我們現代還有哪些計時儀器

A. 計時器有什麼種類的

現代計時器的種類包括電磁打點計時器、電火花計時器、堅持計時器、停車計時器、反應計時器、放大計時器以及windows計時器等等。電磁打點計時器和電火花打點計時器最為常見。

電磁打點計時器是一種使用交流電源的計時儀器，其工作電壓是4-6V，電源的頻率是50Hz，它每隔0.02s打一次點。工作原理：當給電磁打點計時器的線圈通電後，線圈產生磁場，線圈中的振片被磁化，振片在永久磁鐵磁場的作用下向上或向下運動，由於交流電的方向每個周期要變化兩次。

因此振片被磁化後的磁極要發生變化，永久磁鐵對它的作用力的方向也要發生變化，當振片受向下的力時打點一次，當振片受向上的力時不打點，所以在交流電的一個周期內打點一次，即每兩個點間的時間間隔等於交流電的周期。

計時工具

圭表、日晷、漏壺、浮子、漏箭、漏水渾天儀、停表刻漏、恆定水位漏 、大稱式刻漏、多壺式受水水位刻漏、赤道式日晷、擒縱機構、蓮花漏、多壺漫流刻漏、皇佑刻漏 、水運儀象台、地平式日晷、機械鬧鍾、秒錶、沙漏、懷表、自擺鍾、石英鍾、原子鍾、超冷銫原子鍾、香鍾。

計時器，是利用特定的原理來測量時間的裝置。計時器可以用來幫你解決這些問題。操作界面簡便易用，提供了基本的計時控制功能，包括：開始計時、停止計時、繼續計時、操作界面簡便易用復零、調整計時。

B. 現在的計時工具有哪些

1、心形沙漏

心形沙漏現在一般用於婚禮的儀式上，作為見證新人戀情的有始有終，海誓山盟。心形沙漏使得計時器更具浪漫色彩。

C. 計時工具有哪些呢

工具：

日晷

一是「日晷（Gui第三聲）」。古代有一種測定時間的儀器叫做「日晷」，它是由一隻斜放的有刻度的巨大「表盤」和位於「表盤」中心的一根垂直豎立「表針」組成，是以太陽移動，「表針」對應於晷面上的刻度來計時的。日晷在北京故宮里可以見到（10多年前我去北京故宮見到過，後來我曾到浙江橫店的明清公苑裡也見到這樣的仿製品，那就粗糙多了）。

漏

二是「漏」。漏是以滴水為計時，是由四隻盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三隻底下有小孔，最下一隻豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先後改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻。

我國古代在創制天文儀器方面，作出了傑出的貢獻，創造性地設計和製造了許多種精巧的觀察和測量儀器。我國最古老、最簡單的天文儀器是土圭，也叫圭表。它是用來度量日影長短的，它最初是從什麼時候開始有的，已無從考證。

圭表

圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。圭表的主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度，此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。

古代計時方法

特定稱謂計時法

古代人們根據寒暑的變化現象，把一年分為春夏秋冬四季，每季又分為孟、仲、季三個不同的時段。比如春季就分為孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春，仲春就是春天中間的一段時間，季春就是暮春或晚春。夏秋冬三個季節同樣如此。

古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望。晦就是月終；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。

古代人們又根據日夜的輪換，把一天分為若干時段。比如按照太陽的出沒，分為日出、日中、日入。日出也稱為旦、早、朝、晨；日入稱為夕、暮、晚、昏，也稱為日夕。古時候人們每日兩餐，早飯在日出以後，稱為「食時」。

晚飯在日入以前，稱為「哺時」（現在還有不少地方保持這一日兩餐的習慣和傳統）。日入以後先是「黃昏」，然後是「人定」，人定以後是「夜半」（即半夜）。接著是「雞鳴」，也稱為「昧旦」或「昧爽」，就是天將明的時候。雞鳴以後是「平旦」，也稱為「平明」，是指清晨天剛亮的時候。

D. 古代或現代有哪些儀器可以用來計時

歷史上的計時劃分和計時器發明
公元前20000年：史前人以在木棍和骨頭上刻標記的方式來計時。
公元前8000年：埃及人制訂了每年12個月，每月均為 30天的歷法。
公元前3000年：兩河流域的蘇美爾人把一年分為12個月，每月30天，每天分為 360個周期，每個周期為4分鍾。
公元前2000年：巴比倫人使用每年354天的歷法，每月 29天和30天相輪。與此同時，瑪雅人創立了一年2印天和365天的歷法。
公元前1500年：埃及發明第一個移動日晷，將一天分為12個周期。接著又發明一種叫漏刻的計時器。
公元前700年：巴比倫人把一天分為相等的12個部分。
公元前100年：雅典出現以一天24小時為基礎的機械漏刻。 公元200年：西方開始引入星期概念。
公元400年：中國發展了機械漏刻。
公元1100年：日晷在歐洲得到發展。
公元1350年：德國鍾表匠發明第一個機械鬧鍾。
公元1500年：義大利教堂響起了機械鍾聲。
公元1510年：德國紐倫堡出現帶發條的懷表。
公元1583年：格里歷在羅馬、西班牙、葡萄牙、法國和荷蘭部分地區生效。
公元1656年：荷蘭一位天文學家發明自擺鍾。
公元1700年：時鍾上除時針外又加上了分針。
公元1800年：計時精確度到1／100秒。
公元1840年：建立格林威治標准時間。
公元1850年：計時精確到1／1000秒。
公元1884年：華盛頓會議制訂全球時區表。
公元1928年：發明石英鍾。
公元1949年：發明第一台原子鍾。
公元1950年：計時精確到微秒。
公元1965年：計時精確到毫微秒。
公元1970年：計時精確到微微秒。
公元1972年：建立全球協調時間時。
公元1990年：精確到毫微微秒。
公元1998年：建立超冷銫原子鍾，比微微秒又要精確10萬倍。

太陽鍾

在歷史的長河中，天文學和計時學是相伴發展的，可以說有了天文學，也就有了計時學，計時儀器和天文儀器一樣，是經過漫長的發展歷程逐漸精確化的。最古老的計時儀器是土圭、圭表和日晷，其原理是通過太陽的投影和方位計時，一般通稱太陽鍾。
1.1土圭
土圭是最古老的計時儀器，是一種構造簡單，直立的地上的桿子用以觀察太陽光投射的桿影，通過桿影移動規律、影的長短，以定冬至、夏至日。「尚書·堯典」中記述土圭始於堯帝時期，即公元前2357-2258年，史學界認為「堯典」不是堯時寫的，是周代史官根據傳聞編寫，後經春秋戰國（公元前7~2世紀）時儒家陸續補訂而成。因此我們可以認為，至遲在公元前7世紀掌管天地四時的官吏已使用土圭分出二分二至，確定一年為366天。到殷商時代（公元前1520~1030年）測時已達到相當高的精度，其干支記日法一直延用到今天。
1.2圭表
由於土圭的構造簡單，不易掌握，所以逐漸發展為圭表。「隋書天文志」將圭表的創造追溯到公元6世紀：南北朝梁武帝天監年間（公元503~519年）祖（祖沖之之子）造八尺高的銅圭表，觀測圭上表影的長短，測訂時間。但1965年江蘇儀征東漢墓（公元25~220年）出土了一件青銅鑄的圭表，這說明圭表的創制和使用要早於記載幾百年。待到「元史·天文志」對圭表的形制、構造、材質都有詳盡的記述。
元初郭守敬按照圭表的原理在河南登封建立了高聳的觀星台，在大都（今北京）設置了圭表。明正統二年至七年（公元1437~1442年）在北京古觀象台建造圭表，清乾隆九年（公元1744年）重修並加以改進。古代圭表是用來判斷方向，測定季節，四季劃分和推算歷法，對農業生產發展起到重要作用。
1.3日晷
日晷又稱晷儀，也是觀測日影記時的儀器，它與圭表的區別是：圭表的根據日影的長短判別方向測定季節、全年日數和冬至、夏至就在的日子，推算歷法等；日晷的應用，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器，但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律歷志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。
「隋書·天文志」中記載了耿詢的成就，「觀測日晷和刻漏，是測天地正儀象的根本」。「明史·天文志」對日晷的形制，定時之法都有詳細的記載。較之圭表，它已復雜多了，可以說是一種真正的儀器了，發展到清代，不僅可以計時用，日晷本身已成為一件裝飾藝術品。
中國太陽鍾的歷史上，指極表或指極針的發現可上溯到公元前四世紀，而周漢之間的12時辰制是非常先進的，在公元前四世紀以前已成為一種不變的時制。
唐代的赤道式日晷，是所有日晷中計時最准確的。後經阿拉件人或猶太人將其傳入西方，十七世紀時赤道式日晷風行於歐洲，人們稱它為「二分式日晷」。明末之後，中西各種日晷在社會上廣泛使用，種類之多，前所未有。山西姚喬林是十八世紀著名的日晷製作家，其流派遠播廣東。
總之，太陽鍾橫跨人類歷史數千年，在使用中不斷發展和進步，為社會的發展，科學技術的進步起到了推動的作用，不僅可以計時，而且能求得標准時間，甚至可以校對現代的鍾表。
日晷所測的是真太陽時或視太陽時，因為地球軌道偏心率以及地球傾角的影響，真太陽時和平太陽時是不一致的。因此，不依靠太陽測時的方法成為事實，而且更為重要。歐洲在十四世紀早期，機械鍾出現以前，主要靠日晷計時，而中國對水鍾或刻漏則十分重視，並發展成為一種文化，達到登峰造極的地步。為機械鍾表的誕生作了科學和技術上的准備。
2.1水鍾
水鍾在中國又叫做「刻漏」，「漏壺」。根據等時性原理，滴水記時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時間把水裝滿（受水型）。中國的水鍾，最先是泄水型，後來泄水型與受水型同時並用或兩者合一。自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用。
從公元二世紀張衡的時代，到公元六世紀耿詢的時代，使表演用的渾天儀和天球儀轉動起來的水鍾技術孕育了早期機械鍾的出現。公元25年，一行和梁令瓚發明了擒縱機構，這種裝置實質上就是早期的機械時鍾，早於歐洲六個世紀。中國的渾儀在長期的發展過程中往往形式上是天文觀測儀器，而本質上是時鍾裝置，因為從張衡的時代起，天文技術人員一直想做一種緩慢放置的齒輪，以便達到與天上的周日視運動步調一致。
公元725年一行和梁令瓚實質上解決了這一難題，因此，皇室對設在宮中放置不停的天球（天文鍾）感興趣是毫不奇怪的。
公元1088~1090年，蘇頌和他的同事們在開封建立的水運儀像台是機械時鍾和觀測用渾儀的完美結合，在原理上是成功的，因此，可以說他比羅伯特、胡克先行六個世紀，比方和斐先行七個半世紀。
2.2香篆鍾
水鍾盡管是有發展前途的，但是古人仍在廣泛的領域進行不竭探索，在某些情況下，也可能有其他較水鍾更為准確的計時方法，據宋代學者薛季宣說，除日晷刻漏之外，有一種香篆鍾於十二世紀中葉在中國流行。荷蘭高羅培著「狄仁傑斷案傳奇」中，記述了唐宮計時用的香篆鍾為梅花形黃銅盤，盤子內梅花五瓣，各繚繞著一圈盤香，用以計時焚薰，稱為「五孕祥雲」。
2.3沙漏

E. 計時器有哪些

問題一：計時器有什麼種類的 計時器的種類包括電磁打點計時器、電火花計時器、堅持計時器、停車計時器、反應計時器、放大計時器以及windows計時器等等。電磁打點計時器和電火花打點計時器最為常見。電磁打點計時器是一種使用交流電源的計時儀器，其工作電壓是4-6V，電源的頻率是50Hz，它每隔0.02s打一次點。電火花計時器是利用火花放電在紙帶上打出小孔而顯示出點跡的計時儀器，使用220V交流電壓，當頻率為50Hz時，它每隔0.02s打一次點，電火花計時器工作時，指導運動所受到的阻力比較小，試驗誤差比電磁打點計時器的要小。

問題二：計時工具有哪些！（要多）！！！！！！！！！！！！！！！ 5分 日晷， 圭 ，銅壺滴漏， 千章銅漏，延佑滴漏，龍舟香漏，火龍出水，赤道式日晷，赤道經緯儀，渾儀，沙漏， 燒的香（一炷香的時間）， 火計時， 燭光計時 ，水鍾 ，眼睛 ， 生物鍾（雞 ）， 晚上還有打更的人。
鍾 手錶 秒錶 電子表

問題三：中國古代的計時器有哪些 圭表
圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。
日晷
日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。
漏刻
圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。

問題四：古人的計時工具有哪些 20分 人類最早使用的計時儀器是利用太陽的射影長短和方向來判斷時間的。前者稱為圭表，用來測量日中時間、定四季和辨方位；後者稱為日晷，用來測量時間。二者統稱為太陽鍾。
公元前1300～前1027年，中國殷商時期的甲骨文，已有使用圭表的記載。《詩經・國風・定之方中》篇有，「定之方中，作於楚宮。揆之以日，作攻楚室……」。確切記載使用圭表的時間為公元前659年。
圭表等太陽鍾在陰天或夜間就失去效用。為此人們又發明了漏壺和沙漏、油燈鍾和蠟燭鍾等計時儀器。
中國古代應用機械原理設計的計時器主要有兩大類，一類利用流體力學計時，有刻漏和後來出現的沙漏；一類採用機械傳動結構計時，有渾天儀、水運儀象台等。此外，還有應用天文原理（大都根據日影方向測定時間）計時的日晷，它也是中國最古老的計時器之一。 日晷、水鍾、沙漏
圭表、各種日晷、以滴水多寡來計時的各種水鍾，還有沙鍾、火鍾、蠟燭鍾、輥彈漏刻千章銅漏、延佑滴漏、龍舟香漏、火龍出水、赤道式日晷、赤道經緯儀、渾儀等
圭表
圭表中的「表」是一根垂直立在地面的標竿或石柱；「圭」是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。量出表影的長度，就可以推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候，冬至到了；表影最短的時候，夏至來臨了。它是我國創制最古老、使用最熟悉的一種天文儀器。 日晷 日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。 漏刻 圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。 刻漏
又稱漏刻、漏壺。漏壺主要有泄水型和受水型兩類。早期的刻漏多為泄水型。水從漏壺底部側面流泄，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。後來創造出受水型，水從漏壺以恆定的流量注入受水壺，浮在受水壺水面上的漏箭隨水面上升指示時間，提高了計時精度。
為了獲得恆定的流量，首先應使漏壺的水位保持恆定。其次，向受水壺注水的水管截面面積必須固定，水管採用「渴烏」（虹吸）原理，便於調整和修理。有兩種保持水位恆定或接近恆定的方法，均見於宋代楊甲著《六經圖》（刊於1153年）中的「齊國風挈壺氏圖」。圖中「唐制呂才（約公元600～650）定」刻漏是在漏壺上方加幾個補償壺，「今制燕肅(1030)定」刻漏採用溢流法，深四寸。多餘的水由平水壺（下匱）通過竹注筒流入減水盎。燕肅創制的漏壺叫蓮花漏，北宋時曾風行各地。
《全上古三代秦漢三國六朝文・全後漢文》中在桓譚（卒於公元56年）的文章里說刻漏度數因干、濕、冷、暖而異，在白天和夜間需要分別參照日晷和星宿核對。當時已認識到水溫和空氣濕度對刻漏計時精度的影響。
刻漏的最早記載見於《周禮》。已出土的文物中最......>>

問題五：古代的計時工具有哪些？ 1. 日晷，有日晷針盤組成。晷針插在盤中心，晷盤上刻著表示時刻的分劃。太陽照射的針影投射在晷盤的分劃上，就能指示出時刻。
2.陰雨天和夜晚則用漏刻。漏刻又稱漏壺，包括下有小孔的銅壺和帶有刻度的刻箭兩部分。水勻速流下，通過刻度觀察水位變化，即可確定時刻。
3.唐代僧一行發明了最早的自鳴鍾，用漏水激輪，一日一夜轉一周，29轉多為一個月365轉為一年。同時裝有2個木人，每一刻一擊鼓，一個時辰（相當於一個2個小時）一撞鍾。
4.元代郭守敬也曾發明出不同聲音的機械報時鍾。
5.民間更多使用燃香，蠟燭等計時方法。

問題六：常用的跑步計時器有哪些？ 咕咚，悅動圈，Nike+，樂瘋跑

問題七：古代有哪些計時工具 我國古代，人們發明了很多計時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的處置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。
銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。
除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。

問題八：古代計時工具有哪些??? 主要有以下幾類：
應用機械原理設計的計時器主要有兩大類，一類利用流體力學計時，有刻漏和後來出現的沙漏；一類採用機械傳動結構計時，有渾天儀、水運儀象台等。此外，還有應用天文原理（大都根據日影方向測定時間）計時的日晷，它也是中國最古老的計時器之一。
日晷簡介：
日晷，圭表中的「表」是一根垂直立在地面的標竿或石柱；「圭」是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。量出表影的長度，就可以推算出冬至、夏至等各節氣的時刻。表影最長的時候，冬至到了；表影最短的時候，夏至來臨了。它是我國創制最古老、使用最熟悉的一種天文儀器。

問題九：目前人們常用的計時工具有（ ）、（ ）等 秒錶是一種常用的測時儀器。它是利用擺的等時性控制指針轉動而計時的。在它的正面是一個大表盤，上方有小表盤（圖1．4-2)。秒針沿大表盤轉動，分針沿小表盤轉動。分針和秒針所指的時間和就是所測的時間間隔。在表正上方有一表把，上有一按鈕。旋動按鈕，上緊發條，這是秒錶走動的動力。用大拇指控下按鈕，秒錶開始計時；再按下按鈕，秒錶停止走動，進行讀數；再按一次，秒錶回零，准備下一次計時。（注意：使用這類秒錶一定要完成這一程序後才能進行下一次計時。這類表不能在按停後又重新開動秒錶連續計時。為了解決這一問題，有的秒錶在表把左側裝有一按鈕，當表走動時將此按鈕向上推，錶停走；向下推，即繼續累計計時。）
節拍器是利用擺的等時性貳制節拍聲來計時的儀器。
取下節拍器面板，就看到一個標度尺。它標出擺振動時每分鍾發出的節拍聲次數（n）。中有一擺桿，擺桿上有一可上下移動的擺錘。擺錘位置所對標尺數，就表示該擺每分鍾振動的節拍數（一次全振動有兩次節拍數），由此可算出擺的振動周期（T）
T=（2×60）／T（秒）
改變擺錘的位置就可以改變它的振動周期。
為了便於報時，在節拍器木盒的下部裝有振鈴和調節拉桿，可使振鈴每經過幾個節拍響一次。記住振鈴發聲次數就可求出時間間隔（t）
t=T/2×R=R/n×60（秒）
R為振鈴響一次的節拍數。調節拉桿的位置，就可以改變振鈴發一次聲的節拍數。如果不需要振 *** ，只須將拉桿完全推進就行了。
使用時先上好發條，注意不要上得太緊。根據實驗要求，調節好每分鍾節拍數及振鈴頻率。節拍器應水平放置，擺的振幅不宜過大。使用完後，讓發條放鬆，並注意保養。
使用時應從某一次振鈴響開始計時

F. 生活中常見的計時工具有哪些寫三種

生活中常見的計時工具有：

1、懷表：英文名稱是POCKET WATCH，意思是佩帶在胸前、懷里的表。它表端有一條鏈子可以固定在身上，可以是裝在西裝背心口袋裡的袖珍鍾。

2、手錶：或稱為腕錶，是指戴在手腕上，用以計時/顯示時間的儀器，手錶通常是利用皮革、橡膠、尼龍布、不銹鋼等材料，製成表帶，將顯示時間的「表頭」束在手腕上。

3、鬧鍾：是帶有鬧時裝置的鍾。既能指示時間，又能按人們預定的時刻發出音響信號或其他信號。鬧鍾的機芯結構主要有機械式和石英電子式兩大類。

4、掛鍾：指掛在牆上的時鍾。最早是由塔鍾演變而來，大約在16世紀歐洲出現龐大體積的塔鍾建築，限於當時的製造技術，鍾表一般體積較大。

5、秒錶：是一種常用的測時儀器。又可稱"機械停表"。由暫停按鈕、發條柄頭、分針等組成。它是利用擺的等時性控制指針轉動而計時的。