圭表是測量什麼的科學儀器

A. 表和圭是測量什麼的儀器

在諸多天體測量儀器中，表和圭通過測定正午的日影長度以定節令，定回歸年或陽歷年。還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及24個二節令的日期，作為指導農事活動的重要依據。表就是直立在地上的一根竿子，是最早用來協助肉眼觀天測天的儀器。圭是用來量度太陽照射表時所投影子長短的尺子。兩者結合在一起用時，遂稱為「圭表」。

表

B. 圭表是一個怎樣的儀器用途是什麼解答

定義：測量正午日影長度的天文儀器。由豎直安放的表及在表足南北方向水平安置的圭組成。它是我國古代度量日影長度的一種天文儀器，由「圭」和「表」兩個部件組成。直立於平地上測日影的標桿和石柱，叫做表；正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。圭表由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。圭表的主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度，此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。

C. 圭表和日晷的區別是什麼

日晷：古代一種利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置，一般是在有刻度的盤的中央裝著一根與盤垂直的金屬棍兒。

圭表：我國古代天文儀器，是在石座上平放著一個尺（圭），南北兩端各立一個標桿（表），根據日影的長短可以測定節氣和一年時間的長短。

由此可見，兩者原理差不多，只是圭表更復雜、更專業、更精確。

圭表和日晷介紹：

圭表，也稱土圭，是我國一種古老的天文儀器，用它來測量日影的長度。

它包括圭和表兩部分，表是直立的標竿，圭是在表下端南北方向放置的水平尺，多為銅或石製造。

它的創制確切年代已不可考，可能在商朝就已經有了。

日晷由一根表(晷針)和刻有時刻線的晷面組成。

按照晷面安置的方向，可分為：地平日晷、赤道日晷、立晷(晷面平行卯酉面)、斜晷(晷面置於任何其他方向)等。

如把晷面製成半球形，晷針頂點在球心，就是球面日晷。

如果在晷面上按當地的地理緯度和節氣刻制節氣晷線，從表影的方向和尖端的位置可以測定節氣的時刻，這是節氣日晷。

D. 圭表的工作原理

圭表
古代量度正午日影長度的天文儀器。包括「圭」和「表」兩部分。「圭」平置於南北方向，「表」垂直立於「圭」的南端，根據正午日景投射在圭面上的影長，來定二十四節氣和年的長度。史載春秋時已用圭表連續數年測日景最長或最短之間的天數，取平均值以定回歸年長度。同時，利用表影正北的瞬間，即當地真太陽時正午，以校正漏壺時刻。圭表始於何時，現尚無考。《三輔黃圖》：「長安靈台有銅表高八尺，長一丈三尺，廣一尺二寸;太初四年立」，則是最早記錄。《淮南子·天文訓》中，除記載八尺表之外，還提出高十尺之表。南朝梁大同十年(544)，太史令虞��，曾在湖北江陵立九尺之表測日影。元郭守敬首創於河南登封觀星台建四十尺高表，一百二十八尺圭進行測影;此石圭又稱量天尺。明邢雲路曾於萬曆年間制六十尺高表於蘭州測景，為中國歷史上最高之表。明正統年間，在北京觀象台修八尺高表和一丈多的長圭，附有石圭座。清欽天監於乾隆九年(1744)，在表頂加曲葉後，高達十尺，冬季表影常落於圭座之外，故在圭底北端立一高為三尺五寸小表，其作用為延長圭面長度。此圭表的「表」和「圭」於1932年前後移至南京紫金山天文台上，但圭座仍在。1983年北京古觀象台利用原底座，重新配製銅質圭和表，恢復觀測。

圭表是中國古代觀測天象的儀器。在不同季節 ，太陽的出沒方位和正午高度不同，並有周期變化的規律。於露天將圭平置於表北面，根據圭上表影，測量、比較和標定日影的周日、周年變化，可以定方向、測時間、求出周年常數、劃分季節和制定歷法。所以圭表測影是中國古代天文學的主要觀測手段之一。

E. 圭表的作用

圭表是中國古代觀測天象的儀器。在不同季節 ，太陽的出沒方位和正午高度不同，並有周期變化的規律。於露天將圭平置於表北面，根據圭上表影，測量、比較和標定日影的周日、周年變化，可以定方向、測時間、求出周年常數、劃分季節和制定歷法。所以圭表測影是中國古代天文學的主要觀測手段之一。 表最重要的當然是測定節氣。由於地球的公轉，太陽在一年中的視高度變化顯著，夏至日行極北，日中時刻表影最短，冬至日行極南，日中時刻表影最長;春分和秋分太陽出沒於正東西，日中時刻表影適中。這四個時點不僅在觀測上具有特別重要的意義，同時更是建構回歸年的四個時間標記點。由於一年中只有夏至日正午的表影最短，驗測相對方便，因此在早期先民的測影活動中，挨度夏至日正午影長的工作格外重要。然而隨著歷法歲首的後移，以冬至作為一個天文年度起算點的傳統逐漸形成，這使利用圭表測定太陽到達冬至點的時刻成為求測回歸年長度的關健工作。然而冬至點並非總發生在日中，它可能出現在一天之中的任何時刻，因此，為求得准確的冬至時刻，古人就必須對冬至日影進行連續不斷的長期測算。

F. 圭表是用來判斷什麼的

圭表和日晷一樣，也是利用日影進行測量的古代天文儀器，早在公元前7世紀，我國就開始使用了。據說，日晷還是在它的基礎上發展起來的。圭表是測定正午的日影長度以定節令，定回歸年或陽歷年。在很長一段歷史時期內，我國所測定的回歸年數值的准確度斗居世界第一。通過進一步研究計算，古代學者還掌握了二十四節氣的圭表日影長度。這樣，圭表不僅可以用來制定節令，而且還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及二十四個二節令的日期，作為指導農事活動的重要依據。

G. 圭表的計時原理

圭表的計時原理是影子的變化規律。在平地上直立一根竿子觀察影子的變化，並測量表影的長度和方向，即可知道時辰。後來，人們發現正午時的表影總是投向正北方向，就把石板製成的尺子平鋪在地面上，刻上刻度，與立表垂直，尺子的一頭連著表基，另一頭則伸向正北方向。正午時表影投在石板上，就能讀出表影的長度值。

圭表是我國古代度量日影長度的一種天文儀器，由「圭」和「表」兩個部件組成。很早以前，人們發現房屋、樹木等物在太陽光照射下會投出影子，這些影子的變化有一定的規律。通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節的變化。垂直於地面的直桿叫「表」，水平放置於地面上刻有刻度以測量影長的標尺叫「圭」。

圭表不僅可以用來制定節令，而且還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及二十四個節令的日期，作為指導漢族勞動人民農事活動的重要依據。將表影的長度以一年為周期標在一個圓上，圓心為表的立點，形成的圖就是中心不為零的太極圖，進行消除零半徑的中心點，形成的太極圖就是常見的二十四節氣太極圖。

圭表是中國古代觀測天象的儀器。在不同季節，太陽的出沒方位和正午高度不同，並有周期變化的規律。於露天將圭平置於表北面，根據圭上表影，測量、比較和標定日影的周日、周年變化，可以定方向、測時間、求出周年常數、劃分季節和制定歷法。

H. 什麼是圭表與日晷

圭表，也稱土圭，是我國一種古老的天文儀器，用它來測量日影的長度。它包括圭和表兩部分。表是直立的標竿，圭是在表下端南北方向放置的水平尺，多為銅或石製造。它的創制確切年代已不可考，可能在商朝就已經有了。

圭平卧而表立在圭的南端，二者互相垂直，組成簡單的天文儀器。古人用它測量太陽。當太陽在最北面而位置最高的時候，表的影子最短，這時侯就是夏至；當太陽在最南面而位置最低的時候，表的影子最長，這時候就是冬至。因此，測量相鄰兩次日影最長或最短之間所經歷的時間，即可推算一年的日數，以定回歸年的長度，並且用它來推定24節氣。春秋時代已經使用。戰國時期以前古人已懂得使用鉛垂來校正表的垂直，使它觀測准確。

元代著名科學家郭守敬對古代圭作了重大改進，進一步提高了測量的精度。

日晷，又稱日規。它是我國古代測定太陽時的儀器，起源於圭表。遠在春秋時期，古人已用這種方法測定時刻。

日晷

日晷由一根表(晷針)和刻有時刻線的晷面組成。按照晷面安置的方向，可分為：地平日晷、赤道日晷、立晷(晷面平行卯酉面)、斜晷(晷面置於任何其他方向)等。如把晷面製成半球形，晷針頂點在球心，就是球面日晷。如果在晷面上按當地的地理緯度和節氣刻制節氣晷線，從表影的方向和尖端的位置可以測定節氣的時刻，這是節氣日晷。

我國日晷的早期發展情況還不清楚。目前第一個明確可靠的日晷記載是《隋書?天文志》所載開皇十四年(594年)麟州司馬袁充發明的短影平儀，是一種地平日晷。南宋曾敏行《獨醒雜志》卷2記載他的族人曾瞻民(字南仲)，發明了「晷影圖」所說的結構和後世的赤道日晷基本相同，但晷面是木製的。元代著名科學家郭守敬創制的仰儀，兼有球面日晷的作用。明末天啟年間(1621～1627年)陸仲玉著《日月星晷式》，介紹了各種日晷的製法，並涉及測星、月用的星晷和月晷。