⑴ 水滸傳的主要人物及使用兵器
三十六天罡星
天魁星呼保義宋江
宋江，人喚「及時雨」。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上樑山。後宋江做了梁山泊首領。受招安後，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最後被高俅用毒酒害死。
天罡星玉麒麟盧俊義
北京城裡的員外大戶，綽號「玉麒麟」，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條 張順活捉。盧俊義不願在梁山落草為寇，乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管 家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊 英雄攻打北京城，拚命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了姦夫淫婦。盧俊義 投奔梁山後，坐上了第二把交椅。受招安後盧俊義被封為武功大夫、廬 州安撫使兼兵馬副總管。後被高俅用葯酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。
天機星智多星吳用
吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
天閑星入雲龍公孫勝
公孫勝，河北薊州人。梁山人馬攻打高唐州時，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉鬥法，大獲全勝。高廉駕起一片黑雲想逃走，被公孫勝用法術從雲中打落後殺死。宋江率梁山好漢鬧華州後回到梁山，路過徐州沛縣芒碭山，被能呼風喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項充、飛天大聖李袞攔阻。公孫勝見芒碭山內盡是青色燈籠，就知道有會用妖法的人在內。公孫勝獻計用法術破了三人，勸他們歸順梁山，建立奇功偉業。在梁山泊英雄排名次時排行第四，封為掌管機密副軍師。宋江受招安後公孫勝回薊州出家。
天勇星大刀關勝
關勝是三國名將關羽的後代，使一把青龍偃月刀，精通兵法。原來是蒲東的巡檢，後被蔡太師調往梁山泊攻打宋江。關勝一人大戰林沖、秦明兩人。宋江不能取勝。呼延灼用假投降的辦法引關勝兵馬進入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁山。蔡京調兵進攻梁山，關勝殺敗單廷 ，單廷便投降了梁山。受招安後，關勝被封為大名府正兵馬總管。在梁山泊英雄中排馬軍五虎將第一位。
天雄星豹子頭林沖
林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上樑山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。
天猛星霹靂火秦明
秦明，使一條狼牙棒，武藝高強，在梁山泊英雄中排第七，馬軍五虎將第三。宋江去清風寨投靠花榮時，被清風寨文官劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青州，又被清風山好漢燕順截住相救。青州指揮司統領本州兵馬，統制秦明得知花榮謀反，點起五百人馬前去捉拿。秦明性情急躁，外號「霹靂火」，有勇無謀，同花榮鬥了四、五十回合不分勝負，折兵損將後，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯歸順梁山，仍要回青州，卻被花榮用計斷了退路，終於投靠了宋江。宋江又將花榮的妹妹許配秦明為妻。在宋江征討方臘時，被方臘的侄子方傑一戟刺到馬下，死於非命。
天威星雙鞭呼延灼
呼延灼，梁山泊第八條好漢，馬軍五虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅馬，武藝高強。宋江兵馬殺了高俅的弟弟高廉後，高俅推舉呼延灼作兵馬指揮使攻打梁山泊。呼延灼用連環馬連敗宋江兵馬。金錢豹子湯隆獻計徐寧用鉤鐮槍可以破連環馬。吳用設計派時遷去東京偷了徐寧的雁翎鎖子甲，騙徐寧到了梁山。徐寧的鉤鐮槍果然破了呼延灼的連環馬。呼延灼單槍匹馬逃到青州，青州知府讓他帶人攻打桃花山、二龍山。梁山泊人馬趕到桃花山、二龍山救援，用計把呼延灼騙到陷坑裡活捉。呼延灼投降梁山。
受招安後，呼延灼被封為御管兵馬指揮使。
天英星小李廣花榮
花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。原是清風寨副知寨，使一桿長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。清風寨正知寨劉高陷害宋江，花榮得知後造反，大戰黃信、秦明，救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
受招安後，花榮被封應天府兵馬統制。宋江被毒死後，花榮到楚州看視，和吳用一起上弔死在宋江、李逵墓前。
天貴星小旋風柴進
柴進，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的後代，人稱柴大官人，專愛結交江湖好漢。江湖上有「小旋風」美稱。林沖發配滄州，路過柴進莊上，打敗了洪教頭。柴進家叔柴皇城，在高唐州被高廉的內弟殷天錫欺侮。柴進以為祖上有陳橋讓位的功績，宋太祖發有鐵券丹書，不怕殷天錫仗勢欺人。誰知殷天錫打死了柴皇城，要霸佔柴家花園，被李逵打死。柴進被高廉捉住要判死罪。宋江、吳用帶梁山兵馬，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴進，送上了梁山。柴進在梁山同撲天雕李應一起掌管錢財糧物。
受招安後，柴進被封滄州都統制。戴宗辭去兗州都統制的官位，阮小七被剝奪 官位貶為平民後，柴進推說中風有病，退還官位，在家種田，無病而終。
天富星撲天雕李應
李應，梁山泊第十一位好漢，同柴進一起掌管錢糧財物。李應原是李家莊莊主，江湖人稱「撲天雕」，使一條渾鐵點鋼槍，背後藏有五口飛刀，能夠百步以內傷人。時遷偷吃了祝家莊酒店一隻公雞，惹出事來，被祝家莊人馬捉拿。楊雄、石秀求李應搭救時遷，祝家莊祝彪不給李應面子，李應和祝彪交戰，被暗箭所傷。宋江攻下祝家莊，李應卻不肯投奔梁山。後來 李應被知府捉拿，多虧宋江率兵馬相救，李應終於上了梁山。
受招安後，李應被封為中山府鄆城都統制。
天滿星美髯公朱仝
朱仝，梁山英雄中位列第十二名，馬軍八虎騎兼先鋒使第六名。原是鄆城縣巡 捕馬兵都頭，人稱「美髯公」，有一身好武藝。朱仝為人性情溫和，宋江殺了妻子 後被朱仝、雷橫放走。雷橫用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去濟州的路上放了雷橫，因此被發配滄州。滄州知府見朱仝相貌非凡，就讓朱仝帶著四歲的小衙內玩。李 逵殺了小衙內，斷了朱仝的歸路，朱仝被迫上了梁山。
受招安後，被封為保定府都統制。
天孤星花和尚魯智
魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂而死。
天傷星行者武松
武松排行第二，江湖上人稱武二郎，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威 震天下，做了陽谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被姦夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。武松殺了姦夫、淫婦，報案自首，被發配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。後被蔣門神勾結張團練所陷害。在飛雲浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團練、蔣門神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，後來投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，後出家成僧，到八十歲死去。
天立星雙槍將董平
董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。董平原是東平府兵馬都督，使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，用計騙董平到一村鎮里，用絆馬索絆倒董平。董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。東昌府沒羽箭張清善用飛石打人，彈無虛發，一連打傷宋江手下十幾員大將。董平才投奔宋江，急著立功，與張清大打出手，張清連發三塊飛石都被董平閃過。攻打方臘時，董平在盧俊義帳下攻打獨松關，被炮火傷了左臂，和厲天閏、張韜交戰時，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。同張清、周通先後陣亡。
天捷星沒羽箭張清
張清，梁山泊第十六條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第五名。宋江和盧俊義抓鬮 攻打東平、東昌二府，東昌府猛將張清，善用飛石打人，百發百中，人稱「沒羽箭 」。張清用飛石先後打傷金槍手徐寧，錦毛虎燕順，百勝將韓滔，天目將彭，呼延灼，赤發鬼劉唐、楊志、朱仝、雷橫、關勝等十五員戰將。後被吳用用計逼入水 中，被水軍頭領阮氏三兄弟捉住，歸降梁山。征討方臘時張清攻打獨松關，與厲天 閏交戰時，一槍搠在松樹上，一時又拔不出，被厲天閏一槍刺中腹部而死。
天暗星青面獸楊志
楊志，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。林沖來到梁山，王倫不容，要他先下山取「投名狀」殺一人上山。不想正巧碰見青面獸楊志，兩人拔刀大戰三十餘回，不分勝負。原來楊志是楊老令公楊家將的後代，本來是殿帥府制使，因押送花石綱在黃河裡翻了船畏罪逃避。與林沖不打不相識，被王倫一起邀上樑山。但楊志一 心想到東京找個官做，不肯入伙。楊志在東京花光了身上的錢，只好去賣祖傳寶刀 ，與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。為梁中書護送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山 寨之主。後歸了梁山泊。征討方臘時在途中病故。
天佑星金槍手徐寧
徐寧，梁山第十八條好漢，馬軍八虎騎兼先鋒使第二。徐寧原來是京師金槍班 教頭。宋江被呼延灼連環馬打敗後，吳用用計讓時遷盜甲騙徐寧上了梁山。徐寧教梁山好漢使用鉤鐮槍打敗呼延灼，立下大功。宋江征討方臘時，兵馬走到杭州城東 新橋時，徐寧去救郝思文被毒箭射死。
天空星急先鋒索超
索超，梁山第十九條好漢，排馬軍八虎騎兼先鋒使第四。索超原是大名府梁中 書手下的正牌軍。楊志殺了牛二被發配到大名府後，梁中書叫副牌軍周謹和楊志比武，楊志打敗周謹，氣壞了周謹的師父急先鋒索超，索超揮動大斧和楊志大戰五十幾個回合不分勝負。梁中書便將索超、楊志同時升做提轄。梁山人馬攻打大名府救 盧俊義、石秀，梁中書命索超、李成為先鋒出戰，索超被騙進陷坑，楊志勸他歸順了梁山泊。宋江打敗方臘起義，攻打杭州城，索超和南軍元帥石寶交戰時，被石寶一錘打落馬下死於非命。
天速星神行太保戴宗
戴宗原來是江州知府蔡九手下的兩院節級。宋江在潯陽樓寫下反詩，蔡九令戴 宗前去捉拿宋江，戴宗讓宋江披頭散發，把屎尿潑在身上，裝瘋以逃過捉拿。戴宗與吳用是舊交，自幼練就了一身行走如飛的功夫，人稱「神行太保」。戴宗被蔡九派往京城送禮給父親蔡京，卻在梁山泊朱貴開的酒店中，被人下蒙汗葯逮住。在梁山，和吳用商議用計讓人模仿蔡京筆跡寫成假書來救宋江，不料一時疏忽，在圖章上出了紕漏，連累戴宗也被陷在獄中，後被梁山好漢從法場上救出，上了梁山，做了總探聲息頭領，排梁山好漢第二十位。
受招安後，被封兗州府都統制，戴宗不接受，到泰安岳廟陪堂，了此一生。
天異星赤發鬼劉唐
劉唐，梁山英雄第二十一名，排步軍頭領第三位，使一把朴刀。梁中書因丈人蔡京過壽，要送價值十萬貫的生辰綱到東京，消息被江湖好漢赤發鬼劉唐得知，便找到托塔天王晁蓋劫生辰綱，終於干出了一番驚天動地的大事。不料白勝被捕，供出了晁蓋。宋江走漏消息給晁蓋，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和阮氏三兄弟打敗追捕的官兵，上了梁山。後來宋江征討方臘時在攻打杭州的戰斗中陣亡。
天殺星黑旋風李逵
李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上樑山後，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不願受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安後被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
天微星九紋龍史進
史進是華陰縣史家莊史太公的兒子，從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭王進遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路過史家莊時老母病倒，王進就住在史家莊教史進武藝。史進打敗了在家鄉附近少華山上當強盜的好漢朱武、陳達、楊春，好漢結識好漢。不料被獵戶李吉告了官，華陰縣派兵圍了史家莊，史進和朱武、陳達、楊春一起殺敗了官兵，上了少華山。史進全身刺了九條青龍，江湖人稱「九紋龍」，是水滸中第一個出場的梁山好漢。後歸降梁山後，排梁山英雄第二十三位，馬軍八虎騎兼先鋒使第七名。征討方臘時戰死。
天究星沒遮攔穆弘
穆弘，排梁山英雄第二十四位，是馬軍八虎騎兼先鋒使，排第八位。宋江被發配江州，走到一處集市，見病大蟲薛永在使弄槍棒賣藝，便給了五兩銀子，不想惹惱了揭陽鎮上的富戶子弟「沒遮攔」穆弘和弟弟「小遮攔」穆春，被追殺逃到潯陽江上，幸虧被「混江龍」李俊所救，又結識了「船火兒」張橫、「浪里白條」張順、童威、童猛兄弟等眾多好漢。後來梁山好漢劫法場救了宋江、戴宗。穆弘兄弟也同時上了梁山。征討方臘時在途中病死。
天退星插翅虎雷橫
雷橫是梁山第二十五條好漢，步軍頭領第四位，外號「插翅虎」。原是鄆城縣步兵都頭，打鐵出身，學了一身好武藝。宋江殺閻婆惜後，他奉命追捕，和馬兵都頭朱仝一起放了宋江。後因他的母親遭白秀英侮辱，一氣之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，後被朱仝放走，投了梁山。隨宋江征討方臘時戰亡。
天壽星混江龍李俊
李俊，梁山第二十六條好漢，四寨八員水軍頭領第一位。李俊原來是揭陽嶺人，潯陽江上的好漢。宋江被發配江州，在催命判官李立的店中喝酒時被麻倒，幸虧李俊相救。後被穆弘兄弟追殺，宋江逃到江上，又被「船火兒」張橫江中搶劫財物，危急時刻，又是李俊趕來相救。潯陽樓宋江寫反詩，被綁押刑場，梁山好漢劫了法場，李俊、李立等眾英雄來遲一步，二十九名英雄「白龍廟小聚會，上了梁山。李俊一身水中好功夫，多次為梁山建功立業。宋江攻打方臘得勝回京，兵馬到蘇州城外時，李俊假裝中風，要求把童威、童猛二人留下照顧自己。隨後打造船隻，從太倉港出海，投奔到日本國去了。
天劍星立地太歲阮小二
阮小二，在梁山好漢中排名第二十七位，是梁山四寨水軍頭領第四位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁邊石碣村人，個個武藝出眾，敢赴湯蹈火。赤發鬼劉唐浪跡江湖，探聽到生辰綱消息，晁蓋、吳用和阮氏三兄弟一起，在黃岡用蒙汗葯麻倒楊志，搶了生辰綱。濟州府派何濤到鄆城縣捉拿晁蓋等，幸虧有宋江事先通知，眾好漢避到石碣村，官軍追到時，被阮小二兄弟在蘆葦港全部消滅干凈。高俅等幾次攻打梁山泊，阮小二兄弟率水軍大出風頭，建立奇功偉業。宋江攻打方臘時，阮小二率水兵襲擊南軍水寨，遭南軍火排襲擊，阮小二正要跳水逃跑，被掛鉤搭住，他不願受辱，自刎而亡。
天竟星船火兒張橫
張橫，排梁山好漢第二十八位，是梁山水軍八寨第二頭領。張橫本是潯陽江上的好漢，專干船上劫財的勾當。宋江被發配江州，潯陽江上因被穆弘兄弟所追，逃上張橫的船，沒想到誤上賊船，險些被張橫害死，幸虧混江龍李俊相救，張橫認識了宋江等一批好漢，與弟弟張順投靠了梁山，隨梁山義軍四方征戰，在水中大顯英雄本色。後同弟弟張順一起，駐守梁山西南水寨。征討方臘時在途中病故。
天罪星短命二郎阮小五
阮小五，梁山好漢中第二十九位，排梁山八大水軍頭領第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二，亦是梁山有名的水中好漢，浪里英雄。他從小生長在石碣村，打魚謀生，在黃泥岡劫了生辰綱，因官軍追捕逃回梁山泊，與兄弟一起打敗何濤。高俅率大軍圍斷梁山，阮小五水中奮勇殺敵。他與童威一起駐守梁山東北水寨。後隨宋江征討方臘時戰死。
天損星浪里白條張順
張橫之弟，人稱「浪里白條」。先與其兄在揚子江邊私渡，後在江州做販魚牙子。大鬧江州後上樑山入伙，梁山好漢中第三十位，排梁山四寨水軍八頭領第三位。
天敗星活閻羅阮小七
阮小七，綽號「活閻羅」，是梁山英雄中第三十一條好漢，梁山水軍八員頭領第六位。阮小七在阮氏三雄中年紀最小，跟隨兩個哥哥行走江湖，干下了許多驚天動地的大事。黃泥岡和晁蓋等用葯酒麻倒青面獸楊志，劫了生辰綱。潯陽江上救宋江，打敗官軍。梁山泊里駕舟踏浪，先打敗何濤，再打敗高俅，水中的功夫，令梁山好漢們刮目相看。他與童猛一起駐守梁山泊西北水寨。
受招安後，阮小七被封為蓋天軍都統制，因穿著龍袍戲耍被剝奪官職，貶成平民。阮小七就和老母親回梁山泊石碣村打魚去了。
天牢星病關索楊雄
楊雄，梁山十員步軍頭領中排行第七，是梁山第三十二條好漢。楊雄原來是薊州押獄兼行刑劊子手，外號「病關索」。一日楊雄行刑回來，幾個朋友給他掛紅賀喜，卻被張保等人搶了，危急中被石秀所救，二人結為異姓兄弟，楊雄年長為兄，石秀為弟。楊雄的妻子潘巧雲與和尚裴如海有姦情，石秀將此事告訴了楊雄，潘巧雲卻反咬石秀一口，石秀被楊雄趕出了家門。石秀暗中在楊雄家門口埋伏，殺了裴如海和廟里的頭陀胡道。楊雄後悔不該錯怪了石秀，殺了淫婦潘巧雲和丫環迎兒，和石秀一起投奔梁山，時遷因偷吃了祝家莊酒店的公雞被捉，石秀、楊雄為救時遷，惹得梁山好漢三打祝家莊，救了時遷。後楊雄在征討方臘的途中病死。
天慧星拚命三郎石秀
石秀，江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號「拚命三郎」。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入庄內作了內應。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場，救了盧俊義的性命。因為不認識城中的道路，被梁中書所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府後救出石秀、盧俊義。石秀作了梁山第八名步軍頭領，與楊雄駐守西山一帶，排梁山英雄第三十三位。在征討方臘時戰死。
天暴星兩頭蛇解珍
解珍、解寶兄弟倆原是登州好漢，本州第一獵戶。登州城外山上出現了猛虎，知府衙門限獵戶三天內將猛虎捉往。解珍兄弟倆在山上埋下了窩弓，射中一隻老虎，不料那老虎卻滾進了毛太公家後花園。兄弟倆去取虎，反被毛太公的兒子毛仲義叫差人綁了，下到死囚牢里。管牢房的樂和告訴顧大嫂、孫新，他倆與孫立、鄒淵、鄒潤叔侄，救出解珍兄弟，投奔梁山。兄弟倆守梁山山前南路第一關，解珍為步軍第九名頭領，排梁山好漢第三十四位。攻打方臘南軍時，解珍兄弟夜晚從小路上山，解珍被南軍撓鉤搭住發髻，解珍割斷發髻，從百丈高崖墜下身亡。
天哭星雙尾蠍解寶
解寶，解珍之弟，同哥哥一樣打扮，穿虎皮套襖，提一把鋼叉。兄弟倆出成雙，死成對，作戰英勇。被封為梁山步軍第十名頭領，外號「雙尾蠍」。排梁山第三十五條好漢。征討方臘時，哥哥解珍墜崖身亡。解寶見狀，急退下山去，不料山上滾石亂箭齊下，解寶被活活砸死在亂山叢中。
天巧星浪子燕青
燕青，排梁山三十六名天罡星最後一位，在梁山十名步軍頭領中排第六位。燕青是盧俊義的管家，從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱「浪子燕青」。盧俊義被騙到梁山，管家李固平時就與盧俊義妻子賈氏有勾搭，見此機會就與賈氏作了夫妻，霸佔了盧俊義的家財，將燕青逐出家門。盧俊義回家後，李固向大名府告盧俊義私通梁山，盧俊義被發配沙門島。李固買通董超、薛霸，要他們在路途中殺了盧俊義。薛霸、董超正要動手，被燕青兩箭射死，救盧俊義上了梁山。任原自稱擎天柱在泰安州東岳廟擺擂台，兩年未遇敵手，卻被善於相撲的燕青打敗。宋江東京暗通李師師，燕青吹一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見皇帝，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
受招安後，燕青預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。
⑵ 徐州旭弘食品機械有限公司怎麼樣
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⑷ 歷史上王姓的名人
近代有王若飛,王稼祥,王首道,
現代有王蒙,王小丫,王剛,
古代有王昭君：（公元前～世紀中葉），名嬙，字昭君，漢族人，中國古代四大美人的落雁。
王維：（公元701～761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家，外號「詩佛」。
王昌齡：（公元698～756年），字少伯，漢族。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。
王倪：伏羲和黃帝曾與王倪論道.王倪是嚙缺的老師，王倪論道. 道及天邊，智達宇際。
王子成父：齊國大夫，累遷大司馬，為齊恆公手下一員大將。因敗赤狄功在周王室，被周定王賜姓王氏。為琅琊王氏開祖。
王子喬：被奉為「王氏的始祖。」王子喬是黃帝的四十二代後人，又名晉，字子喬，周靈王的太子，人稱太子晉。史載太子晉「幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏」。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。師曠見太子晉後，對其稱善不已。
鬼穀子：姓王名詡，春秋時期著名的思想家。縱橫家的鼻祖。著有《鬼穀子》兵書十四篇傳世，民間稱其為「王禪老祖」四大弟子聞名於世。
王斗：齊人，稷下先生，約活動於齊宣王時期。齊宣王以為賢，於是舉薦賢士五人做官，齊國大治。
王綰：戰國末年，秦國的丞相。
王齕：號信梁，戰國末期秦國大將，經歷三代秦王，為秦國宿將。王翦
王翦：姬姓，王氏，名翦。戰國著名軍事家，秦大將軍，始皇師之，因功著晉封武成侯，同時也是戰國四大名將之一。
王賁：王翦之子，秦代名將，與其父同為秦滅六國戰爭中的主要將領。
王陵：（公元前？～前181年），西漢初大臣。沛縣(今江蘇沛縣西)人，以功封安國侯，官至右丞相。
王莽：（前45～後23年），新王朝的建立者，公元8——23年在位。
王充：（公元27～約96年），字仲任，會稽上虞人，東漢著名哲學家。
王符：（約公元85～162年），位元組信，安定臨涇（今甘肅 鎮原縣）人，東漢著名思想家。
王粲 ：(公元177～217年)，字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一。
王平：（公元?～248年），字子均，巴西宕渠人，三國時期蜀漢將領，有謀略，是蜀漢後期名將。
王肅：（公元195～256年），字子雍，東海郡郯人。三國魏儒家學者，著名經學家。
王浚：（公元206～286年），字士治，弘農湖縣人，西晉著名軍事家，曾指揮伐吳的戰爭，大勝。
王叔和：（公元210～280年），名熙，山東鄒城人。晉朝人，魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王祥：（公元185年～269年），字休徵，祖籍琅琊臨沂人，歷漢、魏、西晉三代。仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，「卧冰求鯉」的主人翁。
王導：（公元276～339年），字茂弘，祖籍琅琊臨沂人，東晉初年的大臣，在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。謚號：「文獻」
王廙：（公元276～322年），字世將。祖籍琅邪臨沂人。東晉著名書法家、畫家、文學家；同時，也是一個屈指可數的音樂家。王羲之
王羲之：（公元321～379年或公元303～361年）：字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂人，晉代大書法家。與其子王獻之在書法上，稱：「二王」
王徽之：（公元338～386年），字子猷。祖籍琅邪臨沂人，晉代書法家，王羲之第五子。
王獻之：（公元344～386年），字子敬，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家、詩人，生於會稽（今浙江紹興），王羲之第七子。
王珣：（公元349～400年），字元琳，小字法護，祖籍琅琊臨沂人，晉代書法家，著作《伯遠貼》。
王僧虔：（公元426～485年），字簡穆，祖籍琅琊臨沂，南北朝時期人，仕宋、齊兩朝，書法家，官至尚書令。
王猛：（公元325～375年），十六國時期苻堅的丞相。
王通：（公元584～617年），字仲淹，隋絳州龍門（今山西河津）人。隋代大儒，卒謚「文中子」。
王勃：（公元649～676年），唐代詩人，唐初四傑之首。
王之渙：（公元688～742年），唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首。
王冰：（公元710～804年），號啟玄子，曾任唐代太僕令。著名醫學家。
王孝通：中國唐代算歷博士，著名數學家，著作《緝古算經》。
王仙芝：（公元？～878年），唐末農民起義軍首領。
王顯政：五代時期著名孝子，蒲城義門王氏先祖，家有資財，樂善好施。
王全斌：（公元908年～976年），五代至北宋初將領。並州太原人。曾在後唐、後晉、後周為將。
王旦：（公元957～1017年），北宋名相。字子明。大名莘縣（今屬山東）人。官工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士。天禧元年九月，王旦病逝，冊封太師、尚書令、魏國公，謚「文正」。仁宗即位後，為其立碑，並親筆御書「全德元老之碑」。歐陽修奉旨為其撰寫碑文，蘇軾為王氏宗祠撰寫了《三槐堂銘》。
王曾：（公元978～1038年），字孝先，青州益都（今山東益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上「連中三元」的狀元。官至右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚「文正」
王惟一：（公元987～1067年），名王惟德，北宋醫家。對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著有《銅人腧穴針灸圖經》一書，奉旨鑄造針灸銅人兩座。為我國著名針灸學家之一。
王安石：（公元1021～1086年），北宋政治家、思想家、文學家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。
王詵 ：(公元1036～1093年），字晉卿，北宋太原(今屬山西)人，中國古代著名畫家。
王重陽：（公元1113～1170年），北宋人，金道士，道教全真道的創始人。
王約：（公元1252～1333年）【元】字彥博，號豫齋，贈文定公、梁國公，為仁宗帝儒師，任太子詹事、河南省右丞、集賢大學士，官榮祿大夫。工文辭，精蒙語，世稱元初「鴻筆」，官歷七朝五十餘年，為元代名臣，深為元廷敬畏。 條定《大元通制》，著有《潛丘稿》《史論》《高麗志》。
王實甫：（公元1260年～1336年），字德信。河北省定興縣究室村人。元代戲曲偉大戲劇家。中國著名劇作《西廂記》的作者。
王禎：（公元1271年～1368年），字伯善，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家。
王冕：（公元1287～1359年），元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、會稽外史等。
王蒙：(公元1301～1385年)，字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江吳興）人。元朝著名畫家。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為「元四家」。
王守仁：（公元1472～1528年），漢族。浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家、和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
王名世：（公元1567～1646年），明代人，武科三元及第。字史可，號翼宇。時人稱其武藝、詩詞、書法 「三絕」。
王鐸：（公元1592～1652年），字覺斯，號嵩樵，別署煙潭漁叟。孟津（今河南孟津）人。博學好古，工詩文。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱。
王錫闡：（公元1628～1682年），字寅旭，號曉庵，又號天同一生。江蘇吳江人。明末清初歷算學家，精通天文地理。
王士禎：（公元1634～1711年），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。
王夫之：（公元1619～1692年），字而農，號涢齋，別號一壺道人，湖南衡陽人，明末清初傑出的思想家，哲學家。與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學者。
王時敏：(公元1592～1680年)，明末清初畫家。字遜之，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。與王鑒、王翚、王原祁並稱四王，外加惲壽平、吳歷合稱「清六家」。開創了山水畫的「婁東派」，居清初畫家「四王」之首。
王文治：(公元1730～1802年)，字禹卿，號夢樓，江南丹徒（今江蘇省鎮江市）人。乾隆二十五年（庚辰，1760）一甲第三名進士（探花），清代文學家、書法家。工詩、書，書法得董其昌神髓，與梁同書齊名。
王鼎：（公元1768～1842年），字定九，號省匡，陝西蒲城西街達仁巷人。清朝著名水利專家、政治家，曾任道光皇帝老師、軍機大臣、林則徐老師，因反對朝廷重用琦善而屍諫。
⑸ 怎樣根據2009年小學生落水大學生捨身救人來寫作文
手拉手搭起挽救生命的鏈條
長江大學文理學院的40多名同學結伴出遊，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。這40多名同學都是大一新生，來自廣電本科5091班和廣電本科5092班。下午2時10分左右，一陣呼救聲傳來。兩個少年從距沙灘約3米的江中小沙丘上失足落水。由於沙丘處於河灣處，兩名落水少年被江流沖得直打轉，不斷起伏，漸漸漂向江中。
大家向兩名少年落水處跑去。李佳隆、徐彬程、張榮波、方招、龔想濤等人先後跳入水中。與此同時，聽到呼救聲的長江大學城建學院土木工程專業大一學生、19歲的陳及時從河灣下遊方向數十米處躍入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家來不及脫掉衣物。李佳隆和徐彬程接力將其中的一名落水少年救上附近的一艘漁船。
沙丘附近的江底地形特殊：距沙丘數米處的江底有一道深達6米的陡坎。下水救人的同學多數沒有江中游泳的經歷，經過陡坎後，多名同學被江流沖得打轉，處境危險。方招和張榮波等人因體力透支而發出呼救，張榮波成功獲救，方招則從江面消失。而從河灣對面游過來的陳及時，由於遇到了江面上的漩渦，一下子被卷到水下。
當幾名大學生跳入江中救人時，江邊其餘大學生手拉手結成人梯，接應被救上來的人，並准備去拉水中的另一名少年。處在人梯前面的本是女同學姜夢淋和孔璇。19歲的男生何東旭沖到人梯最前面，拉著女同學的手，盡力站在水中將身體往前探，想抓住那名落水少年。不料，一腳踏過河底的陡坎，何東旭一下子滑落到深水中，他身後的姜夢淋和孔璇也被帶落到水裡。這時，遠處的3名冬泳隊員聞聲趕到，救起了落水的兩名女生及另一位落水少年。而何東旭卻不幸沉入江底。幾小時後，陳及時、何東旭、方招3人的遺體被打撈上岸。
幾年前，長江大學就出過在寒江救人不留名的英雄趙傳宇，現在又涌現出一個救人的大學生英雄群體。長江大學公共事業專業的大三學生劉正宇表示，雖然有人說比起「80後」，「90後」更是「崩潰的一代」，但從去年奧運火炬海外傳遞到汶川特大地震抗震救災，再到這次下水救人，「90後」表現出來的堅忍、自強、互助的精神，並不比任何一代遜色。
對大學生救人不僅僅需要感動
連日來，長江大學15名同學結人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號，社會各界還為死難者家屬募集了大量捐款。
三個勇敢而純潔的孩子捨己救人的義舉，讓我們每個人都深深感動。他們曾經想當電影明星，想當籃球巨星，想住在自己設計的房子里。然而，殘酷的現實、不期而至的厄運，將這一切如花的夢想都帶走了。留下來的，唯有親人的無限傷痛，同代人的聲聲嘆息。
可是，當我們回到當時的救人現場———長江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發現，三個大學生之死或許不該發生。
據報道，三學生殞命的寶塔灣被荊州當地人形容為「美麗的殺手」或「美麗陷阱」，當地宣傳部門透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，「僅我們自2003年至今就義務救出遊客100多人。」然而，如此險惡之地，除了立一塊標志危險的牌子之外，竟無任何技術防護措施，沒有現場巡查員和救生員，整個荊州市連一支水上搜救隊都沒有。三個大學生之死，無疑暴露出當地政府部門公共服務的缺失。
更有甚者，就在學生們排成人梯搭救落水者的時候，在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，20米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學生給漁船的老闆跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無動於衷，理由是「長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什麼掙錢啊？」
「不死幾個人我們靠什麼掙錢啊？」這樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無數代的文明，然而直至今日，藍天之下、大江之上，等著打撈屍體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場外等待食肉的鷹隼，堅守崗位，又像是給死神放哨。
這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現場、毀屍滅跡為業，他們的口頭禪是「活人不關我們的事。」彷彿世界就是這樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個命運共同體土崩瓦解。
然而，聯想到當下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會不公正，此時此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎於袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會忘記，幾年前南京「彭宇案」發生後，有人立即得出一個結論———「看到老人倒地不要去扶」。同樣，就在最近，當上海的幾起「釣魚執法」案陸續曝光後，許多人開始學乖———「本車拒絕搭載救助，臨盆產婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關我事。」就在上述溺水案中，即使是參與救助的人不也在感慨，「現在救人能撈一句謝謝就不錯了。」
幾個孩子掉到水裡，大家肉眼可見。值得發問的是：經年累月間，同樣落水的是不是還有我們的正直與善良？我們樸素的同情心，是不是也需要打撈？英雄的大學生們獲得了社會的高度贊揚，他們的精神也應該能觸動那些依然麻木的心靈吧？而顯然，對於一個國家或者社會而言，對善的弘揚更是一套恆久的系統工程，既關繫到政府行為與社會關往，同樣關繫到這個時代有著怎樣的價值追求。
所幸這個社會，無論有多少不盡如人意的地方，總還是有許多人，循著人類善良的本性而活。10月28日，上萬名社會各界人士自發前往悼念，表達各自對幾個孩子的深深懷念和敬意。幾個勇敢而純潔的孩子，生前不為人知，死後廣為流傳，它讓我們悼念，讓我們學著尊重正直與善良。
寂靜的秋天，逝者已矣。我們悼念並贊美這些孩子，並非要鼓勵犧牲，而是要藉此進一步思考，如何避免這樣的犧牲，不讓無辜者被動地成為英雄。
大學生救人犧牲「值不值」再次引發爭論 90後形象得到提升
大學生們見義勇為的壯舉除了引起全社會的感動之外，也激起了一番「值不值」的爭論，《新民晚報》報道，面對「如果換作你，會去做一節「水中人梯」嗎？」這個問題，華東師大政教系的諸昕雯回答：「三條人命換來兩條命？我覺得還是要看自己有沒有救人的能力再說。」而上海交大電信學院學生方毅則認為，這幾個大學生道德高尚，但還是要在保護好自己的前提下救人，不然這種代價實在太大了。」還有網友反駁說：「在危機時刻，人的第一反應就是救人，根本容不得多想值不值？」
在救起兩名少年而犧牲三名大學生面前，有人戴上「交易眼鏡」審查一番之後，得出的結論是：不值呀！其理由是：第一，三命換兩命，數量上不值；其二，大學生沒一個會游泳，卻貿然下水，勇有餘而智不足。
對此，《沈陽晚報》發表評論文章認為，這種事後算帳的方法，本來就不可取。市場經濟時代，當我們習慣了交易時，交易觀念就容易泛濫化——贍養是交易，上學是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易……於是，做什麼事情都喜歡精算一下——值還是不值。不錯，從表面看是虧了，是有點不值。但是，他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態炎涼宣戰；他們為人之子，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。這篇評論文章還認為，人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去「不值」的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。
此次事件還引發了人們對90後之前一些不良看法的轉變，荊楚網上的一篇評論文章認為，長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，捨己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現，生動地說明了90後並非「崩潰的一代」，而是可敬、可信、大有希望的一代。
《新民晚報》采訪了上海交通大學思想政治課教師施索華，他認為，在人們的傳統印象中，80後、90後都比較以自我為中心，但是這次的事件足以證明他們是祖國未來的希望。「我們的社會提倡發揚集體主義、奉獻精神，而傳統道德中也包含著相關內容。這幾名大學生的行為正展現了這樣的『人性光輝』。」施索華同時認為，他們的行為並不是用「金子換石頭」，這種精神力量足以影響13億人。
「見義勇為」永遠是一個時代命題
見義勇為是當前社會經久不衰的話題。現實中既有象魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有「英雄流血又流淚」事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：「『80後』、『90後』是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍；可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現志願者風采；也可以結梯救人，英勇獻身。」對於本則新聞來說，盡管人們依然會質疑大學生們救人方式的科學性和生命價值的對等性，但是，在筆者看來，這並不能否定見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著「自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的看客心理。這些都是社會失范的表現.
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現於《論語?為政》：「見義不為，無勇也」。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬於見義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之餘，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典範。
學者尼爾•麥考密克指出：「制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。」只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結在一起，才能發揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設和良好社會風氣的形成。
做人可以冷漠，但絕不可以無恥！
——關於對「大學生救人溺水身亡」事件評論的評論
在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現出一個英雄群體。24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。
三個風華正茂的生命就這樣走了，走得悄無聲息又驚天動地，走得大義凜然卻又令人痛惜；兩名落水少年獲得了新生，他們卻獻出了生命。他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌，用感天動地的英雄壯舉對「90後是崩潰的一代」進行了無比有力的反諷。該事件被有關媒體報道後，迅速引起了社會的廣泛震動和無限敬意。但網路中卻總有那麼有一些人，似乎總也看不到人性閃爍的光芒，總要基於所謂的理性視野和「實事求是」精神，進行了一番「值與不值」的探究和思考。於是,「不會游泳該不該救人」、「「救起兩個人犧牲三個人值不值」以及「該見義勇為還是該該見義智為」等等話題便由此而展開。針對這些所謂理性、近乎麻木的「冷思考」，筆者不由得想起了原教育部新聞發言人王旭明先生在評價「范跑跑」時的一句話：「做人可以不高尚，但卻不能無恥！」
曾記得上個世紀80年代，第四軍醫大學的一位名叫張華的大學生為了救一名掏糞老農而獻出了自己的生命。社會上就曾引發過一場激烈的「一名大學生犧牲自己而救一名掏糞農民值不值得」的大辯論。而後來，某大型網站發起的一項「大街上聽到有人喊救命，你會怎麼樣？」的調查，結果卻顯示出了六成不會出手相助的尷尬與幽默。更為荒唐的是，以個人生命至上、棄學生生命於不顧而率先「逃跑」的范美忠先生居然還得到了這些「理性者」的熱捧。——怪哉，我們的社會已經冷漠到了如此殘酷的地步了么？
見到有人落水，只要是善良正直的人，都不會見死不救，即使自己根本就不會游泳。幾年前，同是長江大學的「80後」學生趙傳宇寒江救人的事跡感動了很多人。時年87歲高齡的作家魏巍在給他的信中寫道：「這一切都使我陷入深深的感動中，並使我透過歷史，重新看到雷鋒的身影，雷鋒高尚的靈魂！」幾年後的今天，長江大學的10名男女大學生在明知救人有生命危險的情況下同樣為救他人而捨生忘死，但卻因為陳及時、何東旭、方招三人生命的隕落而遭受了如此這般的質疑與冷嘲熱諷。——難道，「理性」網評人就是這樣擔當社會責任的么？難道，這就是我們所要的「與時俱進」與「和諧」么？
誠然，「生命至上」是人之根本，「科學施救」也應當值得提倡。但長江大學這10多名大學生搭救落水少年就不是「生命至上」的體現嗎？在自己與他人面前，「生命至上」指向誰才算是一種更大的美德呢？作為一名教育工作者，筆者一直為社會長期冷漠的死水、人們冷淡漠然的消極心態兒而悲憤，也曾為「90後」的張狂與無知而囿心。但今天筆者卻從陳及時、何東旭、方招三人以及由長江大學的10名男女大學生的「猴子撈月」當中看到了當代大學生的「無畏」和國家的希望！——這個「知者無畏，捨身救人」的英雄集體，不但是我們這個時代的學習楷模，而且也用實際行動證明了他們是社會不斷進步的可靠力量，理應得到社會的信賴和尊重，更應得到我們網評人的敬畏與推崇！
三位大學生走了，走得悄無聲息卻又驚天動地，走得大義凜然卻又令人痛惜！在舉國上下都為之默哀、膜拜之時，我們作為網評人士是否也應該反思一下自己是否有冷漠心態、是否在不經意間關閉了心靈閘門、是否一直抱著「事不關己高高掛起」的觀念、是否一貫的幸災樂禍甚至冷嘲熱諷呢？！
有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經死了！——做人可以冷漠，但絕不可以無恥！請不要辱沒「捨身救人」的英雄壯舉，更不要對逝去的英靈進行褻瀆！！！
見義勇為頻釀悲劇事後反思呼籲生存教育自救知識的普及
關於大學生救人犧牲事件的事後反思還有很多，《徐州日報》發表文章稱，如果那幾個少年不去江灘那樣的危險地玩耍，悲劇就無從發生；如果落水少年諳熟水性，大學生們就不用涉險；如果施救的大學生們都有嫻熟的游泳技術，救援落水少年或許並不困難。又或者，即使他們的游泳技術不精湛，如果會安全有效地組織施救，或許悲劇也可以避免。痛悼英雄，汲取教訓，這樣的反思性設想並非沒有意義。
在這次意外事件中，還有一群英雄的義舉值得關注。當施救大學生們被湍急江水沖走的危機時刻，在附近鍛煉的三位冬泳隊員參與救起了六位落水的大學生。這三位冬泳隊員一人46歲，另外兩人都是61歲的退休工人。正是因為長期的游泳鍛煉讓他們具備了嫻熟的游泳技能和豐富的施救知識。
地震海嘯、遇劫遇盜、溺水火災、觸電中毒等等，無數的天災人禍，會在意想不到中降臨。經歷過一次，就足以知道生存教育的必需。當前，推行素質教育正大行其道，最基礎、最重要的求生素質培育理應在其中。文章最後呼籲，在全社會普及生存知識和自救知識教育，將其作為必修科目列入中小學教育課程，讓每個學生 能多一分生存知識，多一種在危境中自救的強力
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