機械唯物主義有什麼危害

1. 什麼是機械唯物主義

形而上學唯物主義
又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分，廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學；狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16～18世紀的唯物主義哲學。 形而上學唯物主義 亦稱機械唯物主義，唯物主義發展的第二種形態。以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17、18世紀西歐形而上學唯物主義為典型。它承認世界是物質的，在反對唯心主義和宗教神學的斗爭中起過積極作用。例如英國唯物主義哲學家霍布斯認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎。世界上除了具有廣延的物體之外，不存在其它任何東西。從這一觀點出發，他論證了世界的物質統一性，批判了宗教神學和笛卡兒的二元論。形而上學唯物主義還包含某些辯證法因素。
形而上學唯物主義具有四個特性，亦是局限性：第一：機械性，它把一切運動歸結為機械運動，企圖用力學的觀點解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器，因此形而上學唯物主義也稱機械唯物主義；第二：形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的；第三：直觀性，它對待世界、認識，都缺乏實踐的觀點；第四：不徹底性：它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發展的決定力量。
否認自然界是一個相互聯系的統一整體，否認事物內部因矛盾而引起的發展變化，認為自然界和人類社會實質上是不變的，即使有變化，也不過是量的增減或場所的變更，沒有質變，也沒有飛躍；離開人的社會性，不了解認識對實踐的依賴關系，把認識看作是直觀的、消極的、被動的反映，把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量。形而上學唯物主義是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的，是上升時期的資產階級的世界觀和方法論。隨著社會歷史和科學的發展，它被辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學所代替。
形而上學唯物主義是二元論，既唯物又唯心，所以它存在唯心史觀和二元論的局限。同時形而上學唯物主義又稱為機械唯物主義，機械性又是它的一個局限。但是形而上學唯物主義又是堅持唯物主義的可知論，所以不可知論並不是它的局限。因此，形而上學唯物主義的主要局限有：唯心史觀、機械性、二元論。

2. 論機械唯物主義自然觀的合理性與局限性

機械唯物主義是唯物主義哲學的第二種形態是近代的形而上學唯物主義，即機械唯物主義。形而上學唯物主義的基本特徵是：承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現象之間的普遍聯系和變化發展，或者只是承認機械的聯系和機械的運動，因而表現出機械的、形而上學 的特徵。近代形而上學唯物主義的產生和形成，同這個時期自然科學的發展的特點是密切相關的。這個時期的自然科學還處於分門別類的收集、整理、分析經驗材料的階段，只有力學發展到了比較完整的形態。這種狀況反映到哲學中來，這一時期占統治地位的形而上學的思維方式就是用孤立的靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式，它造成了近代形而上學唯物主義所特有的、在當時不可避免的局限性。形而上學唯物主義的另一個局限性是它的不徹底性，這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的，而在社會歷史觀方面則是唯心主義的。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19 世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，就是近代唯物主義的幾個主要流派。

一種單純用古典力學解釋一切自然現象的觀點。它把物質的物理、化學和生物的性質都歸結為力學的性質，把物理的、化學的和生物的系統和運動形式都歸結為力學的系統和運動形式，認為自然界中的一切事物都完全服從於機械因果律。

機械唯物主義自然觀在16世紀興起，並在17、18世紀的西方哲學中占居支配地位。在這個時期，從神學解放出來的自然科學對自然界進行著分門別類的研究，力學以及為它服務的數學取得了巨大成就。17世紀上半期，R.笛卡爾根據力學的成就，建立了一個機械的宇宙演化模型，並對物理現象和生物現象作了機械的解釋。17世紀下半期，I.牛頓在J.開普勒和G.伽利略工作的基礎上建立起超出其他自然科學部門研究水平的嚴密力學體系，不僅能正確描述地上物體的機械運動，而且能算出天體的軌道，並確定地預言其運動。於是，古典力學就變成了整個自然科學的典範，同時也為機械唯物主義自然觀奠定了基礎。在這個時期，那些試圖以自然原因解釋自然現象的哲學家們往往用力學規律去說明自然，認為物體的基本屬性只是廣延，色、聲、香、味等感覺性質不過是一些主觀的幻影。在他們看來，物質是惰性的，它的運動僅僅是在外力推動下失掉一個位置而獲得另一個位置。

18世紀法國唯物主義者從笛卡爾的物理學出發，應用當時發達的力學成就，貫徹了機械唯物主義的自然觀，並對神學自然觀進行了不調和的斗爭。他們與17世紀的機械唯物主義者不同，肯定物質自身能夠運動並具有多種多樣的性質，但卻進一步發揮了機械決定論的觀點。按照這種決定論，自然界被看作是一個不間斷的因果鏈條，原因和結果具有嚴格確定的、不可移易的必然聯系，認為所見的一切都是必然的。這種機械唯物主義觀點在自然科學中的突出表現是拉普拉斯決定論。P.-S.拉普拉斯假定，如果有一個智能生物能確定從最大天體到最輕原子的運動的現時狀態，就能按照力學規律推算出整個宇宙的過去狀態和未來狀態。後人把他所假定的智能生物稱為拉普拉斯妖。按照這種假定，宇宙中全部未來的事件都嚴格地取決於全部過去的事件，事件出現的不確定性或偶然性消失了，不但偶然性並未從必然性中得到說明，反而使必然性成了純粹偶然的產物。

機械唯物主義自然觀在歷史上所起的進步作用在於，它與當時最發達的自然科學相結合，堅持從自然本身說明自然，證實了以往被視為根本不同的領域，如地上的運動和天上的運動，都服從於同樣的力學規律，從而有力地打擊了神學自然觀，維護了世界的物質統一性原則。

在19世紀，機械唯物主義自然觀的局限性逐漸暴露出來,並受到德國自然哲學家的批判,但只有在馬克思主義的科學的、完整的自然觀（見辯證唯物主義自然觀）中才得到真正的揚棄。自然科學的發展也逐步突破了機械唯物主義的束縛。19世紀以來先後出現的能量守恆定律、達爾文進化論和細胞學說以及熱力學統計理論和電磁場理論，真正勾畫出了一幅自然界辯證發展的圖景。

3. 機械唯物主義自然觀的局限性

在19世紀，機械唯物主義自然觀的局限性逐漸暴露出來,並受到德國自然哲學家的批判,但只有在馬克思主義的科學的、完整的自然觀（見辯證唯物主義自然觀）中才得到真正的揚棄。自然科學的發展也逐步突破了機械唯物主義的束縛。19世紀以來先後出現的能量守恆定律、達爾文進化論和細胞學說以及熱力學統計理論和電磁場理論，真正勾畫出了一幅自然界辯證發展的圖景。

4. 為什麼機械唯物主義是錯誤的錯在哪裡

很喜歡這個問題，但是我無法作出回答，因為我認為機械唯物主義是完全正確的，不然我的ID就不會是「霍爾巴赫」。

機械唯物主義者從「拉普拉斯妖」的角度看問題，反對者從當前人的角度看問題。很顯然，人的認知水平遠低於「拉普拉斯妖」。反對者拿出的論據是人類目前的認知水平下的有限的數據資料，因此不能用以詮釋機械唯物主義的理論，所以反對者認為機械唯物主義是錯誤的。

事實上，機械唯物主義絕不是否認運動與聯系。恰恰相反機械唯物主義將運動、聯系與規律放在了一個極其重要的位置上。我們所學的馬哲對機械唯物主義的解釋是一種歪曲。

還有人用可笑的「測不準原理」來反對機械唯物主義。對於這種舉動，我只能把它和這樣的一種行為類比：某甲是個弱智，只能從1數到5，因此他斷定，6的存在是非法的。

還有，我認為蝴蝶效應是驗證機械唯物主義的一種事實。經典物理學的確認為參數確定則一切結果數據可得。但是目前人類的水平不足以設定全部參數，因為有很多條件數據是我們無法准確得出的，這就必然導致結果的不準確。可是這種實際應用的失敗遠不足以將經典力學的理論框架證偽。

總結起來，機械唯物主義認為人和機器沒什麼不同，這就傷了很多人的自尊心與優越感，因此他們永遠不會接受機械唯物主義。

關於「主觀能動性」乃至人的「意識」，我認為是不存在的。或者說，它僅僅是一種物理現象，是客觀世界的映像而非支配人類活動的杠桿。這些理論很類似於庸俗唯物主義的論證（或者說，本質上是完全相同的），但是我個人不贊同「分泌物說」。我認為，人腦好比電路板，意識便是電路板裡面的電流（附帶化學變化）。

5. 近代形而上學唯物主義有哪些局限性（政治）

形而上學唯物主義 ，亦稱機械唯物主義，唯物主義發展的第二種形態。以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。 形而上學唯物主義具有四個特性，亦是局限性：第一：機械性，它把一切運動歸結為機械運動，企圖用力學的觀點解釋一切現象，甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器，因此形而上學唯物主義也稱機械唯物主義；第二：形而上學性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的；第三：直觀性，它對待世界、認識，都缺乏實踐的觀點；第四：不徹底性：它只在自然觀上堅持唯物主義，在歷史觀上則陷入唯心主義，把精神看成是社會發展的決定力量。

6. 近代形而上學唯物主義的嚴重缺陷有哪些

近代形而上學唯物主義的嚴重缺陷如下：

1、機械性，把一切運動歸結為機械運動。死板教條地看待整個世界。思想缺乏靈活性，缺乏辯證法思想的潤色。

2、形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點看問題。比如有些人看問題只能看到眼前利益，考慮不到長遠利益。這種想法就是沒有用發展的眼光看問題，是靜止的看待了自己，所以走向了形而上學。

3、不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的；近代形而上學的觀點承認原子是世界的本原，但是在歷史觀上，認為上帝或者英雄人物創造了歷史，這與歷史唯物主義的觀點是相悖的。因此近代形而上學唯物主義又稱為半截子唯物主義，不夠徹底。

簡介

現代唯物主義，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，也稱為馬克思主義哲學。它是以自然科學、社會科學以及思維科學為依據，認為世界是普遍聯系和永恆發展的一個整體。

它認為世界的本原是物質、物質決定意識，也承認意識對物質具有反作用。同時指出客觀實在性是物質的本質屬性，現代唯物主義也是無產階級科學的世界觀和方法論，為無產階級解放提供了理論指導。

7. 簡單說一下機械唯物論的缺陷，以及人有自由意志的證明。

你太挑戰了100字
缺陷1樓說的對 我補充點 機械唯物主義也稱為形而上學唯物主義 歷史觀沒有徹底貫徹唯物主義 認為有精神的力量的推動
人的自由意志從何而來沒有人能給你一個確切的答案 高中知識說 起源於人類的勞動…

8. 例證機械唯物主義的錯誤，一定要有例子，謝謝

【「第一、它把特定的物質形態誤認為是物質的一般，把原子的個性錯看成物質的共性，得出了物質就是原子的不科學的結論。

第二、它把特定歷史條件下關於物質結構的思想同哲學的物質概念混為一談，沒能從無限多樣的物質形態和物質結構中概括出物質共同的基本特性，使哲學的物質概念得以完善。

第三、它在社會歷史領域必然陷入唯心主義。它把原子作為世界的本原和統一的基礎，而原子論是無法解釋社會現象的，這就割裂了自然界和社會的物質統一性，不能把唯物主義一元論貫徹到底。

由此看來，形而上學的物質觀，雖然肯定世界的本原是原子，但卻認為原子是不變的，不可再分的最小物質單位。這種觀點解釋不了千變萬化的物質世界，說明不了日新月異的科學發展，也難以駁倒唯心主義的不斷進攻。因此，隨著自然科學的發展，這種物質觀必然會被新的物質觀代替。

代表人物和例子：
笛卡爾說：我思故我在
萊布尼茨，把單子看做萬物的本源
斯賓諾莎的實體論等等」】
—————————————以上皆為引用——————————

機械唯物主義的"錯誤"只是針對於考試而言。對於物質的認識和研究，關於光，波和我們的一般有重量的物質世界是否有一個共同的組成並非有定論。
對一般的客觀物質認識，我們在社會實踐中找到了物質的很多一般規律。所以我們在這個問題上是具有一定的後見之名。認為規律是客觀必然存在的。同種本質遵循同種規律。
所以如果一切存在的都是物質的（前提1），所有物質都是同一的（前提2），同樣本質物質是有規律的（前提3），那麼包括我們的文化活動也是按照物質規律走的。即使是社會活動，仍可以用物質的發展規律來解釋。
而這些前提則完全沒有定論。因為即使是修辭上，也會出現很多麻煩。例如如果你說，世界上沒有一切是規律的，那麼這個隨機就成了世界的規律。
你說這個世界上沒有任何事兒是絕對的。你說的這句話就是絕對的。
關於規律的問題我們只能有自己的傾向，但這種傾向很多情況下甚至於像是一種政治主張。所以不可糾結於對錯。