古人計時儀器有什麼

A. 古代四大計時工具是什麼

古代四大計時工具是日晷，刻漏，沙漏，香篆鍾。日晷是利用太陽的投影方向來測定並劃分時間的。刻漏有泄水型和受水型兩種類型，受水型精確度更高。沙漏在冬天時使用廣泛，在明朝的時候就記載有五輪沙漏。香篆鍾是流行於12世紀中葉的古代計時器。

日晷，刻漏，沙漏，香篆鍾特點

日晷在古代漢語中本意指的是太陽的影子，後來人們利用太陽的影子測得時刻，並成功得到了一種計時儀器，也由此命名，其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時間。日晷通常由晷針和晷面組成。

刻漏又被稱為漏刻，它有泄水型和受水型兩種類型，剛開始的刻漏大多都是泄水型，水從漏壺底部側面流出來，遇到格叉和關舌時上升，讓服飾在水面上的漏箭隨著水面下降，再從漏箭上面的刻度來表示時間。受水型則是將水從漏壺裡面用恆定的流量注入受水壺，讓漏箭隨水面上升來表示時間，這種方法其泄水型精確度更高。

沙漏特點，刻漏雖然計時准確，但是到了冬天溫度比較低容易結冰，這個時候人們就會改用流沙驅動，《明史天文志》中記載早在明初的時候詹希元就創造了五輪沙漏，後來又改成了六個輪子。

根據記載，香篆鍾是一種在12世紀中葉時中國古代流行的一種計時器，在《狄仁傑斷案傳奇》中記載了唐朝宮廷內使用香篆鍾計時的情況，香篆鍾是一個梅花形狀的黃銅盤子，盤子裡面有梅花五瓣，每瓣梅花上都繚繞了一圈盤香，焚燒後可以根據盤香的燒沒程度計時。

B. 中國古代的計時器有哪些

一、圭表

圭表是中國最古老、結構最簡單的一種測量日影長度的儀器。由一根直立在平地上的標竿（表）和一把正南北方向的尺（圭）兩部分相互垂直組成。

根據正午時測 量表影的長度可以推定二十四節氣，從表影長短的周期性變化，可以確定一年的天數。每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。量出表影的長度，就可以 推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候，冬至到了；表影最短的時候，夏至來臨了。

二、日晷

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫「表」；石制的圓盤叫做 「晷面」，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行於天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。

晷面兩面都有刻度，分子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，每個時辰又等分為「時初」、「時正」，這正是一日24小時。絕大部分的日晷顯示的都是視太陽時，有些在設計 上作了變更，可以顯示標准時或是日光節約時間。

三、漏刻

漏刻是古代最重要的計時工具。漏，只漏壺；刻，只箭刻，即由漏壺水面的高低，通過箭刻的標度米標來標示時間。

漏刻的歷史不僅古老，而且經歷了漫長的發展 歷程，幾乎始於新石器後期一直應用至清代。至今保存最早的漏刻，是西漢時製造的，據史籍記載，漏刻的發展大致為，由單壺到多級壺，由沉箭法到浮箭法，東漢 時，張衡改單壺為雙壺，改沉箭為浮箭。

為盡量保持漏壺水量基本不變，水滴受水壺速度均勻，從而提高計時的准確性，後來經過不斷改進，漏壺多至三級、四級、 以三級漏使用最為廣泛。

中國的漏刻，在很長的歷史時期內，一直是世界上最精準的計時器。經考證大約在西漢中期，中國漏刻的計時精確度比14世紀歐洲的機械鍾還高。

四、沙漏

因刻漏冬天水易結冰，故有改用流沙驅動的。《明史·天文志》載明初詹希元創造了「五輪沙漏」。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數，並說第五輪的軸梢沒有齒，而裝有指示時間的測景盤。

五、渾天儀

《晉書·天文志》記載東漢張衡(公元78～139)製造渾天儀，說在密室中用漏水驅動，儀器指示的星辰出沒時間與天文觀察的結果相符。儀器上分別裝有日、月兩個輪環，用水輪驅動渾象。渾象每天轉一周，日環轉1/365周，儀器還裝有兩個木偶，分別擊鼓報刻，是一座上狹下廣的木建築。

六、水運儀象台

為北宋元祐三年(1088)蘇頌、韓公廉等人所制。這台水運儀象台高三丈五尺余，寬二丈一尺，是一座上狹下廣的木建築。台的下層有提水裝置，由人力推動河車，帶動升水上輪和下輪（筒車），將水提到天河（受水槽），注入天池（蓄水池）。

台中平水壺保持水位恆定，並通過一定截面的水管向樞輪（水輪）上的受水壺流泄恆定流量的水，推動樞輪。樞輪通過傳動齒輪帶動晝夜機輪、渾象和渾儀。

七、大明燈漏

1276年，中國元代的郭守敬製成大明燈漏。它是利用水力驅動，通過齒輪系及相當復雜的凸輪機構，帶動木偶進行「一刻鳴鍾、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自動報時。

C. 古代計量時間的儀器有什麼

圭表、刻漏、沙漏、水運渾天儀、水運儀象台等。
1、圭表：圭表又稱日晷、日規。圭表中的「表」是一根垂直立在地面的標竿或石柱；「圭」是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。
2、沙漏：沙漏因刻漏冬天水易結冰，故有改用流沙驅動的。《明史·天文志》載明初詹希元創造了「五輪沙漏」。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。
3、刻漏：刻漏又稱漏刻、漏壺。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。水從漏壺底部側面流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。
4、水運渾天儀：水運渾天儀是一具依靠水力而使其運轉，能模仿天體運行的儀器，並可以測定時間。這個渾天儀改進了漢代科學家張衡的設計，注水激輪，令其自轉，晝夜一周，除了表現星宿的運動以外，還能表現日升月落，當然比張衡的水運渾象儀更加精巧、復雜了。
5、水運儀象台：水運儀象台有一套比較復雜的齒輪傳動系統。在樞輪的上方和圓周旁有「天衡」裝置──擒縱機構，這是計時機械世界史上繼一行之後的重大創造的繼續，它把樞輪的連續旋轉運動變為間歇旋轉運動。

D. 我國古代的計時工具有哪些

我國古代的計時工具有：

1.日晷。

水運儀象台是在北宋時代把渾儀、渾象和報時裝置結合在一起的大型天文儀器，是蘇頌、韓公廉等人在開封設計製造的。宋元佑元年(公元1086年)開始設計，到元佑七年全部完成。