找龍穴用什麼儀器好

Ⅰ 如何使用衛星圖尋找龍脈風水地

用衛星圖尋找龍脈風水地，只能找到結穴龍山。要找到龍穴，必須要會格龍立向，硝砂鈉水定穴位。

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法准確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

Ⅱ 有測龍穴器嗎

測龍穴儀器和羅盤和葬法是一個道理的，都是一種禮儀，是一種章程，和風水無關不能決定後人命運，陰陽這東西全靠悟性，不能依靠工具。

Ⅲ 電子發音尋龍儀原理有誰知道探測風水龍穴的那種，會叫在穴位還會旋轉

你好。這個對風水沒有多大的影響。就是水代表財。財源滾滾來。

Ⅳ 尋龍尺的製作方法是什麼

唉，尋龍尺這種東西，完全就是騙人的，沒有用的，翻看古籍，完全沒有說用尋龍尺來尋找龍穴的。偶有提及，也不是現在這種尋龍尺。

Ⅳ 尋龍點穴的步驟以及實際操作方法

還想要了解》》 結印冊是什麼？

尋找龍穴的方法和步驟
一、行度尋龍：
風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹干到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，丑美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，丑者假者則不會。

在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麼變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。

二、星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經雲：「千里來龍，但觀到頭一節。」我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優美，則有可能是真龍經千百里行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。

三、抱水尋龍
《葬經》雲：「山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。」每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。

四、交水尋龍
此法尋龍很簡單，記住一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。「干水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。」在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。在遇到小水交逆大水之處，一兩里地之內必有良穴沒地，這是經過反復試驗的出來的結論。

五、水口尋龍
《秘訣千金賦》雲：「但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表扞門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言」可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成一堂局者，均可在局內尋找龍穴。

水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，扞門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語：「入山觀水口」，高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。

今人尋找龍穴，喜歡往大山裡行，他們認為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。雄踞一方的高山，一般作為發脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經過過峽，換剝，煞氣未消，且在山顛之上，風吹氣散，有違藏風聚氣的風水原則，甚難結出美地。
龍在大山之中勇猛非凡，就算有龍有虎，也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實龍在行進過程中，必須經過過峽，剝換，將粗老之軀層層脫去，龍身變得光滑細嫩，直行至平洋龍水交界之處，陰陽沖合才結美地。「但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。」真正的好地不結穴在大山之中，而多結在江河邊龍水交界的地方。

Ⅵ 尋龍尺用來找龍穴到底有沒有用

如用特殊材料用特殊要求經過嚴格的特殊加工過程製成的尋龍尺它有吸龍穴中磁場真氣的功能但這在世上太少見太少見了據說台灣秘傳的還有人存在會製作會使用

Ⅶ 風水尋龍尺真的可以找到龍穴嗎

我做風水快四十年了，下面我給你講一下怎樣尋龍點穴。
尋龍點穴操縱要領
1、起首找到河道（水）的最大彎環處或河道交匯處。楊公曰：「凡有真龍或真穴，必有潮源水合聚，山隨水曲抱彎彎，有穴理解在此間」。由於地氣不能越水而過，即氣遇水則界，以是河、港彎環處，可兜收氣聚，宜於凝聚。水不亂彎，彎則氣全，水不亂聚，聚則龍會。故《山羊指迷》曰：「水來則氣來，水合則氣止，水抱則氣全，水會則氣蓄」。此情勢有三種環境，其一是兩條河道交匯處；其二是一水單纏的彎環處；其三是金鉤倒掛地的河水彎環處。 辦公室風水
現已兩水交匯為例聲名其操縱要領，其他兩種環境可比照操縱。
《青囊經》曰：「理寓與於，氣囫於形，外氣行形，內氣止生，乘風則散，界水則止」。凡有龍起，必有水分，凡有龍止，必有水合，此為穩固之理。以是水會或水之最大彎環處即是氣止之處。水不合禁，龍脈不止；龍脈不止，則氣行未住。
無論此交會是三合水或是兩合水，一定有最大的彎環處，垂直最大弧度引起出圓直徑，穴向應在此圓直徑上，穴位一樣平常在圓心四面，此為陰用陽朝，陽用陰朝，陰陽相見，福祿永貞之理，分明在水之彎環處點穴者，風水之術已過半矣。
假設此交會水最大弧度點在「丁」字上，那麼此界水有兩個浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞氣，不向子癸丑方（眠弓方）加害。二可使子癸丑的生旺之氣止聚、凝結。此為南邊之水引動北方旺氣，，一陰一陽，相摩相盪，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即陰之地址，陽必求之。
山靜為陰，水動為陽，砂水交會之處，即陰陽相見，去向氣蓄，牝牡交媾，萬物化生。
2、沿主氣脈上山尋龍
一樣平常來說，真龍氣脈符號有四：
（1）凡真龍氣脈，一定起頂，必異於護砂。
（2）凡真龍氣脈，必有兩水相夾送。
（3）凡真龍氣脈，必有龍虎砂保護。
（4）山有升沉者為生，高聳者為旺，隱伏者為休，旺余者為廢。
找到真龍氣脈之後，沿山嶺向上追尋，一定能找到蜂腰鶴漆的過峽束氣之處。正如《都天寶照經》所說：「先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴七是真宗，要知吉地龍去向，兩水相交加一龍」。一樣平常必需越過二至三個過峽，即尋到第三節處即可停下，向遠處遙望，定可看到龍脈的太祖太宗之挺秀高聳、宏偉肅靜。定可看到少祖少宗的之俊秀壯觀，富麗有力，對龍脈的每一過峽處必需當真審閱，由於這是氣口，各種端正，皆以後處推求。故要有羅盤細心定格，每一過峽之字向並細心審閱其土質、土色。若過峽後龍脈在一山之內，即為一字抽出，如子山來龍，個過峽處審定均為子山（352～7.5度）並且土質、土色完全同等，此為卦氣清純、龍脈真到。若混合它字，或土質、土色混亂，則為假龍。這正是《都天寶照經》說的：「要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節，三節不亂是真穴，有穴定然奇奧絕」。
決不能在龍氣大盡之處點穴。凡結穴之地需龍勢蟠曲環抱，張牙舞爪，山勢體壯雄偉，外有山川纏繞，龍虎砂保護，朝案特異，回首有情，龍止水抱，後有背景，前有餘氣，以是楊公曰：「大地多從腰裡落，回轉余枝作城郭」。
3、以砂定穴
風水之道，必是我所取之形足以納氣，為我所用。入首一頁最為重要，此為氣口。龍神如有生旺之氣，必需吉氣上聚，穴星特起，受氣精湛，可操吉凶。
站在學星上，對一下各項必需抽絲剝繭，一一審閱：
（1）坐後有靠，往後山為托，結穴前必有三個小山包連成一條直線。
（2）龍虎砂：龍高虎低、龍降虎伏、龍虎轉案、彎抱有情。
（3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高聳、或朝或拱。
（4）官、鬼、禽、曜體壯面善、瑰麗形成、有情顧穴。
（5）四維八干：豐盈嬌媚、秀氣高聳、八面不感冒。
（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天馬等山應秀峰高聳，宏偉透宵。
（7）水口砂：其外形或獅、或像、或龜、或蛇、或華表捍門.......均為貴格。逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均為貴砂。
（8）明堂：應寬敞、周正、明靜、不行偏廢。或成交鎖、或成周密、或成廣聚、或成大會均為上乘，如有水聚天心者更貴。
（9）按照明堂十字、閣下坎坷當真衡量。按照窩、鉗、乳、突出穴形，當真審閱穴場，按吞、吐、繞、減、蓋、粘、倚撞穴法，確定穴位。這就是以砂定穴。
（10）正穴的符號：
① 穴點距水口的間隔，與穴點距起祖的間隔，基內情等。
② 龍虎砂距穴點的間隔基內情等。
③ 穴點附近應有四絕之地呈現。
④ 必有水聚天心。
⑤ 穴點之上應有太極暈覆蓋。
⑥ 挖開穴點之黃土可見漩渦狀結構。
4、以水定向
將羅盤放在穴位上，當真審閱水口。故雲：「上等地師看星斗，中等地師看水口，劣等地師隨山走」。分明看水口者，風水之術已夠高了。針旋轉論龍。壬水永生在坤申，帝旺在壬子，墓庫在乙辰，即順時針旋轉論水。
有這方面的問題，你可以咨詢我

Ⅷ 尋龍尺怎麼用來尋找墓地

先尋龍找到穴山後,在穴場處拿出神龍探穴器(尋龍尺)打開成直角,右手拿尺,左手抱右手,雙手踭收擾靠身,雙腳八字開齊肩站立,雙手拿尺平肚臍。尋龍尺柄垂直地心,尺桿水平後,神龍探穴器會自動旋轉指向穴心的方位。在穴場的周邊不同方位多測幾個點,神龍探穴器所指相交點就是穴位。
有時在同一個地方會受到另一個穴場的干擾,所以探穴時,在穴的周邊幾米內探測,為最有效定穴距離。
如果在十幾米,幾十米,或百米開外則可探出穴的方位。同一穴山內主結穴吸力大於副結穴。執尋龍尺時心靜、手平而定,身直立而放鬆。則龍穴可尋,龍穴的能量大小可分。
方法一：使用一把尋龍尺

1.手握手柄，使指針可以自由的轉動，並使指針可以自然的平穩的轉動幾圈，，同時要使自己的內心保持平靜，放下一切，做好與尋龍尺進行溝通的准備。

2.在心靜的情況下，在內心默默的告訴尋龍尺，自己想要找的東西。

3.是尋龍尺指出那個東西的方向，當尋龍尺穩定的指出某個方向時，就可以在它指的方向去尋找，根據每個人的修行不同、內心清凈程度不同，，尋龍尺的實際表現會有很大的不同。

方法二：使用兩把尋龍尺

1.手握手柄，使指針可以自由的轉動，並使指針可以自然的平穩的轉動幾圈，，同時要使自己的內心保持平靜，放下一切，做好與尋龍尺進行溝通的准備。

2.在心靜的情況下，在內心默默的告訴尋龍尺，自己想要找的東西。

3.把兩把尋龍尺指出那個東西的方位，當把兩把尋龍尺的指針各自指向方位的延長線，穩定地交匯於前方某個點或某個方位時，就可以在這個方位上去尋找。

Ⅸ 風水尋龍尺真的可以找到龍穴嗎

所謂的尋龍尺，都是當今的人搞出來的東東。古時候那會是沒有這樣的東西的，那時候的地理師傅是靠翻山越嶺，觀星斗，查山脈走勢，水口流向才能確定一個好的穴位。民俗有三年尋龍，十年點穴之說，這並非誇大其詞。所以，如果說靠一把小小的尋龍尺就想找到什麼真龍穴位，那是自欺欺人之說。