重慶秉憲機械製造有限公司怎麼樣

Ⅰ 重慶市人大常委會對市司法機關案件監督條例

第一章總則第一條為了加強對司法機關辦理案件的監督，保證憲法、法律和法規的正確實施，促進司法機關嚴肅執法、秉公辦案，預防和減少錯案發生，保障公民、法人和其他組織的合法權益，根據《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》、《中華人民共和國人民法院組織法》、《中華人民共和國人民檢察院組織法》、《四川省各級人民代表大會常務委員會監督條例》等法律、法規，結合重慶實際。，制定本條例。第二條市人民代表大會常務委員會（以下簡稱市人大常委會）在市人民代表大會閉會期間，對市司法機關辦理的案件進行監督。
市人民代表大會政法委員會（以下簡稱市人大政法委員會）協助市人大常委會進行監督。第三條市人大政法委員會辦理日常案件監督中的重要問題，應提請市人大常委會主任會議研究決定。必要時，可以對被監督案件涉及的有關問題進行調查。對調查中發現的重大問題，應當依照法定程序提請市人大常委會會議審議。
市人大常委會辦公廳受理的信訪和執法監督公開電話事項中涉及的市司法機關辦理的案件，可按有關規定轉交並督促有關市司法機關辦理。第四條市人大常委會對市司法機關辦理案件的監督，應當遵循實事求是，依法辦事和集體行使職權的原則。第五條市司法機關應當依法接受市人大常委會的監督，對市人大常委會會的決議、決定必須執行。對市人大常委會、市人大常委會主任會議、市人大政法委員會的監督意見和建議，符合憲法、法律、法規規定和案件客觀事實的，應當接受，並依照法定程序處理。第六條本條例所指市司法機關是市中級人民法院、市人民檢察院和市人民政府所屬的行使部分司法權的市公安局、市國家安全局、市司法局。第二章監督的內容和范圍第七條市人大常委會監督市司法機關辦理的案件，是指市司法機關在履行職責、行使職權中辦理和應當辦理的案件，以及市人大常委會交由市司法機關督促其下級機關辦理和受理的案件。第八條市人大常委會對市司法機關辦理的以下案件進行監督：
（一）公民、法人和其他組織的申訴、控告、檢舉中需要監督的案件；
（二）市人大常委會級成人員、市人大代表提出的議案和建議、批評、意見要求市人大常委會監督且確需進行監督的案件；
（三）上級人大常委會交辦或下級人大常委會請求監督的案件；
（四）司法機關及其工作人員在辦案中重大違憲、違法或失職、瀆職行為，造成嚴重後果和不良社會影響，或釀成重大事件的案件；
（五）市司法機關辦理的案件在適用法律上可能影響法律、法規正確實施的；
（六）依照法律規定，有應當提請市人大常委會決定、許可或向市人大常委會報告的事項或人員的案件；
（七）市人大常委會、市人大常委會會議認為有必要監督的其他案件。第三章監督的方式和程序第九條市人大常委會會議聽取和審議依照法定程序提出的市司法機關辦案工作情況匯報和重大案件辦理情況匯報，有過半數的常委會組成人員認為市司法機關的匯報不當的，匯報機關主要負責人應作出說明，或者在下次會議上重新匯報。
市人大常委會主任會議聽取市司法機關辦案工作的專題匯報和重大案件辦理情況匯報，並可提出相應的意見和建議。對匯報中的重大問題，可以提請市人大常委會會議審議決定。
市人大政法委員會可以聽取市司法機關辦案工作的專題匯報和個案辦理情況匯報，並可提出相應的意見和建議。對匯報的案件涉及其他專門委員會職責范圍的，可請有關專門委員會參加。對匯報中的重大問題，應當提請市人大常委會會議審議決定。
提請市人大常委會會議聽取和審議的市司法機關辦案工作情況匯報和重大案件辦理情況匯報，由市人大政法委員會先行審議，交向市人大常委會會議提出審議意見報告。第十條市人大政法委員會根據本條例第七條、第八條規定受理的案件，按下列程序處理：
（一）交由有關市司法機關按有關規定處理。
（二）交由有關市司法機關辦理，並在2個月內報告辦理結果。
（三）交由有關市司法機關辦理，並在結案前匯報辦理情況和處理意見，有法定辦案時限的，在時限內匯報，無法定辦案時限的，在2個月內匯報。
（四）市司法機關對本條第（二）、（三）項規定的交辦案件不能如期辦結的，應在期限內向交辦機關說明情況。
（五）對案情重大、情況緊急的交辦案件，交辦機關可以隨時了解辦理情況，承辦機關應當及時提供。
（六）交辦機關認為市司法機關對報告結果和匯報辦理情況的案件處理不當的，可以要求有關市司法機關復查或再議。有關市司法機關應在1個月內報告復查或再議結果。
（七）交辦機關認為復查或再議結果仍然不當的，可以提請市人大常委會主任聽取有關市司法機關對該案件的辦理情況匯報。
（八）市人大常委會主任會議認為復查或再議決定確有不當的，應當責成有關市司法機關糾正。有關市司法機關仍然堅持原有意見的，市人大常委會主任會議可以要求有關市司法機關重新匯報，或者提請市人大常委會會議審議決定。
（九）交辦案件需要答復的，由承辦機關或辦理該案件的司法機關負責答復。按規定應由交辦機關答復的，由交辦機關答復。

Ⅱ 送東陽馬生序作者簡介

宋濂（1310—1381），明朝開國元勛，字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。潛溪（今浙江義烏）人，漢族。元末明初文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，「自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通」。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為「五經」師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《送東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。後因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死於夔州（現在重慶奉節縣）。
宋濂其人
在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟並稱為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張「宗經」「師古」，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質朴簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為「開國文臣之首」，劉基贊許他「當今文章第一」，四方學者稱他為「太史公」。著有《宋學士文集》。
宋濂是「開國文臣之首」。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調「辭達」，注意「通變」，要求「因事感觸」而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。
有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。
宋濂藏書始於青年時代。當時，他因元末戰亂遷居浦江，於青蘿山中築室讀書，因名其樓為「青蘿山房」。兵禍之後，官私藏書毀損嚴重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：「勝國兵火之後，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷。」清載殿泗《風希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂「始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂 」。
宋濂藏書之精華，有少數流入清人之手。如北宋本《長慶集》，先後為錢曾、黃丕烈、潘祖蔭所藏。《百宋一廛賦》：「廬山《長慶》，見取六丁；金華太史，獨著精靈。」註：「《長慶集》北宋時鏤版，所謂『廬山本』者。庚寅一炬，種子斷絕，唯此金華宋氏景濂所藏小宋本，圖記宛然，古香可愛，推稀世珍。」又有宋本《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》等流入清宮內府，《天祿琳琅續編》有記。宋濂還曾藏有宋刊《事林廣記》，後歸廣東丁日昌，《持靜齋書目》著錄。
道統文學觀由來已久，但這里也有區別：以韓愈、歐陽修為代表的唐宋古文家，在理論上主張「文以明道」，強調「文」的工具性，但並不輕視「文」；宋代理學家看到他們的不徹底性，於是提出「文道合一」甚至「作文害道」的論點，以防文人在「道」之外又受「文」的誘惑。宋濂的文學思想便是沿著理學家的極端觀點。在《文原》一文中，他強調了文「非專指辭翰之文」，而是道的「象」即顯現，文與道相始終，道在哪裡，文亦在哪裡。在其他文章中，宋濂也反復提出「文非道不立，非道不充，非道不行（《白雲稿序》）；「文外無道，道外無文」（《徐教授文集序》）。
以這種理論批評古代作家，就顯出非常偏狹的態度。如在《徐教授文集序》中，宋濂公然提出孟子死後，「世不復有文」；賈誼、司馬遷所得的僅是「皮膚」，韓愈、歐陽修所得的也僅是「骨骼」，只有到了宋代幾位大儒，才「得其心髓」，才算得上「六經之文」。至於明顯不合「溫柔敦厚」標準的各種文章，在宋濂看來，更是「非文也」。
「文道合一」論是一種受官方支持立場，這一點可以由《元史》的體例得到證明。自范曄《後漢書》分立《儒林》、《文苑》兩傳，以區分經學之士與文學之士，後代官修正史多沿襲之。《元史》卻取消了這種區分，單立《儒林傳》，認為「經藝文章，不可分而為二」，「文不本於六藝，又烏足謂之文哉！」《元史》是奉朱元璋詔命修撰的，這樣做當然迎合了他的意思。在朝廷正式支持下，這種理論必然給文學的發展帶來災難性的後果。
宋濂的文集中，大量充斥著美化、歌頌明初統治集團上層人物及表彰貞節婦女的作品，這大概就是他的「道統」文學的集中表現。但歷史已經獲得的進展，即使用強力去扭轉，也還是有困難。所以，就是在宋濂身上，也還是存在兩面性。
宋濂在元末與楊維楨交誼甚篤，明初楊氏去世後，他為之作墓誌銘，對楊的文學才能和成就推崇備至，甚至以相當寬容的語氣描繪其晚年「曠達」和「玩世」的生活情態，這和他的嚴厲的理論頗不諧調。他另外還有一些散文，對生活實際比較尊重，因而在宣揚某種道德觀念的同時，比較接近真實的人性。如《王冕傳》，寫出一個元末「狂士」的精神面貌，開頭描寫王冕少年讀書情形的一節，頗有情趣：
王冕者，諸暨人。七、八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒，撻之，已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
又如《鹿皮子墓誌銘》詳細介紹陳樵「屏去傳注，獨取遺經」而自成一家的思想成就，《竹溪逸民傳》寫出一個出世高士的形象，由於作者對不同的人物個性能取一種同情的態度，都寫得較出色。《送東陽馬生序》自述早年在貧寒中求學的艱苦，也很真實動人。
宋濂的散文文辭簡練典雅，少作鋪排渲染。但偶爾有些描寫的片斷，也能寫得相當秀美。各種文體往往各具特點，可以看出變化，不是那麼僵板。總的說來，他的文章風格具有密吻於道德規范的特徵，同時也具有較高的語言修養和純熟的技巧，所以能夠成為明初文學風尚的典範。
對於宋濂來說，非常可悲的是朱元璋根本不承認他是什麼「大儒」，而帶有侮辱性地稱之為「文人」（見《明史·桂彥良傳》）。因為在朱元璋的政治體制中，已不能夠允許有「大儒」——社會的思想指導者存在，皇帝本人就是思想指導者。宋濂最後其實是死於無辜，也反映出明初政治的嚴酷。

Ⅲ 男士皮鞋什麼牌子好;

男士皮鞋的品牌比較好的有CARMINA、Christian Kimber、Crockett＆Jones。

1、CARMINA

這一品牌來自於西班牙，品牌是從1866年誕生，是一個家庭式運作品牌，所以經驗也是歷經了代代的傳承，而後逐漸開展了手工定做鞋款。設計師CARMINA同時也是在黑馬臀皮料（做鞋類最適合的皮質）的專家，因此使他名聲大振。

同樣也是一個家庭式運營的品牌，在鞋子的生產方面，Crockett＆Jones主張不過時以及經典的款式勝過一切。這一品牌在女士鞋款上也是不錯的。

Ⅳ 金利來是哪個國家的品牌檔次怎麼樣

金利來品牌起源於中國香港，由著名的愛國、慈善大使曾憲梓博士創立，金利來（中國）有限公司創立於1990年，公司旗下擁有：金利來正裝暨商務休閑和金利來時尚休閑兩大品牌。
金利來系列產品（及經營權使用商品）包括男士商務正裝、休閑服飾、內衣、毛衣、皮具、皮鞋、皮包等。
金利來商標是公司創始人曾憲梓先生1970年親自設計的，它包括商標圖案,牌名英GOLDLION 中文金利來，三者構成了一個整體。牌名GOLDLION的中文譯意為"金獅"，是喜慶吉祥的象徵，給人帶來幸福。
獅為百獸之王，喻示在服飾行業里獨占"男人世界"的鰲頭。具有王者的風采，創出中國名牌、世界名牌。但是，粵語「金獅」和「今輸」諧音，為免有的顧客認為犯忌，便把英文GOLDLION之GOLD譯意為金，LION譯音為利來，再合而為一，便成了今天的"金利來"。
中文牌名的改動，既不失原來金獅的王氣，又含有金利滔滔的佳兆，牌名響亮，雅俗咸宜，大受歡迎。金利來的商標圖案是GOLDLION的縮寫GL拼合而成的，其內涵還是金獅，其視覺形象則使人們聯想到G是地球，L是金獅。地球上雄距著一頭金獅--喚醒東方：預示金利來企業的產品有無限廣闊的前景，英文標准字用毛筆書寫，獨辟蹊徑，飄灑起伏的筆畫間，描繪出絲綢之路的逶迤，閃動著東方民族的神韻。

Ⅳ 洛城生死戀的結局是什麼呀宋慧喬和立秉憲在一起了么

沒有，劇中的她雖然深愛著李秉憲，但因命運的捉弄最終卻要和池城在一起。
《千年之愛》怎麼說呢，最後公主還是回去了，和金儒釋在一起了，金儒釋為她放棄一切，他們倆開始逃亡生活。。。可是它還有點懸念，最後一幕是仁哲背著一個包，對藤原說他要去古代找公主。。。結局算是開放性的吧！
其實，我個人比較希望公主和金南鎮演的人在一起，無論是古代還是現代，因為金南鎮比蘇志燮長得帥多了！！！

Ⅵ 我生於重慶開縣，從我爺爺開始到我的輩分依次是：遠、立、代，請問我下一代輩分是什麼

全國各地陳姓字輩匯總（一）
1. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
2. 浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
3. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
4. 江西上饒
旨方溫潤，光大正輝，文行忠信，禮義賢良,恭慶嘉祥，恆豐履泰，豫順謙和，孝友樹幫，學道同芳，長紹萬世，炳承家有，源遠永思，崇祖繼宗，培元植德，天錫其美，善壽汝康。
4. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
5. 湖北漢陽
永國良振，必育英華, 榮昌祖順，志禮益芳, 詩書佩澤，錫福增強, 遵仁安義，事業維長
6. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
7. 漢陽
克永光明，榮華迪吉，和賓士世，忠厚傳家
8. 重慶永川
天星經綸，人利禮至，文章報國，私（或詩、思）書傳家，永遠少樹，世代光華.
9. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉，計風連清懷，韶生時恆良，道遠在明德
10.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
11.四川省永川縣
天星經綸，人利茂知，文章報國，私書傳家，永遠紹樹，世代光華。
12.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
13.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長，翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋，六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮，萬代聲名啟俊良。志據依游克念力，丕承祖德永光揚。
14.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
16.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
17.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南鄭州
宗，邦，萬，選，天
19.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
20.四川達州市
先維加大啟，正應於朝學，其昌永曰繼，思尚信義卓，家長宗可傳，榮錫用安樂，富貴萬年興，甲弟連登科
21.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上，堯舜禹湯周，文武忠天世，萬代顯鴻 猷
22.湖北省石首市
世宗有大訓，孝義惟先，永正一家典則
23.湖南長沙
仲思旺興國，善德嘉立朝。學開文仕啟，永遠定祥曜。
24.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
25.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
27.柳州融安
以興光登文，世國良相正，君德岳山重，貽謀燕翼長，培植基業永，克昌後裔祥
28.四川
春先思龍來 明道西光富
29.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山東濰坊諸城
世玉德磬景，文明會家安; 仁（雲）海永昌泰，忠燕光聚遠
31.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
32.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
33.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌，朝廷興萬邦；高明悠久順，永遠照真祥。
34. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
35江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
36 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
37. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌，天開文運吉照祥，光宗耀祖世為美，安邦定國華錦長
38. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
39. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
40. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
41. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
42. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
43. 湖北石首
詩書光乾業；忠孝啟後坤......
44.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉，大金嘉時祚.曰應楚之才，華國文章緒
朝廷用賢良，立學明庠序.詩禮傳家珍，世代受恩遇
46. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全（）、華國文章
48. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
49. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世，凝依安（作、理）勝昌，
敬（志、英）德修原美，名才繼愈長，
慶余恆積善，業大永遺芳，
興盛家聲顯，榮華國瑞光，
立泰澤新遠，昆強偉福庄，
尚士宏開建，宗輝耀祖邦。
51.貴州 輩份是：
錫、大、天、先（薪）、應；
文、光、學（華）、世（永）、鴻；
思、余、平、安、義；
鎮、國、定、庭、忠。
52. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責（責）、厚、能、發、光、大、統、有……
53. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是：春煥耀家庭，君臣道義，永振大明。
54. 四川省平昌縣
九、位（衛）、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭（廷）、煥、直、兆（朝）、燈、
55. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是：陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
56. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌：繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
57. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜： 鴻，紹，啟，中，永，定，順，安
58. 清康熙年間，陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩：榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
59. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 ：
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源

60. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
61. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下：
元學春廣兆，仁復日煥祥，連仲丕繼本，玉樹振永昌。
62. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
64. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
65. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
（1）
古風尚在
溪水長流
（2）
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
（3）
古遠家聲舊
溪深世澤長
（4）
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
（5）
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
（6）
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥：
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
66. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
67. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日：
四海五湖天下陳，
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂，
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下：
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊， 朝成景運傳。
有祚光堯日， 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜， 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業， 新豐衍賢英
68. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
69. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的，為赤土大田莊，本支派行中有「珠光映碧球（音）」派行
70. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來，派輩：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派，（天了慶宗應，仲叔光家邦，世傳自有常，永遵敦厚禮，昌大定悠揚．）是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
72. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
73. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 ：
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
74. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
75.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句：平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
76. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
77. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
78. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省滎經縣。族人所用字輩：
朝應爾恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌榮；
先祖來居，滎河經江；
聿修厥德，啟迪胤臧；
前創後守，作為有方；
義門之業，迨見再舉；
78. 四川大竹縣，在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
79. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
80. 貴州織金（主要是阿弓、吹聾、雞場一帶）就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故，輩分「進霸百景安，毯大萬福先……再啟玉文光，恩高（洪）開國相……
81. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代興。
永遠林中貴，吉地壽年長，登科正名揚。
82. 甘肅靖遠陡城堡字輩：
#自、文、世、興、陳，玉，仕(士)，天#
82. 來自山東諸城的陳家官莊，排行是偉、鍾、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣，近幾輩的輩序是：自.多.福.積.善......
84. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊，嘉善永朝天，道本維良景，宏昌繼泰先」
85. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖，派行語：志元玉招大，清勝陳興幫，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰交逢景運，兆錫享榮昌，繼代鍾才德，咸朝慶明良，崇文克登輔，守正定觀光，賢嗣宗祖紹，發達永世長
86. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律
國
志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
87. 駐馬店一帶陳氏：原居汝南縣城附近，至明朝戶口殷繁，但明末兵荒馬亂，遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失，前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊；次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店；三子德尚公後代，遷居汝南東（今平輿）廟兒灣。1933年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門（四世）、少五門（九世）十數代。這次續修，確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號：聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
88. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝）字輩為：
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
89. 吉林德惠：祖先為山東登州（今煙台威海）文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，貴，俊，興
顯，維，德，勝，曾
永，遠，振，家，聲
先祖：孔宏，孔亮
90. 廣西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
91. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨，原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
92.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀，鐵淵植煥增，錫治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年編續新名諱行：釗淳棟火＋昆（此成一字）基，鑠澤析煒坤，鉅浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）堅．
93. 山東茌平三里庄：士， 萬，太，玉，兆，吉，英，順．
94. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ，據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
95. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
96. 陝西南部安康；湖振太平，宗廣耀強明
97. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨（義門）
依先譜錄派：心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
98. 山東煙台福山縣塗山村陳氏：明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
99. 湖北省鍾祥市陳氏：是河南丹江口淅川移民，家譜為"忠良治國,文建三章"。
100. （義門陳）重慶川東道廟里，五甲地名，陳家坪：來源於江西吉安太和縣鵝長大丘，為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後，後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為：廷仲現奇文，際盛英才生，硫秀光天德，鍾靈荷祖恩，孝忠昭日月，永遠振乾坤，積善富貴發，榮華萬代春。
101. 湖北沔陽排湖：。。。遠，久，昌，立，志，先，本. 。。。
102. 重慶南川市福壽鄉同心村五社：
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
103. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓：
字輩是：「朝、興、先、芝、彥，宏、正、元、福、廷，明、光（倫）、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
104. 浙江省平陽縣敖江鎮：字輩：觀，均，欽，爾
105. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次：
（1）、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠， 歷久善名揚；
道盛崇基厚， 勛洪啟緒良；
登廷修錦業， 獻策守彝常；
禮讓芳規永， 詩書茂澤長；
敦倫恢祖德， 集義煥宗堂；
余慶延星聚， 英才上國光 。
（2）、附舊譜：乾隆癸卯年永康齊三派共訂：
惟今能顯遠，歷代善名揚；
端自開基厚，繼因衍緒長；
量材修正業，素位守彝常；
禮樂家聲振，詩書世澤光；
香台恢祖德，義柱煥宗堂；
餘慶原星聚，支延萬世昌 。
106. 江蘇揚州：祠堂堂號「三堯堂」，家聯：「三堯德重家聲遠，泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行：

克己懷先德，仁敦同壽（於）君，文芳從世道，書可啟宏機
107. 河南鄧州：輩分為「文-同-明-光-志-理」
108. 遼寧盤錦：字輩是」字大有勇，萬玉洪光．鳳樹朝天．
109. 貴州獨山縣：是從江西來的，先到貴州省福泉後在1860年左右遷至獨山，現字輩一段為：士、玉、開、志、國、文、興....
110. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講：始祖顯禎、顯明（無墳塋）。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為：顯、興、學（富）、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
111. -雲南昭通（西移）義門陳姓遷徙路線：河南長葛縣（潁川）---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣（南遷）江西----貴州大定府----雲南昭通（西移）
字牌：仙青錦秀，福應思文，仕子學多，廣大光明，安邦定國，永正朝廷。
112.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
113. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
114. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在700年前（明朝）從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村，現知的字輩為：豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
115. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的，輩份排列的順序是：中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
116. 浙江台州椒江區陳姓，聽上代老人說我們發源地在椒江北岸，知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
117. 江西省寧岡縣的，2002年並入井岡山，是從廣東嘉應遷往江西的，班派排序如下：秉錫啟光，成宗世昌，克紹作述，久有傳芳，道學始源，家聲永揚，瑞應星聚，景煥天章。
118. 四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩：
周上大宗興，洪開先祖德；
萬世定崢嶸，官清民安國；
歷代昌隆應，永遠綱常澤。
119. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏，故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為：道、鴻、聲、孔四字
120. 安徽舒城的，據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的，可能和陳友諒有點關系，現在只知道家譜的幾個字是：大德超發，吉慶來昌
121. 江蘇省泗洪縣，家譜頂上大字是「江西九江義門堂」，家譜中有一句是「家志興（新）林，光耀門亭」。
122. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
123.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
124. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
125. 江蘇江都的，父輩們排行是依，井，萬，家，安。
126. 廣西合浦公館遷至廣西防城，字排...錦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南開封、商丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳，尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是：
廷會大明，世其克典，家之積德，定育奇英-
128. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
129. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後，從江西遷過來的，據說在另一族人家裡現有好幾本族譜，班譜大致為：
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
130. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是：
"加（四世）――國――彥――□――淑[子]――維（玉）[遠.元]<松>――勛（天）[興]<清>――基（從）<鳳>――如、汝（兆）<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
131. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂，輩序是：元恆乃德，允吉開明......
131. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
132. 湖北宜昌興山人，屬穎川堂的，長坪支派，始祖陳晚益，到我這里已經是十五世了。派序為：光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
133. 江陰陳氏，祖上有一位祖先叫陳清，是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族，祖上家有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
134. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩（古地名泉州府晉江二十都鰲城）
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂（火+斤）培。
135. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為：書，克，懷，以，玉，成，山。
136. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
137. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來，輩字為「世德宗昌，家聲顯耀」。
138. 湖南衡陽陳氏：祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君，國正維是仁，朝宗傳相位，嗣盛啟榮昌。。。」
139. 湖北枝江市：始祖陳萬湖其後族人眾多，第四代為啟，第五代名字帶王旁，第六代為志，第七代名字帶金旁，從第八代起按「文光士德，祖先永培，學思宏大，家國一新，長發其祥，榮可久享」起名。
140.陳祥訓：我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治16年二甲第43名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷4至卷7殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於1908年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.1948年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村聯系統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿（見下）,建議從分庄後的第30代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了30代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜；我與該館聯系，答曰：無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文（標點是我妄加的）：
江西德安義門陳氏公訂二（三）百九（三）十一（三）庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼貽謀之道，豈可夢匕？夫我陳氏，古封義門，世稱巨族，戶大丁繁，曠代無儔。奈因譜牒之未合修，系派之不統一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠，再四會議，議決各庄由宋時遷之始祖起，至現今計三十代止，規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字，發給各庄，為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理，分發各處支裔，暨遷外竄遠失序族眾，一體更正三十代以下舊系派文，確遵新訂系派文字修譜，以垂久遠，是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓註：此件右側為人工裁截邊，邊上有手書墨文之左部；下方有全高6.2厘米，殘寬2.3厘米的朱紅大印左半闕，說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川瀘州方山陳氏後人，祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為：新明齊順；維朝祖基；洪開先緒；定育英賢；光宗永發；四代昌元

Ⅶ 重慶在古代就有冷氏一族嗎

我所知道的冷氏家族的歷史!以四川居多1、出自姬姓，是春秋時期衛國開國君主康叔的後代，是一個用封地作為姓氏的姓。康叔名封，開始被封於康，所以歷史上也有將他稱為康叔封的。武庚叛亂被平反以後，周國公把原來商朝的土地封給他，建立衛國。康叔的後代有被封於冷水的，他們用封地作為姓氏，稱為冷氏。
2、源於上古，以技藝為姓，是泠氏所改。相傳黃帝有一個樂官叫做泠倫，是我國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道昆侖山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鍾律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到昆侖山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做「律」，偶數各音叫做「呂」。和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著泠倫又製作了是二口編鍾，使他們同宮、商、角、征、羽相配合。這些完成以後，便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由泠倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。並賜他以名為姓，稱為泠氏。泠又寫做冷。所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為「伶人」。後來又成為演員的名稱。泠倫的後代子孫稱為泠氏，後來寫錯，誤傳為冷，成為冷氏。
3、出自小數民族中有冷姓。宋代羌族、現代苗族、土家族、彝族、滿族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

遷徙：
姓准確發源地難以考證，但在今陝西境內應無疑義。春秋時有冷州鳩、冷至分別仕於周(都今洛陽)和秦，表明先秦時冷姓已在豫陝一帶繁衍。
際，冷姓人在今河南新蔡、陝西西安一帶形成大的聚落。西漢末鴻嘉元年冷廣被封為駟望忠侯，食邑一千八百戶，冷廣死後，其子冷何齊承襲，到新莽時失去爵位，子孫在今陝西西安附近散居開來。
時冷姓名人有尚書侍郎冷宏以及漢末與華佗同時代的冷壽光，因為後者有一套獨特的健身方法，而享壽一百五六十歲，最後死於江陵(今屬湖北)，冷壽光當為較早徙居江南的冷姓人。魏晉南北朝時期，冷姓在今河南新蔡，陝西西安一帶發展興旺，並最終昌盛為冷姓新蔡郡望和京兆郡望。東晉時，上述郡望之冷姓有遷居江東者，其中一支在今浙江杭州一帶定居，經數代繁衍，至隋唐時昌盛為冷姓歷史上的第三大郡望——臨安。
隋唐時，冷姓除繼續繁衍於陝西、河南、浙江外，還在今北方之山西、河北、山東，南方之江蘇、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。在唐憲宗時代有冷朝陽，進士出身，有名詩人，他有九個兒子，除長房早逝外，其餘八個兒子分別移居到貴州、四川和湖北麻城孝感落業。
宋元時，冷姓居住地進一步擴大，今福建、廣東、廣西均有冷姓人入遷。北宋時有先人冷孤揆遷移到江西九江府德安縣，其孫冷玉光為宋監察御史；六代孫冷學仁於元世祖十一年（公元1274年）從江西道瑞州府上高縣斜山保移居湖南永州府東安縣大竹山石磊廟落業。康熙年，十五代孫冷一志七個兒子中有四個移居四川，宣宗年李氏帶四兒子和寧宗之子落業到今安岳縣八廟鄉，守宗之子兄弟三人落業灌陽縣。
明洪武二年（公元1369年）有冷筠陽二十六日奉旨填川，從湖北麻城孝感鄉鳳山觀離開祖業，到重慶時分別，將途中做飯吃的鐵鍋甩碎七塊，各執一塊為記，見譜用傳不忘。分別落業於銅梁、簡陽、嘉定（樂山）、資陽、眉山、仁壽、鎮子湯、乾樂錦。冷筠陽始插標於合川、瀘州最終落業於大竹縣石橋鋪。曾孫冷朝佑字世光，何江府御史，官封至正三品，冷朝祖將大竹祖業賣於胞兄冷世光，遷於成都華陽落業。
我老家的這支冷氏家族是、最先是四川的。在明末清初，因為張獻忠亂四川，而從四川遂寧的老篷溪縣何邊場八里鄉遷移到貴州龍泉縣，在雍正年在遷移到遂寧市篷溪縣蓬萊鎮聯合鄉冷家溝，離何邊八里才30多里路，但是人很少，我記得輩分一些，我有家譜在家，沒拿來，所以記不到那麼多，如下：愛方依學見，文維四可同，舉開登勝茂，朝廷紹熙隆，後面的不大清楚了，但是大家可以去可能我的空間，我只是沒寫我們這支的，上面寫的是，我們最早是明朝洪武年沖湖北孝感鄉鳳山觀奉旨來四，是以冷鈞陽為老大的七兄弟，先到了重慶，而後把隨身所帶的做飯吃的鐵鍋摔碎為7塊，一個手執一塊，用傳家譜不忘。就是所謂的鍋鐵冷的有來！
目前我們的字派是：愛方依學見，文維世可通，舉開登勝茂，朝廷紹熙隆，永安思泰爵，長光惠澤宏，興遠和天運，仁義盡孝忠。最後加上了4句是：治國先家齊，良正啟民庸，應懷祖恩陽，富貴萬代同。
還有就是在明中葉，冷地之冷姓遷居關外。明末張獻忠屠川，致川地冷姓避居雲貴，此後的湖廣填四川，又使兩湖之冷姓入遷今四川、重慶。清康乾年間及其以後，有冀魯豫地之百姓闖關東謀生。如今，冷姓在全國分布較廣，尤以湖南、四川、遼寧等省為多。目前冷姓人口列全國第二百五十五位。
湖廣填四川時，有的從湖南用後府東安縣和零陵縣寶慶府新寧縣以及貴州遵義移居四川落業於四川安岳、樂至、仁壽、大足。

郡望：
新蔡郡 晉置，治新蔡，轄境相當今河南新蔡、息縣、臨濱、安徽臨泉等地。
京兆郡 漢置，治長安(今陝西西安西北)，轄境相當今陝西西安至華縣一帶。
臨安縣 秦為餘杭縣，晉改臨安，治錢塘(今浙江杭州)。

堂號堂號：律呂堂
化民堂 宋代冷世修，為官注重教化。有兄弟互訟，便教育他們：「骨肉相爭不是美事，如果把你們中任何一人法辦了，你們就永遠不得團聚！」兄弟感悟，和好如初。
其它堂號：①郡望堂號：新蔡、京兆、臨安。②自立堂號：律呂、春山等。

字輩：
湖南某支冷氏字輩：金思孟仲聖，進仕必昌隆，班位先榮顯，朝宗合向東，德立賢相佑，名高道自崇，紹修千載上，發達啟家風。
安徽太湖冷氏字輩：寶清真友永，從志懷榮本，尚一繼正朝，邦家聲炳挺，世德啟宏昌，文明開運景，良善紹先賢，純修端士品。
安徽九江冷氏字輩：明宋公府德，十清分文叢，家興衡念典，宋登文昌世，廷思正春天，大明崇禎碧，光風立忠繼，清朝福祖堂，子新德萬年。
吉林長春冷氏字輩：煥顯興榮俊，福德兆佩祥，廣昭英永延，洪慶有元光。
貴州鳳岡冷氏字輩：登從。碧新金朝勝，文開鳳在廷，明良喜啟仕，萬國慶平成，春雲昭極泰，青河發光全。
四川達縣冷氏字輩：始智春長美，朝宗冷隸芳，時天希世德，國志景文祥。
山東蒼山冷氏字輩：保玉相承嚴家傳，何及出遼月有圓，志付從此連遠爾，十起義目後人然。
山東平度冷氏字輩：雲南湖北盡同傳，復至青齊意萬年，敦敘三支聯遠邇，賢和雍睦久無間。
四川字派
伶倫後裔各支脈先用字派和共議字派，伶倫後裔一志支脈（安岳、樂至、遂寧）現用字派
國興啟宏綱，臣忠頂禎祥，君政維嘉兆，世代永榮昌（用完昌後接用共議字派——佑）
伶倫後裔令良翼支脈現用字派（八廟鄉紅湖冷家河邊）
萬年春忠孝，傳家政禎祥，君全維嘉兆，世代永榮昌（用完昌後接用共議字派——佑）
伶倫後裔安岳石羊支脈現用字派
慶庚自光，天開文運，宗紹吉祥，世有仁德，淑衍澤長，其承傳繼，克明大常，咸新斯宇，福壽榮昌（用完昌後接用共議字派——貴）
伶倫後裔成都華陽太平鄉支脈現用字派
鳴仕世登，賢山萬映，洪國春蔚，起載錫其，光克贊祖，武立達芳，馨慶際良，明昇平昭（用完昭後接用共議字派——蕙）
伶倫梧桐寺長房現用字派
鳴仕春登，王陽天映，洪國華蔚，起載錫其，光克贊祖，武立達芳，馨慶際良，明昇平昭（用完昭後接用共議字派——蕙）
伶倫梧桐寺二房現用字派
鳴仕春登，乾之修化，成君仁守，義大儒高，超克全德，性積久銘，際慶遇榮，顯英俊昭（用完昭後接用共議字派——蕙）
伶倫梧桐寺三房現用字派
鳴仕春登，元世懷朝，正大華蔚，起載錫其，光克贊祖，武立達芳，馨慶際良，明昇平昭（用完昭後接用共議字派——蕙）
北斗鎮族氏現用字派
正金春應，世於登洪，學成善行，天汝文章，光克紹堯，舜范列彝，納慶著邦，家儀代昭（用完昭後接用共議字派——蕙）用完昭後接用共議字派——蕙）
伶倫後裔重慶市大足支脈現用字派
學天仕國遠，經濟其德長，耀祖光宗大，傳家世澤芳（用完芳後接用共議字派——乾）
伶倫後裔安岳興隆支脈現用字派
士兩崎曰紹，興召登年春，國正之時順，俊秀世代光，思念重逢啟，文開勝吉昌，榮華再通泰，學道廣安邦（用完邦後接用共議字派——富）
伶倫後裔安岳天寶支脈現用字派
啟光朝仕玉，正大占文明，世代登顯耀，福壽用康寧（用完寧後接用共議字派——佑）

共議字派：
佑烈乾坤上，萬書發蕙強，和睦續富貴，能高育賢才，功勛頌佳錦，英雄尉孝彰，勤儉值金銀，帆船馳三江，喜樂旭平寬，謙哲廉輝煌，秉節凱建偉，勇言恆義龐，秦晉守信卓，升賓皆玉堂，思厚柱武豪，先利雪芳香，松柏青鮮茂，曉煥族全旺

4、冷氏家族名人：
西漢時有溜川太守冷豐。
東漢末年有術士冷壽光，老壽星，享年165歲，須發皆白，而膚如三四十歲時。
南燕時臨溜有名士冷平。
宋代常熟有殿中侍御史冷世光，光祿卿冷延叟，以詩酒終，與黃庭堅為友，廣州知府冷應澄。
冷曦：字景煬，新易人。明朝洪武年間御史。剛直不阿，彈劾了一些有權勢的高官，震動了當時的朝廷上下。人稱「冷鐵面」。
冷謙：字啟敬，道號龍陽子。明朝時期武林人。洪武初年的時候，因為擅長於音律而被任命為太常協律郎。元朝末年的時候他以近百歲，在看過李將軍作畫後很感興趣，於是學畫。永樂年間出去遠游，後來就再也沒有回來過。
清順治初有列內大臣冷憎機，累封一等伯。
冷融：字傑生，四川大邑人。清朝光緒二十一年畢業於日本明治大學政治經濟科。民國十三年加入中國國民黨，1932年擔任國民****蒙藏******委員、常務委員達十餘年之久。1934年任西康******委員兼民政廳廳長。1943年，在從重慶國民黨****訓練團結業返回西康的途中被擊斃。時年48歲。
冷枚：清代畫家，字吉臣，膠州人。擅長於畫人物，尤其精通畫仕女。
冷遹：字御秋（1882-1959），江蘇省人。江蘇水陸警備司令，曾任第一軍第三師師長，大總統孫中山授予中將軍銜。歷任江蘇臨時參議院長，江蘇副省長，XXXXX，民建江蘇主任等，在南京逝世。
冷欣：陸軍中將（1900-1987），原陸軍參謀長，黃埔一期，江蘇人，台北死。
冷寬：海軍中將，原海軍副政委兼紀委書記，後任人大華僑******副主任等，河北人。
冷克：陸軍少將，組長，遼沈戰役被俘虜，遼寧人。
冷世光：字賓王，宋朝時期常熟人，紹興進士，曾經擔任過寧國、龍游等縣知縣。南宋著名的教育家朱熹很賞識他，經常委他以重任。後來做過監察御史、中侍御史。他為官清廉公正，為了正義，不惜得罪高官重權，當時的人稱之為冷麵御史。著有《奏議彈章》、《東堂類稿》等書。
冷天祿，清朝嘉慶年間四川省東鄉農民起義首領，東鄉（今宜漢）人。嘉慶元年（1796年），他率眾起義，四年後，在岳池的激戰中，中箭犧牲。
冷鵬飛陸軍少將，戰斗英雄。湖北浠水人。1954年加入中國******。1956年參加中國人民解放軍。曾任排、連、營長。1969年3月珍寶島自衛反擊戰中，當蘇軍以六輛裝甲車配合步兵發起第一次沖擊時，他一面命令所部消滅裝甲車上的步兵，一面帶領火箭筒組近戰，擊毀裝甲車兩輛。蘇軍又以正面五輛裝甲車、側面四輛坦克發起第二次沖擊，至我陣地80米時，他指揮各種火力齊射，給敵以重大殺傷。自己左臂中彈負傷，仍堅持指揮戰斗，立一等功。同年7月，********授予他戰斗英雄稱號。後任團長、副軍長、師長。是第四、五屆全國人大代表。
冷承槐：解放軍少將，總參軍訓和兵種部長。
冷韶昭：解放軍少將，二炮工程學院副院長；哈軍工校友（西安地區）聯誼會名譽會長。

Ⅷ 忠縣歷史名人

忠州，總是讓人魂牽夢繞，不管是古人，還是今人；不管是本地人，還是外地人。盡管它在當今時代只是一個縣，而其深厚的歷史文化底蘊，比起不少地級市區卻毫不遜色，甚至有「過人之豐」。有據為證—— 2006年，忠縣躋身66個「中國文化旅遊大縣」之列。只要知道全國有2000多個縣，就知道忠縣文化的分量了。

今天單說與忠州有關的人。說人就說名人。說漏的歡迎補正。

與忠州相關的名人最早的或許應該算治水的大禹了。東溪鎮一些歲數大的老年人說，很多年前，翠屏山有一座不大不小的禹廟，是當地人用來紀念在這里治水做過短暫停留的大禹的。禹時期是夏朝的開端，歷史上為公元前2070年-公元前1600年。傳說是存在的，真假只有「鬼」知道。禹的出生地據說是在汶川，他一路順小江進大江治水並非不可能。至今鍾溪口有老者還記得一句諺語：「三月三，九月九，無事莫走鍾溪口。」說的是，淹沒前的中壩子附近行船很危險，每當三月三、九月九，這一帶就有大旋渦，吞沒行船。當然，禹時代的船相比現在來，肯定是不大的。但在他們那個時代，也不是小的。特別是群眾安全，責任如山。所以，大禹在忠縣治過水，我們相信比不相信有價值些。何況我們多少有些人證物證，比起有些旅遊地把說什麼也不像的山說成是猴山還是要「誠實」得多。

忠州名人之豐,在於名人史之不斷檔。

戰國時期，忠縣就出了赫赫有名的斷頭將軍——巴蔓子。那時巴國內亂，請楚國派兵幫助平息，並許諾楚國包括忠州在內的三座城池為酬。內亂平息，楚國派使臣索城。守土臨江城（今忠縣）的巴蔓子對楚國使臣說：「借楚之靈，克弭禍難，誠許楚王城，可將吾頭往謝，城不可得也！」言畢，刎頸自盡，滿座大驚。

使臣無奈，捧蔓子將軍頭顱歸。楚王唏噓：「吾得臣如巴蔓子，用城何為？」遂以上卿之禮葬其頭顱；巴國也以上卿之禮葬其身於今重慶市七星崗。

巴蔓子，是巴人精神的化身，為大義凜然、救國救民的楷模。可以說，巴蔓子是忠州人篤誠篤信的集中體現。而其之後的歷史長河中，「忠義」文化影響著一代又一代忠州人。

物轉星移，若干年以後，巴蔓子的精神感染了另一位忠州人——嚴顏。

東漢末年，嚴顏出生於巴郡臨江（今忠縣）。東漢建安16年（211）劉備取益州，派張飛攻打江州，嚴顏死守其土，張飛施計引嚴顏夜出襲營。城破被俘，他站立不跪。張飛喝問：「你為何不降？」嚴顏回答道：「是你們不守信義，侵奪我州。我州只有斷頭將軍，沒有投降將軍！」張飛大怒，喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色，說道：「砍頭就砍頭，還發什麼怒呢！」張飛被其無畏精神所動，便釋放了嚴顏，並將其引為賓客。東漢獻帝建安十九年，劉璋兵敗失益州，嚴顏聞訊後自刎於守土。唐貞觀八年（634），朝廷謚嚴顏為「壯烈將軍」，並追封嚴顏為忠州刺史。後來，忠州人為了紀念他，將其出生地取名將軍溪，即現在的烏楊鎮將軍村。縣城有嚴顏路、嚴顏橋、嚴顏碑等。

三國時期，東吳出了一名大將——甘寧，就是而今東溪鎮甘家田人。據《三國志》記載：甘寧頗讀諸子，行俠仗義，20餘歲投奔劉表、黃祖，不見進用，於是投奔吳國，周瑜、呂蒙共同向孫權推薦他，頗受重用。屢立戰功，大敗黃祖，隨周瑜攻曹操於烏林，攻曹仁於南郡，升為西陵太守。207年升為折沖將軍。甘寧敬賢士、重信義、輕錢財，深得部下愛戴。215年，甘寧幫助孫權攻打合肥，大戰張遼，選100名精兵強將，夜晚突襲曹營，取回首級數十個，被譽為「江表虎臣」，深受孫權器重。如今想來，在那個混亂的時期，甘寧還真有點「良禽擇木而棲」的味道。

忠州之人傑，不僅有武將，同樣還有文官。

晉朝時期，東溪文家溪出了一名文人叫文立。文立蜀漢時游於太學，博覽群書，官至尚書。晉武帝泰始二年（266）拜濟陰太守，後來入朝中給太子當老師。上書請求晉武帝敘用諸葛亮、蔣琬、費禕等人的子孫，以慰藉巴蜀人之心，傾吳國人之望。泰始10年（274）轉任散騎常侍，在皇帝左右規勸過失，以備顧問。並擬典章奏詔，常參與機要。後升為衛尉，掌管宮門警衛。咸寧末年（279）病故，朝廷派人送柩回鄉厚葬。

唐代的忠州，被貶至此為官者眾多。名相劉晏，是中國歷史上「十大理財家」之一，曾主要負責國家的經濟工作。歷任京兆尹、戶部侍郎兼度支使、鑄錢使、轉運使、宰相等職。他體察民情，寬惠為政，平斂賑救，發展農業，改革漕運，整頓鹽務，實行常平倉制度以調劑糧食、平衡物價，注重商品經濟和養民，建立高效率的管理體系。後因奸臣楊炎陷害，780年正月被貶為忠州刺史，半年後，奸臣假傳聖旨賜死。抄家時，「僅書籍兩車，米麥數斗而已。」劉晏長期主持全國經濟，每年過手的錢物何止億萬？楊炎原以為通過抄家可以揭出劉晏腐敗的問題，沒想到反倒證明劉晏是個清官。劉晏屈死，全國震動。

出生於浙江嘉興的陸贄，也與忠州結下了不解之緣，他生命中的最後10年就是在忠州度過的。陸贄18歲時就中了進士，20歲開始進入政治場，39歲開始擔任宰相輔佐帝王。具有卓越的政治才能，他一生憂國憂民，直言敢諫。不幸的是，後來由於奸臣裴延齡陷害，42歲時從宰相的高位一下貶為忠州別駕——一個比縣官還小的官職。

陸贄不因個人的沉淪而頹廢，他在翠屏山上鑿洞讀書，繼續研究學問，仁心自守，保持著自己的節操。時值忠州瘟疫流行，百姓呻吟，陸贄搜集醫方50卷以解民間疾苦。唐順宗即位後下詔召還陸贄，詔書未到陸贄已經病逝。唐順宗追賜陸贄謚號為「宣」，葬於忠州南岸翠屏山，現存有陸公墓。

陸贄的學識和品德風范，深受後人稱贊。他的道德文章不僅僅屬於中國，而且屬於整個東方。在日本，1000多年來，陸贄一直受到頂禮膜拜，歷代天皇都把陸贄的文章作為必讀的經典，把陸贄尊為「聖哲中的聖哲」。1997年8月15 日，日本東洋文化振興會會長鬼頭有一教授不遠萬里專程前來尋訪陸贄的遺蹤，當他在烈日下找到了殘缺的陸贄墓碑後，激動得一頭跪了下去。第二年春天，鬼頭有一教授率領一個由33位日本學者組成的訪華團，冒著瀟瀟春雨再次來到翠屏山，在新落成的陸贄墓前舉行了隆重的祭奠儀式。他們在墓前擺上特地從日本帶來的供品，全體肅立，由鬼頭有一教授朗聲誦讀《祭陸宣公文》，然後列隊依次到墓前跪拜敬酒，一杯又一杯的酒澆濕了墓前的石壩。

然而「金無赤足，人無完人。」陸贄在位時，也曾偏聽偏信，認為太常博士李吉甫結伙營私，便把他貶到明州（浙江寧波）做員外長史。不久，陸贄卻被奸臣所害罷相，被貶到了忠州當別駕。後任的宰相明知李、陸有如此私怨，便玩弄權術，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當陸贄的頂頭上司，意在借刀殺人，通過李吉甫之手除掉陸贄。不想李吉甫不記舊怨，反而禮待陸贄，因此六年不徙官。而今忠州大多市民不曾想到，被傳為千古佳話「宰相肚裡能撐船」的典故，原來出自忠州官員。

忠縣人文歷史不但有以保家衛國的英雄而傳世，而且還有一些光耀史冊的大詩人於此助輝。位於忠州鎮城西的白公祠，就是為紀念唐代大詩人、忠州刺史白居易而建的祠堂。白居易，官至翰林學士，太子左贊善大夫,他有開明的政治態度,在他的詩文中尖銳地揭露和抨擊官僚的荒淫、腐敗，因而遭到打擊和排斥，唐憲宗元和十四年（819），被貶任忠州刺史。

在忠州任職兩年期間，白居易簡政安民，植樹修路。他在城郊東坡土質肥沃之地，遍植花樹，在城東嚴顏橋河邊遍種柳樹，在城西鳴玉溪畔植木蓮樹，在城西南種荔枝。（有傳北宋大詞人蘇軾後來到忠州，專程參觀了東坡花樹林，出於對白居易的崇拜，便改號為「東坡居士」。）白居易為忠州百姓辦了許多好事、實事，他寬刊均稅，鼓勵農桑，身先躬行、與民同苦樂，他創制的「香山蜜餅」成為忠州傳統名點。在忠州任職期間，寫下了百多首詩、詞，其中《荔枝圖序》成為中國文學史上唯一描寫荔枝的專文。忠州人民崇敬他，把他同劉晏、陸贄、李吉甫並稱為「四賢」，在宋代修建了「四賢閣」以紀念。

除白居易外，唐代大詩人杜甫、元稹也於此駐足留詩，宋代大詩人陸游、蘇軾、蘇轍都有詩跡傳承下來，當然文人墨客以及官員在途旅長江中，大多數會來忠州懷古，以憑吊忠縣歷史上的英雄人物，他們登巴子台，觀嚴顏碑，贍仰白公詞，觀東坡花樹林。明人姚夔有詩曰：「人生一死終難免，落得忠州骨也香」，由此可見歷史上的許多過客們都十分看重忠州這塊神奇的土地。

忠州自古忠臣良將輩出。明朝天啟五年（1625年），忠州人高倬中進士。任浙江德清知縣。崇禎4年（1631）征授御史。大理右寺副，南京太僕卿，1644年提升右僉都御史。同年李自成攻破北京，崇禎皇帝上吊自殺，福王在南京稱帝，拜高倬為工部右侍郎。1645年任刑部尚書，5月清兵攻破南京，高倬痛罵福王昏聵、群臣腐敗造成亡國之災，仰天捶胸，自縊殉國。

出生於忠州的俠女秦良玉，是中國古代史上唯一列傳的女將軍。明神宗萬曆元年，秦良玉出生在忠州城西秦家壩，這里山環水繞，地勢雄奇，風光峻秀，是秦家世世代代居住的地方，父親秦葵飽讀詩書，見多識廣，算得上是一方名士，育有三男一女，良玉居於第三，上有哥哥秦邦屏，秦邦翰，下有弟弟秦民屏。

秦良玉是家中唯一的女孩，從小生得如花似玉，聰慧伶俐，深受父母寵愛。父親不僅教良玉詩書字畫，還從小訓練她舞槍弄棒、騎馬射箭。良玉與兄弟們一起長大，不但詩書造詣上倍出於兄弟，就是論起武功，也決不會輸給他們，父親常誇她是一個奇女子。

秦良玉24歲時，嫁給了石柱宣撫使馬千乘為妻，訓練出一支能征善戰的「白桿兵」。1599年，秦良玉與丈夫一起率兵平亂，丈夫戰死，秦良玉代領其職。她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官。更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。受到崇禎帝優詔褒美並封為一品夫人，加封少保、掛鎮東將軍印。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯。去世後謚號「忠貞」。其兄秦邦屏、邦翰，弟民屏，侄翼明、拱明、祚明、佐明分別做官至總兵、副總兵，其中五人為國捐軀，其子馬祥麟和兒媳張鳳儀也戰死沙場。真可謂「秦氏八將，滿門忠烈」。

忠州歷史上，不乏文人騷客，清代詩人李士棻，曾經名震海內外。少年李士棻家住忠州鎮鳴玉溪，13歲能作詩，1850年赴京會考以第一名及第，受到曾國藩的獎賞，贈詩贊他「太白醉魂今尚存」、「時吟大句動乾坤」，一時名震京師，曾國藩納其為幕僚，並親自書寫兩副巨作贈與李士棻。李士棻後來出任彭澤、臨川等四縣知縣，棄官後寓居上海、南昌。著有《天瘦閣詩半》6卷收詩1066首。

在近現代，中國積弱日甚，外侮內患，民不聊生。中華民族到了最危急的時刻，也造就了不少志士仁人。現拔山鎮金家河爾塬金家大院人金少穆，青年時留學日本，與孫中山同學。兩人關系密切，十分友好。後孫中山組織同盟會，金少穆大力支持並加入同盟會，全身心投入舊民主主義革命，是辛亥革命發起領導人之一。

民國三年（1914年）孫中山致電金少穆，請他再赴日本一起討論救國救民大事。金少穆約好同在日本留學回國探親的馬仁庵一起赴日，並帶了不少現洋以供革命活動之需。不想船至奉節，金少穆突患急症，經醫治無效，不幸逝世。孫中山得知這一噩耗，十分悲痛，題寫輓聯一副：「天不許再到東京生還忠郡，君豈忍遠離西蜀死在夔門。」金少穆英年早逝，尚未婚配無子息。但他的民主主義思想和追求光明，獻身革命的精神影響全家子侄多人。十幾個侄兒都相繼走上革命道路。其中最有名的是金泣儒、金繼堯、金煥若，他們都是二十世紀二十年代的中共黨員。

忠州鎮人吳恩洪，清光緒四年（1878）生於忠州名門望族。二十世紀初，不少有志之士相繼出國尋求救國之道，吳恩洪也東渡日本，就讀於東京法政大學。1905年，孫中山先生在日本東京將興中會、日知會、光復會等革命組織改組為中國同盟會。胸懷救國之志的吳恩洪成為最早的同盟會員之一。

1910年，吳恩洪回到忠州，組織同盟會員於宣統三年十月五日起義，被推舉為忠縣臨時軍政府總理，後就任辛亥革命後萬縣第一任知縣、重慶府知府、巴縣首任縣知事。曾參加護國討袁，1920年9月18日，暴卒於萬赴渝的外輪中。

花橋鎮人沈芷人，1918年9月與鄧小平同船赴法國留學，並與鄧小平、李富春、聶榮臻等人同窗，獲機械學博士和化工碩士、比利時電機碩士等學位，通曉英、法、德、拉丁等4種語言。回國後創辦重慶第一個無線電台，任劉湘兵工廠總工程師，為抗戰作出了重大貢獻。1941年創辦忠州大道中學（拔山中學）。1948年僑居馬來西亞沙巴州，大辦實業，被譽為「開發沙巴州的巨人」。

後來，沈芷人之子沈聯濤，遺傳其父聰慧的秉性，成為香港證監會主席、著名經濟學家、國際資本市場知名專家。

同是花橋鎮的余永藻，1921年考入北京中國大學，1923年加入中國共產黨，歷任中國大學黨支書、北京九區區委委員、共青團北京市委負責人。1927年，他同中共中央政治局委員、北方局書記王荷波等從武漢返京，貫徹黨的「八七會議」精神，准備武裝暴動。10月因叛徒出賣被捕，忠貞不屈，說：「要殺就殺，怕死不是共產黨員。」11月11日，余永藻與王荷波、吳可等18位北京市黨團組織重要負責人集體殉難。1949年12月，周恩來總理親臨主祭，將十八烈士忠骨移葬於北京八寶山革命公墓。

三匯鎮泰來人羅廣文，1925年東渡日本，考入日本陸軍士官學校，1929年回國。歷任黃埔軍校教官，98師少將師長、18軍軍長。抗戰時期參加淞滬抗戰、武漢會戰、宜昌保衛戰、鄂西大戰、常德會戰，多次負傷。1947年任國民黨4兵團中將司令，108軍中將軍長，1949年兼任川鄂綏靖公署副主任，15兵團司令。同年12月率部在成都郫縣起義，促進川康和平解放，受到周恩來總理的接見。1954年12月當選全國政協委員，1955年3月任山東省林業廳廳長。

羅廣文同父異母的弟弟羅廣斌，1948年經江竹筠介紹加入中國共產黨，被組織派往成都對其兄長羅廣文做統戰工作，8月因叛徒出賣被捕，關入白公館，1949年「11·27」大屠殺中突圍脫險。建國後歷任共青團重慶市委統戰部長，市青聯副主席。1961年與楊益言合著長篇小說《紅岩》。已63次印刷達360萬冊，成為教育中國一代人的紅色經典。

石寶鎮人吳毅，1925年加入中國共產黨，任中共兩廣區委書記陳延年的秘書，1927年4月任廣州市委第一書記，11月任廣州起義總指揮部秘書，協助張太雷、周文雍，參與領導廣州起義。1928年4月任廣東省委常委兼廣州市委書記，8月不幸被捕犧牲，終年21歲。老一輩革命家陸定一在《紀念吳毅同志》中稱贊「他是個忠誠而極有才能的黨的幹部」、「是忠縣人民的光榮。」

在忠縣眾多革命人士中，還出了一名女革命家秦德君。她的一生充滿傳奇色彩，馮玉祥尊稱她為「秦良玉第二」。1919年，秦德君到成都求學，參加「五四」運動，1920年在吳玉章、李大釗領導下創辦上海平民女校，1923年經鄧中夏介紹加入中國共產黨，北伐時期與鄧小平等在馮玉祥部工作。大革命失敗後，與茅盾同船東渡日本，成為茅盾的紅顏知己，被茅盾稱為「北歐命運女神」。1930年回國任劉湘司令部參議官，抗戰後任民盟中央常委。建國後任2—7屆全國政協委員，文革中受江青迫害關進北京秦城監獄8年，平反後撰寫出版回憶錄《火鳳凰》，為海內外珍藏。

新中國成立後，忠縣涌現了不少科學家和文學藝術家。新立鎮人黃萬波，就是一名古人類學家，「巫山人」的發現者。中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員、教授，巫山龍骨坡古人類研究所所長。1950年由現在的拔山中學考入長春地質學院，1954年畢業後，一直在中國科學院從事古脊椎動物與古人類研究，參與或主持全國多處古遺址發掘，科研成果累累，其中「巫山人」的發現是中國和整個世界人類考古史上的重大發現，不僅填補了我國200萬年前人類演化的空白，而且為研究整個亞洲人類的起源與演化提供了珍貴的實物依據，提出「長江大三峽是人類演化的搖籃」這一全新課題。

官壩鎮人方文培，1921年考入南京東南大學生物系，結業後在中國科學院植物研究所工作。1934年考入英國愛丁堡大學研究所深造，1937年獲博士學位。同年歸國任四川大學生物系教授，直至去世。曾任中國植物學會名譽理事長、中國網路全書編輯委員、四川省政協委員等職。還是荷蘭皇家學會會員、英國皇家學會會員。1932年以來，發表植物學專著8部、論文50多篇，發現植物新種100餘種，其中由他命名的有40多種，是世界上公認的槭樹科、杜鵑花科專家。

現已90高齡的文學家馬識途，1915年1月出生於今塗井鄉一書香門弟。1938年加入中國共產黨，1945年畢業於西南聯大中文系。馬識途現任中國作家協會顧問，四川省「作協」主席職務，享受省長級待遇。作為革命家與文學家雙重身份的馬識途，16歲便負笈出峽尋求救國之道，游學於京滬寧，投身於中國人民的解放事業，冒著生命危險在「國統區」從事地下工作。參加了「一二·九」學生運動和抗日戰爭，領導了昆明「一二·一」運動，與胡繩同志一起創辦了《大眾報》。

馬識途又是一位傑出的作家。自1935年起至今，馬識途已在全國報刊雜志共發表長短篇小說等文學作品19部。他少年時代曾聆聽過魯迅先生的講演，20歲時在上海參加了葉聖陶主持的徵文比賽並獲獎。從1959年起，馬老在繁忙的工作之餘，創作發表了短篇小說《老三姐》、《找紅軍》等作品。1961年，長篇小說《清江壯歌》出版發行，震動全國，從而奠定了他在忠縣人物中國文壇的地位。70歲後，馬識途以驚人的毅力和意志開始學習電腦，並很快熟練掌握，成為中國作家中年齡最長的換筆人。 87歲以後，30萬字的電視劇本《沒有硝煙的戰線》就是他以電腦打字完成的。由於他對於文學的傑出貢獻，四川省已決定編輯出版20卷本《馬識途文集》，並組織專人完成研究專著《馬識途生平與創作》，該書稱：「馬識途在巴蜀現當代文學史上具有承先啟後的地位和作用，他是繼郭沫若、巴金、何其芳之後最具影響的作家。」

上世紀八十年代，電影《湘西剿匪記》、《模範丈夫》熱了一代人，可少有人知道，這些電影的編導就是出生於原甘井鎮的周康渝。1957年，周康渝由忠縣中學畢業後考入北京電影學院表演系，1961年畢業分配到上海電影製片廠作演員、副導演，與趙丹合演《青山戀》等影片。1981年調任瀟湘電影製片廠副廠長、湖南省電影協會主席、省文聯副主席。編導《天國恩仇》、《雍正皇帝》、《秋收起義》等30餘部影視劇。2001年11月21日在青島拍攝電視連續劇《執行局長》時，不幸因車禍而殉職。

在科學家和文學藝術家不斷涌現的時期，忠縣相繼出了白石鎮兩河的陳正富、三匯鎮人李啟科、汝溪鎮人蔣崇安、黃金鎮人吳玉金等四名少將，成為忠縣人的驕傲。

一部《飢餓的女兒》被譯為25種文字在世界各國出版暢銷，在當代文學史上，不得不稱為奇跡，其作者虹影出生在忠縣。如今，虹影是享譽世界文壇的著名作家、詩人，中國新女性文學代表之一。出版40餘部小說、詩集、散文集。作品在大陸、台灣及美國、英國、澳大利亞、日本等地數十次獲獎，2000年被評為中國十大人氣作家之一，2001年被中國圖書商報評為十大女作家之首。

在今年的奧運會上，不少忠縣人每遇中國男排的賽事必看，只因為國家男排主教練周建安是忠縣人。周建安自小在忠州二小讀書時，就參加了縣少年體校排球隊，現任北京市長的郭金龍成了周建安的啟蒙教練。1987年，周建安進入中國男排，曾獲得1990年北京亞運會冠軍和1998年曼谷亞運會冠軍、1997年和1999年亞洲錦標賽冠軍，這四項冠軍是迄今為止中國男排在亞洲重要賽事上所獲得的所有冠軍。1998年，周建安出任四川男排主教練，2005年12月任中國男排主教練。

2002年，因主演電影《生活秀》，囊括金爵獎、華表獎、金雞獎、百花獎的最佳女主角陶紅是新立鎮人。他6歲隨母離忠到寧夏大學與當教授的父親團聚。1989年考入中央戲劇學院表演系。主演《女警官》等7部電影，《中英街》等20多部電視劇。

Ⅸ 鞋子加盟

下面是近日出爐的2009年度最受關注十大鞋子品牌【皮鞋】，有奧康、康奈、富貴鳥、七品芝麻、百麗等品牌得到市場認同和專家肯定，希望對你選擇品牌鞋子加盟有幫助。
排名不分先後，這十大鞋子品牌是：
【奧康】小編點評：奧康集團是一家以皮鞋為主業，並涉足商貿房產、生物製品等領域、跨行業、跨區域發展的全國民營百強企業，年產皮鞋超千萬雙。在全國設立了30多個省級分公司、3000多家連鎖專賣店、800多處店中店。在義大利、西班牙、美國、日本設立了國外分公司。同時，在溫州、廣州及義大利米蘭設立三個鞋樣設計中心，每年開發出3000多個新品種，保持其產品始終走在潮流的前列。前身為永嘉奧林鞋廠，創建於1988年。公司在同行業中率先通過了ISO9001國際質量體系認證和ISO14001環保體系認證，並成為行業中惟一的全國首批工業旅遊示範點；經過十多年的發展，先後被評為省重點骨幹企業、省「五個一批」企業、省重合同守信用單位、省文明單位、省名牌產品50強、中國行業十強、全國民營百強企業；主導產品「奧康」牌皮鞋陸續獲浙江省著名商標、浙江省名牌產品，連續五屆榮獲中國十大真皮鞋王，並榮膺中國名牌產品、馳名商標等稱號。2001年，奧康集團開始多品牌經營，先後推出康龍休閑鞋和美麗佳人高級時尚女鞋，取得極大成功。現在奧康皮鞋、康龍皮鞋、美麗佳人皮鞋都被國家質檢總局評為國家免檢產品。國內市場佔有率居全國同行業前二位。

【康奈】小編點評：康奈集團有限公司創辦於1980年，是經國家工商行政管理局核准成立的無區域企業集團。主營中高檔康奈牌皮鞋，兼營涉及皮件、服飾、內衣、商貿、自營出口等領域。擁有國際一流水平的製鞋工藝和裝備，年產中高檔皮鞋規模達800多萬雙。現已成為中國輕工業聯合會常務理事單位、中國皮革工業協會副理事長單位、中國質量協會理事單位、中國製鞋專業委員會副主席單位，全國質量效益型（200強）先進企業，全國守合同重信用企業，浙江省「五個一批」優秀重點骨幹企業，浙江省皮革製品製造業最大規模實力和最佳經濟效益企業、ISO9001質量管理體系和ISO14000環境管理體系認證企業。1999年，被國家工商行政管理局商標局認定為中國馳名商標；2001年被國家質量技術監督局授予國家質量免檢產品、浙江省質量管理獎；2002年，被中國名牌戰略推進委員會認定為「中國名牌」產品；自1993年以來，康奈已獲得「中國十大鞋業大王」、連續十年中國真皮鞋王、「中國真皮領先鞋王」、「中國真皮標志名牌」；蟬聯三屆 「真皮標志杯」全國皮鞋設計大獎賽特等獎等，累計獲得各種榮譽300多項。

【紅蜻蜓】小編點評：紅蜻蜓集團創始於1995年，是一家以鞋業為主的現代化企業。旗下擁有浙江紅蜻蜓鞋業股份有限公司、紅蜻蜓溫州兒童用品公司、上海捷路體育用品公司、廣州火辣辣鞋業有限公司等十餘家全資子公司。經營范圍包括鞋類、運動品、服裝、皮具、教育、金融等領域，擁有上海、重慶、廣州、永嘉、溫州五大鞋類生產基地，年產皮鞋一千多萬雙。到目前為止，紅蜻蜓集團已成為國家中型企業、中國民企500強、全國行業十強、浙江省重點民企、浙江省「五個一批」企業，連續多年被評為行業納稅大戶，是中國鞋行業的領軍品牌和企業。相繼獲得「國家免檢產品」、「中國名牌產品」、「中國真皮鞋王」、「中國馳名商標」，連續多年被評為「最受消費者滿意品牌」、「全國用戶滿意產品」、「中國最具價值品牌」、「中國最具影響力行業品牌」、「浙江省質量獎」等多項榮譽。

【森達】小編點評：森達集團公司創建於1977年，現為國家級大型企業，全國製鞋行業排頭兵，全國皮鞋、旅遊鞋專業委員會主任單位。是全國皮鞋行業第一個中國馳名商標，商標價值已達28.42億元，進入全國20個大名牌行列。該品牌較早地同世界製鞋水平接軌，目前在義大利、澳大利亞、香港和上海、廣州建立了五個製鞋信息中心和設計中心，擁有國際級的設計大師近百名，國際一流水平的機械流水線十條。森達牌高中檔男女禮節鞋、時裝鞋、紳士鞋、休閑鞋、多功能鞋素以「真皮優料、工藝精美、著感舒適、四季新潮」倍受消費者的喜愛。曾榮獲過「中國第一鞋王」、「消費者心目中理想品牌」、「實際購買品牌」、「購物首選品牌」等殊榮。

【Bally】小編點評：1850年，因公出差的瑞士紳士Carl Bally某日在巴黎的流行大道上閑逛，突然間，一家鞋店櫥窗內美麗的皮鞋吸引住他的目光，流連忘返之餘，決定買雙鞋送給愛妻，卻忘了尺寸，痴迷於這雙鞋的Carl Bally，竟花下大把金錢，買下了同款不同尺寸的皮鞋。這段Carl Bally與皮鞋的美麗相遇，引發了他想要生產世界最名貴最高級皮鞋的構想。而隔年第一雙Bally皮鞋，就正式誕生了。皮鞋是Bally經典的中心，而Bally皮鞋之所以能夠經得歷史的考驗，嚴謹的製作過程，絕對是其中最重要的原因。目前Bally於倫敦、米蘭及巴黎均設有設計中心，創造Bally那些結合傳統經典與現代設計結合的產品。主打時尚真皮女鞋，兼產男鞋，主要顧客群為「年齡20－40歲，中等收入」的都市白領階層。BELLE風格多樣，以「舒適、簡約、職業、成熟」為主流，亦不乏新潮、時尚、前衛。並以大眾化的價格、優質的產品及誠信的服務確立了自己鮮明的品牌形象，短短幾年內迅速受到廣大消費者的喜愛與擁戴。據對全國重點商場零售市場的監測統計，BELLE自2000年以來連續3年奪得中國真皮女鞋銷售冠軍。

【蜘蛛王】小編點評：蜘蛛王集團創始於1996年，現是一家以製鞋業為龍頭、多元化發展的大型民營無區域性集團公司。2001-2009年聘請香港著名影星於榮光做為形象大使，每年在央視、省視、市台、大型路牌及其它廣告費投入5000多萬元，皮鞋及勞保鞋產值雙超十億元，專賣網點超5000家，誓做中國鞋企第一品牌！該公司於2001年1月在同行業中率先通過了 ISO9001 國際質量體系認證；安全鞋2006年取得了歐洲權威認證機構SATRA頒發的「CE」國際產品質量證書、並加入了SATRA會員；2002年9月被溫州市人民政府認定為「溫州知名商標」；2003年1月獲得國家質量監督檢驗檢疫總局頒發的「產品質量免檢證書」；2003年10月被溫州市人民政府認定為「溫州名牌產品證書」；2004年1月被浙江省工商行政管理局認定為「浙江著名商標」；2004年9月被浙江名牌產品認定委員會認定為「浙江省名牌產品」；2005年9月被浙江省工商行政管理局認定為「浙江知名商號」；同時2005年9月被國家質量監督檢驗檢疫總局授予「中國名牌產品」；2005年12月被國家工商行政管理總局商標評審委員會認定為「馳名商標」；2006年2月榮獲中國皮革協會頒發的「中國真皮名鞋」等多項榮譽和稱號，是中國鞋都功勛企業、永嘉縣歷年的「納稅大戶」和「巨龍企業」。

【富貴鳥】小編點評：富貴鳥集團公司，經過十多年的艱苦發展，現已發展成為集鞋業、服裝、電子等行業為一體的國內集團公司。先後榮獲「國家大一型工業企業」、「中國明星企業」、「福建省重點企業」、「國家外經貿部重點支持出口企業」等榮譽稱號，並通過ISO9000國際質量體系和產品質量雙認證。其主導產品「富貴鳥」牌系列產品已形成四大系列（男、女休閑系列，時裝鞋系列，童鞋系列、皮具系列），暢銷東南亞、俄羅斯等國內外市場，並先後榮獲「農業部優質產品」、「全國用戶滿意產品」、「中國真皮鞋王」、「國家技術監督局免檢產品」等一百多項榮譽稱號。同時，「富貴鳥」商標被國家商標局認定為「中國馳名商標」。

【七品芝麻】小編點評：七品芝麻鞋業十多年來一直秉承「把品質當生命來看待」「嚴防短視眼，不求眼前高利，只求細水長流，放眼未來長遠穩定發展」。為了七品芝麻與廣大代理商能長遠穩定發展，在保證鞋子高品質的同時，將利潤控制在最低百分點，七品芝麻的價格相比同質量的其他同類品牌鞋低30%左右。七品芝麻最注重的環節：【吸濕 透氣 防臭工藝】【輕巧 耐磨鞋底】【全軟牛皮或羊皮製造】【舒適 耐穿】以七品芝麻皮鞋的優秀品質，為廣大代理商不斷積累最忠實顧客，使其在當地同行業競爭中奠定長遠穩定的競爭優勢。「七品芝麻」品牌特有的人文韻味，讓您在看到 「七品芝麻」第一眼後，就會情不自禁的在 「七品芝麻」後面加上一個」官「字，同時也在腦海中生成一個栩栩如生的「七品芝麻官」形象，讓您過目不忘。如此特有的品牌形象以及十多年的市場洗禮，其品牌價值已躍至一億元大關。

【亨達】小編點評：青島亨達集團有限公司創建於1984年，目前已經發展成為中國大型的民營企業集團，中國最大的製鞋集團之一，中國皮革協會副理事長單位。擁有「中國馳名商標」、「中國名牌產品」、「中國真皮領先鞋王」、「全國消費者滿意產品」、「山東省出口名牌」等稱號；企業被全國總工會、國家勞動和社會保障部認定為首批「全國模範勞動關系和諧企業」，被國家農業部確認為「全國民營企業大型企業」，榮獲「中國專利山東明星企業」、「省富民興魯勞動獎狀」，被青島市人民政府評為「青島市百強企業」、「青島市高新技術企業」等。企業通過了ISO9001質量體系、ISO14001環境管理體系、GB/T28001職業健康安全管理三合一體系認證。

【金利來】小編點評：金利來品牌起源於香港，由著名的愛國人士曾憲梓博士創立於1990年，公司旗下擁有：金利來正裝暨商務休閑和金利來時尚休閑兩大品牌。包括男士商務正裝、休閑服飾、內衣、毛衣、皮具、皮鞋及珠寶等。曾獲獎無數，如「中國名牌產品」、「香港經典品牌」、「暢銷十大品牌 」等等。