泰安市明威機械怎麼樣

A. 長城的資料

中國傳統宇宙觀認為：「一陰一陽之謂道」。這種中國傳統宇宙觀在中國傳統美學方
面體現為優
美和壯美，簡言之，陰柔之美，即所謂「杏花，春雨，江南」；而陽剛之美，即所謂「駿馬
，秋風，冀北」。長城的美，則屬於陽剛之美，即壯美。壯美是以雄偉、剛健、宏大、粗獷
為特徵，以氣勢取勝。優美則以柔媚、秀雅、文靜、和諧為特徵，以情趣見長。長城和《離
騷》、李杜詩、韓愈文、蘇辛詞，以及書法中的魏碑，雕塑中的秦俑，雲岡、龍門、樂山的
佛像，建築中的故宮等，體現出一種「天行健」的氣勢和強烈的藝術感染力。如
果說陰柔之美的感受過程具有「潤物細無聲」的特點，那麼，陽剛之美的作品會在剎那間
震懾人的心靈。從這兩種形態的美的功能來看，可以說，陰柔之美側重於影響個體人格的內
心世界和精神、情操方面的修養，它對於完善一個獨立、完整的人格，具有重要的意義。而
陽剛之美則對於鼓舞一個民族的自信心，振奮一個民族的精神，從而推動歷史的前進，具有
不可估量的價值和意義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥的著名詩句，激勵
著無數仁人志士為國捐軀。悲壯、拼搏。長城所代表的陽剛之美，正是具有這種影響歷史創
造力的深層內涵。

B. 泰安市質量技術監督局的直屬單位

泰安市質量技術監督局稽查局
泰安市質量技術監督局稽查局是泰安市質量技術監督局直屬行政執法機構。主要職責是：根據市質量技術監督局規定的職能和委託，依法實施有關監督檢查和行政執法工作；組織依法查處違反質量技術監督法律法規的違法行為，打擊生產領域假冒偽劣等違法活動；接受產品質量投訴、舉報、咨詢及處理工作，指導、協調全市質量技術監督系統行政執法隊伍正規化建設和行政執法機能培訓。管理全市產品質量申訴工作；負責全市專職行政機構行政執法信息的搜集和傳遞；對全市的專職行政執法機構的業務工作進行研究、指導；以服務經濟、規范市場、保護國家、企業和消費者的合法權益為宗旨，以維護社會經濟有序發展為目的，以「管理與創新」為主題、以「建設一流隊伍，創造一流執法，開展一流服務」為特色，堅持「公開、公正、廉潔、文明」的執法原則，打擊假冒，扶優治劣，為民排憂解難。
內設兩個稽查科和一個綜合科。稽查科主要承擔查處違反質量、計量、標准及生產許可證、特種設備等有關質量技術監督法律法規的行為，打擊生產領域假冒偽劣等違法活動。綜合科主要承擔內部案件審理工作，負責受理企業、消費者有關產品質量的來信、來訪、來電，調解產品質量糾紛，承擔「12365質監熱線」的投訴舉報。
主要負責人：李希恩
地址：泰安市東岳大街東段路南 郵編：271000
泰安市質量技術監督局辦公樓六樓
泰安市計量測試所
泰安市計量測試所始建於1955年，時為泰安地區行政專員公署下設的度量衡管理所，後根據職能的變化，更名為標准計量管理所。1979年，行政管理職能分離後命名為泰安計量測試所，1985年地區劃市更名為泰安市計量測試所，成為專司技術保障的社會公益型法定計量檢定技術機構。其主要職能：為政府計量行政部門依法行政提供技術保障；建立全市最高計量標准和社會公用計量標准，開展量值傳遞，執行強制檢定、校準、測試任務；起草、編寫計量技術性文件；承擔計量產品和鍾表眼鏡質量檢驗、土地房屋面積公正計量、商品量檢驗、建築材料放射性及室內環境有害氣體檢測；培訓計量技術人員；為計量確認等計量技術工作提供咨詢服務。
主要負責人：亓海濱
地址：泰安市紅門路70號 郵編：271000
泰安市產品質量監督檢驗所
泰安市產品質量監督檢驗所是依法設置的法定質檢機構,也是我市唯一的綜合性產品質量檢驗機構，是社會公益性的非盈利的事業單位。自1984年成立以來已形成機械、電器、輕工、建材、造紙、鞋業、化工、化肥、煤炭、石化產品、食品、飲料等50多類產品的綜合檢驗能力，可獨立對300多種類別的產品進行檢驗，其中560種產品和涉及217種產品參數通過了省質量技術監督局的計量認證和審查驗收。本所承擔的主要職責是：負責承擔上級下達有關（商）品的質量監督檢驗（包括生產和流通領域等）、復查檢驗、統檢、專項檢查等。承擔產（商）品質量委託檢驗、仲裁檢驗、新產品評價檢驗。承擔企業標准起草、驗證，質量檢驗和質量管理人員的技術培訓。協助企業建立質量體系，完善檢測手段，正確執行統一的檢驗方法，提供其他有關的咨詢服務。 向上級和有關部門反饋產（商）品質量信息，提出建議和改進意見。
下設辦公室、業務室及食品室、化工室、輕工建材室 、機械室、電器檢驗室。
主要負責人：蔡新方
地址：泰安市岱宗大街395號郵政編碼：271000
泰安市紡織纖維檢驗所
泰安市紡織纖維檢驗所是我市唯一的專業纖維檢驗機構，始建於1964年，是山東省人民委員會以（64）魯經字356號文批准建立的山東省纖維檢驗局的八個直屬工作站之一。行政隸屬於泰安市質量技術監督局，是社會公益性的非營利的事業單位。2007年7月通過省級實驗室資質認定和擴項現場評審，共有70種產品和654個參數通過了認證。2007年8月桑蠶干繭公證檢驗實驗室通過了中纖局專家組的檢查驗收，成為全國6家桑蠶干繭公證檢驗實驗室之一，並於2007年9月16日，55個項目通過了國家實驗室認可。主要職責：在全市范圍內貫徹執行國家有關纖維及其製品檢驗的方針、政策和法律法規，制定我市纖維檢驗事業發展規劃及有關規章制度。按照政府部門的指令，對生產和流通領域的纖維及製品質量進行監督檢驗。根據有關法規和市質量技術監督局授權，負責本市轄區內纖維及製品質量、纖維專用計量器具的行政執法工作。接受社會各界的委託進行委託檢驗、公證檢驗、質量仲裁檢驗、驗貨檢驗等，出具科學、公正的檢驗報告，向政府、社會及企業提供檢驗數據和信息。為企業制定產品標准，完善檢測手段，培訓技術人員,開展質量咨詢等技術服務。
內設辦公室、業務室、棉檢室、纖維監督室、纖維製品監督室。
主要負責人：高明輝
地址：泰安市東岳大街東段路南泰安市質量技術監督局辦公大樓二樓
郵編：271000
泰安市技術監督情報所
泰安市技術監督情報所成立於1991年6月，行政隸屬於泰安市質量技術監督局。主要職責：1. 標准化服務工作。(1)標准文獻對外服務：擁有館藏資源包括國家標准（GB）、行業標准及CNS、ISO、IEC、EN、JIS、DIN、BS、ASTM、IEEE、UL及KS等國家、地區標准。現有館藏國家標准15865冊，21658個；行業標准6122冊，15347個。擁有網上標准資源13萬件，全文標准文獻光碟資源共6大類，電子版本標准10萬多件。資料庫全省聯網，建有國標、行標、國際標準的檢索資料庫及包括全世界400多個國家和地區知名標准化組織的標准目錄資料庫，資源記錄達50萬條。並與上海、北京等地標准化研究機構聯合開展標准化咨詢等業務合作。(2)開展企業標准化咨詢服務，承擔企業標準的制修訂業務，指導企業建立標准化體系。(3)培訓企業標准化人才，宣貫國家標准；准確、及時、方便、快捷地為用戶提供標准文獻；經山東省標准化院授權，開展國家標准查新、確認工作。2.組織機構代碼管理與服務。(1)負責全市組織機構代碼工作的協調與管理，承擔市直組織機構代碼登記及代碼證書頒發；承擔全市組織機構代碼信息系統的建立、管理、維護和應用工作；承擔全市組織機構公共信息IC卡的發行及推廣應用。(2)經山東省數字證書認證管理有限公司（山東CA）授權，我所作為山東省數字證書的發放受理機構，使用組織機構公共信息IC卡作為我省社會非自然人電子商務數字證書的載體。為我市電子商務事業的健康發展，創造一個安全、可靠、有序的Internet網上作業和交易環境。(3)承擔組織機構代碼電子口岸網上審核；負責為外資或合資企業賦碼。(4)承擔全市各類組織機構信息資料庫開發工作，對外提供有關組織機構信息資源。3.商品條碼管理與服務。(1) 宣傳條碼工作方針政策，貫徹實施條碼國標和技術文件；組織辦理我市中國商品條碼系統成員的注冊、續展、注銷手續，並負責條碼印刷品質量的監督檢查工作。(2)提供條碼在物流各環節（如商品零售、儲運、配送、產品的生產線跟蹤）標識應用的技術咨詢、系統設計和系統集成等；提供物流方案策劃、區域銷售防串貨方案等。(3)提供條碼、射頻、IC卡、信息鈕等自動識別技術的技術開發與服務工作；接受客戶委託開發會議管理、售飯、門禁考勤、安全巡檢等自動識別系統。(4)提供各類條碼專用設備、編碼軟體等；開展條碼製版、不幹膠標簽製作、膠片製作等業務。4. 食品標簽評價服務。為企業提供規范的標准化服務，並出具科學性、權威性、公正性的評價報告，減少因標簽問題遭受的不必要的損失，維護食品生產者的合法權益。 5. WTO/TBT咨詢及預警通報服務。作為WTO/TBT泰安工作點，承擔WTO/TBT咨詢服務工作，授權發布WTO/TBT通報；接受企業委託，提供企業產品出口國的技術法規、標准和符合性評定程序等方面咨詢服務；提供WTO成員國有關文件草案信息。6.質量認證、信息咨詢服務及其他。（1）代理發行各類質量技術方面的圖書、刊物，有關WTO書籍等服務。（2）提供食品生產許可證、工業產品生產許可認證的咨詢服務。
主要負責人：張彤
地址：泰安市東岳大街東段 郵編:271000
泰安市質量技術監督局五樓西

C. 通曉初中名著的進

《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族(正紅旗）．他出生於北京城一個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。他在國外時，閱讀了大量西歐文學名著，開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近似於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老舍來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，於1930年創作了短篇小說《趕集》、《櫻海集》等。終於在1936年推出了自己的典型代表作《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最後失敗以至於墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。《駱駝祥子》問世，被譯成十幾國文字，產生較大影響。
一起：來到北平當人力車夫，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拚命拉車，省吃儉用攢錢准備買新車。
二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是「精進向上——不甘失敗——自甘墮落」。
祥子------一個曾經是那麼要強的頭等車夫，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。人生並不因為他的要強而多給予了他什麼，大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運。他曾經也不信命，可是又有什麼用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強，養成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。可是祥子過去是一個怎樣要強的人啊！為了買車，他從生活中扣出每一點錢，他舍下面子和下等車夫強座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不願喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點好茶是再平常不過的事了，他把自己當作鐵打的，拚命攢錢……事情卻常常不如人願，所有的意外都與願望悖道相馳。祥子的見聞和經歷將他磨礪成了另外一個人——與過去的祥子完全相反的人——他學會了所有的惡習，學會了和巡警找別扭，學會了保養自己，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活，可是一想起他自己的經歷他就沒了信心，要強又怎樣呢，自己過去不也要強過嗎，到頭來還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂一天是一天。直到最後，連他最後的寄託--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。一個由鄉間來的淳樸、老實、善良、結實的小夥子就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最後像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。老舍筆下的祥子來自農間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質朴和固執。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的『愛情』又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：「路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。」他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
虎妞-----潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由於她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局都是又她自己一手造成的，算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是「母夜叉」，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那麼生動。要不是說她的年齡，我准以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。1、這似乎是矛盾的兩面兼於一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出於私心而延宕了青春，心中頗有結怨。 她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她並不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。 當然，虎妞對於祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的「疼愛」；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。
劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班，女兒雖能幹但畢竟是女兒。由於女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不願自己辛辛苦苦掙得的家產遂著女兒一起給了別人。於是斷絕了與女兒的關系，最後連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來是已為時過晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久的立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什麼也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以後才懂得珍惜.
曹先生——舊社會的小知識分子，有點錢。有時候教點書，有時候也做別的事，一個中等人物，自居為「社會主義者」，同時也是個唯美主義者。在政治上、藝術上並沒有高深的見解，不過能把所信仰的那一點體現在生活小事中，他希望自己能成為一個真正的革命戰士又知道自己沒有這個能力。他對於祥子這樣的下層勞動人民表現出一定的關心和同情，能以自己所能解決他人一時之困。可以說他是一個較為正直和進步的知識分子，但是他的思想受到時代局限，這也就使他並沒有成為真正的戰士。
孫排長/偵探——在祥子第一次買上車後，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還並未露面。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜颳走了。祥子最後的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅，不可謂不是罪魁禍首之一啊。
小福子——祥子與虎妞結婚後住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫於生計，只好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死後便看上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時，小福子已經上吊自殺了。
小馬兒與祖父——一次在茶館里的偶遇，讓他認識了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺到即使自己拚命拉車，到老了，也是會無法維持生計的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個窮樣。於是祥子決定與虎妞結婚，也不圖別的，就圖點錢，因為靠自己無論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。這兩人後來也有了交代，小馬後來因得病卻沒錢治療而死了。
高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執而失敗了。高媽是當時這個社會的投機主義者，精明透頂，很會精打細算，或許在當時這個社會里，之後熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。
祥子：起初：老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；
最後：麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜
外面的黑暗漸漸習慣了，心中似乎停止了活動，他的眼不由的閉上了。不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一動，象想起一些什麼，又似乎是聽見了一些聲響，說不清；可是又睜開了眼。他確是還往前走呢，忘了剛才是想起什麼來，四外也並沒有什麼動靜。心跳了一陣，漸漸又平靜下來。他囑咐自己不要再閉上眼，也不要再亂想；快快的到城裡是第一件要緊的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再閉上，他必須想念著點兒什麼，必須醒著。他知道一旦倒下，他可以一氣睡三天。想什麼呢？他的頭有些發暈，身上潮淥淥的難過，頭發里發癢，兩腳發酸，口中又干又澀。他想不起別的，只想可憐自己。可是，連自己的事也不大能詳細的想了，他的頭是那麼虛空昏脹，彷彿剛想起自己，就又把自己忘記了，象將要滅的蠟燭，連自己也不能照明白了似的。再加上四圍的黑暗，使他覺得象在一團黑氣里浮盪，雖然知道自己還存在著，還往前邁步，可是沒有別的東西來證明他準是在哪裡走，就很象獨自在荒海里浮著那樣不敢相信自己。他永遠沒嘗受過這種驚疑不定的難過，與絕對的寂悶。平日，他雖不大喜歡交朋友，可是一個人在日光下，有太陽照著他的四肢，有各樣東西呈現在目前，他不至於害怕。現在，他還不害怕，只是不能確定一切，使他受不了。設若駱駝們要是象騾馬那樣不老實，也許倒能教他打起精神去注意它們，而駱駝偏偏是這么馴順，馴順得使他不耐煩；在心神最恍惚的時候，他忽然懷疑駱駝是否還在他的背後，教他嚇一跳；他似乎很相信這幾個大牲口會輕輕的鑽入黑暗的岔路中去，而他一點也不曉得，象拉著塊冰那樣能漸漸的化盡。
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些乾草上放著.什麼響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，彷彿處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（註：一邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！
雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，拚命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大網路全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說」，《法國大網路全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
《西遊記》也是一部具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作
中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
唐僧：小說里的唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧，俗姓陳，名禕（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛】
孫悟空：又名孫行者、外號美猴王、號稱齊天大聖。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風而成之明靈石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發現水簾洞，並藉此機會將「石」隱去了。後歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。兵器為從東海龍王那搶來的「定海神針」金箍棒。此後，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇、敢於反抗，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。（東勝神州傲來國花果山石猴——弼馬溫——齊天大聖——斗戰勝佛）（72變）【金箍棒】
豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，孫悟空常稱他「獃子」。原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，後被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。【天蓬元帥（戲嫦娥）——凈壇使者】（36變）【九齒釘鈀】
沙和尚：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪（塘虱精），後觀音菩薩收服，命沙和尚拜唐僧為師，保他去西天取經。因他最後拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。取經後被封為金身羅漢。【卷簾大將（蟠桃會上打碎琉璃盞）——塘虱精——金身羅漢】【降妖寶杖】
白龍馬：任勞任怨。【龍王三太子（縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤山）——八部天龍】
在去西天取經的路上，師徒四人歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後到達西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰流沙河(借機收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性，故事十分生動。

D. 2月14日在泰安市區上空出現的藍色光是什麼

我是個泰安小孩，我感覺應該是小型飛機或直升機

E. 最新泰安考B2駕照需要多久拿駕照

你好！ 給你個最權威的答案： 《機動車駕駛證申領和使用規定》考試相關規定第二十四條 考試科目分為道路交通安全法律、法規和相關知識考試科目(以下簡稱「科目一」)、場地駕駛技能考試科目(以下簡稱「科目二」)和道路駕駛技能考試科目(以下簡稱「科目三」)。考試順序按照科目一、科目二、科目三依次進行，前一科目考試合格後，方准參加後一科目的考試。 初次申請機動車駕駛證或者申請增加准駕車型的，科目一考試合格後，車輛管理所應當在三日內核發駕駛技能准考證明。駕駛技能准考證明的有效期為二年。申請人應當在有效期內完成科目二和科目三考試。 第二十五條 考試科目內容及合格標准全國統一 科目一考試題庫的結構和基本題型由公安部制定，省級公安機關交通管理部門結合本地實際情況建立本省(自治區、直轄市)的考試題庫。 科目二考試項目包括：樁考、坡道定點停車和起步、側方停車、通過單邊橋、曲線行駛、直角轉彎、限速通過限寬門、通過連續障礙、百米加減擋、起伏路行駛。 科目三考試基本項目包括：上車准備、起步、直線行駛、變更車道、通過路口、靠邊停車、通過人行橫道線、通過學校區域、通過公共汽車站、會車、超車、掉頭、夜間行駛。 科目二、科目三考試採取必考項目與選考項目相結合的方式進行，選考項目根據不同車型隨機選取。 第二十六條 初次申請機動車駕駛證或者申請增加准駕車型的，申請人預約考試科目二，應當符合下列規定： (一)報考小型汽車、小型自動擋汽車、低速載貨汽車、三輪汽車、殘疾人專用小型自動擋載客汽車、輪式自行機械車、無軌電車、有軌電車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿十日後預約考試； (二)報考大型客車、牽引車、城市公交車、中型客車、大型貨車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿二十日後預約考試。 第二十七條 初次申請機動車駕駛證或者申請增加准駕車型的，申請人預約考試科目三，應當符合下列規定： (一)報考低速載貨汽車、三輪汽車、輪式自行機械車、無軌電車、有軌電車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿二十日後預約考試； (二)報考小型汽車、小型自動擋汽車、殘疾人專用小型自動擋載客汽車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿三十日後預約考試； (三)報考中型客車、大型貨車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿四十日後預約考試； (四)報考大型客車、牽引車、城市公交車准駕車型的，在取得駕駛技能准考證明滿六十日後預約考試。 第二十八條 初次申請機動車駕駛證或者申請增加准駕車型的，申請人考試科目一、科目二和科目三合格後，車輛管理所核發機動車駕駛證。 讀了以上《規定》便得知所規定預約考試和發證的時間。 但是，由於駕校有的學員因考試不合格需要一次二次補考、或因其他因素拖延了發證時間，最長時間拿到證的時間（自考完試起算）有四、五個月或更長，當然此為特殊情況。一般考完試一星期左右可以領到駕駛證。 謝謝！

F. ￥長城資料！！！

在甘肅嘉峪關附近，有一塊潔白的晾經石，傳說是玄奘晾經的地方。 據說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，從印度取經回來，闖過火焰山，涉過疏勒河，來到河西走廊。這天，天氣特別炎熱，烈日當頭，如焚 似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好像天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經卷緊跟後面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背，唇乾舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽後立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪裡來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍藍的，一絲雲彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"

不料。話音剛落，立即烏雲密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經卷也全被淋濕透了。天晴後，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上雲端，發現不遠處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，並指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經的好地方，你們趕快打開經卷攤開晾曬，並令八戒看守經卷，不得有誤。"很快，經卷晾曬幹了，師徒四人急忙收拾經卷，准備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎麼揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。

不久，這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。以後，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此，這個民間傳說就流傳開了。
明初，朱元璋為鞏固西北一帶防線，派征虜大將軍馮勝到河西走廊一帶駐防，並准備在那裡選址建關，以防止塞外蒙古瓦刺族的入侵。馮勝到處視察，尋找關址，最後決定在龜蓋山上修造一座雄關。他很快請來了能工巧匠，在山上放了線、釘了木樁，准備第二天破土動工。誰知第二天一早，馮勝來到工地一看，發現地上的線和樁均已不見，他一邊派人四處尋找，一邊叫來昨夜值班兵士詢問。值班兵士稟報說："昨夜我值班時，不曾合過一眼，到四更時分，驟然狂風四起，颳得天昏地暗，風停後，再看地面上的線和樁均已不見了。"正在此時，到別處尋找線、樁，士兵氣喘噓噓的跑來報告："丟失的線、樁已在狹谷北面的嘉峪山坡上找到了。"馮勝將信將疑地跑到那裡一看，樁和線整整齊齊地釘在山坡上，真是驚訝不已，靜下心來再仔細觀看這里的地形：只見南面祁連山白雪皚皚，北面馬鬃山連綿不斷，西面是廣闊戈壁灘，東面綠洲片片，還有淙淙流淌的股股泉水。腳下，山勢平坦，方圓還有五十畝地大。若在這里建關，依山傍水，居高臨下，進可攻，退可守，固若金湯。進而細想，當初選址在龜蓋山，那裡是討賴河下游，夏季由於祁連山積雪的大量融化，洪水沖關而過，會致使全軍覆沒。越想越感到慶幸，"真是天助於我而改關址也"。馮勝立即上奏皇帝，隨後，大興土木，修築了一座長220丈的嘉峪關城。

據傳說，關城改址完全出於關雲長顯靈指點。老百姓為紀念他，便在關城內修了座"關帝廟"。廟由大殿、陪殿、過庭、牌樓等構成，面積約720多平方米，建造得十分富麗堂皇。許多人為表虔誠，還自願集資捐款，用重金買了一顆寶珠，嵌在大殿頂部。從此後，寶珠日日夜夜放射出奪目耀眼的光芒。一天傍晚，突然天空黑暗、黑雲壓頂、電閃雷鳴，全城百姓驚恐萬分，紛紛跑出家門觀看，猛聽見一聲震耳欲聾的巨響，突見兩條巨龍在空中飛舞，一直飛入關帝廟，再也不見出來。第二天，雨過天晴，人們紛紛來到關帝廟一看，在大殿頂部安放寶珠的兩旁，各有一條巨龍，栩栩如生，正好構成一幅"二龍戲珠圖"。這個神話傳說一直流傳至今。

G. 山東英才學院專科怎麼樣

我家是新疆的
現在英才學院上學，說句心裡話，我感覺我很幸運來到了這所院校。
高考的失誤讓我一蹶不振，一直走不出失利的陰影。然而卻成了民辦
院校攻擊的目標，很多的院校給我輪番的打電話，當時的心情更是很
復雜。很想走出新疆，去內地的大學讀書，但是卻不知哪個學校好和壞，
所有招生的院校都滔滔不絕挎著自己的學校，開始有一山東**學校把我
說動了，說是本科院校，說是報名肯定被錄取，說的很好，還提到英才
學院很不好，我信了，交了報名。過了一段時間，一個偶然的機會，我發
先那所院校正在欺騙著我，它並不是本科院校，所謂的錄取就是肯定能
去他們學校，根本沒有提第二年還要參加高考。我選擇了退出開始選擇
的那所院校。我又重新考慮了被那所院校說的一無是處的英才學院，去了
幾次以後被老師的誠懇、熱情、實實在在的講話所折服，我帶著復雜的
心裡報了英才學院，來到了英才學院。
慢慢的一年過去了，真的很慶幸自己的選擇，英才在同類院校真的很不錯
然而去那所院校的我的同學五月份參加了考試，成績沒有出但是對成績已經
失去了信心。他們什麼也沒有了！！八月份要退學。
所以我很幸運！！現在又到了招生的時候，真的希望所有學校實話實說，
不要在欺騙家長還有學生了。更希望那所學校的招生的誠實一些！！！

H. 什麼是長城

1987年12月長城被列入《世界遺產名錄》。

中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於2000多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷史的大智大勇。

長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。

長城的修建持續了兩千多年，根據歷史記載，從公元前七世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修築的長城加起來，總長度超過了5萬公里; 如果把修建長城的磚石土方築一道1米厚、5米高的大牆，這道牆可以環繞地球一周有餘。

長城的主體工程是綿延萬里的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象徵。在萬里城牆上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。

各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建築得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、古北口長城等。天津黃崖關長城、河北山海關、甘肅嘉峪關也都是著名的長城游覽勝地。

中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。

根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是「萬里長城」名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。孫中山先生曾評價：「始皇雖無道，而長城之有功於後世，實上大禹治水等」。

漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。 到了明代，為了防禦韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬曆，其間經過20次大規模的修建，築起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊牆。（但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）

長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。 蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。