Ⅰ 陰宅風水，用的是自動的羅盤，放墓碑上指北，坎，癸，屯，子，請大師幫忙看看都什麼意思，這個陰宅怎麼樣
北方，壬，子 葵，三個山，
在傳統意義上是指 靠山。後援，智慧，家中的次子。一般是以山為主，或高於南方，
具體就看周圍的沙水了，而不是紙上談兵了。
Ⅱ 看風水除了羅盤還有什麼儀器
一般以羅盤為主，我一般帶幾個盤。還要帶上量天尺，指南針等
Ⅲ 最准確的風水來說,看陰宅風水羅盤有作用嗎
不管是陰宅還是陽宅，都需要羅盤測量數據，坐向與修建的時間結合，才能分析一個房子或者墳的旺衰情況。如果一個風水師沒有羅盤這個工具，就相當於醫生沒有醫葯箱。
Ⅳ 測風水要用到什麼儀器
真正能夠測定的風水儀器，目前還沒有賣的，尋龍點穴儀器是有，是自己改裝的，能檢測穴位及發墳氣脈大小，不管誰都可以拿上儀器檢測。本儀器是電子探頭，不是尋龍尺等，羅盤是風水中常用的，用來定向消砂，可定不了穴位。
Ⅳ 怎麼看墳墓風水寶地
怎麼看墳墓風水寶地
怎麼看墳墓風水寶地。如今風水和人們的生活息息相關，而好的墳墓風水，可以讓後代子孫運勢興旺順利，不過想要墳墓風水好，就要選擇一塊好的風水寶地。下面講講怎麼看墳墓風水寶地。
一、陰宅風水選址
1、陰宅周圍環境非常重要。
陰宅選址應在在山明水秀之地，「尋龍點穴」中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，後代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。
2、墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。
若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大凶之兆，會對後代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。
二、用羅盤看陰宅風水
1、羅經有天地人三盤之分。
因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為地盤，其針稱之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。
2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。
地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居於北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場為主，以磁性之感應而恆指於北，因是以此磁針所示之子午，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時，將立即回轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場，並未正在地球之兩端，其磁場之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。
三、好的陰宅風水需具備的條件
1、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。
2、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
3、選好址後，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建築。所有的陰宅建築尺寸必須符合相關尺寸，使風水建築與山川形勢匹配，天人合一。
四、怎樣有效地找風水寶地
所謂：「風水之法，得水為上，藏風次之」，風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，還要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然原則：現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
五、墳墓以什麼形狀為佳呢
墳瑩地要求墳墓的明堂要平坦，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的'水流向是離方，歸明堂後向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平坦，不適合過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富家，（兜水指離墳30—50米外有深河流去，但不是大窪池塘）。
六、墳墓的排行位怎麼樣確定
墳的左邊為1、3、5、7、9；
墳的右邊為2、4、6、8、10；
青龍為左邊主1、3、5、7、9；
白虎為右邊主2、4、6、8、10；
假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳墓的繼承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。
一、墳墓風水知識
墓地的風水要注意周圍的大環境，如果有山要看山的生氣如何，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則凶。再者看它來勢如何，喜彎曲盤繞，忌直來直去。還要看它從哪個方位來，發源地屬於哪座山脈，這些因素都有一定的關系。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴。可以這樣說，龍是「因」，而穴是「果」，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。 必須要看穴地附近的砂水，看看到底是砂環水抱，還是砂飛水走。
墳墓風水知識看吉凶墓地風水之後倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，後要有分，前要有合。經書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，後面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。如果相反，法當破死。所以白虎蹲著叫銜屍，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒屍，朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。用土圭測定葬地方位，用玉尺量遠近。以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環抱葬地。以水為朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則凶。朱雀水從生氣發源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結穴處，然後又排泄流走。排泄注走時彎曲回折，象是依戀葬山。經書說：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是凶地。
陰宅風水的三吉六凶經書說：陰宅風水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一凶；葬時不宜，是二凶；力小圖大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；變應怪變，是六凶。
墳墓風水知識經書說：吉穴而凶葬，如同棄屍骨，遠勢低而近形高，前面有山谷後面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為凶，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大凶。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴場。否則報應即刻出現。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和凶地所招來的福和禍非常迅速。墳墓風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：「龍真、穴的、砂環、水抱」四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的後代也興旺發達。倘若埋葬不得其所，誤埋凶地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命運亦會連帶遭殃。
二、怎麼看墳墓風水
1、依山傍水的原則
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見「山主人丁水主財」是考察墓地風水簡要亦是精闢的總結。
2、前朝朱雀
後靠玄武、左右抱穴的原則 「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉凶水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀占。
3、屈曲蜿蜒的原則
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊的原則
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、回歸自然的原則
陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。
6、上風上水的原則
墓地也講究「上風上水」，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
Ⅵ 有什麼儀器可以測出墳墓的位置
沒有這種特定的儀器，民間一般是搞不到的，除非是專門的考古部門集合一些聲納雷達方面的專家對特定的大墓（比如秦陵）進行一些勘測，如果想用來找到你祖先的墓幾乎是不可能的事。
民間會有專門干這行的，用洛陽鏟進行探測，根據挖掘出的土層進行推斷，來判斷墳墓的位置。