郭守敬製造的儀器有哪些叫什麼

❶ 郭守敬發明了什麼

郭守敬發明了簡儀、赤道經緯和日晷、高表與景符等儀器。

元初的天文儀器，大部分都是宋、金時期遺留下來的，儀器破舊已經影響到了精確度。因此郭守敬在原儀器的基礎上進行改制，並在實踐中重新設計。在三年的時間里，郭守敬改制和重新創造了十多種天文儀器。其中主要的是簡儀、赤道經緯和日晷三種儀器結合利用，用來觀察天空中的日、月、星宿的運動，改進後的儀器不受儀器上圓環陰影的影響。高表與景符是一組測量日影的儀器，是郭守敬的創新，把過去的八尺改為四丈高表，表上架設橫梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合時，即當地日中時刻，用這種儀器測得的是日心之影，較前測得的日邊之影更加精密，這是時刻儀器上一個很大的改進。

簡儀，是元代漢族天文學家郭守敬於公元1276年創制的一種測量天體位置的儀器。因將結構繁復的唐宋渾儀加以革新簡化而成，故稱簡儀。簡儀的創制，是中國天文儀器製造史上的一大飛躍，是當時世界上的一項先進技術。歐洲直到三百多年之後的1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置。

簡介郭守敬

郭守敬(1231-1316)，字若思，元朝著名的天文學家、數學家、水利專家。漢族，順德邢台(邢台市邢台縣)人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延佑三年。郭守敬曾擔任都水監，負責修治元大都至通州的運河。1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。1291年1月26日，元世祖根據郭守敬的建議，引大都西北的諸泉水，在金國原來運糧河的基礎上重加修鑿，東至通州入白河，全長164里，建壩湖11處，計20座。取名「通惠河」。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的一座環形山命名。

他的一生主要是從事科學研究工作，在科學活動中，他精心觀察客觀事物的特點，從中掌據它們的發展規律;他能很好地發現和總結勞動人民的發明創造，從具體實踐中得到運用和提高;他善於從別人的經驗教訓中吸取有用的東西，取長補短，使自已的科學研究事業逐漸趨於完善。但是，他從不滿足前人的現成經驗，敢於大膽探索，富有創新精神。由於他孜孜不倦、刻苦鑽研、勤奮實干，所以在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。

❷ 郭守敬發明了什麼

郭守敬（發明了）為修歷而設計和監制的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺己、日月食儀以及星晷定時儀12種（史書記載稱13種，有的研究者認為末一種或為星晷與定時儀兩種）。

❸ 郭守敬大膽革新製作了哪些儀器

郭守敬不光是製造傳統的天文儀器，而且大膽革新，研製出許多前人所沒有的、測量精度更高的新儀器。他首先對傳統的圭表進行改革。圭表誕生很早，相傳西周初(公元前11世紀)周公就已使用過圭表。它由直立的表和被稱為圭的正南北方向水平放置的尺組成。正午時，太陽將表的頂端投影在圭面上，夏至時表影最短，冬至時表影最長，通過長時間的實測可以定出一回歸年的長度。同樣是在夏至或冬至，圭表在南方或北方所處的地理位置不同，影長也不同。歷代的圭表其表的高度一般均取為8尺，但郭守敬卻建造了高4丈的巨型圭表，因此稱為高表。表加高到4丈後，圭長也相應增至128尺(指專門測量表影長短的影表尺，1尺等於24.525厘米)，圭面周圍有水槽，以便注水檢驗圭面安裝是否水平。高表中的表系銅製品，原長5丈，入地深1丈4尺，在圭面上露出3丈6尺，表頂東西兩端支撐起一道橫梁，橫梁至表頂4尺，這樣橫梁到圭面的高度差正好為4丈。橫梁兩端可系鉛垂線，以檢驗表是否與圭面相垂直。設置高表的目的是為提高測量日影長度的精度，但表加到如此之高之後，表的影子就會模糊不清。為解決這一問題，郭守敬發明了一種叫景符的裝置，它是一個寬2寸、長4寸的中間有一小孔的銅葉，北高南低地放在一個架子上，並隨同架子在圭面上來回移動，利用小孔成像的原理，可在圭面上清晰地呈現出太陽和4丈高表的橫梁的像，當梁影正好平分太陽像時，即可由此位置正確地讀出日影長度。

❹ 郭守敬製作的天文儀器有哪些

郭守敬研製的天文儀器，除高表、景符、窺幾、簡儀、仰儀5種外，還有候極儀、渾天象、玲瓏儀、立運儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀等7種，以及專供野外觀測用的正方案、丸表、懸正儀、座正儀等4種。

❺ 為了提高精密度，郭守敬都發明了什麼儀器

在觀測天象的活動中，為了提高精密度，郭守敬在三年之內製成了簡儀、高表、仰儀等13種天文儀器。為了在外地觀測，他又創制了一套攜帶方便的天文儀器，還製作了仰規變距圖、導方渾蓋圖等五種圖，與儀器互相參照使用。

❻ 我國元代科學家郭守敬創造的觀天儀器是什麼

他所創造的關天儀器實際上是一種可以去觀察太陽和月亮變化以及行進軌道的儀器，它是通過這種儀器去分辨一天的時辰以及一年之中的各個階段的。就像大家現在使用到的萬曆表，實際上就是由他所創造的。那麼這種萬曆表就是通過這種儀器的觀測然後才得出的。

所以說古人的智慧實際上是我們難以想像的，在那個時候他們並沒有研製出精密的儀器，並且也沒有掌握到非常系統科學的方法論，但是他們卻能夠憑借著自己的想像以及現實生活之中的經驗去做出這種天文的觀測儀器。當然古人很多的時候一些天象之說之中是存在著他們自己的意向的，但是他們根據這種天文觀測儀所推測出來的時辰表，萬曆表實際上到現在為止也是能夠被採用的，所以說他們所研製出的這種儀器，從某種程度上來講為這種時辰的觀測演進，以及天文學的發展還是有著比較重要的作用的。

❼ 為後代人們做了非常大科技貢獻的郭守敬，發明了什麼

郭守敬（1231-1316），中國元代著名天文學家和水利專家。發明了高表、景符、簡儀、仰儀、正方案等10多種天文儀器.組織了規模空前的天文大地測量工作，編算和制訂了中國古代最優秀的歷法《授時歷》。

古代中國人對世界天文學的貢獻很多。總體上可以歸納為三句話：卓越不凡的古典天文儀器，不斷更新的古代天文歷法，豐富而系統的古代天象記錄。

一、卓越不凡的古典天文儀器

距今3000 多年前，中國最古老的天文儀器圭表就已誕生。它一般由直立放置的高8尺的表和沿正南北方向水平放置的圭構成。冬至日正午時，表在圭面上的日影最長，利用這點可以精確確定冬至日。將某年的冬至日與上千年前的冬至日比較，以相隔的日數除以年數，可以獲得十分精確的回歸年長度。

古代的天球儀，裝有齒輪，由動力裝置驅動每天旋轉一周；下層前部是報時機構，有巧妙的木偶小人出入報時，後部是水力驅動機構。水運儀象台的驅動機構有一個直徑約3米的大樞輪，上面有等間距的36個水斗。漏壺中漏出的水注人水斗，注滿後樞輪轉動，樞輪頂部的擒縱裝置控制它一次只能轉過一個水斗，讓新的空水斗繼續注水，從而形成等間隙轉動。樞輪轉動帶動貫通上中下三層的傳動軸，使各部分同步運轉。金兵攻入北宋都城後，水運儀象台被損壞再也未能修復。

到了元代初期，郭守敬研製出高4丈的高表和很長的圭面。為使太陽照射高表頂端的橫梁影子清晰可見，他又發明了景符（一個裝在坐架上可移動的中間有小孔的銅葉），利用針孔成像原理能把橫梁平分太陽像的影子留在圭面上，從而能精確定出中午時太陽的地平高度。利用這種高表、景符的原理，郭守敬還建成了留存至今的登封測景台。

除高表、景符外，郭守敬還發明了簡儀等多種天文儀器。簡儀有上下兩套環圈，分別是赤道經瑋儀和地平經緯儀，另外還有一個測量時間的日晷。每個環的一側都設有使用肉眼瞄準天體的裝置，由兩位觀測者在夜晚觀測同一顆星，便可立即測得它的赤道坐標和地平坐標。郭守敬簡儀的測量精度可與300年後丹麥天文學家第谷的古典天文儀器相媲美，而郭守敬發明的高表、景符利用了針孔成像原理，使太陽的定位精度達到了0.5'，比第谷的定位精度要高好幾倍，這是中國人為世界天文學作出的一大貢獻。

二、不斷更新的古代天文歷法

中國古代的歷法是陰陽合歷，它與其他文明古國的歷法有一個重要不同。後者以推算民用歷譜、安排歷日為基本內容，中國古代歷法不僅包含這些基本內容，而且還涉及日、月、五星的位置和運動、日食和月食的預報等多方面的內容。可以說，中國古代的歷法編算工作，其性質有些類似於現代編算天文年歷的工作。

中國古代，每個新王朝都要頒布自己的新歷法。此外，當發現歷法不準時也要改歷。因此中國古代的歷法一直在不斷更新之中。中國古代先後制定的歷法有上百部之多，其中最著名的有《大明歷》、《大衍歷》和《授時歷》等。魏晉南北朝時期劉宋大明六年（462年），祖沖之編制的《大明歷》是第一部引進了歲差（春分點每年在天空中緩慢移動）的歷法。唐代天文學家一行領導了中國首次大規模的天文大地測量，並在此基礎上於開元十五年（727年）編成著名的《大衍歷》， 該歷的回歸年長度取為365.2444日，朔望月長度取為29.53059日，在當時堪稱精確。元代初期，郭守敬和王恂等人領導了更大規模的天文大地測量，在此基礎上創制了中國古代最精確的歷法《授時歷》，至元十八年（1281年）頒行，明代的《大統歷》本質上就是《授時歷》，這兩種歷法加起來行用達364年，是中國古代行用最久的歷法。《授時歷》定回歸年長度為365.2425日，和真實的回歸年長度只差20餘秒，它和國際通用的公歷——格里歷的回歸年長度完全一樣，但問世早300年，這是一項了不起的成就。

❽ 《元史•天文志》里列舉郭守敬創制的儀器名稱包括哪些

在《元史•天文志》里列舉郭守敬創制的儀器名稱，首先就是簡儀，而立運儀、候極儀、正方案的名稱又另外列出，可見郭守敬所指的簡儀就是單指其中的赤道經緯儀，但當時既無這一名稱，它又同傳統的渾儀形狀不同，考其作用正如渾儀，結構比渾儀簡化。故郭守敬稱其簡儀也是合理的。