郭守敬創造了哪些天文觀測儀器

A. 郭守敬發明了什麼

郭守敬發明了簡儀、赤道經緯和日晷、高表與景符等儀器。

元初的天文儀器，大部分都是宋、金時期遺留下來的，儀器破舊已經影響到了精確度。因此郭守敬在原儀器的基礎上進行改制，並在實踐中重新設計。在三年的時間里，郭守敬改制和重新創造了十多種天文儀器。其中主要的是簡儀、赤道經緯和日晷三種儀器結合利用，用來觀察天空中的日、月、星宿的運動，改進後的儀器不受儀器上圓環陰影的影響。高表與景符是一組測量日影的儀器，是郭守敬的創新，把過去的八尺改為四丈高表，表上架設橫梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合時，即當地日中時刻，用這種儀器測得的是日心之影，較前測得的日邊之影更加精密，這是時刻儀器上一個很大的改進。

簡儀，是元代漢族天文學家郭守敬於公元1276年創制的一種測量天體位置的儀器。因將結構繁復的唐宋渾儀加以革新簡化而成，故稱簡儀。簡儀的創制，是中國天文儀器製造史上的一大飛躍，是當時世界上的一項先進技術。歐洲直到三百多年之後的1598年才由丹麥天文學家第谷發明與之類似的裝置。

簡介郭守敬

郭守敬(1231-1316)，字若思，元朝著名的天文學家、數學家、水利專家。漢族，順德邢台(邢台市邢台縣)人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延佑三年。郭守敬曾擔任都水監，負責修治元大都至通州的運河。1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。1291年1月26日，元世祖根據郭守敬的建議，引大都西北的諸泉水，在金國原來運糧河的基礎上重加修鑿，東至通州入白河，全長164里，建壩湖11處，計20座。取名「通惠河」。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的一座環形山命名。

他的一生主要是從事科學研究工作，在科學活動中，他精心觀察客觀事物的特點，從中掌據它們的發展規律;他能很好地發現和總結勞動人民的發明創造，從具體實踐中得到運用和提高;他善於從別人的經驗教訓中吸取有用的東西，取長補短，使自已的科學研究事業逐漸趨於完善。但是，他從不滿足前人的現成經驗，敢於大膽探索，富有創新精神。由於他孜孜不倦、刻苦鑽研、勤奮實干，所以在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。

B. 科學家郭守敬主要貢獻在什麼方面,郭守敬主要貢獻在什麼方面

1.郭守敬參和制定的《授時歷》除了在天文數據上的進步之外，在計算方法方面也有重大的創造和革新。

2. 郭守敬在創造的景符、仰儀等天文儀器中反復運用了針孔成象原理，這在中國光學史上也是比較突出的成就，體現了中國古代較高的光學知識應用能力。

3. 郭守敬運用他改進、創造的天文儀器，進行了許多精密的天文觀測，從而使《授時歷》的編制有了可靠的觀測基礎。

4.他所從事和領導的觀測項目甚多，如冬至時刻、二十八宿距度和星表、四海測驗、黃赤交角以及一些歷元時刻的測定，其中大部分數據都是中國古代歷法史上最精確的，或近於最佳的。

5.其中較為知名的即為四海測驗。

6. 郭守敬曾提出，以海平面作為基準，比較大都（今北京市）和汴梁（今河南省開封市）兩地地形高下之差，這是地理學上的一個重要概念「海拔」的創始。

7. 郭守敬為完成《授時歷》工作創制了十二件天文台上用的儀器，四件可攜至野外觀測用的儀器，其名載於齊履謙所撰《知太史院事郭公行狀》中，分別為簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時儀十二種（但史書記載中合計儀器總數為十三件，有的研究者認為末一種或為星晷和定時儀兩種）。

C. 郭守敬研究了哪些天文儀器

郭守敬研製的天文儀器，除上面已介紹的高表、景符、窺幾、簡儀、仰儀5種外，還有候極儀、渾天象、玲瓏儀、立運儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀等7種，以及專供野外觀測用的正方案、丸表、懸正儀、座正儀等4種。在此不作一一介紹。總的說來，郭守敬研製的各種天文儀器都具有精確、靈巧、簡便等優點，無怪乎明代初年修成的《元史》中，稱譽郭守敬研製的儀器「皆臻於精妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者。

D. 郭守敬的科技成就

郭守敬的科技成就有：改制、發明了簡儀和十二件天文台上用的儀器，分別是簡儀、高表、侯極儀、混天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀、星晷定時儀。其中簡儀就是測量天體位置的，是當時世界上的一個先進的技術。
郭守敬（1231年-1316年），字若思。邢州邢台縣（今河北省邢台市信都區）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學士、知太史院事，世稱「郭太史」。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《推步》、《立成》等十四種天文歷法著作。

E. 我國元代科學家郭守敬創造的觀天儀器是什麼

他所創造的關天儀器實際上是一種可以去觀察太陽和月亮變化以及行進軌道的儀器，它是通過這種儀器去分辨一天的時辰以及一年之中的各個階段的。就像大家現在使用到的萬曆表，實際上就是由他所創造的。那麼這種萬曆表就是通過這種儀器的觀測然後才得出的。

所以說古人的智慧實際上是我們難以想像的，在那個時候他們並沒有研製出精密的儀器，並且也沒有掌握到非常系統科學的方法論，但是他們卻能夠憑借著自己的想像以及現實生活之中的經驗去做出這種天文的觀測儀器。當然古人很多的時候一些天象之說之中是存在著他們自己的意向的，但是他們根據這種天文觀測儀所推測出來的時辰表，萬曆表實際上到現在為止也是能夠被採用的，所以說他們所研製出的這種儀器，從某種程度上來講為這種時辰的觀測演進，以及天文學的發展還是有著比較重要的作用的。

F. 郭守敬創制了那些天文儀器

郭守敬為修歷而設計和監制的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時儀12種

G. 郭守敬是元朝著名的天文學家和水利學家，他在元初創造了什麼

郭守敬在元初時期創造了“簡儀”、《授時歷》。郭守敬出生於河北邢台，自小跟隨其祖父長大。郭守敬的祖父名叫郭榮，是當時一位頗具名望的學者。在他的教育之下，郭守敬自小便熟讀五經，且動手能力極強。在十五六歲的時候，郭守敬便能根據手中所繪圖案用竹篾製作出渾儀。此外，他年少時還曾根據拓印的石刻蓮花漏圖成功掌握這類計時儀器的運作原理。

1271年，忽必烈執下的大蒙古國正式變更為元朝，後又於1272年遷都至大都府（即北京）。而在元朝建立之後的1276年，郭守敬連同許衡等人開始奉命修訂歷法。得到這一工作的郭守敬在進行多番實測之後得出了“歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表”的論斷。基於這一論斷，郭守敬於這一年研製出了“簡儀”。1279年一場全國性的天文測量在郭守敬的支持之下展開，史稱“四海測驗”。等到了1280年，一部耗時四年時間的新歷法終於被制定出來，即《授時歷》。

相比起早前的歷法，這部《授時歷》要精良許多，它也是當時世界范圍內最為先進的一部歷法。在後續時間里，郭守敬還曾多次圍繞的天文學編著書籍，其中包括《推步》、《立成》等。

H. 郭守敬製作的天文儀器有哪些

郭守敬研製的天文儀器，除高表、景符、窺幾、簡儀、仰儀5種外，還有候極儀、渾天象、玲瓏儀、立運儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀等7種，以及專供野外觀測用的正方案、丸表、懸正儀、座正儀等4種。

I. 郭守敬製造的儀器

郭守敬製造的儀器，除高表、景符、窺幾、簡儀、仰儀5種外，還有候極儀、渾天象、玲瓏儀、立運儀、證理儀、日月食儀、星晷定時儀、正方案、丸表、懸正儀、座正儀等。

郭守敬簡介

郭守敬(1231年-1316年)，字若思。邢州邢台縣(今河北省邢台市信都區)人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。

郭守敬在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。著有《推步》《立成》等14種天文歷法著作。

郭守敬與許衡、王恂等奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法，通行360多年。