約瑟五金製品

① 戒指~~~~~~為什麼叫戒指呢

戒指的來歷

民俗學者諾爾森（T.S.Knowlson）說："------就是要大略考定這種（指結婚）指環到底從什麼時候起成為生活的形態，也不能夠。據喬芬那爾（Junvennal羅馬古代文學家）的話（見《諷刺錄》卷三），我們知道羅馬人早已使用指環了；在埃及的古冢里，也已有指環了；看來戴結婚指環這種風俗，在我所能追溯得到的最初文化，早就已經發現了。"諾爾森的話，是專指結婚指環而論的，他認為，指環的誕生如果不在文化之前，至少也是和文化同時。

指環的產生以及來歷，並非只是西方結婚指環為最早。在東方，戒指有著同西方同樣久遠的歷史。在著名的《創世紀》中，記載著這樣一句話，說埃及法老任命約瑟為首相，"法老就摘下手上列印的戒指，戴在約瑟的手上。"在《以斯貼記》一書中，也多次提及波斯王以戒指為印記及授戒指於他人，表示授以權柄。說明在古老的東方，戒指不僅是女子的裝飾品，同時也是帝王權利的象徵及授權的符信。

指環在我國的產生，據雜史家的推測，認為指環創始於商代末期。但一些考古學家發現，商周兩代，還處於銅器時代，而金的發現與應用，稍晚於銅。煉金需要十分復雜的技術。那麼，銅器時代如何有那麼多的金供後妃群妾作指環呢？實際上，古人所謂的"金"，並非今日之"金"的概念。金有類名和專名兩種用法。類名，是指金屬或五金的通稱。銀子叫做"白金"，黃銅等黃色的金屬叫做"黃金"，就是鐵，也屬於金屬類，叫做"重金"。因此，商周兩代的所謂的金指環，並不是指用黃金製作的指環，很有可能是銅之類的金屬。

對於指環的歷史，也有許多的推測和傳說，很難有一個十分准確的證據來論證戒指的發明出自哪個時期或哪個人物。然而，有一點是可以肯定的，那就是，戒指的歷史同文化的歷史一樣的悠久。

指環為何有稱之為戒指呢？"戒"禁戒之意，將指環戴於手指間，以示禁戒。故曰"戒指"。然而，要"禁戒"的又是什麼呢？在《五經要義》中有這樣的記載："古者後妃群妾御於君，作當御者，以銀環進之，娠則以金環退之，進之著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。"《三餘贅筆》亦根據《詩經》之注，而斷言戒指為上古的遺志："世俗用金銀為環，置於婦人指間，謂之戒指。按《詩》註：古者後妃群妾以禮進御於君，女史書其月日，授之以環以進退之。生子月辰（按月辰，經期也）以金環退之；不御者以銀環進之，著於左手，既御者著於右手。事無大小，經以成法。既世俗之名戒指者，有自來矣。"這就是說，皇帝的賓嬪妃們在經期和妊娠期，戒絕天子的親近。這種行為，並非古人具有科學的、開明的見解，而是古人認為懷孕及經期中的女人，身體不潔，如男人與之接觸會有晦氣。這種出於迷信的動機，倒是在現代科學認為妊娠和經期應當避免性生活的行為有某種暗合。

在今日，戒指的這種禁戒意義雖已不復存在，但是從某種程度上看，依然存在禁戒的性質。比如，戒指的佩戴歷來有約定俗成的規則，訂婚或結婚戒要戴在無名指上，這表明該女子已被別人佔有，禁戒別的男子再向她求愛。用現代的話說，就是防止第三者插足。
當世上

還沒戒指時，古埃及統治階層為了要將代表權力的印章隨時帶

在身上，又避免套在手上的累贅，索性將它鑲在指環上；日子

久了，人們覺得男士手上的小印章蠻美觀的，於是不斷的改良，

並流傳為女士的飾品，這就是戒指最初的由來。

② 結婚為什麼要戴戒指

戒指起源於實用，而後逐漸轉向審美和財富的統一，並逐漸被賦予不同的文化意義，常用的就是戒指可以作為婚姻的信物。

1、國際標准戴法

1）大拇指上： 一般不戴鑽戒；

2）食指：想結婚，表示尚未結婚；

3）中指：表示正在熱戀中；

4）無名指：表示已經訂婚或者已經結婚；

5）戴在小指上：則表示獨身或已離婚。

2、中國慣常的戴法

訂婚戒一般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指;若是未婚姑娘，應戴在右手的中指或無名指，情侶戒指是戴在中指上。

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結婚戒指

結婚戒指起源於古埃及。當時訂婚和結婚戒指同屬於契約的一部分。結婚戒指戴在新娘的無名指上，表示新娘對丈夫的忠誠與順從。古埃及曾一度出現戒指熱。現代流行在婚禮上互換戒指。婚前戴右手無名指，婚後戴左手無名指，意為左手連心，可以心心相印。

訂婚戒指和結婚戒指是不同的，訂婚戒指是男方送給女朋友的戒指，用來確定你們准備結婚的意願；結婚戒指是指男女雙方一起佩戴的戒指，用來表示婚姻關系的確定。

男女雙方結婚時因為炙熱的愛情使他們願意永遠廝守在一起，而非其他非物質的因素，訂婚戒指和結婚戒指可以表達你的感情，但不是愛情只能用訂婚戒指和結婚戒指表達。

③ 戒指的傳說

戒指的來歷

民俗學者諾爾森（T.S.Knowlson）說："------就是要大略考定這種（指結婚）指環到底從什麼時候起成為生活的形態，也不能夠。據喬芬那爾（Junvennal羅馬古代文學家）的話（見《諷刺錄》卷三），我們知道羅馬人早已使用指環了；在埃及的古冢里，也已有指環了；看來戴結婚指環這種風俗，在我所能追溯得到的最初文化，早就已經發現了。"諾爾森的話，是專指結婚指環而論的，他認為，指環的誕生如果不在文化之前，至少也是和文化同時。

指環的產生以及來歷，並非只是西方結婚指環為最早。在東方，戒指有著同西方同樣久遠的歷史。在著名的《創世紀》中，記載著這樣一句話，說埃及法老任命約瑟為首相，"法老就摘下手上列印的戒指，戴在約瑟的手上。"在《以斯貼記》一書中，也多次提及波斯王以戒指為印記及授戒指於他人，表示授以權柄。說明在古老的東方，戒指不僅是女子的裝飾品，同時也是帝王權利的象徵及授權的符信。

指環在我國的產生，據雜史家的推測，認為指環創始於商代末期。但一些考古學家發現，商周兩代，還處於銅器時代，而金的發現與應用，稍晚於銅。煉金需要十分復雜的技術。那麼，銅器時代如何有那麼多的金供後妃群妾作指環呢？實際上，古人所謂的"金"，並非今日之"金"的概念。金有類名和專名兩種用法。類名，是指金屬或五金的通稱。銀子叫做"白金"，黃銅等黃色的金屬叫做"黃金"，就是鐵，也屬於金屬類，叫做"重金"。因此，商周兩代的所謂的金指環，並不是指用黃金製作的指環，很有可能是銅之類的金屬。

對於指環的歷史，也有許多的推測和傳說，很難有一個十分准確的證據來論證戒指的發明出自哪個時期或哪個人物。然而，有一點是可以肯定的，那就是，戒指的歷史同文化的歷史一樣的悠久。

指環為何有稱之為戒指呢？"戒"禁戒之意，將指環戴於手指間，以示禁戒。故曰"戒指"。然而，要"禁戒"的又是什麼呢？在《五經要義》中有這樣的記載："古者後妃群妾御於君，作當御者，以銀環進之，娠則以金環退之，進之著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。"《三餘贅筆》亦根據《詩經》之注，而斷言戒指為上古的遺志："世俗用金銀為環，置於婦人指間，謂之戒指。按《詩》註：古者後妃群妾以禮進御於君，女史書其月日，授之以環以進退之。生子月辰（按月辰，經期也）以金環退之；不御者以銀環進之，著於左手，既御者著於右手。事無大小，經以成法。既世俗之名戒指者，有自來矣。"這就是說，皇帝的賓嬪妃們在經期和妊娠期，戒絕天子的親近。這種行為，並非古人具有科學的、開明的見解，而是古人認為懷孕及經期中的女人，身體不潔，如男人與之接觸會有晦氣。這種出於迷信的動機，倒是在現代科學認為妊娠和經期應當避免性生活的行為有某種暗合。

在今日，戒指的這種禁戒意義雖已不復存在，但是從某種程度上看，依然存在禁戒的性質。比如，戒指的佩戴歷來有約定俗成的規則，訂婚或結婚戒要戴在無名指上，這表明該女子已被別人佔有，禁戒別的男子再向她求愛。用現代的話說，就是防止第三者插足。

隨著時代的進步和發展，戒指已有了更多的含義。比如，已戒指作為訂婚和結婚的紀念；相互贈戒指作為男女之間表達愛情的一種信物或表示對親人的一種紀念；也有人佩戴戒是為了圖吉祥、求好運，或是求得某種心理上的平衡；更有許多人是為了炫耀自己的財富以及表示某種身份。當然，用戒指作為整體美的一種裝飾，已被許多人所接受。作為點綴，作為裝飾，作為一種個性與風度的表現，戒指也同其他首飾一樣，扮演著一個新的角色。

>>>> 國際上比較流行的戴法是：

食指——想結婚，表示未婚；
中指——已經在戀愛中；
無名指——表示已經訂婚或結婚；
小指——表示獨身。

至於右手，在傳統上也有一個說法：那就是戴在無名指上。據說戴在這里，表示具有修女的心性。當然，還有一種戒指，無論你戴在那裡都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒，它只起到一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，沒有任何拘束。

④ 廈門約瑟國際貿易有限公司怎麼樣

廈門約瑟國際貿易有限公司是2016-05-13在福建省廈門市思明區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廈門市思明區湖濱南路90號2411單元。

廈門約瑟國際貿易有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91350203MA3489E542，企業法人王海燕，目前企業處於開業狀態。

廈門約瑟國際貿易有限公司的經營范圍是：經營各類商品和技術的進出口（不另附進出口商品目錄），但國家限定公司經營或禁止進出口的商品及技術除外；其他未列明批發業（不含需經許可審批的經營項目）；建材批發；其他化工產品批發（不含危險化學品和監控化學品）；廚房、衛生間用具及日用雜貨批發；首飾、工藝品及收藏品批發(不含文物、象牙及其製品)；其他文化用品批發；其他機械設備及電子產品批發；電氣設備批發；紡織品及針織品零售；化妝品及衛生用品零售；廚房用具及日用雜品零售；工藝美術品及收藏品零售（不含文物、象牙及其製品）；其他文化用品零售；其他電子產品零售；五金零售；燈具零售；木質裝飾材料零售；陶瓷、石材裝飾材料零售；其他室內裝飾材料零售；其他未列明零售業（不含需經許可審批的項目）；建築裝飾業；未列明的其他建築業；其他未列明建築安裝業；提供施工設備服務；電氣安裝；管道和設備安裝；園林景觀和綠化工程施工。

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⑤ 杭州蕭山世恩勞保用品有限公司介紹

簡介：杭州蕭山世恩勞保用品有限公司成立於2011年08月04日，主要經營范圍為一般經營項目：批發、零售：勞保用品，日用品，保潔用品，洗滌用品，塑料製品，五金機電工具，服裝，手套，圍裙，眼鏡，安全帽，口罩，雨衣，雨鞋，膠鞋，面巾紙，金屬材料，機械配件，輕紡原料，化纖原料、化工原料（除化學危險品及易制毒化學品）等。
法定代表人：陳約瑟
注冊資本：82萬人民幣
聯系方式：22853213
地址：蕭山商業城綜合市場1C部359-2號

⑥ 福州市倉山春坪五金店怎麼樣

簡介：約瑟網是一復個專注於吉他等樂制器的在線商城。福州市倉山春坪五金店旗下分支業務。
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