名馬機械有限公司怎麼樣

① 關於馬的一些資料

馬
分類
界： 動物界
門： 脊索動物門
綱： 哺乳綱
目： 奇蹄目
科： 馬科
屬： 馬屬
種： 馬

學名
Equus caballus
馬 (Equus caballus) 是一種草食性家畜，頸上有長鬃，尾有長毛，馬腳長有馬蹄。廣泛分布於世界各地，原產於中亞草原，4000多年前就被人類馴化，15世紀後，才被殖民者帶到美洲和澳洲。

馬主要作為役使家畜，用於騎乘、挽車和載重，在戰爭和勞作中運用。在歷史上起到非常重要的作用。直到工業革命蒸汽機出現以前，一直是主要的拉車頃悉肢動力，以至於後來機器的能力要以馬力來衡量。在山區無法行車的路上，馬是主要的運載工具。

在戰爭中最早也是拉戰車，由游牧民族首先發明騎乘，中國直到戰國時期趙武靈王胡服騎射才開始出現騎兵，羅馬帝國也是後期從中亞游牧民族處學習的騎乘。馬鞍也是游牧民族發明的，後來經過不斷的改進；馬鐙是中國人在唐朝後期發明的，一開始只是一雀世個，為便於上馬，後來發展為一邊一個，波斯人稱為「中國鞋」，後來才傳到歐洲。直到20世紀末，由於各種戰車、直升機的出現和普及，騎兵才開始退出戰爭。目前騎乘多用於體育競賽，有的大城市巡警也還用馬。

馬也可以作為乳用和肉用，伊斯蘭教律法禁止食用馬肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用馬肉，但後來作用不大，現在法國人、義大利人都食用馬肉，日本人認為馬肉是營養豐富的肉食。在二戰期間，美國允許肉店供應馬肉以彌補牛肉供應不足，但二戰結束後，在西部牧場主的壓力下，又禁止供應馬肉。馬乳一直是游牧民族的食品，尤其適合釀造「馬奶子酒」。

隨著馬的使用功能淡化，20世紀後半期，許多國家培育出各種小馬，作為寵物。，現在經過幾千年人的培育，馬的種類繁多，從高達2米到只有0.56米，只有一條大狗大的馬，體形各異。

關於馬的演化：
馬的化石非常豐富，所以馬的進化過程也被研究得非常詳細。馬的進化常常被用來作為進化的例子。 馬屬於哺乳綱，奇蹄目。最早的馬叫始祖馬，出現於五千六百萬年前的北美洲，時值始新世。始祖馬個頭 只有狗那麼大，弓著背，四肢長著多個趾頭（前三後四）。由始祖馬分化出了林林總總的眾多支系。有的支 系越來越大，越來越擅長奔跑，也有的支系向著小型化發展。到中新世的時候以三趾馬為代表的馬類動物成 了一類十分繁盛的動物群，是地層古生物中常見的化石動物，常常作為地質年代斷定的重要依據。現代馬的 最直接祖先是出現於一千二百萬年前晚中新世的恐馬，而現代馬則在四百萬年前的上新世出現。北美洲一直 是馬和馬類動物起源和演化中心。馬從這里起源並向四周輻射。馬通過冰川時期形成的白令陸橋擴散到歐亞 大陸，最後進入非洲。馬也通過中美地峽向南美洲擴撒。最晚到大約兩萬年前，馬在北美洲徹底滅絕，南美的馬滅絕得更早。原因現在仍是迷。有人認為跟美洲印第安人過渡捕獵有關。 從此，在近五千六百多萬年的時間里作為馬的老巢的北美洲第一次沒有了馬的存在，一直到公元十六世紀西陸手班牙人再一次把馬帶回了美洲。Discovery製作的一期關於馬的節目里說道「當印第安人第一次見到西班牙人帶來的馬的時候，感覺象見到了久別重逢的老朋友」。 現代飼養的馬是由歐洲野馬馴化而來的。野生的馬已經滅絕。現存的普氏野馬不是家馬的祖先。馬的進化歷程充滿了艱難險阻。馬科動物曾經是如此繁盛，前後進化出幾十個屬，到最後卻只有一個屬六七種殘存至今。馬的興衰歷程實際上是奇蹄動物的興衰歷程，奇蹄動物在現代普遍呈衰落的趨勢。俗語：1、人在衣裳馬在鞍。 2、又要馬兒跑，又不要馬兒吃草。 3、驢唇不對馬嘴。 4、All lay load on the willing horse.（人善被人欺，馬善被人騎。） 5、A man is not a horse because he was born in a stable.(人並不因為生在馬廄里就成了馬。）
歷史傳說中的馬：1、的盧馬，是劉備的坐騎。 2、昭陵六駿：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛騧和白蹄烏。是唐太宗李世民的坐騎。3、大宛的汗血馬。 4、白龍馬，《西遊記》中唐僧的坐騎。
琵琶曲<十面埋伏>,二胡曲<賽馬>
銅雕:馬踏飛燕
石雕：馬踏匈奴
唐三彩中的馬俑
秦始皇兵馬俑中的馬俑
徐悲鴻作品：奔馬圖等
八駿圖么,還有胡人引馬圖
韓gan的《照夜白圖》《牧馬圖》韋偃的《牧放圖》借里柯的《受驚的馬》《埃普松賽馬》
房兵曹胡馬（杜甫）
老馬（臧克家）
鞏乃斯的馬（周濤）
故事：老馬識途 按圖索驥 秦瓊賣馬 老驥服鹽車而上太行

關於馬的詞彙：
兒馬，公馬
騍，母馬
駒，小馬
騸，去勢喪失生育能力的馬
驃，黃色的馬
騮，黑鬃黑尾的紅色馬
駰，淺黑帶白色的馬
驊，棗紅色的馬
驪，黑色的馬
騧，黑嘴的黃色馬
騏，青黑色的馬
騅，黑色白蹄的馬
驄，青白相間，類似蘭色的馬
龍，純白色的馬
駑，跑不快的馬，劣馬

關於馬的文化：
在中國傳統的十二生肖中排名第七位。 中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。雲南回族幾乎清一色地姓馬。

昭陵六駿：（古代君王的馬）

昭陵六駿是指陝西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為「拳毛騧」、「什伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃」、「青騅」、「颯露紫」。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德之弟)，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。
「昭陵六駿」造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿中的「颯露紫」、「拳毛騧」1914年被打碎裝箱盜運到美國，現藏於賓夕法尼亞大學博物館。其餘四塊也曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。
這組石刻分別表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。
拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。李世民贊曰：「月精按轡，天馬行空，弧矢載戢，氛埃廓清。」
什伐赤：虎牢關大戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。
白蹄烏：平薛仁臬時所乘，無箭傷。李世民贊曰：「倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。」
特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。
青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，後體四箭。
颯露紫：征洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，並為颯露紫拔箭。李世民贊曰：「紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣。」浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。
伯樂相馬

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

指鹿為馬

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

老馬識途

春秋時期，齊恆公帶兵攻打山戎國，獲得了勝利。山戎國王逃到了孤竹國。齊恆公緊追不放，又向孤竹國進軍。
去時正是春暖花開的季節，等到孤竹國被打敗時，已經春去冬來了。出征時還有茂密的樹林，現在盡是枯枝敗葉；那時只見遍地的鮮花，現在全是茫茫的白雪，來時道路的痕跡，一點都找不到了。齊國軍隊迷了路，被圍在山裡。齊國公焦急萬分。這時候，大臣管仲想出了個辦法。他讓士兵牽出幾匹老馬在前面帶路。大軍緊緊地跟在後面，就這樣終於回到了齊國。
成語"老馬識途"就是從這個故事來的，意思是老馬認識道路。"途"就是路途、道路。現在一般用它來比喻有經驗的人熟悉情況，了解規律。有時候也寫作"識途老馬"。意思是一樣的。

田忌賽馬

齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中 馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都 失敗了。 田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： 「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： 「想不到你也來挖苦我！」 孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」 田忌疑惑地看著孫臏： 「你是說另換一匹馬來？」 孫臏搖搖頭說： 「連一匹馬也不需要更換。」 田忌毫無信心地說： 「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說： 「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： 「怎麼，莫非你還不服氣？」 田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌 子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： 「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說： 「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點心慌意亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆 了。 比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

王亥訓馬
馬，原是一種野生動物，最早叫「火畜」。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把後腿崩起，但它並不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什麼動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。 過了一段時間，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然後又都卧了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類並不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。有一天，王亥喂過馬後，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神准備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心裡十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。後來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一隻手又緊馬鬃，任憑馬怎麼飛跑，王亥總是不鬆手。跑了一陣後，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。 王亥騎馬成功後，一下子轟動了許多人，風後、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一隻老虎乘無人時闖進圈裡，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終於找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返迴路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風後的注意。風後一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：「既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那麼，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?」風後建議黃帝下一道命令：「各部落所有打獵的人，今後出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。」黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精乾的小夥子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在後來的涿鹿大戰中起了重大作用。

三國名馬簡介
赤兔：
全身紅如火焰，高一丈八尺的馬，據說能夠日行千里〔四百公里〕，為呂布、關羽所騎乘，呂布被曹操俘擄斬頭後，為了討好與劉備失散的關羽，而將此馬送他，關羽於荊州戰敗後，孫權將其獻給馬忠，赤兔卻數日滴食不進而亡。

的盧：
所謂的的盧是指馬的面相，據說這種面相的馬會妨主，為劉備所騎乘。

在《三國演義》里有人曾對劉備說：「快別騎它了！這種馬眼下有淚槽，額上有白點，名字叫的盧，騎它會妨主。」劉備說：「謝謝你的好意。不過人的生死是由上天來定的，豈是馬能阻礙的了的嗎？」
蔡瑁想害劉備，被劉備發現，急忙逃出，可是卻被一條幾丈寬水流湍急的大溪—檀溪，給擋住，這時追兵到了。劉備只好躍馬下溪，結果連馬帶人陷在泥水裡，劉備加鞭嘆到：「的盧！的盧！今天妨礙我了！」不想那馬忽的從水中躍起三丈，飛上了對岸，劉備脫身了。
在劉備和龐統兵分兩路出發進攻成都時，龐統的馬卻忽然翻身，將龐統摔下，劉備因此將的盧馬借給了龐統騎乘。

絕影：
曹操的愛馬，絕影指不見影子，形容其跑得飛快，波斯種。

爪黃飛電：
曹操的愛馬，受獻帝之邀，在許田圍獵時所騎乘。

大宛馬(汗血馬)：
中亞的名馬，因為流出的汗像血一樣，故也稱汗血馬，據說魏國名將王雙也擁有一匹。

《競馬》是運用計算機模糊語言開發的網上速度賽馬游戲，由韓國、台灣、大陸IT精英融合全球名馬信息打造而成。於2004年3月經中國文化部批准正式獲得中國大陸運營資格，並且得到中國文化部第001號進口網路游戲批文, 被業界視為中國電子競技發展風向標。做為網上速度賽馬游戲的《競馬》，既是網路游戲，也是電子競技體育項目，是國家體育總局列定的第99種體育項目，《競馬》已被北京市體育總會、北京市政府信息化辦公室列為2006《數字北京》網上奧運體育項目。上海康邁科技有限公司為中國大陸總代理商，上海康圖網路科技有限公司為網路游戲競馬中國大陸市場總運營商，北京康圖新華網路科技發展有限公司為中國北方地區總運營商、代理商。

《競馬》游戲目前是世界最大的互聯網賽馬平台，也是首款能夠通過電腦、手機、電視多媒體互動的互聯網賽事平台。由於競馬採用系統隨機生成電子馬匹，隨機配置形成比賽的方式，又由於競馬賽事是由程序根據各種參數自行生成，人為無法控制，所以保證了電子賽事的絕對公平性。《競馬》由競賽系統、聊天系統、俱樂部系統、獎品兌換系統、教練\代練體系、會員消費系統、防護\監控系統等組成。《競馬》將傳統的速度賽馬搬上了網路，用游戲的形式寓教於樂，讓人們足不出戶，在internet上就能享受到傳統賽馬比賽的樂趣。每天比賽中獲勝的會員能獲得獎金（即賽即發）或兌獎積分可以來換取筆記本電腦、mp3、PDA、手機 等心儀獎品，在年度大賽中更可獲得幾萬幾十萬的豐厚獎金，奪取至尊純金馬蹄。

《競馬》將以往電子寵物養成的概念發揚光大，以『完全擬真』的型態將馬兒從誕生、培育養成、訓練、配種、參加賽馬、到老化死亡的生命歷程，以活潑且多元化的方式呈現出來。每一匹馬的血統、毛色、體能精神、與各種狀態都不相同。會員可以親身體驗獨特的真實養馬經驗和休閑樂趣。把馬兒訓練到一定程度之後，會員可以到網上各個賽馬場和其它馬匹一比高下，體驗刺激的競技樂趣和獲取名次獎金的榮譽。

網上速度賽馬源於傳統的賽馬，而賽馬是人類駕馭馬匹進行的一種競技活動，屬於馬術運動的一個主要項目，也是奧運會項目。目前在歐美國家，賽馬運動蓬勃發展，以美國的賽馬為例，每年要舉行十萬三千多場賽馬，觀眾達到八千萬人次，馬票售出金額達一百二十億美元。其中尤以肯塔基大賽最為重要，全美最優秀的賽馬集中在一起進行角逐。賽馬被人們公稱為「運動之王」。產品的核心是大眾對於產品文化的接受度、認可度。任何一款產品的文化決定了產品生命的長度和寬度。《競馬》的文化源於人類對榮譽的渴望，對苦難的堅忍，伴隨著拼搏、奮進、團結，一路向前，最後贏得名利。《競馬》中沒有暴力、血腥、色情，無需浪費時間，不沉迷。《競馬》不僅是專業游戲玩家的喜愛，也受到大學生、白領階層的青睞，成為一款新穎獨特的有名有利又有趣味的非常好玩娛樂休閑游戲

② 誰能舉出許多古代名馬的名字

商官名。常奉命征伐和射獵。《殷虛馬契前編》卷三第三十一第二片：「貞肇馬左右中人三百」。可知「馬」分左、右、中三隊，每隊百人。後世馬司之官，或從此出。

秦始皇七匹名馬 《古今注》:一曰追風,二曰白兔,三曰躡景,四曰追電,五曰飛翩,六曰銅爵,七曰晨鳧

周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘雲而奔。八名 挾翼，身有肉翅。

驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經》：湖水出桃林塞之誇父山，其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。

雷首良馬
《穆天子傳》：壬戌天子至雷首，犬戍觴天子雷首備亮之阿，乃獻良馬四六。

翠拿滾耐龍
揚雄《河東賦》註：詩古曰:「翠龍，穆天子所乘馬也」。

玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。

（馬肅）（馬霜）。括弧內字為合字。鍵盤上打不出來。驦
《左傳》：唐成公有兩驌驦馬。一雲驌驦，馬色如霜紈。

沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：「臣有所與九方皋，……」。

秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。

楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：「吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。」

九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。

烏孫、天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗消春血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。

宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：「言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。

蕭稍
《神異經》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂於地，名曰蕭稍。

象龍
《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。

步景
《洞冥記》：東方朔游吉雲之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此於芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。

黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。註：孟康曰：「四駿馬名」。

大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。

赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔」。

的盧
《馬政論》曰：「顙上有白毛謂之的盧。」又曰：「上有旋毛及白毛者，謂之的吻，凶。」俗雲的盧非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：「今日急，不可不努力。」馬達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：「豈有已之不利，移之人者。」

絕影
《後漢書》：曹公所乘馬名絕影。

白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：「憑空虛躍，曹家白鶴。」

紫（馬辛）。xin.括弧內為合字。
《魏志》陳思王表文帝曰：「臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹，教令習拜。

驚帆
《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。

蒙古馬

蒙古馬是中國乃至全世界較為古老的馬種之一，主要產於內蒙古草原，是典型的草原馬種。蒙古馬體格不大，平均體高120～135厘米，體重267～370千克。身軀粗壯，四肢堅實有力，體質粗糙結實，頭大額寬，胸廓深長，腿短，關節、肌腱發達。被毛濃密，毛色復雜。它耐勞，不畏寒冷，能適應極粗放的飼養管理，生命力極強，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。8小時可走60公里左右路程。經過調馴的蒙古馬，在戰場上不驚不詐，勇猛無比，歷來是一種良好的軍馬。

哈薩克馬

產於新疆的哈薩克馬也是一種草原型馬種。其形態特徵是：頭中等大，清秀，耳朵短。頸細長，稍揚起，耆甲高，胸銷窄，後肢常呈現刀狀。

現今伊犁哈薩克州一帶，即是漢代西域的烏孫國。兩千年前的西漢時代，漢武帝為尋找良馬，曾派張騫三使西域，得到的馬可能就是哈薩克馬的前身。到唐代中葉，回紇向唐朝賣馬，每年達十萬匹之多。其中很多屬於哈薩克馬。因此，中國西北的一些馬種大多與哈薩克馬有一些血緣關系。

河曲馬

河曲馬也是中國一個古老而優良地方馬種，歷史上常用它作貢禮。原產黃河上游青、甘、川三省交界的草原上，因地處黃河盤曲，故名河曲馬。它是中國地方品種中體格最大的優秀馬。其平均體高132～139厘米，體重為350～450千克。河曲馬頭稍顯長大，鼻樑隆起微呈現兔頭型，頸寬厚，軀干平直，胸廓深廣，體形粗壯，具有絕對的挽用馬優勢。馱運100～150千克，可日行50千米。河曲馬性情溫順，氣質穩靜，持久力較強，疲勞恢復快。故多作役用，單套大車可拉500千克重物。是良好的農用挽馬。

西南馬

西南馬分布於四川、雲南、貴州及廣西一帶。特點是體形小，善走山路。西南馬頭較大，頸高昂，鬃、尾、鬣毛豐長。身體結構良好，肌腱發達，蹄質堅實。善於爬山越嶺，可馱運貨物100千克以上，日行30～40千米，是西南山區一支很需要運輸力量。其中較著名的有四川建昌馬、雲南麗江馬和貴州馬等。

三河馬

三河馬是血統極為復雜的的馬種。20世紀初，一些俄國貴族來到中國東北，他們帶來了奧爾洛夫馬、皮丘克馬等良種。日本佔領時期，又帶來了純血馬、盎格魯阿拉伯馬等馬種。這些馬通過與當地馬種雜交，逐漸形成了今天的三河馬。

三河馬體格較蒙古馬高大，它形態結實緊湊，外貌俊美，胸廓深長，肌肉發達，體質結實，背腰平直，四肢強健，關節明顯。毛色主要為騮毛、粟毛和黑毛三種。平均體高140～147厘米，體重330～380千克。三河馬氣質威悍，但性情溫馴，耐粗飼，適應較粗放的群牧生活。它屬挽乘兼用經濟類型。乘馬跑1千米只需1分10秒時間。單馬拉起載重五百多千克的膠輪大車，半小時可走完10千米。

伊犁馬

伊犁馬是以新疆的哈薩克馬為基礎，與前蘇聯頓河馬、奧爾洛夫馬等雜交而成。當地牧民稱它「二串子馬」。六十年代後，伊犁馬的培育主要以頓河馬為主，其頓河馬的血液達到了50%以上。

伊犁馬伊犁馬平均體高144～148厘米，體重400～450千克。它體格高大，結構勻稱，頭部小巧而伶俐，眼大眸明，頭頸高昂，四肢強健。當它頸項高舉時，有悍威，加之毛色光澤漂亮，外貌更為俊美秀麗。毛色以騮毛、粟毛及黑毛為主，四肢和額部常有被稱作「白章」的白色斑塊。伊犁馬性情溫順，稟性靈敏，擅長跳躍，宜於山路乘馱及平原役用。在126千米的長途競賽中，負重80千克，7小時12分鍾就可到達。是優秀的輕型乘用馬。

荷蘭溫血馬 Dutch Warmblood (KWPN)

要說有哪一個品種的馬，像明星一樣快速竄紅，那就是荷蘭溫血馬。這是個新的品種，荷蘭在1958年才開始有血統登記簿，然而現在已成為世界上最成功、最流行、最受歡迎的馬術競賽與騎乘用馬。荷蘭溫血馬可說是二十世紀的新產品，有別於二十世紀以前就有的溫血馬，它是專門為了馬術競賽用而培育出來的溫血馬。雖然這是荷蘭人所創造的品種，但其實應該算是一個歐洲品種，因為除了荷蘭之外，還有英國、西班牙、法國和德國的血統。

荷蘭溫血馬的起源來自於荷蘭兩個本地的品種，海爾德蘭馬(Gelderlander)與格羅寧根馬(Groningen) ，事實上這跟當地的土壤息息相關。海爾德蘭在荷蘭中部，當地的土壤為沙地，所發展出來的馬屬於較輕型。而格羅寧根當地則都是硬質的黏土，成長出來的馬就屬於較重型的。然而兩個品種的基因卻是可以兼容的，因此培育者就常常在海爾德蘭馬的血統中加入格羅寧根馬的血統，來增加海爾德蘭馬的重量，反之亦然。

海爾德蘭馬與格羅寧根馬這兩個品種都是自中世紀以來在荷蘭與其鄰近區域就有的品種。海爾德蘭馬有安達盧西亞馬(Andalusian)、義大利的那不勒斯馬(Neapolitan)、諾曼馬(Norman)、Norfolk Roadster、德國的奧登堡馬(Oldenburg)、荷爾斯泰因馬(Holstein)、英國的盎格魯-諾曼馬(Anglo-Norman)、哈克尼馬(Hackney)與純血馬(Thoroughbred)的血統。而格羅寧根馬則是由丹麥的佛里斯馬(Friesian)與德國的奧登堡馬(Oldenburg)兩種品種交叉產生的。

自古以來荷蘭的農夫靠馬生活，很早就建立了嚴格的培育馬的方法，來淘汰品種中健康與性格的缺點，以及智能不足的馬。這種嚴格篩選的作法，造就了今天的荷蘭溫血馬。工業革命之後的機械化，使得馬的用途轉為休閑騎乘與運動，荷蘭人以此為目的再一次成功的展現他們的培育技術。 海爾德蘭馬與格羅寧根馬這兩個品種有一些令人激賞的共同特點：華麗的動作、良好的基本構造、具有風採的質量、穩健成長的能力、溫馴合作的氣質。荷蘭人引進英國純血馬，以增加它的勇氣，並改善有時會發生的缺陷，例如過長的背、太短的脖子、太短太弱的前肢等。相當輕盈的動作也是純血馬帶來的，而為了要去除隨著純血馬而來的難以駕馭的特質，不但靠引進其它荷蘭本土血統，也引進法國的塞拉法蘭西馬(Selle Francias)、德國的漢諾威馬(Hanoverian)與荷爾斯泰因馬(Holstein)血統，以改良出最後的品種。另外也引進英國的哈克尼(Hackney)，以培育漂亮的挽馬，也有些人繼續培育傳統海爾德蘭馬型態的馬，最後竟演變成三種類別的荷蘭溫血馬

③ 世界著名的潮牌有哪些

全球10大潮牌：Stussy，，Kenzo，Bape，Supreme，Izzue，Y-3，Clot，Off-white，Common des Garons。

特別推薦以下三個品牌：

1、Stussy。

Stussy作為一個

CLOT是加拿大著名藝人陳冠希創辦的凝結集團（CLOT Company Limited）的簡稱及該公司旗下潮流服裝品牌名稱。凝結集團是一個LIFESTYLE的公司，由加拿大著名藝人陳冠希創辦於2003年6月。主要以創作服裝（包括CLOT品牌服裝以及在香港的JUICE店鋪）、策劃PARTY、幫助服裝公司做Consultant等。CLOT品牌服裝是中國第一潮牌，在全球潮流品牌中佔有一席之地。

④ 各類名馬的種類

1，阿拉伯馬

阿拉伯馬是世界上古老名貴的馬種。考古學發現它們源於4500年前，原產於阿拉伯半島。在乾旱少雨、食物匱乏的條件下，經長期精心選育而成。該馬對世界上許多優良馬種的形成運尺起過重要作用。

2，蒙古馬

蒙古馬原產蒙古高原，處於半野生生存狀態，它們既沒有舒適的馬廄，也沒有精美的飼料，在狐狼出沒的草原上風餐露宿，夏日忍受酷暑蚊蟲，冬季能耐得住-40℃的嚴寒。

3，河曲馬

河曲馬，青海省河南縣特產，全國農產品地理標志。河曲馬亦稱喬科馬，原產中國甘肅、青海、四川3省交界處，黃局磨河上游第一河曲處，故名。河曲馬與內蒙古三河馬、新疆伊犁馬被譽為中國三大名馬。

4，伊犁馬

伊犁馬屬脊索動物門、哺乳綱、奇蹄目、馬科、馬屬、馬種、伊犁馬亞種，是我國珍稀的動物資源。它體格高大，結構勻稱，頭部小巧伶俐，眼大眸明，頭頸高昂，四肢強健。

5，汗血寶馬

汗血寶馬，學名阿哈旁臘高爾捷金馬（拉丁學名：Akhal-teke horses），原產於土庫曼。頭細頸高，四肢修長，皮薄毛細，步伐輕盈，力量大、速度快、耐力強。

⑤ 本人89年5月19日晚23點5分生，名馬劍龍，求算命。

出生農歷：己巳年 四月 十六日 子時。

印 印 日元 殺
乾造 己 己 庚 丙 (日空申、酉)
巳 巳 辰 子
藏干 庚丙戊 庚丙戊 乙戊癸 癸
比殺梟 比殺梟 財梟傷 傷
地勢 長生 長生 養 死
納音 大林木 大林木 白蠟金 洞下水

節氣：立夏:1989年5月5日20時54分，芒種:1989年6月6日1時物虧掘5分。
起大運周歲：4歲 8個月 10天，每一交大運年 1月 29日起運(公歷)。
排大運：
梟 官 殺 財 才 傷 食 劫
大運 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
養 胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺
歲數 6 16 26 36 46 56 66 76
年份 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
排流年：
始於 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
1 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
2 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
3 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
罩核4 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
5 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
6 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
7 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
8 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬空陪午 壬辰
9 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
止於 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073
1、你命局入七殺格，日元偏弱，喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木，水(財星、食傷)。
2、四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北；四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
3、你到22歲之前的運勢不錯，有讀書運；但過後幾年運勢低迷，又遇本命年，所以要小心行事。
4、你35-45有十年的好運，你要把握了，過了之後會跌宕起伏，晚年安詳。

⑥ 名馬的名字及故事

曾經在內蒙古大草原上，又一個叫蘇和的男子，他有一匹愛馬，特別的忠誠，從小相依相伴~然而當時有一個王爺看重了他的馬，就假裝辦了一個馬賽，後來，蘇和的馬果然不負眾望，奪得冠軍，可是王爺以此為借口要霸佔他的馬，最後爭執不過，只好忍痛割愛，就這樣，蘇和日思夜想他的愛馬。這匹馬對主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爺騎著這匹馬向大臣們炫耀，突然間，這匹馬像瘋了似的，將王爺摔倒在地，向草原遠處本去，王爺命令下人用毒箭將馬射死，可是馬中了箭後也依然馬不停蹄~向主人蘇和家的方向跑去，終於拖著筋疲力盡的身體到了蘇和的蒙古包前，摔倒在地，長長撕嚎起來，這時蘇和出來後，看到自己心愛的馬在地上喘著粗氣，後來終於死去~~
蘇和為了紀念他，專門用這匹馬的屍骨做成了一把樂器，用馬鬃當作琴弦，拉出的聲音和這匹馬生前的大森橘鳴叫一模一樣，後來為他起名為馬頭琴~~
（很感人的故事，這是我做導游時候要給客人講的故事之一）

1889年，長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨，離開他在在都靈大街上杜林的旅館，看見一個車夫正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去，當著車夫的面，一把抱住了馬頭放聲大哭起來,最終失去了理智。1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭,享年45歲。

在蒸汽動力運用以前以及以後的若干年，馬是驅動世界的主要動力。無論東方西方，在人類社會生活的許多重要領域，交通、貿易、戰爭、通訊、農業生產等等，都離不開馬的身影。馬為人類文明的創造與發展，真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢，雖然本土不產馬，但因其為溝通東西、連接南北的通衢地位，自古就是兵家必爭的戰略重地，加之近代跑馬業的興起，故千百年來馬的嘶鳴從未間斷，駿馬奔騰的場面總在不停地上演，由馬而演繹出一個個精彩動人的故事。

古來兵家必爭之地名將顯威戰馬馳騁

東漢末年，魏、蜀、吳三分天下，鼎足而立，武漢地區成為曹、劉、孫爭奪的焦點，因此有關三國時代的遺跡和傳說也就特別豐富，其中當然少不了古代戰爭的重要角色———戰馬。

最有名氣的當數關羽的赤兔馬。據民間傳說，關羽駐軍漢陽時，常在長江邊洗刷他心愛的戰馬———赤兔馬，至今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處，被稱為洗馬口，旁邊原立一根石柱，稱系馬樁，明代漢陽教諭趙弼有詩專贊洗馬口曰：「戰罷沙場洗鐵驄，虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤，似染龍媒汗血紅。」另外一個版本說在禹功磯還有一個洗馬洞，與洗馬口是「同時並著之跡」，如今漢陽的洗馬長街之名，就是由此而來。另傳說在龜山左側還有一個岩穴，稱藏馬洞，關羽曾牽馬休息於此，又被稱為關羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟，供奉著關羽像，是因為當年關羽行軍於此，以刀柄戳地得泉，遍飲三軍，故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關羽，幾千年後仍在武漢留下如許多的遺跡和故事，這也反映了武漢人對於關羽身上所體現出的勇敢、忠誠、熱烈等精神的崇仰。

最可憐的是東吳滾團名臣魯肅的白馬。傳說赤壁之戰後，魯肅慌忙逃跑，騎著他的白馬過東湖小洲時，馬卻不爭氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞，就把小洲稱為白馬洲。

功勞最大的馬當屬蜀漢大將嚴顏的烏龍駒。在武漢江夏區有將軍山與烏龍泉，山上摩崖有「文武全才世所無，將軍輔國倒三吳」的詩句，紀念嚴顏在此駐扎並抵禦吳兵。傳說當時嚴將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉，解決了農民和山上士兵的飲水難問題，從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。

最為慘烈的馬的故事是關於漢陽軍山的古戰場。在漢陽縣軍山鎮附近有兩座山，一大一小，稱為大、小軍山，吳魏相戰，曾陳兵兩山間，在這里發生過激烈殘酷的戰斗。明嘉靖《漢陽府志》曾記載，傳說每月十五風雨陰晦的晚上，這里就再現當年戰馬嘶鳴、金鼓激戰的聲音。趙弼題詩曰：「二雄角立互相吞，炎柞衰微萬馬奔。夜半山前風雨惡，陰魂猶自怨曹孫。」若是戰馬有魂，在武漢這個古戰場上，就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。

三國之後，最為後人津津樂道的戰將，當然是精忠報國的岳飛。在岳飛短短38年的人生中，有7年時間屯兵武漢、大練騎兵，4次從武漢出發，大敗北方以善騎聞名的金兵，並且攻破金兵固若金湯的拐子陣法。他功勛蓋世的背後，少不了當年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無奈英雄命途多舛，岳飛被陷害春者後，忽必烈的大軍從陽邏渡過長江，直圍鄂州，在今漢陽、陽邏都曾發生過人仰馬翻的激烈爭斗。

因為武漢的戰略地位，名將及戰馬的故事數不勝數，即使在清末張之洞訓練的新軍中，也建有馬隊。直到解放後，馬才逐漸淡出武漢人的生活。

競技娛樂馬事頻仍市民愛馬素有傳統

近代以來，馬在人們生產生活中的作用漸漸被電力、機械動力所取代，它作為傳統生產力工具的地位逐漸減退，隨之而起的是以競技和娛樂為主要功能的賽馬活動的興起。當然，最初的賽馬活動並非武漢人的自主選擇，而是隨著武漢通商口岸的被迫開放而主要面向外國人的的「洋娛樂」，隨後由於民族資本的參與才逐漸走進武漢的市民生活。

1902年，英國人大量收購漢口南起解放大道，北至惠濟路，東起永清街，西到解放公園路的土地，建了西商賽馬體育會（通稱西商跑馬場），吸收在武漢居住的高級外僑為會員，成為一個高檔次的社交場所。這里歧視中國人，平時到處都有「禁止華人入內」的牌示。中國人作為客人被邀請的，僅有蔣介石、宋子文與張學良等五六人。而且中國人不準從正門進去，只能走側門。據說有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進去，也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場與其競爭。

1908年，由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發起組建華商體育運動會。並集資購買由義門鐵路外地皮33000多方（今航空路同濟醫科大學一帶），修建華商跑馬場。宗旨是團結華商團體，與西商跑馬場競爭，以期挽回利權。實質上是選用賽馬出售馬票，吸引市民參加公開的大賭博。由於這里對所有人開放，一時之間十分紅火。當時有竹枝詞雲：「絡繹香車去馬場，春秋兩賽競華商。先鞭一呼齊呼彩，贏得佳人為捧觴。」

賽馬在20世紀初期的武漢，風氣極盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武漢商界王榮卿、吳春生等人發起和組織了萬國體育運動會，修建了中外合資的萬國跑馬場。場址在位於唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區的馬場角，就是因地處萬國跑馬場的東南角而得名。

據今已84歲的老馬師葛振元回憶，他的父親曾在西商跑馬場養馬，而他因此在十多歲時就在這里學習騎馬，後來成為萬國跑馬場的一名業余馬師。

當初還有一個叫計海滔的華人馬師非常聞名，因為計海滔愛踢足球，很多不懂足球的馬迷為了一睹計海滔的真面目，經常追蹤到計海滔踢球的地方圍觀喝彩。

一個城市擁有三個跑馬場，這成為當時中國之最，而這一運動的參與者之眾，又從某種程度上反映出市民對賽馬活動的熱愛。

如今，在武漢的賽馬場一一消失、賽事沉寂半個世紀之後，金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑，作為一項體育運動，武漢市民又可以一親「馬」澤，再睹馬的神采，重續馬緣了。
徐悲鴻一生畫馬

徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：1�天馬行空的天馬；2�立馬斜陽的立馬；3�小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬「躑躅四顧，蕭然寡儔」，「為覓生芻盡日馳」；「九·一八」後，變為「哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼」，「秋風萬里頻回首，認識當年舊戰場」的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情，如「此去天涯將馬托」，有時以馬表達希望和理想，「相期效死得長征」。解放後，他的馬變為「山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平」的奔馬。

於洋愛馬如命

電影演員於洋的寫字台上、書櫃里都是千姿百態的馬，大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間，碰掉了一隻馬的耳朵，於洋發現了，大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他喂過馬；在部隊中當炮兵，他離不開馬。有趣的是，於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說：「只有勇敢的人才能制服烈馬。」於洋一直想拍一部關於馬的電影，後來終於拍成了《騎士的榮譽》，了卻了這樁心願。

這樣可以嗎???~~~~~~~~~` 1889年，長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨，離開他在在都靈大街上杜林的旅館，看見一個車夫正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去，當著車夫的面，一把抱住了馬頭放聲大哭起來,最終失去了理智。1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭,享年45歲。

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在蒸汽動力運用以前以及以後的若干年，馬是驅動世界的主要動力。無論東方西方，在人類社會生活的許多重要領域，交通、貿易、戰爭、通訊、農業生產等等，都離不開馬的身影。馬為人類文明的創造與發展，真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢，雖然本土不產馬，但因其為溝通東西、連接南北的通衢地位，自古就是兵家必爭的戰略重地，加之近代跑馬業的興起，故千百年來馬的嘶鳴從未間斷，駿馬奔騰的場面總在不停地上演，由馬而演繹出一個個精彩動人的故事。

古來兵家必爭之地名將顯威戰馬馳騁

東漢末年，魏、蜀、吳三分天下，鼎足而立，武漢地區成為曹、劉、孫爭奪的焦點，因此有關三國時代的遺跡和傳說也就特別豐富，其中當然少不了古代戰爭的重要角色———戰馬。

最有名氣的當數關羽的赤兔馬。據民間傳說，關羽駐軍漢陽時，常在長江邊洗刷他心愛的戰馬———赤兔馬，至今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處，被稱為洗馬口，旁邊原立一根石柱，稱系馬樁，明代漢陽教諭趙弼有詩專贊洗馬口曰：「戰罷沙場洗鐵驄，虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤，似染龍媒汗血紅。」另外一個版本說在禹功磯還有一個洗馬洞，與洗馬口是「同時並著之跡」，如今漢陽的洗馬長街之名，就是由此而來。另傳說在龜山左側還有一個岩穴，稱藏馬洞，關羽曾牽馬休息於此，又被稱為關羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟，供奉著關羽像，是因為當年關羽行軍於此，以刀柄戳地得泉，遍飲三軍，故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關羽，幾千年後仍在武漢留下如許多的遺跡和故事，這也反映了武漢人對於關羽身上所體現出的勇敢、忠誠、熱烈等精神的崇仰。

最可憐的是東吳名臣魯肅的白馬。傳說赤壁之戰後，魯肅慌忙逃跑，騎著他的白馬過東湖小洲時，馬卻不爭氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞，就把小洲稱為白馬洲。

功勞最大的馬當屬蜀漢大將嚴顏的烏龍駒。在武漢江夏區有將軍山與烏龍泉，山上摩崖有「文武全才世所無，將軍輔國倒三吳」的詩句，紀念嚴顏在此駐扎並抵禦吳兵。傳說當時嚴將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉，解決了農民和山上士兵的飲水難問題，從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。

最為慘烈的馬的故事是關於漢陽軍山的古戰場。在漢陽縣軍山鎮附近有兩座山，一大一小，稱為大、小軍山，吳魏相戰，曾陳兵兩山間，在這里發生過激烈殘酷的戰斗。明嘉靖《漢陽府志》曾記載，傳說每月十五風雨陰晦的晚上，這里就再現當年戰馬嘶鳴、金鼓激戰的聲音。趙弼題詩曰：「二雄角立互相吞，炎柞衰微萬馬奔。夜半山前風雨惡，陰魂猶自怨曹孫。」若是戰馬有魂，在武漢這個古戰場上，就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。

三國之後，最為後人津津樂道的戰將，當然是精忠報國的岳飛。在岳飛短短38年的人生中，有7年時間屯兵武漢、大練騎兵，4次從武漢出發，大敗北方以善騎聞名的金兵，並且攻破金兵固若金湯的拐子陣法。他功勛蓋世的背後，少不了當年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無奈英雄命途多舛，岳飛被陷害後，忽必烈的大軍從陽邏渡過長江，直圍鄂州，在今漢陽、陽邏都曾發生過人仰馬翻的激烈爭斗。

因為武漢的戰略地位，名將及戰馬的故事數不勝數，即使在清末張之洞訓練的新軍中，也建有馬隊。直到解放後，馬才逐漸淡出武漢人的生活。

競技娛樂馬事頻仍市民愛馬素有傳統

近代以來，馬在人們生產生活中的作用漸漸被電力、機械動力所取代，它作為傳統生產力工具的地位逐漸減退，隨之而起的是以競技和娛樂為主要功能的賽馬活動的興起。當然，最初的賽馬活動並非武漢人的自主選擇，而是隨著武漢通商口岸的被迫開放而主要面向外國人的的「洋娛樂」，隨後由於民族資本的參與才逐漸走進武漢的市民生活。

1902年，英國人大量收購漢口南起解放大道，北至惠濟路，東起永清街，西到解放公園路的土地，建了西商賽馬體育會（通稱西商跑馬場），吸收在武漢居住的高級外僑為會員，成為一個高檔次的社交場所。這里歧視中國人，平時到處都有「禁止華人入內」的牌示。中國人作為客人被邀請的，僅有蔣介石、宋子文與張學良等五六人。而且中國人不準從正門進去，只能走側門。據說有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進去，也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場與其競爭。

1908年，由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發起組建華商體育運動會。並集資購買由義門鐵路外地皮33000多方（今航空路同濟醫科大學一帶），修建華商跑馬場。宗旨是團結華商團體，與西商跑馬場競爭，以期挽回利權。實質上是選用賽馬出售馬票，吸引市民參加公開的大賭博。由於這里對所有人開放，一時之間十分紅火。當時有竹枝詞雲：「絡繹香車去馬場，春秋兩賽競華商。先鞭一呼齊呼彩，贏得佳人為捧觴。」

賽馬在20世紀初期的武漢，風氣極盛，生意也是非常火爆，以致1926年，武漢商界王榮卿、吳春生等人發起和組織了萬國體育運動會，修建了中外合資的萬國跑馬場。場址在位於唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區的馬場角，就是因地處萬國跑馬場的東南角而得名。

據今已84歲的老馬師葛振元回憶，他的父親曾在西商跑馬場養馬，而他因此在十多歲時就在這里學習騎馬，後來成為萬國跑馬場的一名業余馬師。

當初還有一個叫計海滔的華人馬師非常聞名，因為計海滔愛踢足球，很多不懂足球的馬迷為了一睹計海滔的真面目，經常追蹤到計海滔踢球的地方圍觀喝彩。

一個城市擁有三個跑馬場，這成為當時中國之最，而這一運動的參與者之眾，又從某種程度上反映出市民對賽馬活動的熱愛。

如今，在武漢的賽馬場一一消失、賽事沉寂半個世紀之後，金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑，作為一項體育運動，武漢市民又可以一親「馬」澤，再睹馬的神采，重續馬緣了。
徐悲鴻一生畫馬

徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：1�天馬行空的天馬；2�立馬斜陽的立馬；3�小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬「躑躅四顧，蕭然寡儔」，「為覓生芻盡日馳」；「九·一八」後，變為「哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼」，「秋風萬里頻回首，認識當年舊戰場」的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情，如「此去天涯將馬托」，有時以馬表達希望和理想，「相期效死得長征」。解放後，他的馬變為「山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平」的奔馬。

於洋愛馬如命

電影演員於洋的寫字台上、書櫃里都是千姿百態的馬，大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間，碰掉了一隻馬的耳朵，於洋發現了，大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他喂過馬；在部隊中當炮兵，他離不開馬。有趣的是，於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說：「只有勇敢的人才能制服烈馬。」於洋一直想拍一部關於馬的電影，後來終於拍成了《騎士的榮譽》，了卻了這樁心願。
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在白皚皚的萬仞雪峰深處，在雪峰阿里曾經充滿萬物之靈的天空下，一個關於狗的驚心動魂的故事，靜悄悄地，不被人注意地發生了。

一匹白色的母馬死了。死因不得而知，也無關緊要。

周圍的山是白色的，古老而寂寞的陽光顯得蒼白，不知是哪一片白雲，拖著流浪途中疲累的身子停在空中，注視著那匹剛死不久的白馬。白馬屍體完好，因氣體充盈使馬肚最大限度地鼓脹……。在白馬的側旁蹲坐著一隻黑色的藏獒。這只黑色大犬既臟又瘦，毛發蓬亂，憔悴而委頓，哪還有往日的勇猛威嚴，那雙眼睛裡彷彿有人一樣的表情，黯然閃動著悲愴、絕望的光，它的眼角順著鼻翼兩則，兩條顯明的乾涸淚槽上覆著新鮮的淚痕。它就這樣神思恍惚地苦守在白馬身旁，像一尊石雕泥塑。

這時，數百隻烏鴉鋪天蓋地俯沖而來，那隻「藏獒」像聽到了戰斗號令，陡然亢奮起來，騰躍撲咬，狂吠疾呼，又恢復了昔時的威猛。烏鴉們難以落地，忽啦啦倉惶撤離。牧羊犬余怒未息，追蹤仰視許久，直到烏雲般的鴉群蹤影全無，狂吠也變成嗚咽。方才蹣跚著踱回原地，愴然不動。

烏鴉們改變了戰術，在地面散成大圈跳躍著包抄過來，牧羊犬見狀，立即抖擻精神。環繞著白馬，向四面出擊。那情形如離弦之箭，向著每一個敢於接近白馬的強盜疾射，鴉群丟下滿地羽毛和幾具鳥屍再次潰退。牧羊犬重新歸立頹然而坐。

隨著一聲凄厲地長嘯，一匹灰色的小馬駒疾奔而來，徑直撲向那匹再也不會響應它的白馬。用腦袋，拿嘴巴急切地撞著，拱著馬腹下干癟的乳頭。黑色牧羊犬憐憫地望著小馬，它不會勸說它，也無從安慰它。終於，小馬抬起頭來，令人揪心地嗚咽著，在媽媽的頭上身上無望地蹭來蹭去，與牧羊犬一道，廝守在媽媽身邊。已死的，尚存的，一組滲透了悲切欲絕之美的雕像，矗立在天地間，荒原上。

白馬已經死了三天，黑狗守候了三天，烏鴉也已經進攻三天，千呼萬喚不回來。黑狗、小馬駒三天來滴水未進，什麼都不肯吃。

後來，又過了三天，黑色牧羊犬和灰色的小馬駒雙雙倒斃在白馬身邊。

那匹白馬的死因不明，給人留下了懸念。

那黑狗為何如此廝守並以身相殉，又是一大奧秘。
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我很喜歡馬。最重要的原因是我覺得馬很漂亮。其次可能是因為我知道不少馬的故事。我印象最深的馬的故事叫《野馬「飛毛腿」》，講的是美國西部一群獵人如何圍捕一匹跑得奇快、名叫「飛毛腿」的野馬：獵人們想盡各種辦法、沒完沒了地追來追，但每次都被「飛毛腿」像對付傻瓜一樣戲弄了一番。後來，一個老獵人用陷阱加一匹漂亮的小母馬終於逮住了「飛毛腿」。但是，「飛毛腿」在被帶回家場的途中掙脫了繩索，一路狂奔著躍下了懸崖。

從各種動物故事中我了解到：動物比人類還容易中美人計。不過，在《黑美人》中也有一個有頭有尾的馬的愛情故事。一匹綽號為「黑美人」的黑色公馬與它心愛的白牝馬在販馬集市上分分合合了好幾回，最後一次相遇時，它在運死馬的大車上發現了白馬。這個馬的愛情故事雖然比不上人的那麼錯綜復雜，也足以使小說中的另一條線索：「黑美人」和它主人的感情顯得無足輕重。

我是在一部名為《馬》的話劇中發現人和馬之間更為復雜的關系的。劇中的小男孩從小真誠地相信馬是基督的化身。不過，他的馬的故事是在精神病院里講述的，因為他在一個風雨之夜戳瞎了附近好幾匹馬的眼睛。全劇結束時，包括給男孩治病的精神病醫生在內的所有人都精神失常了，那些馬倒是除了瞎了幾隻眼睛之外什麼大問題。

最好看的馬的故事是我親眼看到的。北戴河的沿海公路的一側是草坪，有一個老在那裡招攬騎馬照相生意。通常情況下，老頭會勒令打扮得花枝招展的兩匹馬站到離公路最近的草坪邊沿，擺出一副妓女拉客的架式。兩匹馬每當老頭不注意的時候就會躲到後面的小樹林里，但老頭一旦發現就會用鞭子抽或朝馬身上扔石塊。有一次老頭在椅上打了個盹，兩匹馬趁機躲到了林子中很深的地方。老頭發現後當然是怒不可遏地罵了一大篇臟話，扔了好幾把石子。兩匹馬都乖乖地回來了：不僅回到了 「拉客」的原地點，而且很努力地又往公路上湊近了一點。很長一段時間它們沒有再動過。

在阿拉伯有一個傳說，說馬是一陣南風變的。我不知道在我見過的這些馬中有哪些是南風的化身。

⑦ 名馬電動車是幾線品牌

二線品牌。名馬電動車公司建廠十多年來使用堅持產品質量猜輪，為經銷商提供性價比高有競爭優勢的產品，電動車性價慎簡比高，屬於國內的二線品牌。穗孝信

⑧ 新鄭哪有賣名馬電動的

沒有。名馬電動並鉛芹沒有在愛新鄭注冊成立，是沒有賣困差的。天津名馬科技發展有限公司，是國內唯一一家生產與銷售一體化的公司，公司成立於1998年槐尺畢，佔地面積五萬多平方米。