古代發明的天文觀象儀器有哪些

⑴ 天文儀器都有哪些

天文儀器如下：

1、圭表

圭表直立於平地上測日影的標桿和石柱，叫做表；正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。當太陽照著表的時候，圭上出現了表的影子，根據影子的方向和長度，就能讀出時間。

2、日晷

日晷，本義是指太陽的影子。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明，這項發明被人類沿用達幾千年之久。日晷不但能顯示一天之內的時刻，還能顯示節氣和月份。

3、哈勃太空望遠鏡

哈勃太空望遠鏡能捕捉到亮度十分微弱的發光天體，其靈敏度比地面上最好的望遠鏡還高100倍。科學家們用它來拍攝清晰的宇宙圖像和照片。測定宇宙物體的質量、大小、壽命、形狀及其他廣泛的數據資料。

4、渾儀

在古代，「渾」字含有圓球的意義。古人認為天是圓的，形狀像蛋殼，出現在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸，地球則是蛋黃，人們在這個蛋黃上測量日月星辰的位置。

5、天體儀

它用於黃道、赤道和地平三個坐標系統的相互換算以及演示日、月、星辰在天球上的視位置。用一個直徑為六尺的銅球代表天球，球面上布列著大小不等的鍍金銅星，並把它們分為282個星官。

⑵ 我國最早發明中天文儀器是什麼

簡儀
元代天文學家郭守敬於公元1276年創制的一種測量天體位置的儀器.因將結構繁復的唐宋渾儀加以革新簡化而成,故稱簡儀.它包括相互獨立的赤道裝置和地平裝置,以地球環繞太陽公轉一周的時間
365.25
日分度.簡儀的赤道裝置用於測量天體的去極度和入宿度（赤道坐標）,與現代望遠鏡中廣泛應用的天圖式赤道裝置的基本結構相同.它由北高南低兩個支架,托著正南北方向的極軸,圍繞極軸旋轉的是四游雙環,四游環上的窺管兩端安有十字絲,這是後世望遠鏡中十字絲的鼻祖.極軸南端重疊放置固定的百刻環和游旋的赤道環.為了減少百刻環與赤道環之間的摩擦,郭守敬在兩環之間安裝了四個小圓柱體,這種結構與近代"滾柱軸承"減少摩擦阻力的原理相同.簡儀的地平裝置稱為立運儀,它與近代的地平經緯儀基本相似.它包括一個固定的陰緯環和一個直立的、可以繞鉛垂線旋轉的立運環,並有窺管和界衡各一.這個裝置可以測量天體的地平方位和地平高度.簡儀的底座架中裝有正方案,用來校正儀器的南北方向.在明制簡儀中正方案改為日晷.
簡儀的創制,是我國天文儀器製造史上的一大飛躍,是當時世界上的一項先進技術.歐洲直到三百多年之後的1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置.
郭守敬創制的簡儀,在清康熙五十四年（公元1715年）被傳教士紀理安當作廢銅給熔化了.現在保存在南京紫金山天文台的簡儀是明代正統二年到七年（公元1437-1422年）間的復製品.
郭守敬（1231-1316年）,河北邢台人,元代著名的天文學家.
郭守敬自小師從祖父郭榮學習天文、算學和水利.他對天文學尤其感興趣,常自己動手製造天文土儀器用於觀察天象.公元1276年,元太祖忽必烈下令編制新歷,郭守敬奉命參加修歷.四年後,新歷《授時歷》基本完成.這是中國古代一部優秀的歷法,在制定過程中,郭守敬作出了卓越的成績.郭守敬在制歷之初就提出了"歷之本在於測驗,而測驗之器莫先於儀表".為此,他在三年之內,共設計出簡儀、高表、星晷定時儀,以及立運儀、日月食儀、玲瓏儀等12種新天文儀器,其精巧程度和准確度大大超過前人.除此之外,他還是位傑出的水利專家和地理學家,曾主持了若乾重要的水利工程,至今受到中外專家贊譽.
簡儀
簡儀是我國古代的一種天文觀測儀器,它與渾儀一樣用於測量天體的位置.但是,渾儀的結構比較繁雜,觀測時經常發生環與環相互阻擋視線的現象,使用極不方便.元朝天文學家郭守敬將渾儀化為兩個獨立的觀測裝置,安裝在一個底座上,每個裝置都十分簡單實用,而且除北極星附近以外,整個天空一覽無余.因此,古人稱這種裝置為「簡儀」.
簡儀的主要裝置是由兩個互相垂直的大圓環組成,其中的一個環面平行於地球赤道面,叫做「赤道環」；另一個是直立在赤道環中心的雙環,能繞一根金屬軸轉動,叫做「赤經雙環」.雙環中間夾著一根裝有十字絲裝置的窺管,相當於單鏡筒望遠鏡,能繞赤經雙環的中心轉動.觀測時,將窺管對准某顆待測星,然後在赤道環和赤經雙環的刻度盤上直接讀出這顆星星的位置值.有兩個支架托著正南北方向的金屬軸,支撐著整個觀測裝置,使這個裝置保持著北高南低的形狀.這是我國首先發明的赤道裝置,要比歐洲人使用赤道裝置早500年左右.

⑶ 唐朝製造並使用過哪些天文儀器

要想制定準確的歷法，就需要發明和製造精良的天文儀器以觀測天文，並取得盡可能准確的數據。唐朝製造並使用過的天文儀器，最主要的有如下數種：

貞觀年間（627～649），李淳風發明的渾天黃道銅儀。它吸收了北魏鐵儀設有水準儀的優點，又新設了一個三辰儀，加在古渾儀的六合儀和四游儀之間，使渾天儀由二重變為三重。三辰儀由黃道環、白道環和赤道環三圓環組成，分別用以測量太陽、月亮和恆星的位置。經過改進後的渾天儀，可以直接用來觀測日、月、星辰在各自軌道上的運行情況。可惜此儀不久就亡佚了。

開元九年（721），僧一行與梁令瓚共同研製了一台儀器，開元十一年製成，鑄為銅儀，並取名為「黃道游儀」。其基本結構與渾天黃道銅儀一致，但較之更為合理，同樣用於天文觀測。

開元十一年，僧一行與梁令瓚還製成了另外一件天文儀器，即「水運渾天俯視圖」。其主要功能就是演示天象，同時還可以計時。其結構是：渾象球體安置在一個開口向上的木櫃中，一半呈現在外，一半隱藏於內，櫃內有許多互相交錯的齒輪，木櫃上緣立兩個木人，一位每辰敲鍾，一位每刻擊鼓，十分精妙。此儀以流水為動力，類似後世出現的自鳴鍾。

此外還有一些小的天文儀器製造，由於不重要，就不贅述了。

⑷ 古時的天文觀測儀器有哪些

古代的天文觀測儀器還有很多的，例如，度量太陽影子長度的儀器圭表。他這個可以記錄太陽影子的變換，來用來確定季節的變化。還可以用來定方向等等。

古人的智慧是無限的，用自己的智慧，創造了很多的有利於生產的儀器。

⑸ 望遠鏡發明之前，古代人是如何觀測天文的

董仲舒在我國古代的西漢時期就建立了天人感應體系，將天象變化與人事相關聯形成了一個比較系統的理論體系，藉助這一理論體系，人們開始通過星象變化來預測一些將要出現的重大事件。古人們為了認識星象、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸於《史記·天官書》中。

中國最古老的天文儀器是西周初期發明的圭表，圭表是我國古代度量日影長度的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩個部件組成。

中國古代天象學是非常發達的，可以說比西方更加有內涵，甚至還演化出了一種職位，就是欽天監，還有正六品的官爵，相當於古代的國家天文台。古人經過長時間夜觀天象的經驗累積之後，發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。 古人經過長時間夜觀天象的經驗累積之後，發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。

⑹ 我國古代的天文儀器有哪些

天文儀器的研製是天文學發展的基礎，我國歷代天文學家都很重視，在這一方面花了不少工夫。創制出了表和圭、漏和刻、渾儀和簡儀、渾象，以及功能非凡的候風地動儀和大型綜合儀器水運儀象台，能測日影、計時間、測天體、演天象、測地震。

此外還有綜合型的，集測時、守時、報時、演示於一體，顯示了我國古代天文儀器的多樣性。

我國古代天文儀器種類多、製作精、構思巧、用途廣、裝飾美、規模大，在世界天文儀器發展史上具有重要地位。

⑺ 古代天文儀器發明者是

張衡發明地動儀，南懷仁發明黃道經緯儀，郭守敬發明簡儀、高表等等。
地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀 。
黃道經緯儀是清朝製造的八件大型銅鑄天文儀器之一，是我國重要的古天文觀測儀器，也是中國第一台以現代的黃道坐標系統作觀測的儀器。適用於作觀測太陽和行星等天體的運動。1673年製成，至今仍完好地保存在北京古觀象台的觀測平台上。它代表著中國和西方文化與科技交流的重要成果。

⑻ 世界上最早的天文儀器

天文儀器，指觀測天體和演示天象的儀器和設備的總稱。現代觀測天體的天文儀器包括地面和空間的各種望遠鏡和輻射接收器。演示天象的儀器包括天象儀和行星儀等。以下是我整理的世界上最早的天文儀器，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國歷代天文學家創造了不少天文儀器，其中具代表性的有圭表、渾儀和渾象，都是世界上最早的天文儀器。

圭表是我國發明最早、最簡單的一種天文儀器。它是由直立在地上的一根竿子--表，一把對著南北方向、平放在地面上的尺晷組成的，總稱為圭表。

圭表的主要用途是通過測量正午時的表影的長度，來決定當時的節氣，以指導農牧業生產。圭把南北方向確定後，每天中午觀測表影到達南北方向時的長度。表影最長的一天就是冬至，古人叫「日南至」，就是說太陽已經到了最南點。表影最短的一天就是夏至。而春分、秋分則在兩者之間。還可利用影長的觀測資料確定1年的長度。早在春秋戰國時， 就有人根據圭表的長期記錄定出1年為365.25天。

渾儀是用來測量天體的位置和兩個天體之間的角度的天文儀器，出現在春秋戰國時代或更早些。現在放在南京紫金山天文台的渾儀，是明代天文學家在1437年製造的，它由照準器(即望筒)、轉動裝置、讀數裝置三部分組成。只要從照準器中看到了要測的天體，照準器在各種環圈中的位置就能用數字表示出來，這就測定了天體的坐標。各種環圈有的代表地球自轉的軌跡赤道，有的代表地球公轉的軌跡黃道，使渾儀正確標識天體的相對方位。

元代天文學家郭守敬對渾儀作了許多大膽革新後，發明了簡儀。簡儀是世界上最早製成的大赤道儀， 比歐洲天文學家的發明早300多年。郭守敬用簡儀測得1年為365.2425日， 和地球繞太陽公轉一周的實際時間相比只差26秒。郭守敬還推算出黃道、赤道的'交角為23°33′34″，與今天通用的准確值23°31′58″相比， 誤差僅為1′36″，這是我國古代黃赤交角的最精確的數值。

東漢科學家張衡發明的渾象，又稱渾天儀(即天體儀)，也是世界上第一台觀測天象的渾天儀。它是用銅鑄成的一個圓球，銅球裝在一根傾斜的軸上，利用水力旋轉。銅球轉動一周和地球自轉一周的時間相同。球外面安有一個水平的環，表示地平線。球由東往西運動，刻在上面的恆星就從東方升到地平線以上，又向西落到地平線以下，這和天空中星象出沒的實際情況完全相同。坐在屋子裡，便能從渾天儀上看到天體運行的情況。

唐代的天文學家一行，在渾天儀的地平上安裝了兩個木頭人，一個木頭人每到一刻就能自動地擊一下鼓，另一個木頭人每隔一個時辰就敲一下鍾。這是世界上最早的天文鍾，它比1370年出現的威克鍾早六個世紀。

一、水運儀象台的介紹

水運儀象台的高度達到十二米，寬有七米，對於古人來說算是大型的儀器。水運儀象台可以分為三層，每層都有不同的作用。最上面的一層主要是為了遮擋風雨和便於觀測而設立的一個平台。第二層是一個密封的木箱，主要是演示天體的變化。第三層就是整個儀器最關鍵的動力部分和報時裝置。這三層結構中有有很精細的小零件，這些加起來總共有幾十斤的零件，是當時人類對天文儀器製造的最高點。

二、水運儀象台的原理

水運儀象台的製作借鑒以前很多儀器的思路。水運儀象台主要是利用水的動力帶動它內部的多個儀器工作，從而達到觀測天體，報時等多個工作。尤其是在水運儀象台的結構這方面，製作者通過仿照民間的傳統農業工具，例如水車和杠桿等機械原理，把天體觀測，報時等獨立的結構連接起來，同時依靠水的流動帶動起來。不得不說，水運儀象台體現中國古代人民的智慧。

三、水運儀象台的意義

水運儀象台的製作讓現代人嘆為觀止。它不僅是當時天文學的一個成功，更是古代中國文明的一個代表。水運儀象台無疑是當時天文學儀器的最頂端，它的出現推動天文學的發展，更是體現了古代勞動人民技藝的精湛，對浩瀚星空的探索以及古代人民的智慧。根據科學家研究，這個水運儀象台的出現不僅對中國產生影響，它更是被認為是西方天文學儀器的祖先。