托馬斯電動工具

❶ 一門精優於門門通

分論點是門門通是一門精的基礎和前提，一門精是門門通的目的和歸宿.
支持門門通觀點一方的，我認為當今的社會需要的是復合型的人才，每多掌握一門技能就意味著不會被殘酷的競爭現實所淘汰，這也許是90年代末絕大部分人的想法，否則也不會學修車、學烹飪、學外語、學計算機的廣告鋪天蓋地的，忙得不亦樂乎。
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呵呵``希望你會贏哦..呵呵~！

❷ ETL認證是什麼！

ETL是北美最具活力的安全認證標志，歷史可追溯到1896年托馬斯·愛迪生創建的電氣測試實驗室，在北美具有廣泛的知名度和認可度。ETL標志是世界領先的質量與安全機構Intertek天祥集團的專屬標志，獲得ETL標志的產品代表滿足北美的強制標准，可順利進入北美市場銷售。

任何電氣、機械或機電產品只要帶有ETL檢驗標志就表明它是經過測試符合相關的業界標准。每個行業都有不同的測試標准，所以對特定產品的要求一定要向專業人員咨詢。ETL檢驗標志在電纜產品中廣泛應用，表明通過了有關測試。

(2)托馬斯電動工具擴展閱讀：

由於FCC制定了不少涉及電子設備的電磁兼容性和操作人員人身安全等一系列產品質量和性能標准，並且這些標准已經廣泛使用並得到世界上不少國家的技術監督部門或類似機構的認可。

因此在各個廠家生產的電子產品技術手冊中經常印有由FCC所簽發的符合某項標準的認證書，或者聲明符合FCC的某項標准。應用於電腦器件的FCC認證主要都是關於產品電磁兼容和輻射限制等標準的。

❸ 動畫片《托馬斯和朋友》裡面一共有多少個小火車呀

1托馬斯2愛德華3艾米麗4高登5詹姆斯6培西這些都是提茅斯機房裡 的 小火車其他的 還有很多不過都不是 主角

❹ 一門精優於門門通

不言而喻，就教育促進國民經濟發展、增強
國家實力的功能而言，蘇聯的專才教育征 定階
段上同樣是相當成功的，這也是一種既成事實。
但下面這個例子久動地說明達兩種成功的教育其
性質、途徑、結果是多麼不同：普通的英國男子
大多會修理汽車、電動工具、日用電器等，美國
農民通常自己會使用、維護機械化農具；而在蘇
聯，達意味著某種「專業」，集休農庄的庄員和
拖拉機手是完全不同的兩種職業，活者多少意味
著是有技術的「專門人才」，是通過一定的系統
培養產生的。
從兩種教育對學生的評價和選拔標准也可看
出這種差異。美國第一流大學所要挑選的新生，
都將經過…道填寫申請表的難關。表中是這樣一
些題日，用三個形容詞來准確地拙寫你自己，並
簡明扼要地加以說明；就過去一年你曾顯熱烈地
推薦約朋友的一部書或影片丐一篇短評；寫『寫
你故鄉的504：；寫下你想像巾的2000年的一場音
樂會，或一部影片、一場舞蹈或戲劇演出；寫你
生活經歷過曲一次巨大因難以及你是如何應付它
的；某一地方的、國內的或國際的事件可能引起
你的重大關切，請你就這一樹：或幾什事的想法或
你為此1＝r些汁么講組我們聽G……這種雙似非
學術7十、則淪性的認洶、沛對t64i加識的死記碩
背是難以肌任的，W比眺B受災實地反映一個人
的個州：、『rIY感、燒笨力、批斷力、價位判斷的能
力、知山水平警多種素質擬能／J，強調廠對知識
的叭川能卻，以從通才救ff所義求的劉一種通
達、八陶．從打各種發蜒潛力的人才的要求。
以科學教宙人F的現代現行顯然已成為閃家
經濟振興的特殊立哩的11龍嗆戶：業．91教台汁非只
存這—重階們Td酣?；。『門洲]八!c隊紀教育思潮
的r閉12撮L，從教訂價比的角度女考察．或許
會對達兩種執行快人打更保入的認以、
早人人希臘的門61拉育中．叩有政趾人的發
展椰滅視構的研火的於月觀念的超汁。以柏拉圖
主義刮N鋁的教育外創i、增J八＼收人文1：義技有
的強大源流，達種灶台窩／F嶺抓閉舶存體統文
化，促進人的義i性之脫祁1』門t先持。W且f 5門然
科學家行只的V叭：6多憾則仆從中禍F J牧視對
門然y4肋附充門列廣敦汀的種j1。入：門13、紀的芬
督教仰舉L1：，仗女『1：過來樹hfL閉1：義的廠統與
源Z，1嘔吧J：豐沈；力列舉見維的剛烈沖文，LL納果
選擾了那個時代達兩個體大思想休別t傑出綜合
者托馬斯·阿傘那。當19世紀肝捆．f：門!教育終
於成／J和人文救育並胡用K的1：沉庸，傳統的人
文廣義教台勺注重科學2n識和次用知識的教育、
以人的謀生需要和促進社會發展為日標的功利之
義教育(也稱功能教方)爐外文．亞是貫穿丫近
代教育發展的歷史i
斯賓塞作為一個典型的功利上義放育論狀，
認為久工業社會r17列學的和實用的敦台是員基本
的故ff，而將文V初隕情的培養列為址4；厭要的
議程。
1別：1年，以勺時附加J；學校長艾略將為盯PJ
「十，人委撮合」的將劣批甘，巫視她1—溉、希臘
語等們女人文雙稈。處測小等敏7f的選擇性、
學術性，認為處[；州4女人匯行的—種為升入學作
難備的教蓄。而：的21：父洲「小研教育改革委員
會」反其進而行之，認為巾1：噸為全體『」；』生心
汲，應兒有多種功能，將。i「V教f列燈比概括為
七個，身體般巾、有用的：錄促成貝、舉報隊訓的
路冰過秤、職業訓練、公氏教汀、道蝕品質好，
攙於利用空N時間。；1』將行通巾4i改進為兼及升
學川就業兩種職能的綜合中學，J1：成而歷五「L多
年獎國教育的范型i
達只是新沏澎湃的新世紀放行危機和改革的
失市。工業文明價迅速發展動探—r』伶統社會和教
育的根基。引導了本肚紀初i：；勢汁人的浙教育運
動的美同實用廣義教育家杜成灶：：；丁教育頂臨的
抉擇； 「如果耍膠教育不致九r1的地僳泊個定，
它只打征兩條道路之間選擇—條；一條近路是議
圖把教育家引回到科學方法發展前幾百年的那種
理智方法和理想方面去，……另一條道路是系統
地運用科學方法，把它當作處劉經驗中固有的潛
在力量進行理智的開發與探京的模式和理想。」i?
杜威及其追隨者通過實用主義教育、進步主義教
育、改造土義教育在後一個方向上作汽努力；而
遵循古典文科教育傳統的永桓大義、要素土義、
新托馬斯主義等則在前一個方向上不遺餘力，
20世紀以來美國的教育思潮就是這樣一部此起被
伏的二重奏。
朴成的教育學吸收了達爾文的進化論，以及
心理學、倫理學、行為科學酌營養。在他看來，
由於現實是不斷變化的，真理、文化、知識、教
育的價值也處於變化之中，並不存在永恆主義者
定稱的永恆不變的真理和文化的價位。凡是對人
類和社會的成長發展有貢獻的事物就是有價位
的。人類生活和社會發展依靠解決所遇到的各種
問題的能力，即適應環境的能力，因此，教育就
成為培養解決問題的技能和方法的工作。而最明
智的解決問題的方法就是利用科學的方法；同
時，依靠人與環境相互作用過程中經驗的積累。
這就導致了與傳統的學科中心背道而馳的強調經
驗的「適應環境」的教育觀和「兒童中心」的學
習論。作為一個社會改革論者，他相信一種新的
社會秩序來自對過時的關於教育、：羊枝、知識和
教學的概念的挑戰，通過改革教育導致社會的變
化。
然而，在烙守傳統的永恆主義舌看來，教育
的首要目的如拍拉圖所指出的，是培養和發展人
的心靈，在於傳播和探索真理。而普遍的水但不
變的真理只朗征偉大的古典作品中找到，所以真
正的教育也是普遍的和永恆的，並出以古典名若
為核心的文科課程構成。赫欽斯認為，普通教台
(8eneral ecQtion)才是教育的核心， 「如果
沒有普通教育，我們決不能辦好一個大學。如果
學生和教授(特別是教授)缺乏共同的迎智訓
練， 「個大學必定仍舊是一系列不相關聯的學院
和系科」。o大學雖然可以設置專門的科研機
構，但只有在較高的水平上才能有這種專門化的
訓練，他們必須d．先接受過全面的文科教育，因
為重要的生活真理體現在文化傳統中，而不是體
現在實驗科學中；沒有哲學和文化，人類終將淪
為技術社會的奴隸f他批評「征一所美網大學
連做個丑角也可以得列舉分」，認為發展學生興
趣、個性的教育，並不是人性的教育，而是個性
的縱捍，在這種追求直接需要的教療中，人們卻
對人和社會最重要的東西一無所知。 「在他們通
過rJ由教育奠定了一個自出的和負責的人的基礎
以後，他們能學會議個，他們能發屬他們的特殊
興趣和能力傾向。」
新托馬斯許義的馬電坦傳達種觀念發展至極
端，他認為「近代塵活的混亂，，：山於人們對於
靈魂以及近飽和東效吶元切選政問，」 要求恢
短小世紀的傳統，把東效教育作力教育／E7J梢心和
最高目標。 「教育的最終和最商成就傾向於友腿
人類心智的漢忍能力，」 *「放行的功劉入面
——它可以使??年人謀取職k比，沿以生活——當
然不容忽視—…而發腰人類的—「肋能力就是最好
地提供?』這種實汲的HnjJ、 然咐， 那種必嬰
的專門訓喲世殘月；能危及這個基本的教育日
標。」、i
現介，我們可以清晰地石到．現代版彈的教
育早已欣然核受了枚成系統地賦予教育的功那門：
義價恢，教育不摔仔疑地成為—鍾：14京發爬的工
具相個人議1：的訓繩。今天誨一個大學人的學
習，都明確無誤地指向—個特定的職、隊間且日
先不是報向文學家、藝術家、哲。；i家、政治京，
而是工程帥、科學家、區小、教師爺與讓會／L產
力發展直接相關的職業。盡行如此，敗收音業大
學白出教育的精神、得衛文科教育的四論不僅具
有真實的價值，而幾令人感到感情上親切的共
嗚。30午代赫欣斯朴芝加斯大學進行課程改華，
侶導百究；古血名群臃梆，被視力是現代迥才教育
運動的光聲。
現代孜育的發展只能是不同方向上作用力的
合力凶納果。當赫欣斯夠人用復JI土義的k張與
杜成的農閑F義執榴時，作為進步千義教育運動
的庸興、邦足使俏雅gv4育發個了遼應時代潮流的
現代化。它餃關閃入托汽各的求文摘補與歐洲大
學的學術梢抑4rl結合。海防／邢段教育的貴族氣
和經院『i，拆除j，殲論科學4虛m科學的笛笆，
偵高等教釘邏加Lg六連口汁失政治、好濟的留
堅，訓川丫拎歷教台勺過於樹1fk、實用化的教
育的萬濟、
阿」1指小，實Ir51：文教台1；身也並非如寧面
表現的邢檸只具有約沖舵功列件、
什成認為，教育A內個間汗重要的理想，即
「個人—切能力的初訓發展」和「社會約效
率；」 「放行過程打兩個人[小——個是心理學
的， 個隆隊失學的。它們足下列並貢的，那一
方而也?：沈陽吃、否則，不良的沂米將腿之而
來。」!當然，杜吸的人虹1：義傾向41L血主義
明顯不N，他讓顯的從活如教育財人的讓會化之
模汁全1：的體川，而1；是村可於梢仲和靈魂的那
稈山把人群， 「全加數宵忱終僅深順，在於統合
心理的及社會的話因素……兒童既實現社會的目
的，同時又能夠表現他白身。」：6同樣，他鼓吹
的實用教育，也基於個性發展的基礎上，反對過
早專門化、片面和狹隘的教育： 「南丁民主和現
代工業的出現，我們不可能明確地預言二十午後
的文化是們么樣子，因此也不能准備兒童去適應
某種定型的狀況。」y他將教育看作是人的全部
發展的同義語，征個人的價值的基礎上建立起社
會發展的價位，衣「教育即4L長」、 「教育即改
造」的命題中，將人的發展與社會的發展這兩重
目標統轄起來。
值得一提的是，在論及教育的社會發展價值
時，杜威批評了社會日的與國家目的的混同，批
評「這個注重力人類福利和進步而教育的新思
想，成了同家利益的俘虜，被用來進行社會目的
非常狹隘而且具有排它性的事業，」v鼓吹教育
社會功能的民主主義標淮， 「把人類的任務和日
標看作我們這個時代，或者，就此面言，任何時
代所必密的教育的頭等大審。」i
仗成的主張並不可能削d6或改變美國教育資
產；階級的和帝國義Xa的K本屆性，恫卻能使我們
窺見文用主義教育哲學就其內征的精伸狀態而
言，其實是人文土義的——現代工業社會的人文
主義。
比較而言，蘇聯的教育發展除了在20年代
有一個短哲的浪漫時期，而後則沿著一條筆直的
大道加速，格教育視為促進經濟發展的強大杠
桿，將「國家利益」的功利目標置於首位。一個
旁證是蘇聯的教育家，從凱洛夫到贊科夫，大多
是智育和教學論方面的專家，而少具有獨特觀念
的教育思想家。
50年代未，美蘇競爭的加劇以及科技本命
的發展，釀成了世界范圍內功利主義教育高潮驟
起。蘇聯的人造衛星成為這種轉向的催化劑。
1贍8年，美回國會通過著名的《國防教育法》，
加強「國家急需的各種科技人才的培養」，推進
人力開發政策，撥款數百億美元加強對各州和地
方的科學、數學、外語及其他重要學科的援助。
隨後，在1959年，英國通過克勞瑟報告、法國進行
貝安岡改革、聯邦德國通過萊門計劃；日本則於
1960年制定了「回民收入倍增調劃」。一時間，
對「優秀智力」和「心密訓練」的關心，對「學
術標服」和專門知識的強調，對「學科巾心」和
「天才教育」的呼喚，對科學教育和職業訓練的
重視，成為壓倒一切的上題，科學上義和能力上
義甚駱塵、[：。

❺ 辯論：社會需要全才正方2辯辯詞

不言而喻，就教育促進國民經濟發展、增強
國家實力的功能而言，蘇聯的專才教育征 定階
段上同樣是相當成功的，這也是一種既成事實。
但下面這個例子久動地說明達兩種成功的教育其
性質、途徑、結果是多麼不同：普通的英國男子
大多會修理汽車、電動工具、日用電器等，美國
農民通常自己會使用、維護機械化農具；而在蘇
聯，達意味著某種「專業」，集休農庄的庄員和
拖拉機手是完全不同的兩種職業，活者多少意味
著是有技術的「專門人才」，是通過一定的系統
培養產生的。
從兩種教育對學生的評價和選拔標准也可看
出這種差異。美國第一流大學所要挑選的新生，
都將經過…道填寫申請表的難關。表中是這樣一
些題日，用三個形容詞來准確地拙寫你自己，並
簡明扼要地加以說明；就過去一年你曾顯熱烈地
推薦約朋友的一部書或影片丐一篇短評；寫『寫
你故鄉的504：；寫下你想像巾的2000年的一場音
樂會，或一部影片、一場舞蹈或戲劇演出；寫你
生活經歷過曲一次巨大因難以及你是如何應付它
的；某一地方的、國內的或國際的事件可能引起
你的重大關切，請你就這一樹：或幾什事的想法或
你為此1＝r些汁么講組我們聽G……這種雙似非
學術7十、則淪性的認洶、沛對t64i加識的死記碩
背是難以肌任的，W比眺B受災實地反映一個人
的個州：、『rIY感、燒笨力、批斷力、價位判斷的能
力、知山水平警多種素質擬能／J，強調廠對知識
的叭川能卻，以從通才救ff所義求的劉一種通
達、八陶．從打各種發蜒潛力的人才的要求。
以科學教宙人F的現代現行顯然已成為閃家
經濟振興的特殊立哩的11龍嗆戶：業．91教台汁非只
存這—重階們Td酣?；。『門洲]八!c隊紀教育思潮
的r閉12撮L，從教訂價比的角度女考察．或許
會對達兩種執行快人打更保入的認以、
早人人希臘的門61拉育中．叩有政趾人的發
展椰滅視構的研火的於月觀念的超汁。以柏拉圖
主義刮N鋁的教育外創i、增J八＼收人文1：義技有
的強大源流，達種灶台窩／F嶺抓閉舶存體統文
化，促進人的義i性之脫祁1』門t先持。W且f 5門然
科學家行只的V叭：6多憾則仆從中禍F J牧視對
門然y4肋附充門列廣敦汀的種j1。入：門13、紀的芬
督教仰舉L1：，仗女『1：過來樹hfL閉1：義的廠統與
源Z，1嘔吧J：豐沈；力列舉見維的剛烈沖文，LL納果
選擾了那個時代達兩個體大思想休別t傑出綜合
者托馬斯·阿傘那。當19世紀肝捆．f：門!教育終
於成／J和人文救育並胡用K的1：沉庸，傳統的人
文廣義教台勺注重科學2n識和次用知識的教育、
以人的謀生需要和促進社會發展為日標的功利之
義教育(也稱功能教方)爐外文．亞是貫穿丫近
代教育發展的歷史i
斯賓塞作為一個典型的功利上義放育論狀，
認為久工業社會r17列學的和實用的敦台是員基本
的故ff，而將文V初隕情的培養列為址4；厭要的
議程。
1別：1年，以勺時附加J；學校長艾略將為盯PJ
「十，人委撮合」的將劣批甘，巫視她1—溉、希臘
語等們女人文雙稈。處測小等敏7f的選擇性、
學術性，認為處[；州4女人匯行的—種為升入學作
難備的教蓄。而：的21：父洲「小研教育改革委員
會」反其進而行之，認為巾1：噸為全體『」；』生心
汲，應兒有多種功能，將。i「V教f列燈比概括為
七個，身體般巾、有用的：錄促成貝、舉報隊訓的
路冰過秤、職業訓練、公氏教汀、道蝕品質好，
攙於利用空N時間。；1』將行通巾4i改進為兼及升
學川就業兩種職能的綜合中學，J1：成而歷五「L多
年獎國教育的范型i

❻ 歡樂的北京科技館之旅作文500字

科技館是我最願意去的地方，尤其是剛剛開放的北京科技館新館，更是使我心馳神往。今天我終於來到了科技館，心裡別提有多高興了！
剛走進新奇壯觀的大廳，我就被眼前的景物給鎮住了！ 房屋頂上懸著的一顆顆碩大的「珍珠」被線牽引著、旋轉著並不時變換著排列……
不知不覺我已來到了主展廳，好奇心把我引到一個「顏色屋」。嘿！裡面有兩張白色桌子和一把藍色椅子，牆上寫著「五顏六色」4個大字，剛進去燈光還是自然的燈光，突然眼前一黑，什麼也看不見了。一會兒紅燈亮了，只聽語音廣播講解「看，紅燈光一照，藍椅子變成了黑椅子，而黃光卻不同了，紅草莓成了棕黃色的了，藍桌子變成綠色的了，這是顏色疊加的效果。」
走出「顏色屋」，我們又來到一塊常識牌前，牌子上寫著：磷有四種異構體，黃磷（白磷）、紅磷（赤磷）、紫磷及黑磷，後兩者少見。白磷為蠟樣結晶體，帶大蒜樣味，有劇毒；紅磷（赤磷）在200℃以上會燃燒，而在416℃ 會結冰，真有趣！
我又來到一個龐然大物之下，看過這個龐然大物，我心裡開始琢磨：這都是什麼呀？這么多瓶瓶罐罐的，是一個鍾嗎？一個細長細長的長頸瓶被當做鍾擺一秒動一下，瓶口支著個勺子，勺子被一個圓瓶 圍住，裝置最上面像一隻水龍頭，一直往下滴水，圓瓶中的水還沒被裝滿，水就落到一個有幾道彎的細管子里，最後流到一個大圓口瓶里，大圓瓶里水一裝滿，就全流進最下面的水箱里。每流進水箱一次，在水箱左面的一個水柱就上升半格，一共60格 ，靠右的水柱也上升一格，一共120格……
肯定是一隻鍾啰！勺子動30下，下面的圓瓶就裝滿1次，動60下，「格」就上升一次 。水柱都裝滿了兩次了，我還意猶未盡，但是此時我的眼睛已經有些疲憊了，所以就只好離開了。
在科技館，我學會了怎麼利用水測量物體的體積；還記住了是托馬斯．揚第一個測量了7種顏色的波長；我看到了古代的樂器——磬和編鍾；知道是由觀察金魚產生了浮力定律……
不知不覺間，6個小時過去了，到了吃晚飯的時間了！我才戀戀不舍地告別這個充滿知識與智慧的地方。再見吧！老朋友，以後我還會來探訪你的。

❼ 辯論材料．．

行人將建立仆市場經濟、自lh競爭、多元文
化、大學由治、地方分儀等機制上的關岡式的教
育稱為「軟教育」，其典型的表現如學習D由松
散，教育標淮不一，訓練不嚴等等。 「教育質量
低下」是這種教育最經常遭致的批評。移實上，
我們所聽到的對美國教育的批評遠遠多於贊揚。
也許，應當把對關岡教育持續不變的批評視為
「軟教育」機制的一部分，其體現的D．6是一種
教育的警覺和活力。就整體而占，很難認為一個
超級大國的教育其質量是「低下」的，否則即意
味著有一種無須被社會發展實踐歷檢驗的「教育
質量」。教育的效益是滯庸的，通才教育的效益
文要體現亦大學後的專門教育階段和職業生活
中，用專才教育「便教育」的課堂教學標准去衡
量比較，方法未必是科學的。
不言而喻，就教育促進國民經濟發展、增強
國家實力的功能而言，蘇聯的專才教育征 定階
段上同樣是相當成功的，這也是一種既成事實。
但下面這個例子久動地說明達兩種成功的教育其
性質、途徑、結果是多麼不同：普通的英國男子
大多會修理汽車、電動工具、日用電器等，美國
農民通常自己會使用、維護機械化農具；而在蘇
聯，達意味著某種「專業」，集休農庄的庄員和
拖拉機手是完全不同的兩種職業，活者多少意味
著是有技術的「專門人才」，是通過一定的系統
培養產生的。
從兩種教育對學生的評價和選拔標准也可看
出這種差異。美國第一流大學所要挑選的新生，
都將經過…道填寫申請表的難關。表中是這樣一
些題日，用三個形容詞來准確地拙寫你自己，並
簡明扼要地加以說明；就過去一年你曾顯熱烈地
推薦約朋友的一部書或影片丐一篇短評；寫『寫
你故鄉的504：；寫下你想像巾的2000年的一場音
樂會，或一部影片、一場舞蹈或戲劇演出；寫你
生活經歷過曲一次巨大因難以及你是如何應付它
的；某一地方的、國內的或國際的事件可能引起
你的重大關切，請你就這一樹：或幾什事的想法或
你為此1＝r些汁么講組我們聽G……這種雙似非
學術7十、則淪性的認洶、沛對t64i加識的死記碩
背是難以肌任的，W比眺B受災實地反映一個人
的個州：、『rIY感、燒笨力、批斷力、價位判斷的能
力、知山水平警多種素質擬能／J，強調廠對知識
的叭川能卻，以從通才救ff所義求的劉一種通
達、八陶．從打各種發蜒潛力的人才的要求。
以科學教宙人F的現代現行顯然已成為閃家
經濟振興的特殊立哩的11龍嗆戶：業．91教台汁非只
存這—重階們Td酣?；。『門洲]八!c隊紀教育思潮
的r閉12撮L，從教訂價比的角度女考察．或許
會對達兩種執行快人打更保入的認以、
早人人希臘的門61拉育中．叩有政趾人的發
展椰滅視構的研火的於月觀念的超汁。以柏拉圖
主義刮N鋁的教育外創i、增J八＼收人文1：義技有
的強大源流，達種灶台窩／F嶺抓閉舶存體統文
化，促進人的義i性之脫祁1』門t先持。W且f 5門然
科學家行只的V叭：6多憾則仆從中禍F J牧視對
門然y4肋附充門列廣敦汀的種j1。入：門13、紀的芬
督教仰舉L1：，仗女『1：過來樹hfL閉1：義的廠統與
源Z，1嘔吧J：豐沈；力列舉見維的剛烈沖文，LL納果
選擾了那個時代達兩個體大思想休別t傑出綜合
者托馬斯·阿傘那。當19世紀肝捆．f：門!教育終
於成／J和人文救育並胡用K的1：沉庸，傳統的人
文廣義教台勺注重科學2n識和次用知識的教育、
以人的謀生需要和促進社會發展為日標的功利之
義教育(也稱功能教方)爐外文．亞是貫穿丫近
代教育發展的歷史i
斯賓塞作為一個典型的功利上義放育論狀，
認為久工業社會r17列學的和實用的敦台是員基本
的故ff，而將文V初隕情的培養列為址4；厭要的
議程。
1別：1年，以勺時附加J；學校長艾略將為盯PJ
「十，人委撮合」的將劣批甘，巫視她1—溉、希臘
語等們女人文雙稈。處測小等敏7f的選擇性、
學術性，認為處[；州4女人匯行的—種為升入學作
難備的教蓄。而：的21：父洲「小研教育改革委員
會」反其進而行之，認為巾1：噸為全體『」；』生心
汲，應兒有多種功能，將。i「V教f列燈比概括為
七個，身體般巾、有用的：錄促成貝、舉報隊訓的
路冰過秤、職業訓練、公氏教汀、道蝕品質好，
攙於利用空N時間。；1』將行通巾4i改進為兼及升
學川就業兩種職能的綜合中學，J1：成而歷五「L多
年獎國教育的范型i
達只是新沏澎湃的新世紀放行危機和改革的
失市。工業文明價迅速發展動探—r』伶統社會和教
育的根基。引導了本肚紀初i：；勢汁人的浙教育運
動的美同實用廣義教育家杜成灶：：；丁教育頂臨的
抉擇； 「如果耍膠教育不致九r1的地僳泊個定，
它只打征兩條道路之間選擇—條；一條近路是議
圖把教育家引回到科學方法發展前幾百年的那種
理智方法和理想方面去，……另一條道路是系統
地運用科學方法，把它當作處劉經驗中固有的潛
在力量進行理智的開發與探京的模式和理想。」i?
杜威及其追隨者通過實用主義教育、進步主義教
育、改造土義教育在後一個方向上作汽努力；而
遵循古典文科教育傳統的永桓大義、要素土義、
新托馬斯主義等則在前一個方向上不遺餘力，
20世紀以來美國的教育思潮就是這樣一部此起被
伏的二重奏。
朴成的教育學吸收了達爾文的進化論，以及
心理學、倫理學、行為科學酌營養。在他看來，
由於現實是不斷變化的，真理、文化、知識、教
育的價值也處於變化之中，並不存在永恆主義者
定稱的永恆不變的真理和文化的價位。凡是對人
類和社會的成長發展有貢獻的事物就是有價位
的。人類生活和社會發展依靠解決所遇到的各種
問題的能力，即適應環境的能力，因此，教育就
成為培養解決問題的技能和方法的工作。而最明
智的解決問題的方法就是利用科學的方法；同
時，依靠人與環境相互作用過程中經驗的積累。
這就導致了與傳統的學科中心背道而馳的強調經
驗的「適應環境」的教育觀和「兒童中心」的學
習論。作為一個社會改革論者，他相信一種新的
社會秩序來自對過時的關於教育、：羊枝、知識和
教學的概念的挑戰，通過改革教育導致社會的變
化。
然而，在烙守傳統的永恆主義舌看來，教育
的首要目的如拍拉圖所指出的，是培養和發展人
的心靈，在於傳播和探索真理。而普遍的水但不
變的真理只朗征偉大的古典作品中找到，所以真
正的教育也是普遍的和永恆的，並出以古典名若
為核心的文科課程構成。赫欽斯認為，普通教台
(8eneral ecQtion)才是教育的核心， 「如果
沒有普通教育，我們決不能辦好一個大學。如果
學生和教授(特別是教授)缺乏共同的迎智訓
練， 「個大學必定仍舊是一系列不相關聯的學院
和系科」。o大學雖然可以設置專門的科研機
構，但只有在較高的水平上才能有這種專門化的
訓練，他們必須d．先接受過全面的文科教育，因
為重要的生活真理體現在文化傳統中，而不是體
現在實驗科學中；沒有哲學和文化，人類終將淪
為技術社會的奴隸f他批評「征一所美網大學
連做個丑角也可以得列舉分」，認為發展學生興
趣、個性的教育，並不是人性的教育，而是個性
的縱捍，在這種追求直接需要的教療中，人們卻
對人和社會最重要的東西一無所知。 「在他們通
過rJ由教育奠定了一個自出的和負責的人的基礎

❽ 托馬斯14號車

14號車叫：費格斯（Fergus）
弗格斯是一個牽引機，其主要功能是分流的水泥廠卡車。這是塵土飛揚的工作，並給他留下了說話的時候會持續咳嗽的毛病。弗格斯有可靠腳踏實地，務實性格，特別遵守規則（他對守則倒背如流）。毫不奇怪，他抗拒改變。在身體上，弗格斯是紫色的，有紅色的車輪和一個高大漏斗。
他有一個行駛中可用於工作的電動工具，旋轉的泵。

我的網路空間里有介紹。