泥工具,排列滾齒有木質、鐵質2種。木蒲滾由長110厘米、寬60厘米的木架框和有蒲葉的滾筒裝配而成。框架上裝有四腳凳,人坐在凳上加壓,正常牛力拉,橫直兩遍,日蒲水田14畝多。

鋤 有薅鋤、挖鋤、鎬、羊角鋤幾種。中耕鬆土的為薅鋤,挖土用的為挖鋤,有寬口、窄口2種。前者多為垸區使用,後者多為山丘區使用。特別是挖鋤,幾千年前就已出現,沿用至今仍為農村挖土整地、栽培、挖樹蔸、造林、興修水利等農事生產活動必不可少的工具。中華人民共和國成立前,民間流行過不少名牌農具,比如汨羅的銅盆鋤，在省內外享有盛名，創始於百年以前,清光緒年間即有專店製造,以鐵匠陳保明一家數代祖傳的手藝最好。銅盆鋤的鋤板長0.5米、口寬0.16米，鋤褲處厚12毫米、凈重2～3公斤，鋤板光滑,入土性能好,水田作業不濺水，且鋤板大,載土多,一鋤多用,可代替或省去多項工具。

泥劃子 用於平整水田拖泥、運送農家肥。它用木板裝配,形若船狀,長120厘米、寬70厘米、鑲邊高2厘米、兩端翹起6厘米高。牛力每天運肥5立方米,人力則3立方米(往復行程10公里)。

龍骨水車 古稱翻車,為木製,用於車水灌田。老的灌溉提水工具有戽斗、手搖車、腳踏水車、畜力車等4類。戽斗是一種原始的提水工具,由竹蔑製成,呈三棱體狀,底部為球面,長40厘米,寬與深分別為30厘米和20厘米,鬥上裝一木柄，一人操作,適於低落差、小丘塊或秧田灌水用,一天可灌田1～2畝。還有的戽斗無柄,斗兩旁系雙繩,兩人協同操作；手搖車是龍骨水車中結構最簡單、體積最小的一種,作業時1～2人往復推拉手柄,轉動車軲轆帶動龍骨上的葉片循環往復提水,適用田間短距離、低揚程、小面積提水,2人一天可灌田2～3畝；腳踏水車又分二人車、三人車、四人車,腳踏車由車架、車頭、車箱、龍骨和車葉組成,在車頭上貫以橫梁,裝上腳踏板,由2～4人操作。除人力水車外,還有筒車、牛拉水車、孔明車、刮水輪、吊桶、水桶、木盤牛車等。

扮桶 人力水稻脫粒工具,其配套使用有扮摺、打板(扮刷)。扮桶是四方形,用杉木板製造,高54厘米，寬120厘米,上寬下窄,篾制扮摺圍其三方,經扮刷拍打脫粒。扮禾時,一般4人配合作業,2人割禾2人扮,一天可獲毛谷12擔,約合800公斤。

手推車 又叫「雞公車」、土車子。由車架、把手、扁擔和大小輪各1個組成。1人操作,肩負45厘米長的短扁擔,雙手牢牢操作把手,所載貨物重量由人肩負和大小木輪支撐。車的小輪安在前端,距大輪40厘米左右,遇有小溝坎時讓小輪落地支撐重量滾動前進,使大木輪順利跨過。此車載重可達200公斤,但因大小輪是同車中心線方向,因此完全靠人手把握平衡,又因輪子一般為木質,磨擦損失大,推車人勞動強度大。隨著膠輪車和滾珠軸承的出現,舊式手推車基本被淘汰。

人力膠輪板車 50年代，城鎮搬運工人運貨開始使用。1958年被推廣到水利建設工地拖土。隨著農村鄉鎮公路的修建及田間道路的拓寬,70年代開始進入廣大農村,80年代後土地承包到農戶,農村普遍應用,成為農家短途運輸工具之一。這種車一般承載力達800公斤,加強型可承載1噸,由1人或2人拖拉或推動,是農村中比較理想的非機動車。

人力腳踏三輪車 70～80年代,農村相繼使用人力腳踏三輪車,其主要構造和駕駛方法與騎自行車相似。貨廂有前置和後置2種,駕駛輕便省力,載重量一般不超過300公斤,但成本費是膠輪板車的2倍。

木劃子 又叫小木船,為農村湖汊、溝港水上的短途運輸工具。湖區農戶多數備有木劃子形狀大同小異,均由優質杉木製成。駕駛分單槳、雙槳和篙撐幾種。隨著堤垸加固,公路暢通,又因溝港上多有橋梁涵閘,木劃子逐步淘汰,僅在湖區農村放湖鴨、采蓮籽、運肥料時還能見到。

石碓 (碓臼)一種古老原始的舂米工具,後改手舂為腳踏,由石臼、踏板、大木體及裝在木體上的帶鐵齒的舂頭,還有扶手架、撥米棍組成,一人或二人腳踏踏板,使舂頭上下起落舂軋,撥米棍不時翻動臼內穀物。隨著各種打米機的出現,日趨自然淘汰。

礱子 (谷推子)分竹、木兩種,是稻穀去殼的專用工具。竹礱子是用竹篾編織嵌成,內築三合土,鑲木齒片;木礱子用木料製成,雜木片作齒。操作人用推扒子順時針方向推轉,稻穀經上、下齒盤搓擦去殼而出齊米(又叫糙米)。隨著打米機的問世,礱子被淘汰。

石磨 是加工糧食乾粉或水漿類的傳統工具。用岩石鑿成上、下兩片帶齒的圓盤,直徑35～40厘米左右,上片磨片厚約10厘米,中心鑲一鐵套,下片稍薄,中心嵌入木芯為軸,磨盤裝在木製的磨架上,上片磨片外沿裝一木柄,操作人以推扒子插入木柄孔內,逆時針方向推轉,顆粒狀糧食在上下磨齒搓擦下,磨成乾粉或水漿。在沒有磨粉機、磨漿機的地方,部分農戶仍保存這種工具,用於家庭粉、漿加工。

木油榨 傳統榨油工具。木榨的榨筒採用直徑80厘米以上,長3米的優質雜木,中間挖成圓柱孔,用以裝油料餅。用木楔加壓,即以人工推動撞桿撞擊在木楔上,使榨筒內油餅受到擠壓而出油。每榨油需6小時以上,每次榨油必須3～5人配合才能完成,一天可加工原籽150公斤左右。隨著內燃機、電動機帶動機械液壓油榨的廣泛推廣,此類木榨到60年代後期被立式、卧式機械榨油設備所取代，其附屬輔助設備仍沿用至今。

麥鐮刀 其刀片長13厘米、寬30～45毫米,刀刃口呈半月形,刃口磨得很鋒利,使用起來輕便,是農家割麥及秸桿作物的必備工具。

拌鐮刀 又稱打草刀，專用於打湖草,刀片長18厘米、寬6厘米,刃口呈直線,裝有1.6～2米的長把,平地橫掃,猶如理發剃頭刀,使用起來省力且工效高。

茅鐮刀 山區常用的鐮刀,可以用來砍毛竹和灌木野草,又可用於收割硬秸作物,用途較廣。刀片長14厘米、寬6厘米,背呈半圓形,比麥鐮刀重些。還有山區常用於砍柴的刀,刀尖呈鷹咀,其鷹咀用來將樹枝鉤下。

此外,農產品加工工具還有篩子、風車、碾、鍘刀、創絲板、創片板、棉花彈弓等;運輸工具還有木製板車、牛車、馬車、漁船、農用船、籮筐、扁擔、糞桶。還有砍柴伐木用的斧頭、鋸子等傳統農具。

⑼ 拋光機磨盤裝配技術要求

中華人民共和國行業標准

糧油加工機械通用技術條件

裝配技術要求

SB/T 10148.3-93

代替 LS 36-82

1 主題內容與適用范圍

本標准規定了糧油加工機械產品裝配的一般技術要求。

本標准適用於糧油加工機械。

2 一般要求

2.1 凡產品圖樣和有關技術文件中無特殊要求時，均應符合本標準的規定。

2.2 裝配的零、部件，應是經技術檢驗部門檢查後的合格件。對選擇裝配的零部件還應進行配合尺寸的檢查。

2.3 外購件、協作件均應有符合質量要求的證明。

2.4 裝配前，所有零件表面的毛刺、飛邊、切屑、油污、銹斑等必須清除。各種箱體內部必須清理干凈，並塗漆。

2.5 零件裝配前必須將銳邊、尖角倒鈍（剪刃及其他有特殊要求的零件除外）。

2.6 零件裝配前，必須將加工過程中使用的焊塊、焊點及加工中凸台殘留部門清除掉，並鏟磨平整。

2.7 各零件的配合面及有相對運動的表面不得有損傷。

2.8 裝配的部件（如配鑽孔、配鑽攻絲、配鑽鉸、配鉚等）均應清除鐵屑、去除毛刺。在裝配過程中不得損壞零件表面或使零件變形。

2.9 裝配時，各種油槽的邊緣應修整成光滑的圓角。鏟剔成的油槽應通過油孔中心。

2.10 潤滑管路和機件各部管路及氣動元件，應清除管內堵塞物，並清洗干凈。管壁不得有凹痕、揉折、壓扁和破裂等現象。

2.11 裝配時，零件相互配合的表面必須清洗干凈，並塗以清潔的潤滑油。

2.12 手柄、把手裝配時，應加粘接劑。

2.13 彈簧的自由長度，不得拉長或截短。

2.14 不得放入圖樣或技術文件中未規定的任何墊片或鑲套。

2.15 緊固件

2.15.1 規定擰緊力矩的緊固件，應用力矩扳手堅固。

2.15.2 用雙螺母且不使用粘接劑防松時，應將薄螺母裝在厚螺母之下。

2.15.3 各機件上的緊固零件均須堅固，不得有松動現象。在緊固一組螺釘（栓）時，應用力均勻，對稱逐步擰緊。

2.15.4 螺栓伸出螺母不得少於1牙，但一般不超過4牙。螺釘（栓）擰緊後，孔內多餘有效牙數必須多於2牙。

2.15.5 沉頭螺釘緊固後，釘頭應埋入機件內，不得外露。

2.15.6 配鑽鉸銷孔，表面粗糙度一般為▽1.6。銷打入後，兩端露出長度須大致相等。螺尾錐銷打入後，錐體大頭肩部沉入錐孔的深度約為公稱直徑的1/3。

2.15.7 開口銷穿入相關零件後，必須將尾部分開，分開的角度應大於120°。

2.15.8 d > 4mm的圓錐銷與孔應進行著色檢查，其接觸率不得低於50%。

2.16 密封件

2.16.1 各種密封氈圈、氈皮、皮碗等密封件裝配前必須浸透油。鋼紙板用熱水泡軟，紫銅墊作退火處理（加熱至600~650℃後在水中冷卻）。

2.16.2 各種密封件，安裝後不得有超出規定的泄漏。

2.17 各種壓力、流量、速度、角度、距離等調節機構，均應按圖樣要求保證其調節范圍，並應定位準確、顯示清晰、靈活可靠。

2.18 箱體、罐體、蓄勢器（蓄力器）及各種閥體、儀表等，在與其他零件連接處必須緊密，不得有漏油、漏水、漏氣等現象。

3 滾動軸承的裝配

3.1 裝配前必須除掉軸和軸承座配合面上的毛刺、銹斑等缺陷。

與軸承配合的軸與孔表面，採用刮刀修整時，必須保證其幾何形狀誤差在允許范圍之內。

3.2 軸承裝配前，必須清洗軸及軸承，並在配合面上塗清洗的油，將軸承圈的列印圈朝外，然後進行裝配。裝配過程中應嚴防雜物進入。

3.3 採用潤滑脂的軸承裝配後，在軸承空腔內必須注入相當於空腔容積65%~80%的潤滑脂。潤滑脂應採用技術文件中規定的牌號。

3.4 裝配帶過盈的軸承時，一般不得使用有沖擊力的機械裝置進行安裝，如需用錘打時，應墊以軟金屬管，嚴禁直接打擊軸承圈，打擊力必須均勻地作用在軸承圈上，不得通過滾動體傳遞打擊力。

採用錐套漲緊的軸和軸承時，應按圖紙或技術文件規定的圈和滾子的間隙來控制。

3.5 軸承允許採用機油加熱安裝，但油的溫度不得超過100℃。

3.6 軸承裝在軸上後應緊貼在軸肩上，軸承內圈在常溫狀態經打擊沒有串動現象的情況下，圓錐滾子軸承和向心推力球軸承與軸肩的間隙不得大於0.05mm，其它軸承不得大於0.10mm。

3.7 軸承端面、調節墊片及壓蓋之間的結合面必須平行，當擰緊螺釘後，壓蓋應均勻地貼在調節墊片上。如圖樣上規定有間隙時，四周間隙必須均等。凡需調整的軸承，在裝配時必須按圖樣要求進行調整。

3.8 裝配後用手轉動，應能均勻、靈活的回轉。

3.9 軸承在政黨工作情況下，其溫升不得超過40℃，最高溫度一般不得超過75℃。

3.10 如需拆卸軸承，作用力須由小到大，施力均勻，嚴禁用手錘直接敲打軸承。

4 滑動軸承的裝配

4.1 固定軸瓦或襯套用的固定銷或螺釘，其端頭應埋入軸瓦或襯套的端面內。

4.2 過渡醞釀的襯套，最好用機械壓入。如用手錘打入時，中間須墊以軟金屬管，打擊力應均勻地作用在圓周上。

4.3 襯套為過盈配合時，裝配前軸孔應檢查，必要時可以用刮、研等方法修整至符合圖樣的要求。

4.4 油孔與油槽相交處的銳邊應倒圓。

4.5 油環的稜角必須倒圓。

4.6 軸瓦剖分面上墊片要套在穩釘上，墊片的內側面必須小於瓦面1mm，並不得與軸頸接觸。

4.7 軸瓦與軸頸的接觸角應在120°~90°范圍內，並接觸均勻。軸頸與軸瓦（軸套）的間隙應符合圖樣規定。

4.8 合金澆鑄的軸瓦，應與軸瓦外殼緊密結合，在輕擊軸瓦時，不得有空振聲。

4.9 在正常工作時，軸承溫升不得超過30℃，最高溫度一般不得超過65℃。

4.10 裝配後，軸必須能在軸承中自如地運轉，其軸向與徑向間隙必須保證在圖樣規定的范圍內。
5 一般齒輪的裝配

滑移齒輪應沒有啃住和阻滯現象。操縱機構應保證准確定位。嚙合齒輪的軸向錯位應不超過表1規定。