禮儀表格里適合畫什麼圖片

A. 怎樣在表格中畫√

方法/步驟

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  首先在電腦上找到Excel圖標，雙擊打開。

  

B. 文明禮儀工作總結

文明禮儀2017工作總結範文

文明禮儀教育，是一種養成教育。通過教育訓練，持之以恆，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。我為大家收集了《文明禮儀2017工作總結範文》，歡迎大家閱讀參考！

中華民族歷來以「禮儀之邦」著稱於世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德。對小學生進行「文明禮儀的養成教育」至關重要。我是如何做的呢?

按照小學部德育處下發的《關於進一步加強小學德育常規管理與檢查的意見》，我認真學習了德育處提出的小學生在校德育常規教育的主要內容：包括禮儀、守紀、整潔、健美和安全五個方面，細讀了每一條的要求，用心理解、落實到位。

一、打好基礎、形成氛圍

每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法：

首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個學生心中有數。然後重視第一次文明禮儀訓練。 一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白「理」，又要訓練「儀」，學練結合，以練為主。做示範、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養成良好的習慣。

例如我讓學生扮演老師站在講台上，我在講台下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，並大聲說：「老師好!」台上的小老師就說：「同學好。」此時教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我藉此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強，武國強同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示範給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最後進行全班訓練，人人過關。老師認真的示範，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。接著薯扒訓練學生坐、站、走的姿勢，我在前面擺一套學生桌椅，給學生做坐的示範：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標準的.立正姿勢站在學生前面示範站姿，然後對學生進行反復訓練「起立、請坐」，達到整齊劃一、動作迅速，精神面貌好。為了讓學生明白其中道理，得到啟示，有所提高。我在黑板上畫了兩棵小樹苗，一棵是直的，一棵是彎的，對學生說：「小樹苗是直的，長大也是直的;小樹苗是彎的，長大也是彎的。你們好比一棵小樹苗，現在是直的，將來也是直的;現在是彎的，將來也不直。我又畫了挺拔茂盛的大樹和一棵彎曲的小老樹，我讓學生比較，哪棵大樹漂亮?學生異口同聲的說：「直直的大樹漂亮。」段賣好，同學們，起立，這次效果最好，個個昂首挺胸，眼望前方，真是可愛極了!我目光巡視每一個同學，臉上露出笑容。拍拍程晉傑的後背「不錯」，看著程宇豪，我不停的點頭「好」，最後我說：「同學們，你們都是直直的小樹苗，老師希望你們永保直立，最後長成參天大樹，有沒有信心。」同學們齊聲答道：「有」。有了站姿的基礎後，再練一練升國旗儀式，全體同學立正站好，少先隊員行隊禮，眼睛望著國旗，同學們練得都很認真。我示範行隊禮姿勢，同學們反復演練，為開學典禮和以後每周一升國旗打下了基礎。規范的教育訓練在孩子們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。

二、方法多樣 做活工作

根據兒童心理做活學生文明禮儀的養成教育訓練工作，常握手逗常可以收到事半功倍的效果。我做了以下嘗試：

1、 榜樣示範法

2、 榜樣的力量是無窮的。教育學生見到老師或客人行45度鞠躬禮，我自己也要做到，給學生起到示範作用。比如上課師生問好我始終堅持行45度鞠躬禮向學生問好，即使是晚自習上完視聽課照常進行。平時學生向我問好，尤其是每天早晨和下午上班都能看到值日學生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問好，禮儀非常規范，每次我都點頭或招手並向同學們問好。在上學的路上，見到我班孩子我都主動和他們打招呼。每天送孩子放學到學校門口，看到家長我都熱情的說：「您好!」或微笑著點頭致意。星期五下午班級進行大掃除，我喊王倩楠：「王倩楠，請你把掃把拿過來。」我接過掃把說：「謝謝你!」如果我做錯了，也敢於向學生道歉，說：「對不起」。學生為我倒水，我感激的說：「謝謝!」望著乾乾凈凈的教室，我對同學們說：「你們辛苦了!」這種教育的效果勝過千言萬語。在教育教學中我注意儀表端莊，以身示範，學生在師生交往中受到潛移默化的影響。 小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。我根據他們愛表揚，具有向上心理這一心理特點，在進行文明禮儀養成教育規范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示範作用。

2、制約訓練法 制約訓練法是指用行為規范、常規等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養成良好的行為習慣的方法。比如班上張璇同學在周一早上升國旗時，站沒站相、左右搖晃，還小聲和別人講話。回班級後其他同學自由活動，我找這名同學談話，我首先向他講道理：升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視著國旗，表達自己對祖國的熱愛之情。學生在不知不覺中接受了禮儀的養成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

3、集體教育法

集體是孩子們成長的溫床。孩子們樂意在集體中表現。於是在文明禮儀養成教育訓練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。比如我把班級張英、張江宇、常瑞存、杜璇這四個小隊分別命名為明星隊、火星隊、火箭隊和神舟5號隊,四個小隊的組長名字分別寫在黑板的右上角，然後再把畫有表格，上面寫著四個小隊的紙貼在門後，從文明禮儀方面對四個小隊進行評比，按照十條文明禮儀常規要求檢查，表現突出的同學為你所在的小隊加3分，小隊的全體同學都講文明、懂禮貌的為小隊加5分。每周評一次，評為優秀禮儀小隊的同學成為禮儀之星，老師送給他一顆星，高興極了。同時激勵其他小隊努力爭取，並且向優秀禮儀小隊學習。小隊長具體檢查，每個同學都是監督員，發現問題當時就可以在黑板上顯示。現在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學，規范了言行。

三、持之以恆，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養成教育。通過教育訓練，持之以恆，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。出現反復，這是一種正常的現象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好;如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現在我班學生已養成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。

學生的禮儀行為從校內延伸到校外。例如我到苗文源家家訪時，一推開門，只見孩子唰的立正，向我行45度鞠躬禮：「老師好。」真讓我感動，接著為我倒茶，我的心裡暖暖的。第二天我在班級里表揚了他，說：「老師為有這樣的學生感到驕傲。」 從這以後，他更有禮貌了，學習也努力了，被評為優秀少先隊員。文明禮貌的養成教育是讓學生在認識和實踐的循環往復中由被動變為主動，最終內化為自己的一種素質。只要持之以恆，一抓到底，一定會養成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習慣。

通過禮儀教育，對學生身心健康的發展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響，形成了良性循環。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進文明禮儀的養成教育再上一個新台階。

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C. HR如何製作會議座位表要注意哪些問題

根沒桐據領導的職位來進行相應的排列順巧察知序，結合公司的發孝消展情況來進行制定；主要是領導之間上下級關系之間的座位要分配明確，要會體現出來領導的個人能力和領導的地位是非常必要的。

D. 男女性的職場著裝禮儀

女激沒帶性的服裝在著裝時，既要保持女性特有的魅力，又要體現職業的要求確實是很不容易的。男性也是如此。下面是我給大家搜集整理的男女性的職場著裝禮儀文章內容。希望可以幫助到大家!

男女性的職場著裝禮儀

女性的著裝禮儀：

(1)記者：要注意服裝的靈活性，即衣服本身不必有過多的裝飾，而用飾品配件來營造氣氛，以適應各種不同場合。

(2)會計：避免打扮得太世故、太老氣，裝扮原則是既時髦又實用，並適度地表達流行信息。

(3)秘書：最好避免穿垂附式或披披掛掛的衣服，以免袖子在桌上掃來掃去，增添許多累贅。理想的裝扮是兩件或三件式的套裝，看起來干練利索，察毀也方便行動。

(4)設計師：室內設計師、美術設計師、服裝設計師等的服裝可表達出獨立感，最適合穿一些既特別又獨具個性的服裝。

(5)業務代表：穿著既要裝扮得體，又要便於活動。既不能穿得比客戶漂亮，也不能輸給對方，最好雙方旗鼓相對，因此最選擇柔和的洋裝。

(6)教師：女教師擔負著以身作則的教育職能，因此，簡潔的西裝外套和兩片裙，是教師的最佳選擇，同時，配點有流行感的飾物，使之既端莊又無過時之感。男性的儀容儀表與著裝應每天養成修面剃須的良好習慣。實在要蓄須的話，也要考慮工作是否允許，並且要經常修剪，保持衛生，不管使留絡腮胡還是小鬍子，整潔大方是最重要的。(發型：整潔、大方;摩絲的噴灑不宜過多，以稍稍起到一個定型作用為標准)

男士著裝禮儀：

男士的穿著不求華麗、鮮艷，衣著不宜有過多的色彩變化，大致以不超過三種顏色為原則。平時，穿一些便裝也不是不可，也是比較不錯的選擇，但是參加正式、隆重的場合，則應穿禮服或西服。

西服被認做男士的臉面，要讓他增彩生活的話，有"六忌"需多多注意(一)忌西褲過短(標准長度為褲長蓋住皮鞋);(二)忌襯衫放在西褲外;(三)忌不扣襯衫紐扣;(四)忌西服的衣、褲袋內鼓鼓囊囊;(五)忌領帶太短(一般長度應為領帶尖蓋住皮帶扣);(襪子：不能白色，要與褲子和鞋的顏色協調)

職場女明蘆性的儀容儀表禮儀

妝容

作為職場女性,在風水學來說,好的妝容能帶來更好的運勢。那麼,化什麼樣的妝比較適宜呢?其實,最重要的是平衡!對於眼大、臉闊、嘴大、眉濃、耳厚的女性來說,適合畫淡妝,因為淡屬陰,而大屬陽,畫淡一些的妝可以改變並提升女性的工作運勢;反之,眼小、嘴小、眉淡、臉長的女性,則適合畫濃一些的妝。

手袋

挑選一個適合自己的手袋,不僅方便了職場女性的出行,而且能提升工作運。從陰陽學的角度來說,身材高大的職場女性,一般剛氣過盛,需要陰來調和,適合選擇有弧度、線條型的手袋;而身材嬌小的女性,大多陰氣過盛,需要陽氣來中和,適合選擇較立面、長型或帶誇張味圖案的手袋,有助於職場女性的運氣和工作。

服飾

身在職場,著裝是不能忽視的一個問題。而大多數的職場女性,都會選擇穿上職業套裝,但並非每個職場女性都適合。職場女性著裝搭配的原則,從周易的卦理出發,就是要“得位”,得位的搭配會有助運氣和工作。對於身材高大、五官立體、聲音大的職場女性來說,可以選擇套裝搭配;而對於身材嬌小、五官清秀柔和、聲音柔細的女性來說,則適合選擇正裝與休閑裝同時搭配。

E. 怎麼樣製作禮儀小標簽

下圖中的幼兒園姓名貼可能有些用戶見到過，那麼這種帶有卡通圖片以及姓名的貼紙是如何製作的呢，下面我們就中琅標簽列印軟體來看一下如何批量生成這種姓名貼標簽。

F. 文明禮儀的手抄報 內容 短一些 快快的 我加分；頂！！快

文明禮儀網路名片

文明禮儀對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

「八榮八恥」牢記心

禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾頌態、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。文明用語：1、您好！2、請坐！3、請問！4、請稍候！5、對不起！6、請原諒碰舉!7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！14、請問您有什麼事？15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。19、請您單位按規定辦理社會保險登記和繳費申報手續。20、請您單位如實申報繳費基數。21、請簽訂還款計劃。22、請您提供單位正確帳號。23、請您配合我們做好繳費工作。24、請您單位及時發放對帳清單。25、請及時上報（××情況、××表格、××資料）。26、真抱歉，請您補齊手續。27、請稍等，我幫您查。28、請收好您的證件及有關資料。29、歡迎您再來！30、再見！

編輯本段個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、笑櫻碧挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教」；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

編輯本段見面禮儀

握手禮

握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人士。

鞠躬禮

鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。。

致意

致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

編輯本段公共禮儀

(一)特定公共場所禮儀

影劇院

觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.

圖書館、閱覽室

圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。(二)乘車禮儀1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。(三)旅遊觀光禮儀1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

編輯本段文明大意

簡介

文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。它的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學里，文明和文化有截然不同的含義）。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有「城市化」和「城市的形成」的含義。英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文「Civis」，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。

1.文明的出現

對於文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。1.1古代文明公元前3500年到公元前1000年這段時期，就稱做是古代文明時期。古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明占據，以地域環境大致分為：兩河文明：發源於亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成於約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。尼羅河文明：發源於非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。印度河文明：發源於亞洲印度河與恆河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成於公元前2500年左右。愛琴文明：發源於希臘愛琴海地區，形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱克里特文明，後被麥錫尼文明所取代。商文明：發源於亞洲黃河流域的商文明形成於公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成於公元前2000年左右。奧爾梅克文明：發源於中美洲，形成於公元前1200年左右。1.2古典時期的文明公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰國時代）創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。1.3失落的文明科學界普遍認為這些只是傳說中的文明，但依然有很多相信者。姆大陸文明亞特蘭蒂斯大陸文明

2.關於文明出現的理論

文明是怎樣出現的？這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。灌溉系統（或者稱為水利系統）卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認為，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小；如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。貿易網路有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。環境與社會的限制這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。宗教信仰這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。

3.文明所帶來的問題

文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的斗爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。文明的解釋文明包括精神文明和物質文明；精神文明包含心性智慧與思想知識；物質文明包含工藝性文物與無意識文物；在此，我們當贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物；但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發展的————根。讀音:wénmíng(1)[civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學物質文明精神文明(2)[civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態(3)[modern]∶舊指具有當時西方色彩的"文明」一詞在國外辭書中的含義「文明」一詞，在世界各國出版的辭書中，對其含義的解釋不盡相同。1961年，法國出版的《法國大拉羅斯網路全書》解釋「文明」一詞為：一指教化；二指一個地區或一個社會所具有的精神、藝術、道德和物質生活的總稱。1973年至1974年，英國出版的《大英網路全書》解釋「文明」一詞為：一種先進民族在生活或某一歷史階段中顯示出來的特徵之總和。1978年，蘇聯出版的《蘇聯大網路全書》認為「文明」一詞的含義指：社會發展、物質文明和精神文明的水平程度；繼野蠻時代之後社會發展的程度。1979年，原聯邦德國出版的《大網路詞典》認為「文明」一詞從廣義來說，指良好的生活方式和風尚，從狹義來說，指社會脫離了人類群居的原始生活之後，通過知識和技術形成與起來的物質和社會狀態。禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。現代社會中禮儀的含義說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。文明禮儀也就是:人們在社會中遵守的行為規范和准則。以下是社會中的不文明現象：1：食堂——浪費糧食2：景點——亂丟垃圾3：辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈4：河流——亂排污水，隨意添堵5：候車室——吸煙喧嘩6：公交車——不讓座位，逃票7：圖書館——大聲喧嘩，借書不還8：住宅小區——晚上開音響，高層亂丟垃圾9：公園——踐踏草坪，爬樹，採摘花朵10：森林——隨意砍樹

編輯本段名人名言

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛迪生不學禮，無以立。——孔子凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞無禮是無知的私生子。——巴特勒利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服於人。——劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡土扶可城牆，積德為厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮知恥近乎勇。——孔子不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特靜以修身，儉以養德。——諸葛亮君子憂道不憂貧。——孔子貧而無諂，富而無驕。——子貢強本而節用，則天不能貧。——荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀況

編輯本段文明作文

注重我們的禮儀什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個國家中，個人是主體。對於個人來說，什麼最重要呢？我想首先應該具備的是文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

編輯本段「八榮八恥」牢記心

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

G. 有關文明禮儀的圖片

搭迅櫻知叢昌手

H. 《北京的春節》里有那些習俗

1、臘八

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里鎮漏顫，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

2、辦年貨

從臘八起，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。

在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣憲書搜春的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

3、小年

二十三日過小年，差不多就是過新年的「綵排」。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其御敗名叫送灶王上天。

4、掃房

在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除次。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。

5、除夕

家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋裡貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，而都要守歲。

I. 使用名片的禮儀和禁忌有哪些

一、使用禮儀：
1、遞名片時，應舉止謙遜，微微低頭致意，但不必隆重行鞠躬禮，雙手或右手（不用左手），將名片正面或對方可識文字的一面朝向對方，遞送過去，並伴以客套話，如「請關照」、「請指教」、「有事請滾賀和聯系」。
2、接受時，無論男性或女性，都應盡可能起身或欠身。如果對方回贈名片，則應表示感謝，同時說「認識您很高興」。
3、在接過對方名片同時，要閱讀一下，不明白的地方，可當場請教。
二、使用禁忌：
1、注意材質
通常是一張白色或淡黃、淡藍等樸素大方色調的硬紙卡片，使用其他材質，如金屬、皮革等，就顯得過分了
2、注意尺寸大小
個人名片尺寸以9厘米×5.2厘米為常見
3、注意樣式
名片上面可印單位的圖像標記，但不要花里胡哨。文字要美觀、簡潔，突出姓名和職銜、職稱（不超過兩個）。
4、注意禮節
忌諱拿到別人名片後，不說話，甚至連看也不看一眼，而是將名片放在手裡把玩，或順手往旁邊一扔，或壓在茶杯底下，後塞進褲袋裡。

(9)禮儀表格里適合畫什麼圖片擴展閱讀：
名片的種類：
1、局部UV
UV即局部上光，主要是指使用專用UV油墨在UV印刷機上實現局部或整體UV印刷效果。UV名片就是在印刷表面形成光亮凸起，起到突出局部文字、圖案的作用。

2、局部燙金
局部LOGO燙金、燙銀，閃爍著耀眼的貴族氣息。燙彩金在各行中的運用應該是廣泛的，這已經成為一個歷史的范籌，局部燙彩金在名片中應用恰當起到畫龍點睛的作用，特別適合為服裝、珠寶、化妝品行業。

3、名片擊凸
圖形擊凸能夠達到視覺精緻感覺，尤其針對簡單的圖形和文字輪廓，採用擊凸工藝絕對是明智的做法，過去這一工藝用在高檔樓書、包裝上，現今將這一傳統工藝表現在名片製作上更加給人耳目一新的拍凳感覺。

4、圓角名片
圓角名片具有特別的親和力，非常適合圓形、方形品牌LOGO搭配設計，獨有天地方圓之意，手感舒適，藝術性極強，圓角名片同時方便於夾入名片冊中，國外高檔品牌名片中常用。

5、打孔名片
打圓孔及打多孔為個性化名片設計製作，孔的設計滿足視覺的層次感，特別感。使名片增添一種特殊的藝術感。

6、折疊名片
折疊名片讓品牌LOGO獨立展示到折疊翻蓋上，適合集團化公司多信息列明，能夠強調更為細致大盯的名片資料，展示空間整整多出一個面。

7、多邊名片
品牌個性的表達來自時尚，塑造獨特主張的名片印刷就是多邊裁剪，可以別出心裁創意設計，完全讓你盡情發揮想像，誇張的表現任意客戶都會立刻記憶，趨向完美的高檔名片設計。
參考資料來源：
網路-名片
人民網-名片的禮儀（禮儀漫談）