郭守敬沒有製造什麼儀器

1. 郭守敬發明了什麼

郭守敬發明了簡儀、赤道經緯和日晷、高表與景符等儀器。

元初的天文儀器，大部分都是宋、金時期遺留下來的，儀器破舊已經影響到了精確度。因此郭守敬在原儀器的基礎上進行改制，並在實踐中重新設計。在三年的時間里，郭守敬改制和重新創造了十多種天文儀器。其中主要的是簡儀、赤道經緯和日晷三種儀器結合利用，用來觀察天空中的日、月、星宿的運動，改進後的儀器不受儀器上圓環陰影的影響。高表與景符是一組測量日影的儀器，是郭守敬的創新，把過去的八尺改為四丈高表，表上架設橫梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合時，即當地日中時刻，用這種儀器測得的是日心之影，較前測得的日邊之影更加精密，這是時刻儀器上一個很大的改進。

簡儀，是元代漢族天文學家郭守敬於公元1276年創制的一種測量天體位置的儀器。因將結構繁復的唐宋渾儀加以革新簡化而成，故稱簡儀。簡儀的創制，是中國天文儀器製造史上的一大飛躍，是當時世界上的一項先進技術。歐洲直到三百多年之後的1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置。

簡介郭守敬

郭守敬(1231-1316)，字若思，元朝著名的天文學家、數學家、水利專家。漢族，順德邢台(邢台市邢台縣)人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延佑三年。郭守敬曾擔任都水監，負責修治元大都至通州的運河。1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。1291年1月26日，元世祖根據郭守敬的建議，引大都西北的諸泉水，在金國原來運糧河的基礎上重加修鑿，東至通州入白河，全長164里，建壩湖11處，計20座。取名「通惠河」。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的一座環形山命名。

他的一生主要是從事科學研究工作，在科學活動中，他精心觀察客觀事物的特點，從中掌據它們的發展規律;他能很好地發現和總結勞動人民的發明創造，從具體實踐中得到運用和提高;他善於從別人的經驗教訓中吸取有用的東西，取長補短，使自已的科學研究事業逐漸趨於完善。但是，他從不滿足前人的現成經驗，敢於大膽探索，富有創新精神。由於他孜孜不倦、刻苦鑽研、勤奮實干，所以在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。

2. 郭守敬大膽革新製作了哪些儀器

郭守敬不光是製造傳統的天文儀器，而且大膽革新，研製出許多前人所沒有的、測量精度更高的新儀器。他首先對傳統的圭表進行改革。圭表誕生很早，相傳西周初(公元前11世紀)周公就已使用過圭表。它由直立的表和被稱為圭的正南北方向水平放置的尺組成。正午時，太陽將表的頂端投影在圭面上，夏至時表影最短，冬至時表影最長，通過長時間的實測可以定出一回歸年的長度。同樣是在夏至或冬至，圭表在南方或北方所處的地理位置不同，影長也不同。歷代的圭表其表的高度一般均取為8尺，但郭守敬卻建造了高4丈的巨型圭表，因此稱為高表。表加高到4丈後，圭長也相應增至128尺(指專門測量表影長短的影表尺，1尺等於24.525厘米)，圭面周圍有水槽，以便注水檢驗圭面安裝是否水平。高表中的表系銅製品，原長5丈，入地深1丈4尺，在圭面上露出3丈6尺，表頂東西兩端支撐起一道橫梁，橫梁至表頂4尺，這樣橫梁到圭面的高度差正好為4丈。橫梁兩端可系鉛垂線，以檢驗表是否與圭面相垂直。設置高表的目的是為提高測量日影長度的精度，但表加到如此之高之後，表的影子就會模糊不清。為解決這一問題，郭守敬發明了一種叫景符的裝置，它是一個寬2寸、長4寸的中間有一小孔的銅葉，北高南低地放在一個架子上，並隨同架子在圭面上來回移動，利用小孔成像的原理，可在圭面上清晰地呈現出太陽和4丈高表的橫梁的像，當梁影正好平分太陽像時，即可由此位置正確地讀出日影長度。

3. 郭守敬主要貢獻

郭守敬主要貢獻有計算方法方面的創造和革新、參與制定《授時歷》、改制發明天文儀器以及成功治水等。

一、計算方法方面的創造和革新

郭守敬治水成功的經驗有很多，主要有三方面：
郭守敬的正確指導思想，是治水成功的前提條件。郭守敬在治水過程中，始終貫徹灌溉、防洪、漕運三位一體的指導思想，取得了良好的效果。
郭守敬躬行實踐的精神，是治水成功的決定條件。郭守敬一生從事興修水利事業，不畏艱難，注重調查，勤於實踐，為後人所推崇。
郭守敬執著進取的精神，是治水成功的重要條件。郭守敬在從事水利和建設過程中，具有不怕失敗、鍥而不舍、執著進取的精神，使他在水利工程建設上取得了顯著的成就。
西夏治水
西夏末年，因蒙古與西夏連年征戰，水利設施遭到嚴重破壞，田地荒蕪，百姓四處逃難，久負盛名的塞北江南變得瘡痍滿目。
至元元年（1264年），張文謙以中書左丞的身份巡視西夏，全面負責西夏治水工作，時任副河渠使的郭守敬隨其前往，視察水利。郭守敬來西夏後沿黃河兩岸勘察地勢水情，走訪百姓，繪制地圖，並提出「因舊謀新、更立閘堰」的方案（即在疏浚舊渠故道的基礎上增開新渠、在渠首建閘壩）。忽必烈審批後付諸實施。郭守敬率領民工開挖、疏浚原有河道，修堤建壩，在不到一年的時間里，修復了長達四百餘里的唐來渠和長達二百五十餘里的漢延渠以及正渠十餘條、大小支渠六十八條，同時更立閘壩，以有效控制進渠水量，圓滿完成了疏浚修復河渠的任務。郭守敬堅持不懈的努力，使西夏河渠皆通其利，數萬頃農田得到了及時灌溉。西夏人民為了感謝郭守敬，在渠上建了郭氏生祠，並立碑記錄了此事。
至元二年（1265年），郭守敬自西夏返回中都途中，特地乘舟順河而下，經四晝夜至東勝（今內蒙古托克托），以自己親身試航成功證明了此段黃河可以漕運。同時，他還考察了查泊、兀郎海（今內蒙古烏梁素海）一帶，認為這里的許多古渠修復後可以利用，並將此事上奏元世祖忽必烈，得到忽必烈的稱贊。至元四年（1267年），忽必烈採納郭守敬的建議，下令在中興州至東勝黃河段上設立了十處水上驛站。此段漕運的開辟和水上驛站的設置，便利了西夏糧食外運，改善了西夏與上都、大都間的交通，加強了西夏故地與元朝中央的聯系。
大都治水（設計通惠河）
元朝定都大都（今北京），為保證物資供應，從南方調運大批糧食到大都，大運河是南北交通的重要水路。但大運河只通到通州（今北京通州），從通州到北京，全靠陸路運輸。在陰雨連綿的季節，人畜的疾病死亡和糧食霉爛糟踏非常嚴重，運輸效率極低。因此，自金朝起，人們就力圖開鑿一條從通州直達京城的運河，以解決運糧問題。
通州地勢低於大都。開運河，只能從大都引水流往通州，沿途築一系列牐壩，使南來的船逐級上駛。這樣，就必須在大都城周圍尋找水源以保證運河的水量。金朝時曾從京西石景山北面的西麻峪村開了一條運河，經過中都注入通州城東的白河。但因渾河中泥沙極多，運河很快淤積；加之夏、秋洪水季節，渾河水極其洶涌，極易泛濫，對運河兩岸造成威脅。所以，開鑿了十五年之後又復把運河上游的口子填塞了。由於金朝開挖的運河，正流經大都城牆的南面。以下往東到通州的一段完全可以利用，因此郭守敬所需解決的只是上游的水源。
早在元世祖中統三年（1262年）郭守敬初見忽必烈時所提的六項水利工程計劃中，第一項提的就是此事。他計劃把清河的上源中，從玉泉山湧出後東流，經瓮山（今萬壽山）南面的瓮山泊（今昆明湖的前身）再向東的那一支流改道向南，注入高粱河，再進入運河。這項計劃曾經實施。但因只是一泉之水，只能用於增加大都城內湖池宮苑的用水量，對航運則無裨益。
至元二年（1265年）以後，郭守敬從西夏回京，又提出了修運河的第二個方案。這個方案是利用金人所開渾河的口子，只是另在金人運河的上游開一道分水河，引回渾河。當河水暴漲，危及下游時，就開放分水河閘口，解除對大都城的威脅。同時考慮到渾河水攜來的泥沙問題，他撤去了運河上的閘壩，以使泥沙自然運走。這種設想固然有其道理，但大都到通州運河段的水位下降梯度，雖比大都以上的運河段梯度較小，卻仍然是相當大的，沒有閘壩控制，巨大的糧船就無法逆流而上。因此，這個方案在至元十三年（1276年）實施完成以後，只對運河兩岸的農田灌溉及放送西山砍伐木料的作業有所幫助。
此後，郭守敬總結了兩個方案失敗的教訓，並在大都周圍仔細地勘測水文和地形起伏情況。只是由於他又被調去修《授時歷》，才將此事擱置。
至元二十八年（1291年），有人建議利用灤河和渾河溯流而上，作為向上都運糧的渠道。忽必烈不能決斷，派郭守敬去實地勘查。郭守敬探測到中途，就已發現這些建議不切實際。他乘著報告調查結果的機會，提出了許多新建議。其中第一個就是他已籌劃多年的大都運河新方案。
這個方案利用他第一次方案中鑿成的把瓮山泊流出的一支清河上源引向南面高粱河的河道。為了進一步擴充水源，又把昌平縣神山（今稱鳳凰山）腳下的白浮泉水引入瓮山泊。此後，河水並不徑直南下，而是反向西引到西山腳下，再沿西山往南，沿途攔截所有原來從西山向東流入沙河、清河的泉水，使匯成流量可觀的水渠，再經高粱河進入流向通州的運河。因為這些都是清泉水源，泥沙很少，運河下游可以無顧慮地建立船閘，使糧船平穩上駛。郭守敬提出開挖大運河的建議後很快就被忽必烈採納，於至元二十九年（1292年）春天動工。
整個工程只用了一年半時間，全長一百六十多華里的運河連同全部閘壩工程就完成了。這條運河被命名為通惠河。而自昌平到瓮山泊的一段又特稱白浮堰。從此以後，南來的船舶可直駛到大都城中，作為船舶終點碼頭的積水潭上登時桅檣如林，熱鬧非凡。通惠河不但解決了運糧問題，而且促進了南貨北銷，繁榮了大都城的經濟。
通惠河工程從技術上來說最突出的是白浮堰線路的選擇。白浮泉的發源地海拔約六十米，高出大都城地勢最高的西北角約十米。但因兩者之間隔有沙河和清河兩條河谷地帶，它們的地勢都在五十米以下，甚至還不到四十五米。因此，如從白浮泉直線南下，則泉水勢必沿河谷東流而下，進不了運河。如果用架渡槽的辦法，則也只能引白浮一泉之水，起不了多大作用，卻費工甚巨。而郭守敬所選的線路，雖然迂迴，卻保持了河道較小的水位落差梯度，且可攔截沿途所經的諸多水源，使流入運河中的水能有較大的水量。因為從神山到大都城的直線距離有六十多華里（三十多公里），在這么長的路程上地形有幾米的起伏那是很微小的。從這里可以看出，郭守敬的地形測量技術實在是很高超的。當代許多地理學家考察了白浮堰線路之後，對郭守敬的成就無不交口贊譽。
人物簡介
郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢台縣（今河北省邢台市信都區）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學士、知太史院事，世稱「郭太史」。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《推步》《立成》等十四種天文歷法著作。1970年，國際天文學會以郭守敬的名字為月球上的一座環形山命名為郭守敬環形山。1977年，國際小行星中心將小行星2012命名為「郭守敬小行星」。中科院國家天文台將國家重大科技基礎設施LAMOST望遠鏡施命名為「郭守敬天文望遠鏡」。

4. 郭守敬發明了什麼

郭守敬（發明了）為修歷而設計和監制的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺己、日月食儀以及星晷定時儀12種（史書記載稱13種，有的研究者認為末一種或為星晷與定時儀兩種）。

5. 郭守敬製造的儀器

郭守敬製造的儀器，除高表、景符、窺幾、簡儀、仰儀5種外，還有候極儀、渾天象、玲瓏儀、立運儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀、正方案、丸表、懸正儀、座正儀等。

郭守敬簡介

郭守敬(1231年-1316年)，字若思。邢州邢台縣(今河北省邢台市信都區)人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。

郭守敬在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。著有《推步》《立成》等14種天文歷法著作。

郭守敬與許衡、王恂等奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法，通行360多年。

6. 郭守敬在科學上取得了什麼成就

郭守敬，字若思，順德邢台（今河北邢台）人。他是元代最傑出的天文學家。他在科學上的貢獻是對於天文學的研究和天文儀器的製造，同時，在其他領域也取得了不少成就。

古代集市圖因為遼金以來的《大明歷》已經使用很久了，誤差越來越大，因此，忽必烈決定設局改定歷法，命當時著名學者許衡、王恂、郭守敬負責這件事。郭守敬認為，要想制定精確的新歷，必須首先製造和改制天文儀器。製造天文儀器是郭守敬在科學上取得的第一項成績。

首先，郭碰敏守敬製造了簡儀。簡儀比以前所用的渾儀簡單方便，但設計精確，刻度最小分格達到1/36度，觀察結果也自然准確了許多空喚。為了觀察太陽的位置和日食，郭守敬還設計了仰儀。他還改革了圭表，創制了景符等儀器。圭表是觀察日中影長變化以決定春分、秋分、夏至、冬至的天文儀器。郭守敬改革後的圭表，使觀察的誤差下降到原來的五分之一。景符是定影像的儀器。景符和圭表結合起來使用，可以觀察太陽、星星和月亮。

利用這些儀器觀察、測量所取得的成就，是郭守敬在天文學研究上的第二大成就。經過大規模地觀察，他不僅測定了各觀察點的緯度與夏至日晝夜長短，還測定出黃赤交角為29°90′（合今23°33′53″），這個數字與當時實際交角有極小的誤差，但這被認為是科學上的一大進步。

在實際觀察與天文研究的基礎上，郭守敬等斗吵凱人編制出了著名的《授時歷》。《授時歷》採用的是一年為365.2425日這一觀察研究數據，這個數據比地球實際上繞太陽一周的時間僅僅差26秒。當時這是世界上最精確的數據。《授時歷》的出現，對農業生產有很大的幫助。

在水利工程建設方面，郭守敬也有光輝的成就。這集中體現在他負責修建疏通的大都至通州的運河，極大地方便了南北的漕運。此外，郭守敬在數學方面也有成就，寫了一些專著，可惜現在這些著作都失傳了。

郭守敬把自己的一生都獻給了科學事業。他親自從事科學實驗，善於吸取前人長處，因而取得了卓越的成績。他十分勤奮，直到八十六歲去世時，他也沒有中斷自己的研究。

7. 我國元代科學家郭守敬創造的觀天儀器是什麼

他所創造的關天儀器實際上是一種可以去觀察太陽和月亮變化以及行進軌道的儀器，它是通過這種儀器去分辨一天的時辰以及一年之中的各個階段的。就像大家現在使用到的萬曆表，實際上就是由他所創造的。那麼這種萬曆表就是通過這種儀器的觀測然後才得出的。

所以說古人的智慧實際上是我們難以想像的，在那個時候他們並沒有研製出精密的儀器，並且也沒有掌握到非常系統科學的方法論，但是他們卻能夠憑借著自己的想像以及現實生活之中的經驗去做出這種天文的觀測儀器。當然古人很多的時候一些天象之說之中是存在著他們自己的意向的，但是他們根據這種天文觀測儀所推測出來的時辰表，萬曆表實際上到現在為止也是能夠被採用的，所以說他們所研製出的這種儀器，從某種程度上來講為這種時辰的觀測演進，以及天文學的發展還是有著比較重要的作用的。

8. 郭守敬發明望遠鏡 郭守敬望遠鏡有什麼作用

郭守敬望遠鏡

大家都知道郭守敬是元朝有名的天文學家、水利專家，而且他為了後人做出的貢獻也是非常大的。但是在後來由郭守敬命名的郭守敬望遠鏡的出世也震驚了世界，因為郭守敬望遠鏡的設計是非常好的。那麼郭守敬望遠鏡究竟是什麼呢？

郭守敬望遠鏡

郭守敬望遠鏡是一架新類型的大視場兼備大口徑望遠鏡，即「王-蘇反射施密特望遠鏡」。你想看清天空中多的數不勝數星星的溫度、化學成分、密度嗎？由中國科學院天文台3月19日發布的自主創新研製的世界上光譜獲取率最高的郭守敬簡戚孝望遠鏡就可以幫你實現。此次公開發布的數據包含有220萬條光譜，已超過目前世界上所有已知恆星巡天項目的光譜總數，而且在這個其中信噪比大於10的恆星光譜172萬條。

在郭守敬望遠鏡發布之前就有了一批的研究成果，在國內和國外的國際學家的共同成果下，已經取得了一部分有影響力的成果。這些成果有發現300多顆白矮星，發現28顆白矮－主序雙星，其中2顆是共包層後雙星候選體，基於大數據分析發現銀盤上方的恆星正在遠離銀河系中心運動，這些成果都是國內外的學家共同達成的。天文望仔燃遠鏡口徑越大看得越深遠，視場越大看到的天體越多。所以郭守敬望遠鏡的作用還是很大的。LAMOST通光口徑最大4.9米，視場直徑最大5度，是世界上口徑最大的光譜巡天望遠鏡，中國科學院院士崔向群介紹說。

郭守敬發明了什麼

郭守敬是元朝非常著名的水利專家、天文學家，他自幼被祖父教導，在祖父的諄諄教誨下熟讀了五經和天文、算術還有水利技術等知識。郭守敬做為一名非常有名的發明家，為後人們做了非常的大的科技貢獻，那麼郭守敬究竟發明了些什麼呢？

郭守敬發明的渾儀

因為郭守敬的老師是非常出名的劉秉忠，但是劉秉忠被忽必烈調入了朝廷，就將郭守敬舉薦給了張文謙，左丞相是張文謙，他將郭守敬推薦到了忽必烈那裡，在面見忽必烈的時候他提出了很多有利於元朝的水利方面的改善，提出了六條建議，最後被任命為提舉諸路河渠。在郭守敬的職位越做越大時，奉命修浚西夏、唐來、漢延等古渠，在當地立了閘堰，這樣的方法就能夠使當地的農田得到灌溉，在處理完了這些事情之後郭守敬就被升任都水少監。

他的作為不僅是在水利方面，在他進入了工部變成了工部侍郎的時候，就和王恂一起修訂了新歷，提出了」歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」的主張。《授時歷》就是郭守敬發明的，他編纂的這部歷法是中國古代歷史上非常著名的一部歷法，到至今也有很多的人在研究和學習。而且他所做的都不止這些事情，在王恂去世了之後，他一人接下了太史院的全部事情，升任了太史令，《推步》、《立成》這幾部書都是他編的，也是非常出名的。在後來元朝的不力下他的晚年生活也是很孤寂的，最終享年86歲。

郭守敬的故事

郭守敬是中國元朝著名的水力專家和天文學家，他在世時編纂了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。

郭守敬雕像

他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，因為他的教導所以郭守敬熟讀五經和清楚天文學等知識，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，劉秉忠精通經學和天文學，也給了郭守敬很多教導。在郭守敬的研究生活中發生了哪些有趣的小故事呢？

郭守敬十五歲那年，家裡突然就來了一位客人，這位客人不是別人，正是武安天寧寺的和尚，法名子聰。這位和尚非常通曉天文、地理、算數和音律等多種學問，他上門來拜訪是因為他與郭守敬的父親郭榮交情極深。父親和子聰和尚在一起切磋起學問來了。和尚就出一幅蓮花漏的拓片，問郭守敬的父攔稿親：「這是天聖蓮花漏，主要器皿都採用蓮花、蓮蓬和蓮葉的形狀，名叫『蓮花漏』。蓮花漏設計精巧，可惜由於戰亂失傳已久，我在一節被人打折的石碑上拓得此圖，左思右想但不解其中奧秘。」

這時候年紀甚小的郭守敬一字不落的聽到了兩人的對話，心想還從未見過設計如此精巧的計時工具，就心生一計，向子聰和尚討來了蓮花落，說自己有辦法破解。半個月後，子聰來郭家取蓮花漏拓片，郭守敬向子聰講起蓮花漏各部分的結構和用途，說的頭頭是道，子聰聽了覺得非常妙，一個勁的誇贊郭守敬是神童。郭守敬的父親聽了後直說不知道郭守敬天天在房內畫圖、算術，不覺得是什麼神童。後來子聰覺得郭守敬非常有天賦，就帶郭守敬去武安紫金山學經深造。

郭守敬的成就

郭守敬是中國元朝著名的水力專家、天文學家、數學家、儀器製造專家，他在世時寫了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，老師精通經學和天文學，教導了郭守敬很多。

郭守敬畫像

郭守敬被左丞張文謙推薦，郭守敬受到元世祖忽必烈召見，然後郭守敬在忽必烈面前提出了改善水利工程方面的建議6條，然後被忽必烈採用，後來就被任命為提舉諸路河渠。後來他擔任了工部侍郎，忽必烈參照劉秉忠生前的建議，讓張文謙修訂新歷，得出了「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」的正確主張。後來建立了太史院，王恂任太史令，郭守敬是王恂的同事。後來兩人經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。而且郭守敬去了境內的唐來、漢延等古渠，立了閘堰，讓當地的農田得到灌溉。在太史院的時候太史院眾人在郭守敬的領導下開展了全國范圍的天文測量，稱之為「四海測驗」。

太史令王恂去世了之後，郭守敬帶領太史令眾人，同時陸續整理成《推步》、《立成》等多種著作。在塞北江南因為戰亂，郭守敬來西夏後沿黃河兩岸勘察地勢水情，繪制地圖，在不到一年的時間里，修復了長達二百五十餘里的漢延渠以及正渠十餘條。後來在天文儀器的改善中也做出了貢獻。因為元朝的儀器是金朝留下了的，影響到了使用，所以郭守敬就開始改善，後來有了很大的改進。

郭守敬故居

郭守敬若思，漢族，是順德府邢台縣人，他同時也是中國元朝著名的水利專家、天文學家、儀器製造專家、數學家，他在世的時候寫了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。

北京郭守敬紀念館

在太史院時和當時的太史令王恂一起編成的《授時歷》，在現在也廣為流傳。他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，老師精通經學和天文學，教導了郭守敬很多。

郭守敬的是邢台人，在看過了邢台縣志記載：「太史郭守敬墓縣西北三十里」之後翁振軍說，在走訪調查了郭村之後，他們每個村子都進行調查，發現其中的13個村子無郭姓，也沒有也與郭守敬相關的信息，這些信息最終都表明，應該把調查重點放在了有郭姓的郭村。 其實在元朝覆滅了之後，漢人統治時期，郭守敬就為蒙古族人做了一段時間的事情，這讓郭姓族人感到蒙羞，導致郭守敬元朝之後資料減少了很多，而郭村人也不知道郭守敬是誰。

在順德府志還記載有著長樂寺碑，在城西北三十里郭村齊天統元年。說明了郭村的出現是在北齊年間就存在。其實郭守敬的老師劉秉忠的墓地發掘於賈村，而且伴有有墓誌銘佐證，生前身後事都比較明確，但是郭守敬因為後人的原因，不僅資料很少而且墓地也不是很明確。在北京的郭守敬故居就是現在的郭守敬紀念館，北京郭守敬紀念館在匯通祠內，北京的郭守敬紀念館分三個展廳，分別向遊人展示了郭守敬的生平功績。

郭守敬墓

郭守敬是中國元朝著名的水力專家、天文學家、數學家、儀器製造專家，他在世時寫了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。

郭守敬紀念館

比如經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，老師精通經學和天文學，教導了郭守敬很多。在郭守敬去世之後的墓地在哪裡呢？

元朝時郭守敬就是一個非常有名的朝臣，在元朝覆滅了之後，漢人統治了國家，郭守敬曾幫助蒙古人治理國家，但是就是因為這個原因，郭守敬的後人們就再不敢提起祖上的榮耀，反而不敢承認與郭守敬的關系。在元朝以後，因為幫漢人做事，導致郭守敬的信息越來越少，就連他的籍貫只能靠旁證來考證，在他去世後的埋葬地，他的墓地更是一個難以解開的謎。在郭守敬的故居能不能夠找到郭守敬墓地的相關聯系呢？

郭守敬的故居是河北邢台，在邢台西北三十里，有一個郭村。在這個郭村裡，到處都是關於郭守敬的印記。但是其實這個郭守敬故鄉的地方，在1981年以前，村民們根本不知道郭守敬這個人，直到翁振軍的出現，他是市政協原副主席，做為邢台的地名辦負責人，他得知郭村就是郭守敬的故居地，而且上世紀60年代，郭村搞土地改造，發現了一個大墓。 但是這個大墓地最後不知所蹤，也讓郭守敬的墓地變得撲朔迷離起來了。

9. 郭守敬製造的儀器有哪些

郭守敬製造的儀器有高表、景符、渾天象、玲瓏儀、立運儀、候極儀、窺幾、簡儀、仰儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀、正方案、丸表、懸正儀、座正儀、寶山漏、七寶燈漏、靈台水運渾天漏等。

郭守敬製造的儀器有哪些

郭守敬，字若思，是元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家，世稱「郭太史」，著有《推步》、《立成》等天文歷法著作。

為了完成《授時歷》工作，郭守敬發明了十二件天文台上用的儀器和四件可攜帶至野外觀測的儀器，均記載於齊履謙所撰的《知太史院事郭公行狀》中。

除此之外，郭守敬還發明和製造了計時器或與計時器有關的儀器，例如櫃香漏、屏風香漏、行漏等，七寶燈漏是中國第一架與天文儀器相分離的獨立的計時器。