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㈠ 吳湖帆的作品賞析

吳湖帆《臨富春山居圖卷》
自此另眼看湖帆
——吳湖帆《臨富春山居圖卷》讀後
英國大文豪蕭伯納言辭犀利、恃才傲物，號稱世上最聰明的人。有人問他：「莎士比亞與閣下孰高？」「我站在他肩膀上!」機鋒急智，傳絕一時。
早不久，有幾個80後的憤青，相約在山頂上脫光屁股疊在一起。說是：「為山峰加高一公尺！」其「原創性」、「行為性」也為中國當代藝術傳揚一時！——可沒人說他們抄襲蕭翁，更沒人說這是模仿。
「登得絕頂我為峰！」的古句，反見其叛逆譏諷與創作沖動！有如邱志傑的蘭亭一千遍！那麼吳湖帆臨黃公望的《富春山居圖》是站在這畫中蘭亭的頂上呢？還是抄襲臨摹呢？抑或是加高了些許呢？這要看有無再創作性而定！
吳老自個兒白紙黑字定為「臨」，而我卻覺得處處露出有他自己的個性與改弦易轍的實證：
一、材料與其事前處理
1. 紙：吳老用的既不是熟紙（礬紙），更不是棉紙或麻紙，當然也不是新紙，而是上好的玉版單宣生紙，且是「文物級」的「清紙」，連「命紙」也是同一種紙。
2. 在畫之前先接好的一般大都是「段接」，而此圖有明顯的「橫接」之跡，是證吳老是拿出了壓箱底的「好貨」，否則不致如此「惜紙如金」。易紙為的是要「渴中有潤」，正是江南人士海上畫家的個性。
3. 紙在畫前還拓了一遍，用的不單是滲了中葯的稀薄漿糊，且加了相當比例的「石花菜」與「海菜粉」細火慢熬的湯汁。為的是不減生宣的潤濕性且有礬紙之勻塗性，及易生起飛白、渴筆的功能性，這些都是原作所沒有的，吳老加了個「幾寸」吧。
二、至於工具方面指的是「筆」
皴擦與點：吳老一改狼毫為兼毫，在生紙上狼毫的含墨量稍顯不夠，若像行草般一筆書、連綿草，則更需兼毫。此圖其「一氣呵成」、「墨色連貫」之節奏較之原圖為盛，其筆縱不是兼毫，也是上好的黃鼠狼尾尖秋毫選凈者成之。
選此種筆為的是寶劍配英雄，生玉版配上好筆以便處於巔峰狀態的吳老晉其全功也。
而其染與遠山則定為羊毫或兼毫矣。
此圖之「染」較「濕」而遠山尤見「筆觸」，而非「漸層之」、「勻染」。更見吳老之墨韻水味。「非先生之言」而敢言者該是又站高了一步吧。
三、一氣呵成「連綿一筆」
此圖縱觀全局，細查筆序，實無擱筆補睡，待飽餐秀色後斷續為之，跡證。
例如尾段主峰左側由上而下之數筆，重墨之皴筆，筆筆之間雄見回峰連帶較之「連綿草」實有更見大膽之處。
其雜樹之米點，大有沾墨一次點完一叢之勢。尤其遠波水湄渴筆飛白集線成面，在其最終的一筆恰恰若有若無的隱入水中，足見其順流而下不可阻擋之趨勢，收在不收之處也。尤其是縱觀全局其山峰造型、輪廓皴線等酷似「背臨映寫」而非一般之秀一筆仿一筆之結結巴巴也。
山之造型通篇一體，形神皆似，而皴擦點染又不見原圖之心境數變。有如大鋼琴家對原曲之詮釋以至「化為我有，抒我胸懷」之勢，其筆墨技法自早已不在話下了。石濤言：縱令筆不筆、墨不墨、畫不畫，自由我在。
在尾端之前，近處有一大片平台緩坡，接著是中景之水灘及遠景之坡堤水湄，而獨察其末畫的大片留白，象徵浩瀚之廣大水域與形成其水域。造型也就是與水域(留白)接壤處之筆墨與構成廣大水域之造型，皆自然天成。未以筆害形，更未以形礙筆。有與無、畫」與不畫、黑與白之間的通篇運籌，整體帷幄已至戰爭藝術的「儒將」之境。
本以為這是自古以來造價黑道的「家傳之秘」，「鬼才神授」之具，沒想到被這江南「白道」破了陣頭。
人只在筆墨神韻間寸土必爭，君不見空無留白間的玄妙機鋒啊！
吳老至此已不再是「臨」或是「創」的問題了，而是手上擁有了「剩山圖」之憾而無力全其首尾，加上當時也是國家民族之痛，無以為計，孤臣孹子百般無奈之際，遂生何妨自個畫他一通，「書生」一番之志。
向他面對「珠峰——大痴道人」之時自會戰戰然地派先遣斥候打探一番，在教場後方制定戰術、戰略，准備武器後勤之時，就像老兵即已上了戰場，將在外君命有所不受一般。
一個創作者來自靈魂深處的驅使油然而生，熟讀先賢兵法之儒將之所以屢建奇功皆知站在「巨人的肩上」作戰的，這是自己的三昧啊！
吳老此圖之流暢率性並非對大痴掉以輕心，而是補千古遺憾，對畫中蘭亭之唱和！
有如潤之唱和亞子，豈會斤斤於先後矣。
王三慶
民國一百年於共和國風景線上

㈡ 英雄無敵決戰神之巔wog許可權不夠怎麼辦

因為這個游戲是老游戲了，基本沒有正版的光碟 無論是WOG或是死亡陰影都有這個現象的可能 但是死機的現象很少見 出錯的原因有幾種： 一種是特定選擇會造成游戲數據錯亂，比如你打《奇跡時代》這個地圖，尋澤泰」這個英雄，80%會打不完戰役就出錯了。

㈢ 巔峰閣垃圾論壇。

確實是很垃圾的，特別是那些版主們，不說了 ，都是氣，不去就好了，望採納

㈣ 古代的女子化裝工具叫什麼

1、鏡台：是古代女子的梳妝台，鏡台的下方還備有小抽屜，用以放置胭脂、妝粉、眉筆等化妝工具，外形大方，實用。也是女子出嫁的必備嫁妝，如同妝奩。

2、妝奩：是原指女子梳妝打扮時所用的鏡匣，是古人盛放梳妝用品的器具，最早在戰國時期就已經產生並流行開來，一直延續到明清時期，歷史十分悠久。

在戰國秦漢時期，多為漆器妝奩，是名望貴族才能享有的。經過唐宋變革進入宋代平民社會以後，人們在追逐器物精美的同時，更加註重器物的實用性，這使曾經昌盛一時、適合席地起居的漢式漆奩逐漸演變成適合垂足而坐的多層套奩。隨著明式傢具的大發展，妝奩最終演變成了大型梳妝台和攜帶型梳妝匣。

3、花鈿：是古時婦女臉上的一種花飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等製成花形，蔽於臉上，是唐代比較流行的一種首飾。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

4、胭脂盒：是女子用來放胭脂、香粉的盒子，是古代女性閨房必備之物。漢代，當時女性不僅對胭脂製作方法、使用規范、香味成色有一整套嚴格流程，更對胭脂盒有著近乎偏執的審美趣味。正是在此時，開始出現了專門用來盛放胭脂水粉的玉石、琉璃胭脂盒。

唐代以後，胭脂盒的材質和製作工藝開始出現了豐富多彩的轉變，除了瓷器以外，鎏金錯銀珠玉螺鈿，雕鏤鑲嵌，各領風騷。明清胭脂盒可謂數千年胭脂盒歷史的巔峰，特別是貴族階層對盛放脂粉的器皿更是無所不用其極，這在《紅樓夢》中有所佐證。

5、螺黛：又叫「 螺子黛 」。是古代婦女用來畫眉的一種青黑色礦物顏料。螺子黛出波斯國 ，每顆值十金。

㈤ 巔的諧音是什麼數字

巔的諧音是什麼數字？——答案：9。

巔

【基本解釋】

山頂 。

【組詞】

巔峰

[ diān fēng ]1.頂峰 2.事物發展的最高峰

曾巔

[ zēng diān ]亦作「 曾顛 」。 高山之頂。曾，通「 層 」。

巔倒

[ diān dǎo ]同「 顛倒 」。傾覆。

樹巔

[ shù diān ]樹的頂端。

巔越

[ diān yuè ]同「 顛越 」。隕落。巔，通「 顛 」。

巔末

[ diān mò ]顛末。 從開始到末尾，謂事情的全過程。

瘋巔

[ fēng diān ]瘋。

巔崖

[ diān yá ]高崖。

巔墆

[ diān dì ]山頂和山腳。

山巔

[ shān diān ]亦作「 山顛 」。 山頂。

巔頂

[ diān dǐng ]物體的頂端，最高處，比喻事物發展的極點。

巔疾

[ diān jí ]1.中醫稱頭部疾患。 2.指原發性癲癎。巔，通「癲」。

巔一

[ diān yī ]同一。

頂巔

[ dǐng diān ]1.山頂，山巔。2.物體的頂端，最高處。 3.事物發展的極點。

峰巔

[ fēng diān ]頂峰。

峯巔

[ fēng diān ]1.亦作「峰巔」。 山峰頂端。 2.喻事物發展的頂點。

層巔

[ céng diān ]亦作「 層顛 」。 高聳而重迭的山峰。

危巔

[ wēi diān ]高山頂上。

頂巔痛

[ dǐng diān tòng ]一種疾病，頭頂部疼痛。

閬風巔

[ láng fēng diān ]山名。傳說中神仙居住的地方，在 昆侖 之巔。

巔巍巍

[ diān wēi wēi ]形容顫抖。

群峰之巔

[ qún fēng zhī diān ]群山的最高處，言外之意指你的某一方面有優勢，他人所無法比擬，並且被你遠遠甩在後面。

㈥ 玉皇山巔的通化玉皇閣是什麼樣的

吉林省通化市玉皇閣位於玉皇山，玉皇山南臨江流，巍峨峭拔自成奇峰。峰下渾江波盪清漣，山石倒映水中，春花秋葉，緋紅點點片片，朝照紅霞，暮陽如血。

玉皇山蓬蒿之間有數處小廟，供奉山神、土地、狐仙、老把頭等，在民間向來都有「廟小神通大」的說法，所以山上常年香火不斷。

1877年，是清朝光緒皇帝執掌天下政權，李宗順和李宗和兩兄弟在佟佳江江畔北岸的山巔上建廟宇一座，草房3間，名為玉皇閣，山因此而被人們稱為玉皇山。

1891年，當時的通化縣縣令潘德荃奉令重新修葺了玉皇閣，並新增建了關岳廟、龍王廟、老母廟，後來僅剩玉皇閣一層。

在玉皇閣的前面，還有東西兩座山門，拱衛著繪制有八卦圖的正中朱漆大門。

出馬殿則是一座鋪滿方磚鋪地的庭院，院中有古柳一棵，柳下有一泉眼，水甜而冽，冬暖夏涼，人稱「神水」。

此外，在院中還有紙亭和香亭，拾級而上便是一層殿，為9間。檐牙高挑，檐頭雕有香爐、馬、車輪、八卦圖等圖案。房脊上雕制有海豹、海貓、海獅，兩端房脊上還雕制有咆哮的龍頭。

周圍兩米高的絳紅色的圍牆上，鑲嵌著記扇形、圓形、方形和梅花形等各式各樣的小窗，別致典雅。殿內祀孔子、關公、岳飛像。前殿的兩廡6間是十方堂，東西兩角建有鍾樓和鼓樓，樓高約12米。出一層殿院拾階而上便是後殿，為9間，殿內祀玉皇大帝、太上老君、軒轅黃帝像，周圍牆壁上繪制有大量的壁畫，繪制精美，令人驚嘆。

玉皇閣修建在山巔，依山勢由下而上構築，雄偉壯觀，古樸典雅，環境幽靜，是吉林道教恢復宗教活動的最大道觀。

通化玉皇山全景

玉皇閣大門

㈦ 奇跡暖暖雲巔之戰收集度怎樣到百分百 明明已經集齊了四神套裝，收集度卻只有92%不明白為什麼到

四神實際上是一個抽閣活動，收集度不達100是因為沒有抽齊散件，比如蘭若、靈溪晴雪之類的，還有，染色套不清楚是不是也算在這個收集度里。