设计精巧的小机械装置

㈠ 竖琴在演奏时是怎么进行演奏的

竖琴使用大谱表记谱，乐器所拥有的音与它由低至高排列的47根弦（有的竖琴有46或48根弦）一样多，即拥有自(b)C(1)至g(4)47个音、六个半八度的宽广音域。

竖琴

如将七个踏板都踩置于第一级时，音列即为定弦的(b)C大调音阶；置于第二级即为C大调音阶；置于第三级时，就将音列调到了#C大调。

总之，利用踏板，演奏者可方便地弹出所有调的七声音阶，并可调制出其他音阶形式，如：五声音阶、泛音阶、含有某种特殊变者的音阶等；也能将全部音列调成某种和弦式音列。

竖琴用左右手的一至四指演奏，不用小指。

乐谱中的高音声部由右手演奏，低音声部由左手演奏。

单手可奏单音、双音、和弦（同时发响），每只手最多奏四个音，最宽不能超出十度。

音型进行幅度很宽时，用迂回进行容易演奏，并能将音与音衔接得很连贯。

两手交换演奏，可奏出像钢琴一样的单音式的分解和弦。

泛音、煞音、滑奏是竖琴的特色奏法。

乐器本调：降C大调。

实用音域：大字组降C－小字四组升F。

应用谱号：高声部：高音谱号，移调高大一度半记谱；低声部：低谱号，移调高大一度半记谱。

结构组成：琴身（包括琴柱、挂弦板、共鸣箱和底座）琴弦系统（包括琴弦、弦轴、变音传动机件装置和踏板）。

使用材质：琴身：木制结构；琴弦：通常（即最理想搭配方式）高音区用尼龙弦，中音区用肠衣弦，低音区用金属缠弦；变音传动机件：使用曲型铜板。

乐器特色：具有无以伦比的美妙音色，尤其在演奏琶音音阶时更有行云流水之境界；音量虽不算大，但柔如彩虹，诗意盎然，时而温存时而神秘，是自然美景的集中体现。

㈡ 埃斯特别墅的建筑特色

埃斯特别墅建造之时恰逢意大利式园林的全盛时期，包括喷泉、水池和道路等在内的石作、经过修剪的植物和与石作结合的水组成了当时园林建造的基本要素，设计师不仅注重光影对比、水影结合等技巧，还有意加入人工机械装置，出奇制胜。埃斯特别墅是典型的意大利台地园。别墅主建筑物在高地边缘，后面的园林建在陡峭的山坡上，并被分作八层，每两层间落差达50米。在贯穿全园的主轴以及分布左右的次轴上，遍布高大的植物、错落有致的花坛和各式喷泉。
进入埃斯特别墅，迎面而来的是一个规规矩矩的四方形院落。通过一旁的长廊走到阳台上，才会有美轮美奂的喷泉花园扑面而来。一出一进，让人不由感叹设计师的苦心设计。阳台所在的主建筑物是全园的最高点，可以俯瞰整个园林。顺着石阶而下，便进入了喷泉流水的世界。在埃斯特别墅，有大大小小500多处喷泉，其中包括十多处大型喷泉。这里最有名的喷泉包括据传是艺术大师贝尔尼尼设计的“圣杯喷泉”、别墅主设计师利戈里奥的作品“椭圆形喷泉”、“龙泉”、“管风琴喷泉”以及“猫头鹰与小鸟喷泉”。特别是后两者，由于加入了设计精巧的人工装置，人们可以一边欣赏“管风琴喷泉”层叠水流，一边聆听文艺复兴时期的四段音乐。而在“猫头鹰和小鸟喷泉”前，正在欢唱的小鸟被突然而至的猫头鹰吓得噤若寒蝉的场面别有趣味。
另一处给人留下深刻印象的景观则是长达130米的百泉路。在路的一侧修建有一条同等长度的水渠。水渠上分三层排列着各种动物石雕和喷泉，相隔不远就有一座。在最上面一层，泉水或呈抛物线或呈扇形喷出，汇聚的水则从下一层猛兽石雕喷泉的口中流出，第三层亦然。泉水最后集中在最下方的沟渠中流走。栩栩如生的石雕、清澈的水流加上碧绿的青苔古树，让人流连忘返。
在埃斯特别墅，水就是这里的灵魂。除去大大小小的喷泉外，各式水道遍布全园，无论走到哪里都可以听到潺潺的流水声，给意大利炎热的夏天带来难得的清凉。

㈢ 耐色瑞尔的耐色瑞尔的终章---卡尔萨斯的时代

阴霾之年（The Shadowed Age）
阴霾之年的到来，仿佛预示着将要降临在耐色瑞尔人身上的厄运。因为那时，毁灭的阴影早已潜伏在帝国的四周，正悄无声息地向这片美丽的土地，探出它的魔爪。从3163年，卡尔萨斯（Karsus，没有不知道这个名字的吧）出生开始，这个时代接连发生了一系列大事：费林魔葵（phaerimm）的到来、奥洛斯丁（Olostin)的降世，还有更为强大的魔法的诞生。卡尔萨斯之化身（Karsus’savatar），一个空前绝后的魔法，施展的一刻，则最终宣告了整个时代的落幕。
耐色瑞尔诞生了无数伟大的奥术师，他们很多人的寿命甚至超过养育自己的文明，成百上千年之多。成为巫妖，是做到这一点的普遍方式。耐色瑞尔最强者的宝座，虽不是绝对的，但多数都为大奥师们所占。然而，这些人中凡是在耐色瑞尔毁灭后幸存下来的，都无法与卡尔萨斯(Karsus)相提并论。
卡尔萨斯（Karsus）
两岁的时候，年幼的卡尔萨斯就施展了他的第一个法术。虽不过是一个戏法（cantra），却足以显示他惊人的天赋。年轻的卡尔萨斯发现，他掌握魔法毫不费力，几乎是一学即会、一触即通，好像从来就熟知它们似的。这立刻引起了当地密丝瑞尔的牧师的兴趣，他们开始训练这个年轻人。后来，更试图吸收他进入魔法女神的教会。可是，卡尔萨斯本人，却不为所动。他拒绝将信仰献给任何一位多神系统里的神明，那样毫无益处，他认为。因为，卡尔萨斯也坚信自己终有一天会成为一位神。理所当然，这种脾性决定了他实在是大奥师的上佳人选---所有的大奥师无一不是这样，只信奉自我。
年仅22岁，卡尔萨斯便成为一名大奥师。他是有史以来最年轻的。当时，正值伊奥勒姆完成他最伟大的法术---延命大法（Ioulaum’slongevity）---的时刻。获得了如此尊位，卡尔萨斯便可以拥有一颗“密瑟拉之核”，以及一块合适的飞地。一座浮空城即将拔地而起，而大奥师则将全权支配自己的新领地。几个月以后，城市完工了。卡尔萨斯却发现没人愿意到这儿来，以致四处廖无人烟，一派冷落萧条的景象。这主要是由于他太年轻，显得如此缺乏经验，实在难以博取民众的信任。可是危机成为了大奥师展示才能的舞台。既然单靠强大的魔力还不足以吸引人们，他想，那么也许一座雄奇瑰丽，设计精巧的城市可以。
于是，卡尔萨斯雇用了许多能工巧匠，在他的城市里创造出一座座巧夺天工的建筑物。它们似乎完全不遵循任何物理的法则，甚至摆脱了重力的限制。它们犹如梦中的景象，如此不可思议，震撼人心。消息终于传到了很多一流的奥术师学院和魔法大学里。人们被那绝无仅有的奇妙之作散发的迷人魅力吸引着，怀着对它们的无限向往，涌入卡尔萨斯的浮空城。很快，那里繁荣了起来。
怀着对丰功伟业的憧憬，卡尔萨斯说服塞汶顿的议会，把尚存的耐色之卷暂时送到他的城堡里来。他准备仔细研究这个宝物，甚至想找出每一页卷轴之间是否暗藏着联系，以便能寻回失落的部分。可是，命运对耐色瑞尔实在太不公平，剩下的卷轴竟也被抢走了（尽管由超过一百名武士和奥术师保卫着），就在送往卡尔萨斯领地的途中。大搜捕立即开始于3195年，但直到七年后结束时仍然一无所获，反而使殉职者的记录薄上又增添了125个名字。至此，耐色瑞尔连一张卷轴也没有了。至于它们的下落，完全是个谜。即使对帝国最伟大的奥术师和占卜家来说，也没什么不同。
夏多（Shadow）
夏多是卡尔萨斯魔法学院的学生。他曾公开了自己对诸位面的一项研究，结果饱受抨击。事情还不只如此。夏多的事业还招来了当局的厌憎，他们放逐了他，并且在很多城市里宣布禁止一切对半位面（demiplane）和亚位面（qusiplane）的研究。但是，卡尔萨斯私自留下了夏多，并让他继续他的研究；他感到，夏多做的是一件十分重要的事。夏多又邀请了其他一些“地下”研究者参与进来，一切资金都由卡尔萨斯负担。十一年后，在大奥师的授意下，夏多再次公开了他的研究成果：阴影半位面（Demiplane ofShadow）。亦被命名为“夏多斯：可感性无形物质聚合体”（Shdows: The Palpable Cohesion of FormlessCorporeality）。
全国的奥术师猛然意识到这个发现有多么重要。他们认为阴影半位面是一块极具开发价值的领域---可以提供无穷无尽的阴影仆役（shadow servant），同时也是夏多阴影法力（Shadow’sshadow-magic）的源泉。当局立即宣布解除以往的禁令，并公开鼓励人们探索类似的半位面。不幸的是，他们也发现了“禁锢半位面”（Demiplane of Imprisonment），几个奥术师最终消失在混沌般的禁锢结界里。当然，这个消息是被严密封锁着的。
奥洛斯丁（Olostin）
耐色瑞尔的历史上，影响最大的并非都是大奥师和那些重要的研究者。其他很多人也以他们的行为在编年史上留下了深重的一笔。奥洛斯丁就是这么一个人。
奥洛斯丁，一个际遇不佳的人。他觉得属于自己机会总是被无端地夺走，便开始愤怒地抨击社会。他憎恨国人，但对那些饱受欺凌的非人类生物---一直与人类、精灵发生冲突的类地精种族，却有着少许真实的同情。他内心的仇恨日益深重，终于有一天，耐色瑞尔人驱逐了他。奥洛斯丁只好一个人，漫无目的地游走在耐色瑞尔荒凉的原野上。
在他流浪的时候，奥洛斯丁偶遇一只邪恶的怪兽。它就像一个血肉构成的大圆锥，连着四支胳膊---没有腿。这就是费林魔葵。奥洛斯丁确信他的小命堪忧了，不过还是准备完成这场徒劳的反抗。但他发现那怪兽仅仅是希望和他沟通。费林魔葵对他说，某种来自地表的力量正在不断使它们的幼崽死亡，成年的老弱病残也过早的衰弱下去；它想知道到底是谁在地面上滥用魔法。
奥洛斯丁平静下来，他把所知道的耐色瑞尔文明的一切都告诉了这怪物，包括他们的铺张挥霍、奢靡颓废。费林魔葵耐心地听完他的叙述以后，交给这个忤逆者一件强大的魔法宝物。它还指示出一座堡垒的处所，让他使用那里来对抗“邪恶”的耐色瑞尔人。做完这些事，费林魔葵便返回了它的家园。从此，奥洛斯丁再没见过那怪异的朋友，但他始终感到它就近在咫尺，并且一直在帮助他完成大业。
奥洛斯丁正是靠着他的“丰功伟业”留名青史的。他和他的党羽们，成为了耐色瑞尔历史上最冷酷凶残的杀戮者。3348年，他成功地攻占了联众城（the city of Unity），随即开始了长达33年的恐怖统治。就是在这里，他首次得到了“恐惧男爵”（theBaron ofDread）的外号。死在“男爵”一伙屠刀下的生灵多达28000个---人类、精灵、兽人、地精、矮人、半身人和侏儒；他对他们都“一视同仁”、“不偏不倚”。此外，奥洛斯丁还聚敛了一笔庞大的财富。最后，他丧生在一个超过34级的无名奥术师的手里。后者只用了一个诺纳尔火球术（Noanar’sfireball），便将“男爵”一伙化为灰烬。他的要塞顿成废墟，所有东西都被捣毁殆尽。但是，奥洛斯丁那锥形的伙伴赠予的魔法宝物，却怎么也找不到了。
费林魔葵（The Phaerimm）
在研究了得自奥洛斯丁的情报和各种削弱人类国家的途径之后，3398年，费林魔葵—奥洛斯丁的锥形朋友所属的族群---开始以它们的“吸魔术”（magic drainspell）横行于地表世界。这效果永恒的吸魔术同样也可以吸收生命精华，任何进入它球形作用域内的生灵，都将被慢慢地榨成一具干尸。费林魔葵在耐色瑞尔帝国境内到处释放这种强大的法术。
幸好，吸魔术的效果显而易见。那色瑞尔各大浮空城的四周，土地日益沙化。但是一开始，这种情况没有引起大奥师们的重视。他们仅仅把浮空城移到别处就算了事。当他们察觉到这些“土地的瘟疫”似乎也在跟着城市跑的时候，大奥师们才真正感到事情不妙。不过随着这些城市移来移去，他们倒真是“带领”着费林魔葵完成了一场沙化运动。结果就是形成了日后名为“安纳洛克”（Anauroch）的大沙漠。
瘟疫肆虐着，奥术师们却迟迟拿不出对付费林魔葵的好办法。有时，某些强大的大奥师会去创造威力更为惊人的魔法，不过在这个时候他们往往会遭遇，费林魔葵，这种一心只想毁灭人类的生物，发动的一场场突袭。费林魔葵很少留下活口，并且通过他们的魔力，阻隔了绝大多数预言感应魔法。这几乎切断了人们的联系，他们甚至连某个大奥师是否还活着都难以判断。当然，这也使有关战争进展的消息，得不到及时的传播。
吸魔术的双重威力导致了浮空城里准魔法物品的失效。而且，凡不是在魔法恒定术的环境下永恒地注入某件物品里的魔法，其力量都会在此影响下趋于无效，甚至是反面。伊奥勒姆延命大法，就是另外一种会频繁失效，同时还会导致施法者迅速减寿的魔法。不过，至少一般的魔法还是可以用的。
重魔力（Heavy Magic）
卡尔萨斯发现，费林魔葵的吸魔术正在弱化他对自身施展的长生不老术。他知道，如果不能解决罪魁祸首，那就只能选择另一种存活的方式。于是他变成了巫妖，并开始研究“重魔力”（heavymagic）。但是，这个集物理、化学和魔法于一体的新事物极不稳定。如果在他成功之前没有致使耐色瑞尔乃至整个托瑞尔灭亡的话，卡尔萨斯认为，那么相比那些被吸走的魔力而言，重魔力就将带来魔法的力量在表现形式上的升华。摧毁那些可恶的地下生物，这是他研究重魔力的最主要目的。因为耐色瑞尔的可利用魔法能源的持续衰弱，应该完全归咎于这些家伙。
重魔力，不同于任何无形的魔法，是一种有形的、可感知的实体。它有着球状的外观，蜜糖般的纯净的色泽，碰触任何物体它都不会粘上哪怕一点点杂质。反而，它还能从任何接触它的物体中自动游离出来。用一只手，或者步行穿越重魔力的感觉，就像穿过一片不深的水域一般轻巧。
重魔力可以被附以其他的魔法，这是卡尔萨斯的发现。他也确定，可以将它们“涂画”在任何物体的表面上（比如一面墙、一扇门或者一部机械装置），并让这些表面也获得同样的魔法效果。他还发现，可以轻易地将一小部分附上了解除魔法（dispelmagic）的重魔力塞进锁孔里。那将使侦测陷阱术（detect trap）和开锁的魔法装置统统失效。
制造重魔力的能力，与奥术师的等级成正比。每一个施法等级，对应一立方英尺的重魔力（重达一磅）。所以，当卡尔萨斯施展重魔法时，他一下子获得了41立方英尺的重魔力。接着，他将一个瓦赫姆吸魔术（Volhm’s drainspell）加入这厚重的胶状半流体物质当中，而后者则将法术的威力提升到了最大限度，作用半径竟高达2500英尺。不料随后，这个重魔法首先就开始削弱密瑟拉之核的魔力输出。极效的吸魔术把魔力统统吸走，却又送回密瑟拉之核里。浮空城被缓慢地剥离了魔法动力源。
可想而知，浮空城变得摇摇欲坠。所有的灯光都闪烁不定，准魔法物品的力量也随着魔力的波动时有时无。卡尔萨斯不顾一切地，用魔法抬起这块重魔力，接着施展了一个托勒戴恩飓风术（Tolodine’s gust of wind），把它远远地扔出了城市。可是，那些东西却重重地落进了参天森林（HighForest），杀死了一位住在那儿的奥术师，乌尔格瑞斯。这个背离了耐色瑞尔的人，在被吸干了生命力后，变成了巫妖。
首次失败以后，卡尔萨斯又花了几年时间完善这项研究，试图让它能够发挥积极的效果。他最喜欢做的一件事，就是给一大堆重魔力附上各种魔法，这样就可以把它们“涂”在任何他想到的地方。他就曾经把托斯库德洛空间幻象术（Toscudlo’s hallucinatoryterrain）“涂”遍整座屋子的墙垣和穹顶，制造出种种如梦如幻的景象。另外，他还能够使法庭里的受审席随时提醒众人---某个站在上面的人正在撒谎。
当重魔法的用途正得到其他的开发时，一群来自下层位面的恶魔渗透了联众城。该城位于遥远之角森林的北边。恶魔们打算在此盘踞，直到取代卡尔萨斯的位置。它们好象就要成功了，但终究没有。卡尔萨斯和他忠实的参谋与朋友们，用了三年时间，最后用附有奥贝隆离散术（Oberon’sdismissal）和阿卡沙崩解术（Aksa’s disintegrate）的重魔力，把这帮怪物打地魂飞魄散。
3505年前后，大奥师们忧心忡忡，为着在魔法上发生的种种奇怪反应（费林魔葵的法术引起的）。他们很多人离开这个国家，逃往西方和北方的各地。其中一位奥术师西行至艾尔拉斯卡的遗址，以这个古国的名字，建立起一个新的人类国家。他通过自己的魔力使整座城市平地而起。虽然城市尚未完工，奥术师便撒手西归，但他的奉献确实泽被后人。
留下来的人继续寻找着费林魔葵的弱点。这时，耐色瑞尔人有了一个神秘的外援，它们是一个叫做撒伦精怪（Sharn）的种族。于是，费林魔葵突然面临着两面作战的困境。当撒伦精怪遭遇费林魔葵时，它们的相互攻击的法术碰撞在一起，就开始改变附近的地貌，导致连绵的山脉化作起伏的丘陵，沙漠的幅员日渐辽阔。
陨落（The Fall）
3520年前后，伟大的大奥师伊奥勒姆失踪了。他的朋友们，包括卡尔萨斯，都相信他是因为严重依赖魔法的力量维持生命，才不得不离开耐色瑞尔（他已是近三千岁高龄）。伊奥勒姆的下落，最终成为一个谜。
民众获知了伊奥勒姆的失踪，顿时耐色瑞尔陷入一片恐慌。大奥师们始终担心不已，因为形势已经到了哗变的边缘。卡尔萨斯感到，一副无比沉重的担子压在肩头，那是耐色瑞尔的前途。该是勉力一搏，重振国家于危亡中的时刻了，他觉得。于是经过多年钻研，他创造出一种魔法，然后把它用在了自己的身上。
这个法术，就是“卡尔萨斯之化身”，绝无仅有的一个十二级法术。它能够暂时将一位神的力量盗走。卡尔萨斯选择了魔法女神密丝瑞尔，作为他的目标。终于，他施展了这个法术，却绝没有想到这将会永久地改变魔法运行的方式。广博的学识，往往反而压倒理性的智慧，卡尔萨斯也不例外。
他感觉到，神圣的力量从四面八方，争先恐后地涌入，汹涌着，狂野地激荡着。顿时，他的脑中充满了不可思议的知识。然而一霎那间，卡尔萨斯意识到他做了一件多么可怕的事情。他从一个神那里偷来了自己根本不该偷走的力量。密丝瑞尔的职责，需要她常常运用自己的神力来调控和修复魔法网（the weave ofmagic）---因为魔法网总是处在威胁之中，耐色瑞尔人对魔法的滥用和费林魔葵的吸魔术都经常使它受损。而当她失去了使原初魔法（指天然纯净的，未加处理的魔法能量）网维持稳定的能力，魔法能量顿时泛滥成灾。它们汹涌澎湃，无序地大起大落着，使得一切魔法的威力陡然倍增---尽管只持续了不长的时间。
为了保护魔法网，密丝瑞尔抢在局势发展得不可收拾之前，牺牲了自己。只有如此，才能切断她和卡尔萨斯之间的联系，同时封闭魔法网。这也导致全世界所有的魔法暂时消失。糟糕的是，失去了魔法动力的支撑，耐色瑞尔的浮空城纷纷坠落，而卡尔萨斯也迅速被死亡吞没。他臃肿的身体化作一尊石像，从浮空城摇摇欲坠的高台上跌倒下来，垂直地落向大地。他的身体沉坠在席席的风中，石化的双眼，却依旧闪耀着神明般全知全能的智慧光芒，隐隐约约地见证着一座座浮空城粉身碎骨的结局，和那里一切生命的凋零。
他的心碎了---贪求诸神的力量，使他亲手开启了毁灭的大门，将他的家园、他的亲人、他的好友、还有他的人民，统统葬送在灾难的深渊里。
很快密丝瑞尔转世重生了，新的魔法女神名为密斯拉（Mystra），她用了一个美丽的农家女的身体---虽然那个姑娘只会一些最基本的戏法，却天生就是一块当大奥师的料。此后，她的第一件事就是重建魔法网的秩序。这一回，她加入了一些限制性的规则，自此10级以上的法术再也不能被使用。到密斯拉完成了新魔法网的时候，她也只拯救了三座耐色瑞尔浮空城，其它的无一幸免。这三座城市是，安纳利尔（Anauria）、阿斯伦（Asram）与哈隆丹斯（Hlondath）。他们原来都位于极高的空域，才幸存到魔法网恢复之时。它们平安地降落在地面，居民们都在惊魂未定中，跌跌撞撞地从城里走出来。
魔法女神的牧师们，都被神明告知了卡尔萨斯的事情。有的是在梦中，有的则是通过祈祷时发生的幻像。密斯拉这样做的目的，是想告诫人们，防止今后再发生如此的惨剧。然而，卡尔萨斯依然被尊为有史以来，唯一一个靠着魔法达到神之境界的凡人，即便那只是昙花一现。
短短数月内，因为害怕费林魔葵的威胁，众神的惩罚和兽人的袭击，幸存的居民们离开了城市。约三分之一的人口迁往北方。剩下的在旧帝国南部建起了耐色瑞尔帝国的“阴魂”---或者说得好听点，叫做幸存者之国---包括安纳利尔、阿斯伦与哈隆丹斯三座城邦。
北迁的人里，有一些曲解了密斯拉的“梦中启示”，他们按照自己的理解，在已是一尊血红石像的卡尔萨斯的遗体附近，建立起一座小城。他们把这前代的大奥师当作死去的神祗，供奉着他的遗体。他们还把城市命名为“卡尔瑟”（Karse），以示对“神”的尊敬。然而，他们对卡尔萨斯的崇敬，激怒了一位邻居。后世的人普遍认为巫妖乌尔格瑞斯是在3533年毁灭了这座城市，作为对卡尔萨斯的报复。但另一位贤者认为，乌尔格瑞斯也正企图毁灭位于阿斯克角（Ascalhorn）的，残存的耐色瑞尔。它正一点一点，非常耐心地上演着复仇的剧目，并随着时间的流逝变得更加邪恶。
乌尔格瑞斯打开了一扇通往巴托九层地狱（Baator）的秘门，他们从那里找到了援军。在长达数世纪的漫长的过程中，巴兹恶魔（Baatezu）一个接一个地潜入阿斯克角。一开始，它们装成侍从和仆人，进入了当地人的生活。但很快，它们就开始扮演参谋和策划者的角色，来往于强大的奥术师之间，煽动着内斗、误解和恐慌。近千年之后，阿斯克角终于变成了地狱门要塞（Hellgate Keep）。

㈣ 鲁班的师傅是谁

鲁班的师傅是终南山上的一位老木匠。

鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

传说轶事

传说鲁班曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人，也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，看上去笨笨的，来了一段时间，手艺也没有什么长进，于是鲁班将他扫地出门。

几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人在一旁告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说：“我真是有眼不识泰山啊！”

㈤ 天文钟的知名天文钟

苏颂的水运仪象台
中国历史博物馆和英国科技博物馆等博物馆收藏了等比例复原的苏颂设计的水运仪象台。这座巨大的天文钟高约10米，是利用水轮为原动力带动仪器运转的自动化天文钟，设计十分精妙，是世界上最早的天文钟。
苏颂（公元1020-1101年），字于容，泉州南安（今福建泉州西北）人，历任重要官职，又是杰出的科学家和科技工作的组织者。元祐三年（公元1088年），在他的倡议和领导下，创制了一座天文计时仪器——水运仪象台。水运仪象台是一座底部为正方形，下宽上窄的木结构建筑，高36.65尺（约合12米），宽21尺（约合7米）。台分三层：上层放有观测天体的浑仪；中层是演示天象的浑象；下层是使浑仪、浑象随天体运转而报时的计时仪器，它的机械装置叫“昼夜机轮”。
水运仪象台有一组“铜壶滴漏”式的装置：在一个木架上设两个水槽，高的是天池，低的是平水壶。平水壶中的水流入全台机械结构的原动轮（枢轮）的水斗。枢轮是由36个水斗和钩状铁拨子组成的由水力推动的机轮。枢轮运转的速度由一组叫“天衡”系统的杠杆装置控制。天衡系统对枢轮的这种擒纵控制，与现代钟表的关键部位——锚状擒纵器（俗称卡子）——的作用十分相似。可以毫不夸张地说，水运仪象台的“天衡”系统是现代钟表的先驱。英国著名的科技史专家李约瑟博士研究了苏颂的水运仪象台后，在其所著的《中国科学技术史》中说：中国在14世纪欧洲发明钟表以前，“就已有了装有另一种擒纵器的水力传动机械时钟。”
枢轮通过几组齿轮使计时仪器和天文仪器分别按一定的速度转动，苏颂在《新仪象法要》中称之为“以水激（枢）轮，轮转而仪象皆动”。台上层的浑仪是观测天体运行的仪器，它通过齿轮和枢轮轴相连而随天体运转，与现代望远镜有转仪钟控制而随天体转动一样。台中层的浑象是一个球体，球面布列天体的星宿位置。浑象和台下层的昼夜机轮轴相接，随机轴由东向西转动，和天体视运动一致，使得球面星座位置和天象相合。而昼夜机轮则能够随天象推移使小木人出来敲钟、击鼓、示牌等，准确地报告时辰。
水运仪象台顶端还设有九块活动的屋板，雨雪时闭合，防止对仪器的侵蚀，观测时可以自由拆开。这种活动屋板是现代天文台可以开合的球形台顶的祖先。
苏颂领导创制的水运仪象台，实际上是一座设计非常巧妙，利用水轮为原动力带动仪器运转的自动化天文钟。在公元11世纪就能制造出如此复杂的天文钟，这充分显示了我国古代科学技术的先进水平。
斯特拉斯堡大教堂的天文钟
斯特拉斯堡大教堂自14世纪以来，一共有三座的天文钟。第一座建于1352年和1354年之间，16世纪初停止运行。第二座钟由康拉德·达斯庞迪斯设计，建于1547年到1474年间，于1788年或1789年停止运行。大约50年后，简·巴普蒂斯特·施维尔戈带领30名工人建造了一座新的天文钟。这座钟增加了很多天文和日历的功能，被认为是第一座完全用机械的方法计算日历的钟。
布拉格旧市政厅里的天文钟
捷克布拉格的旧市政厅里天文钟是最著名的天文钟之一，它被称为Prague Orloj。钟的核心部分完成于1410年。钟盘上画着代表地球和天空的背景， 并且有四个主要的移动的圆盘，分别是黄道十二宫圆盘，老捷克时间表，太阳和月亮。1870年，一个日历盘增加在钟的下方。
第二次世界大战期间，这座钟几乎被纳粹主义的战火烧毁。1948年钟被修复，1979年再次修理。根据当地古老的传说，如果钟没有妥善维护，这个城市就会面临灾难。
奥洛穆茨的天文钟
捷克摩拉维亚省的省会城市奥洛穆茨的市中心广场上也有一个设计精巧的天文钟。
隆德大教堂的天文钟
瑞典隆德大教堂的天文钟建造于1424年左右。1837年这座钟被收藏起来，1923年经过修理又放回远处。当它运行的时候，你可以听见曲子“In lci jubilo”从教堂里最小的管风琴里传出来。钟平时每天演奏两次，时间为中午12点和下午3点。周日第一次演奏在下午1点，而不至于打断了周日的早礼拜。钟上面部分是天文学钟，它表示了不同阶段的月亮和太阳落下的位置。钟的下面部分是一个日历板，目前的这块日历板显示了从1923年到2123年的日历。
哥本哈根市政厅的天文钟
哥本哈根市政厅有一座完整的天文钟，放置在一个玻璃小橱内。这座钟整整设计了50年，由业余天文学家和职业制钟匠简斯·奥尔森设计。有一些部件的设计参考了斯特拉斯堡天文钟。钟在1948年到1955年间组装成功，开始运行。1995年到1997年钟被大规模重修。
拉斯马斯·泽尔讷斯设计的天文钟
挪威的拉斯马斯·泽尔讷斯是最出色天文钟设计者之一。他的设计复杂精确，在0.70 x 0.60 x 2.10 m的尺寸就可以制作出精密的天文钟，包括了太阳和月亮的位置、儒略历、格里历、恒星时、格林尼治标准时间、当地时间，还包括闰年、日食、月食、当地日出日落的时间、潮汐、太阳黑子周期。它还显示了一些其它的恒星，如周期为248年的冥王星运行轨道和周期为25 800 年的地球轴线岁差。所有的齿轮都是由黄铜制作，并镀金，钟盘镀银。
泽尔讷斯根据自己对星空的观察，还制作了一些有用的工具。这个出色的天文钟很可能是最后一座由一个真正的制钟高手独立手工完成的杰作。这件作品，是机械时代的一个象征。这座钟曾经在美国伊利诺州罗克福德时代博物馆和芝加哥科学工业博物馆。2002年，钟被人收购，至今下落不明。
其它天文钟
很多欧洲的城市都有天文钟。你可以在各地看到他们，如威尔士大教堂、艾希特、奥特里圣玛丽、温伯恩明斯特、汉普顿宫、温特图尔、克雷莫纳、斯普利特、曼切华、布雷西亚、罗斯基勒、明斯特等等。
法国鲁昂有一座14世纪的天文钟，位于Gros Horloge 街上。法国里昂的圣琼斯大教堂也有一座14世纪的天文钟。
瑞士首都伯尔尼的Zytglogge钟楼有一座16世纪的天文钟。
座钟，由于座钟的广泛应用，因此有很多天文座钟。在17世纪，奥古斯堡的学徒想成为制钟高手，必须设计和制作一个高手级的钟，如天文座钟。伦敦的大英博物馆保存了一些天文座钟。
巴黎郊外的凡尔赛宫有一个华丽的洛可可风格的天文座钟，它由一个制钟师和一个学徒花费了整整12年制作而成，于1754年献给路易十五。
表，近代，独立制钟师克里斯汀·范德克劳制作了一个天文腕表，命名为“Astrolabium”，之后又设计了“Planetarium 2000”，“Eclipse 2001”和“Real Moon”系列。瑞士的钟表公司Ulysse Nardin也推出了数款天文腕表“Astrolabium”、“Planetarium”和“Tellurium J. Kepler”。

㈥ 科技和艺术，在这里相融互通

美国著名心理学家戴蒙德在《过去2000年最伟大的发明》的“跋”中写道：“发明乃需要之母，是发明创造了人类前所未有的需要……20世纪的一切科技奇迹，都是在不经意间发现的——都是出自好奇心驱动下的随便摆弄。”历史上很多含有发明元素的绘画随着人类文明的进步得以实现，所以当绘画融入发明元素时，它就成为一种多重想象力的艺术化。

1. 用绘画记录发明——达·芬奇的绝技

世界文明史上留下了许多由绘画与发明相融合的杰出创造——达·芬奇的作品就是这方面的卓越代表。他那及时用绘画记录观察思考内容和发明设计构思的方法，使其留下了大量发明与绘画交融的杰作——他撰写了一本《绘画笔记》，深入地研究和论述了由绘画诞生的发明灵感，认为在经常和随手的涂画中可以连续地触发想象而产生创造性构思。

这是一个受海螺壳启发，按仿生学思路进行的建筑构思。大家知道，各种海螺由于身处海下山石中，需要具有抵抗海水压力的运动结构和保护其中柔软生命的几何构造，其螺壳质地坚硬而强度高，便于海螺的安全生存和行动……这些特点从仿生学角度看，都可以加以汲取和利用。

简而言之，绘画（艺术想象力）和发明（科技创造力）是相融与互通的。笔者认为，它们的融合所产生的成果不是简单的加法关系，而是翻倍的乘法关系，必将结出丰硕的、理性和激情相结合的创造性之果……让我们领略它们的美妙和奇特吧！

（本文选自《知识就是力量》杂志2015年10月刊《当绘画融入发明元素》一文，作者：刘夕庆）

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㈦ 月球之旅的基本资料

十九世纪的法国有一位文学天才，著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳(Jules Verne)，他将毕生的精力都奉献给了他所热爱的科幻写作，他所著的经典之作《月球之旅》(The trip of the moon)，以及《不可思议的旅程》被法国电影大师级的制作人乔治·梅里斯(George Melies)搬上了银幕，虽然这部1902年版的《月球之旅》只有21分钟的影片长度，但在科幻电影史上却具有里程碑的意义，这部影片融合了两位科幻大师的作品，除了《月球之旅》，还有赫伯特·乔治·威尔斯(H·G·Wells)的《月球上的第一批人类》，威尔斯书中长有甲壳的外星人形象第一次出现在银幕上，而且凡尔纳书中用大炮将人“发射”到月球的构想也得以实现，游戏版的《Voyage:Inspire by Jules Verne》也是根据凡尔纳的《月球之旅》为基础改编而来的，游戏剧情描述了一群科学家怀着梦想登上月球的故事。
当年电影《月球之旅》一推出，就掀起了一阵“太空热”，在此之后，以漫步太空为题材的科幻影片层出不穷，甚至有航空学者认为，20世纪中期，苏联和美国的登月行动或多或少都受到这部影片的启发。游戏前提是剧情架构都相似于小说，在游戏中，你将会扮演一个名叫麦克·亚当(Michel Ardan)的科学家，你同其他的科学家打造了一艘宇宙飞船，你的目的就是登上月球，并在月球上展开探索，但登上月球之后的故事就发生了分歧，书中以在轨道搁浅而失败，但在游戏版中，科学家成功的发现一个全新的世界。
尽管月球的神秘让人向往，但科学家们都坚信在月球上各种不同的生命形态存在，在月球冒险的旅途中，你不仅可以漫步月球表面，还可以欣赏黎明前植物的绽放，更进一步你还会遇到一个居住在月球的具有高智慧的古老种族“Selenites”。游戏初期，你将会学习有关三个人物的背景资料，以及航行讯息等相关东西，这些知识包括了历史、数字、语言和文化等，特别是在同“Selenites”种族沟通时，游戏会提供一种可以帮助你学习“Selenites”种族语言的字典，其中某些特定符号的意义都会定义增加到字典中。
游戏设有庞大的场景和高精细度的环境，包括太空船、月球表面、远古寺庙、神秘的遗迹、以及“Selenites”种族的居住地等，游戏还将设计很有的谜题，譬如:岩壁上留下石雕刻画，以暗示他们曾遭遇怎样的困难，“Selenites”种族是否离开月球表面迁居到月球中心以避难等等。游戏还设计了一个内置的“智力管理系统”，你将会同他们互动，并以音乐为基础来解决某些难题，每解开一个谜题，你就会获得一定的得分，你探究越深入，解决的挑战性的谜题越多，你的得分就越高，就越受到“Selenites”种族的尊敬，当然，解决难题的方法并不只限于一种，你可以选择多种多样的方式解决，如果你能顺利的解答出这些谜题，你就会找到新的发现，并能够带领其他科学家安全返回地球。在冒险旅程中，你还会随时面临死亡的威胁，举例来说，你的使用一些装备以维持氧气和二氧化碳的呼吸平衡，另外，你还得面临地心引力的挑战，重力的改变，这两个情形，潜在的死亡是合乎逻辑，不过，只要你细心的考虑到周围环境的因素，不犯粗心的错误，就不会遭遇挫折。这款游戏的视觉风格是采用第一人称远景呈现，对于麦克造型的塑造也别具特色，大大的眼睛和爱因斯坦式的凌乱头发，无一不显示出这是一位疯狂的科学家，太空船内的布置给人以20世纪的感觉，天鹅绒的条形沙发、各种精巧的机械装置，设计者似乎想通过视觉的直接感观来强调游戏的时间和地点。此外，该款游戏旨在宣扬太空历险，对于十几岁的青少年有着寓教于乐的作用，因此，ESRB定级为“T”级。
更多中文片名：
月球旅行计
更多外文片名：
Voyage dans la lune, Le
A Trip to the Moon
Voyage to the Moon
A Trip to Mars .....(USA) (right title)
影片类型：
短片 / 科幻
片长：
14 min (16 fps)
国家/地区：
法国
色彩：
黑白
幅面：
35毫米无声标准银幕
混音：
默片
摄影机：
Lumiere Cinematographe
摄制格式：
35 mm
洗印格式：
35 mm
胶片长度：
257.56 m

㈧ 鲁班有多少个徒弟本事最大，对中国历史影响最大的是谁

鲁班是我国古代一位优秀的手工业工匠和杰出发明家。相传他在机械、木工工具、土木建筑等方面有多项创造发明，留下了许多动人的故事。两千多年以来，他一直被土木工匠们视为“祖师”，受到后人的崇敬。

鲁班，姓公输，名般；又称公输子、公输盘、班输、鲁般等。因为他是鲁国人，“般”与“班”同音，古时通用，所以后世称他为鲁班。鲁班生于鲁定公三年（公元前507年），卒年不详。

鲁班生活在春秋末年到战国初期，这是我国奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。生产力的发展，为奴隶制的瓦解和封建社会的建立创造了物质基础，铁器的推广和使用，给农业和手工业提供了前所未有的高效率工具，大大提高了劳动生产率。这一时期风起云涌的奴隶与平民的反抗斗争和起义，给奴隶主贵族以沉重打击，奴隶主贵族的统治日趋没落，官府手工业独霸天下的局面终于被打破，出现了私营手工业和独立个体手工业；不少世代为奴的手工业奴隶因此获得了解放，有了游走各地、到处做工的自由和施展才华的机会。鲁班有可能就是这个时期获得自由的奴隶工匠。 鲁班出生在鲁国一个世代以工匠为生的家庭。家庭的影响和熏陶，使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等古代工匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动，在劳动中，他虚心向有经验的老师傅和家人请教，学习他们的先进技术和经验，并悉心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人不断地努力，使鲁班逐渐掌握了古代工匠所需要的多方面技能，积累了非常丰富的实践经验，成为当时有名的能工巧匠。

公元前450年以后，鲁班从鲁国来到楚国，帮助楚国制作兵器。他曾创制了威力较大的攻城器械云梯，并准备以此来进攻宋国，他为此与当时的著名学者墨子发生了辩论，俩人展开了一场攻城与守城的演习，鲁班想尽各种办法进行攻城，都被墨子—一化解。墨子主张制造实用的生产工具，以造福老百姓，反对为战争制造武器。鲁班接受了墨子的这种思想，于是便把精力投入到木工工具、机械等各种实用技术上，埋头从事各种发明创造，留下了很多美丽动人的传说和故事。

例如鲁班发明锯的故事，千百年来就一直流传在民间。相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。由于当时还没有锯子，他的徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拚命去干。累得精疲力尽，也砍伐不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？砍伐树木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。 锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。

鲁班在长期的木工实践中，需要经常与木头打交道，发现了许多可以进行改进的技术问题。如怎样才能使木板既平整又光滑，在鲁班之前，这个问题并没有得到很好的解决，影响了木工技术的进一步提高，鲁班根据工作需要，经过反复多次试验，发明了刨子。有了这种工具，就可以把不平的木头刨平，把不光滑的木料创光滑了，对提高水工技艺很有帮助。其他如钻（打孔的器具）、铲、凿于、墨斗（木工画线用的）和曲尺等，传说都是鲁班发明的。其中曲尺，后人称之为鲁班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍为木工所使用。鲁班发明的这些木工工具在当时有很大影响，它使许多木工工匠从比较繁重的手工劳动中解放出来，并且成倍地提高了劳动生产率；同时也使木工工匠的技术水平有了很大提高，改变了以前许多工匠全凭手工和经验进行操作的落后局面，使木工技术的很多方面可以凭借比较简单的工具提高工艺水平和质量。 鲁班在木工工具的发明创造上，得到家人各方面的支持和帮助，尤其是他的母亲和妻子对他的帮助更大。例如，鲁班在做木工活、用墨斗放线的时候，都是由他的母亲拉住墨线的一端，他自已拉住另一端，以便弹墨放线。这样每次放墨斗线都需要他母亲帮忙，很不方便，鲁班也觉得有必要想出一个办法解决这个问题。后来经过他在生产实践中不断探索、反复试验，鲁班设计了一个小弯钩，拴在木头的一端，这样放线的时候就可以用这个小弯钩钩住木头的一端，以代替原来的手工操作，只需一个人就行了。从此以后，弹墨线就不用再让母亲帮忙。后来木工就把这个小弯钩称为“班母”，以纪念他的母亲对他的帮助。又如，刨木料时顶住木料的卡口，人们称之为“班妻”。据说这是因为鲁班以前刨木料时候，都是由他妻子扶着木料，后来他发明了卡口，才不用他妻子帮忙了。

史书记载，鲁班还发明了石磨。自人类进入农业社会以后，去掉谷物壳皮和破碎豆麦就成为人们必须的一种烦琐劳动。为此广大劳动人民进行了长期探索，作出了不懈努力。相传在6000年以前人们就开始用石头将谷物压碎或者碾碎，4000多年以前，人们发明了一种称之为“杵臼”的碾米工具。这种工具由两部分组成，一部分称之为“杵”，它是一个用木头或其他材料做的律枪；另一部分称之为“臼”，它是在石头上凿出一个圆坑。操作时将米放在“臼”中，然后用“杵”宋春捣。这种装置比起直接用石头来碾碎谷物已有很大进步，但仍然存在不少缺陷，如比较费时，每次只能春少量谷物；比较费力，它全仗手工春搞，时间一长难免腰酸背痛。因此人们迫切希望有一种简单的机械装置，以代替手工赛捣。鲁班出身于劳动人民家庭，非常了解老百姓的需要和疾苦，因此他决心解决这一难题。为此，他经常到人民日常生活的实践中去观察、思考，以找到解决问题的办法。后来在劳动人民智慧的启发下，经过他的刻苦努力，鲁班终于发明了一种更为简单实用的磨粉工具。他用两块比较坚硬、厚实的圆石谷凿上密布浅槽，合在一起，用人力或畜力使之转动，就能够把谷麦磨成粉末，这就是我国两千多年以来在广大农村地区广泛使用的石磨。石磨的出现是我国古代粮食加工工具的巨大进步，它将“杵臼”的上下运动改造成旋转运动，将“杵臼”的间歇工作变成连续工作，并且可以使用畜力等作为动力，这就大大减轻了劳动强度，提高了生产效率。从此，将谷物磨成粉就不再是一项非常繁重的劳动，而成为一项比较容易的日常简单操作，对于改善老百姓的生活，起到非常有益的促进作用。

鲁班还是一位杰出的机械发明家，发明创造了多种简单机械装置。如鲁班曾对古代的锁进行了重大改进。锁在我国奴隶社会的周代就已经出现，其形状象一条鱼，构造比较简单安全性比较差；经过鲁班改进后，其形状、结构均有较大变化，锁的机关设在里面，外表不露痕迹，只有借助配好的钥匙才能打开，具有很强的安全性和实用性，能够代替人的看守。史书记载，鲁班曾用竹子做成一只木鸟、能够借助风力飞上高空，王天不落地，在当时引起很大震动。还有一种传说，说鲁班曾制成机动的木车马，这辆木车马由“木人”驾驶，装有各种机关，能够在路上自动行走，一直到汉代还在流传。后世不少能工巧匠，如三国时的机械发明家马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马侍封、清朝的黄履庄等，都受到这个传说的影响，对木车马进行过研究、探讨。史书还记载，鲁班曾制作了一种称之为“机封”的装置，可以用机械的方法进行下葬，具有很高的技巧，人们对此很佩服，但由于当时盛行厚葬，这种方法未能得到实施。 在兵器方面，钩和梯是春秋末期常用的兵器。史书记载，鲁班曾将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队曾用此兵器与越国军队进行水战，发挥了很大的作用，越船后退就可以钩住它，越船前进又可以进行阻挡，既能攻、又能守，颇具威力。鲁班还曾将梯改造成可以凌空而立的云梯，用以越过城墙攻占城地，非常有效。 在雕刻和建筑方面，鲁班也有很多发明和贡献。

古书记载，鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这可能是我国最早的石刻地图。《列子·新论·知人篇》中记载了鲁班雕刻凤凰的故事，从中我们可以学到鲁班刻苦钻研、勇往直前的精神。传说有一次，鲁班雕刻一只凤凰，当他还没有雕成时，就有人看了讥笑道，你刻的凤凰一点都不象，脑袋不象脑袋，身体不象身体。鲁班听了非常生气，但并没有灰心丧气和停止工作，他决心用自己的实际行动回答他人的讽刺。因此他更加努力学习、刻苦钻研，经过他的木懈努力，最后终于将凤凰刻成。他刻出的凤凰栩翎如生、非常逼真，赢得了众人的赞誉，那些曾经讥笑他的人也不得不佩服鲁班的高超技艺和刻苦精神。史书还记载，他曾制作了安装门环的底座，也深受人们的欢迎。 鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据史书记载，伞就是由她发明的。她看到鲁班和很多工匠成年累月在外给人盖房子，经常是风吹、雨淋、日晒，没有什么东西遮挡，很是辛苦。于是她决心帮助他们解决这一问题，经过她开动脑筋，反复试验，终于做成一把伞，让鲁班出门做工的时候带上，这样不论走到那里，也不论是刮风下雨，都不会受到风吹雨淋的袭击了。

直至今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。 关于鲁班发明创造的故事和传说很多很多，千百年来一直在民间流传。这些传说和故事虽然不一定全部真实，却表达了人们对鲁班的敬仰和怀念，歌颂了中国古代工匠的聪明才智。鲁班被人们现为技艺高超的古代工匠的化身，成为我国劳动人民勤劳智慧的象征。
1、一天，一个年轻人来到鲁班家，希望鲁班能收自己做徒弟．鲁班看他聪明伶俐，于是想出个问题考考他．鲁班随手指了指桌子上面的一推小木块，说：“我前两天制作了一个大的长方体木块，并把它的表面全涂成了红色．后来我把这个大木块分成了一堆体积全都是1立方厘米的小正方体．现在我只知道在这些小正方体中，表面不带红色的小正方体的个数为7，请你帮我算一算，有两面带红色的小正方体的个数是多少？”

聪明的年轻人想了一下，立刻报出了答案．鲁班很惊讶，认为他孺子可教，于是答应收他做徒弟．
鲁班是著名的能工巧匠，他有许多门徒。有一天，他把门徒叫来说：“明天我要考考你们，你们一清早就上我家来吧。”第二天，徒弟们一早就到了鲁班家，但只见师傅的家门关得死死的，门上写着五个字：“今日可不见。”工匠们议论纷纷，正准备散去，其中一个年龄最小的徒弟忽然说道：“我们到河边去看看，师傅可能在那里。”大家怀疑地问他：“你怎么知道师傅可能在河边呢？”小徒弟说：“你们看，门上这五个字，‘可’就是‘河’字的边；‘不见’两个字合在一起可看成是‘觅’字。不是分明暗示我们今天到河边去寻找吗？”大家听了认为有一定道理，于是一齐到了河边，果然鲁班正坐在那里等着他们哩。

鲁班见了众徒弟，心里很高兴。接着，他手指着身旁的一堆梓木说：“你们用这梓，做三天，要做得精。这就是我考你们的题目。”说完，便离开了众徒弟。

三天以后，徒弟们都各自拿着自己精雕的样板，献给师傅。只见每个作品各具特色：生动形象的飞禽走兽，鲜艳夺目的花卉草木，十分吸引人。但是，鲁班看了没有一个中意的。这时，他的一个最小的徒弟走了进来，手里捧着一个镶嵌得很精巧的小书架，书架的样木正好构成一个“晶”字模样。当他恭敬地送到师傅手里时，鲁班呵呵大笑，赞赏地点点头，对其他的徒弟说：“这才是我要求你们做的。一个工匠，不仅要有精巧的手艺，还要有一个机灵的头脑。你们都回去想一想，为什么都做错了？”

对历史影响最大的人：
秦始皇--对国家；
孔子--对民族的文化思想传承；
观音菩萨--对宗教；
毛泽东--对平民百姓的精神。

㈨ 机械设计制造及其自动化专业的细分专业哪个比较好

北航机械工程及自动化学院机器人研究所硕士研究生前来报道。

其实，找专业和找对象是一样的，没有最好的，只有最合适的。机械相关专业本身具有悠久的历史，相对来说本身是一个比较传统和基础的学科，但正因为其基础性和传统性，在科技文明发展的过程中，它不断的吸收新的学科知识，融合后形成新的学科方向，不断焕发活力。

问题中列出来的三个方向：机械电子工程、机械制造及其自动化、机械设计及理论，实际上各个院校都有各自的学科分类方法，一般也不仅有这三个方向。以北航机械学院为例，下面分布有：机械设计及自动化系、材料加工与控制系、飞行器制造工程系、机械制造及自动化系、机电工程及自动化系、工业设计系、机器人研究所以及工业与制造系统工程系。

希望我的回答能帮助你。

㈩ 有哪些牌子的手表值得收藏

部分比较知名的品牌有：
高奢：百达翡丽、朗格、江诗丹顿、宝珀、宝玑、积家、里查德回米尔 、雅典表、答格拉苏蒂原创、帕玛强尼、伯爵、爱彼、卡地亚、雅克德罗、梵克雅宝、罗杰杜彼
奢华：劳力士、欧米茄、IWC万国表、宝格丽、萧邦、宇舶、沛纳海、百年灵、宝齐莱、真力时、昆仑、柏莱士、瑞宝、GP芝柏表、法穆兰
豪华：浪琴、帝舵、泰格豪雅、名士表、万宝龙、NOMOS、豪利时、雷达、波尔、冠蓝狮、艾米龙、依波路、尊皇、艾美、豪度、蕾蒙威、宇联、WEMPE、尼芙尔、康斯登
亲民：天梭、美度、雪铁纳、汉米尔顿、精工、摩凡陀、时度表、飞亚达、西铁城、艾戈勒、卡西欧、梅花、北京表、海鸥、东方双狮、宇路表、宝曼、浪陀、朗坤、艾力舍、天王、罗西尼、依波
时尚：斯沃琪、爱马仕、路易·威登、迪奥、香奈儿、古驰、拉芙兰瑞、蒂芙尼、HUGO BOSS
独立：HYT