現代還有哪些儀器

『壹』 現代天文儀器有哪些

較古老的有

圭表、漏壺、極限大儀、平懸渾儀、平面日晷、候時鍾、沙漏、多環儀、方位儀、斜緯儀、平緯儀、天球儀、觀象儀、經緯儀、六分儀、赤道儀、望遠鏡、赤道經緯儀、黃道經緯儀、地平經儀、象限儀、紀限儀、璣衡撫辰儀、地平經緯儀等。

現代化的有

大型光學望遠鏡、射電望遠鏡、深空探測器等，採納吧

『貳』 現代精密測量儀器舉例有哪些

我只知道游標卡尺 😓

『叄』 現代高科技都有哪些

高能物理方面建立了自己的高能物理研究基地，有了最適合粲粒子物理能區工作的正負電子對撞機，在海拔5500米的甘巴拉山裝置了超高能乳膠室，獲得了反西格馬負超子的發現、粒子物理的層子模型和贗矢量流部分守恆定律以及濤子質量的標定等成就。

在核物理方面，建成了1.5米重離子加速器，開展了低能重離子核物理研究，首次合成超鈾元素鐦等。此外還建造了1.5兆電子伏直線感應加速器、同步輻射裝置、同位素分離器、受控核聚變裝置和掃描隧道顯微鏡等科學研究設備以及大口徑反光望遠鏡、太陽磁場望遠鏡、13.7毫米波射電望遠鏡、氫原子鍾等天文儀器。

『肆』 有哪些現代化的精密儀器是根據動物的觸角製造的

蒼蠅是聲名狼藉的「逐臭之夫」，凡是腥臭污穢的地方，都有它們的蹤跡。蒼蠅的嗅覺特別靈敏，遠在幾千米外的氣味也能嗅到。但是蒼蠅並沒有「鼻子」，它靠什麼來充當嗅覺的呢? 原來，蒼蠅的「鼻子」——嗅覺感受器分布在頭部的一對觸角上。

每個「鼻子」只有一個「鼻孔」與外界相通，內含上百個嗅覺神經細胞。若有氣味進入「鼻孔」，這些神經立即把氣味刺激轉變成神經電脈沖，送往大腦。大腦根據不同氣味物質所產生的神經電脈沖的不同，就可區別出不同氣味的物質。因此，蒼蠅的觸角像是一台靈敏的氣體分析儀。

仿生學家由此得到啟發，根據蒼蠅嗅覺器的結構和功能，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。這種儀器的「探頭」不是金屬，而是活的蒼蠅。就是把非常纖細的微電極插到蒼蠅的嗅覺神經上，將引導出來的神經電信號經電子線路放大後，送給分析器；分析器一經發現氣味物質的信號，便能發出警報。這種儀器已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。

這種小型氣體分析儀，也可測量潛水艇和礦井裡的有害氣體。利用這種原理，還可用來改進計算機的輸入裝置和有關氣體色層分析儀的結構原理中。

『伍』 分析儀器有哪些

分析儀器有哪些：

1、原子熒光光譜

原子熒光光譜儀是我國具有自主知識產權的分析儀器。基於分析靈敏度高、基體干擾小、檢出限低、線性范圍寬、性能穩定、結果可靠等性能優點，系列儀器在食品安全、環境監測中廣泛應用。一直以來，我國在原子熒光光譜領域的技術研發上都處於國際領先地位。

2、拉曼光譜

伴隨著大量支持政策的出台以及相關法規的自主，拉曼光譜技術逐步走出了實驗室，走進了市場，各個高校、科研院所也開始將自己的拉曼光譜技術推向市場，也更多的曝光在了聚光燈之下。

3、太赫茲

太赫茲技術是極為重要的前沿技術，是一種處於特殊頻率范圍的波段。目前，廣泛應用在移動寬頻通訊、反隱身雷達、反恐、無損工業檢測、食品安全檢測、醫療和生物成像等眾多領域。行業競爭者的紛紛加入和技術自身的快速發展表明其已經成長為分子光譜市場的一個主要部分。

發展趨勢：

如何把儀器用好？發揮其最大的作用。分析儀器的應用技術的發展已成為極為重要的問題。通過分析儀器的應用獲得產業技術的提升、效率的提高、質量的保證、成本的降低。因此可以說，用戶不只是消費者，更重要的他們是獲利者。

為此，加速應用技術的開發、推廣，最大限度地實現分析儀器的實際使用效果，是分析儀器製造企業要完成的重要課題。

由於網路和通訊功能的強大，通過遠程維護功能也使得這種服務的提供變得簡單易行。同時，隨著下遊行業對分析儀器及系統、工業過程分析系統的精度、性能、穩定性的要求越來越高。

因此，利用先進技術及工藝，選擇適當的分析儀、應用軟體、電路、氣路，促進分析儀器系統向低功耗、多功能、集成化和系統化發展將是行業發展趨勢。

『陸』 現代的光譜儀器有哪些

現代的光譜儀器有哪些？

有紫外分光光度計 紅外分光光度計 熒光光譜儀 等

『柒』 現代長度測量儀器有哪些

應該是光譜類的儀器

『捌』 現代可以預測天氣的儀器有哪些

溫度測量儀是測溫儀器類型的其中之一。根據所用測溫物質的不同和測溫范圍的不同，有煤油溫度計、酒精溫度計、水銀溫度計、氣體溫度計、電阻溫度計、溫差電偶溫度計、輻射溫度計和光測溫度計、雙金屬溫度計等。

『玖』 古代或現代有哪些儀器可以用來計時

歷史上的計時劃分和計時器發明
公元前20000年：史前人以在木棍和骨頭上刻標記的方式來計時。
公元前8000年：埃及人制訂了每年12個月，每月均為 30天的歷法。
公元前3000年：兩河流域的蘇美爾人把一年分為12個月，每月30天，每天分為 360個周期，每個周期為4分鍾。
公元前2000年：巴比倫人使用每年354天的歷法，每月 29天和30天相輪。與此同時，瑪雅人創立了一年2印天和365天的歷法。
公元前1500年：埃及發明第一個移動日晷，將一天分為12個周期。接著又發明一種叫漏刻的計時器。
公元前700年：巴比倫人把一天分為相等的12個部分。
公元前100年：雅典出現以一天24小時為基礎的機械漏刻。 公元200年：西方開始引入星期概念。
公元400年：中國發展了機械漏刻。
公元1100年：日晷在歐洲得到發展。
公元1350年：德國鍾表匠發明第一個機械鬧鍾。
公元1500年：義大利教堂響起了機械鍾聲。
公元1510年：德國紐倫堡出現帶發條的懷表。
公元1583年：格里歷在羅馬、西班牙、葡萄牙、法國和荷蘭部分地區生效。
公元1656年：荷蘭一位天文學家發明自擺鍾。
公元1700年：時鍾上除時針外又加上了分針。
公元1800年：計時精確度到1／100秒。
公元1840年：建立格林威治標准時間。
公元1850年：計時精確到1／1000秒。
公元1884年：華盛頓會議制訂全球時區表。
公元1928年：發明石英鍾。
公元1949年：發明第一台原子鍾。
公元1950年：計時精確到微秒。
公元1965年：計時精確到毫微秒。
公元1970年：計時精確到微微秒。
公元1972年：建立全球協調時間時。
公元1990年：精確到毫微微秒。
公元1998年：建立超冷銫原子鍾，比微微秒又要精確10萬倍。

太陽鍾

在歷史的長河中，天文學和計時學是相伴發展的，可以說有了天文學，也就有了計時學，計時儀器和天文儀器一樣，是經過漫長的發展歷程逐漸精確化的。最古老的計時儀器是土圭、圭表和日晷，其原理是通過太陽的投影和方位計時，一般通稱太陽鍾。
1.1土圭
土圭是最古老的計時儀器，是一種構造簡單，直立的地上的桿子用以觀察太陽光投射的桿影，通過桿影移動規律、影的長短，以定冬至、夏至日。「尚書·堯典」中記述土圭始於堯帝時期，即公元前2357-2258年，史學界認為「堯典」不是堯時寫的，是周代史官根據傳聞編寫，後經春秋戰國（公元前7~2世紀）時儒家陸續補訂而成。因此我們可以認為，至遲在公元前7世紀掌管天地四時的官吏已使用土圭分出二分二至，確定一年為366天。到殷商時代（公元前1520~1030年）測時已達到相當高的精度，其干支記日法一直延用到今天。
1.2圭表
由於土圭的構造簡單，不易掌握，所以逐漸發展為圭表。「隋書天文志」將圭表的創造追溯到公元6世紀：南北朝梁武帝天監年間（公元503~519年）祖（祖沖之之子）造八尺高的銅圭表，觀測圭上表影的長短，測訂時間。但1965年江蘇儀征東漢墓（公元25~220年）出土了一件青銅鑄的圭表，這說明圭表的創制和使用要早於記載幾百年。待到「元史·天文志」對圭表的形制、構造、材質都有詳盡的記述。
元初郭守敬按照圭表的原理在河南登封建立了高聳的觀星台，在大都（今北京）設置了圭表。明正統二年至七年（公元1437~1442年）在北京古觀象台建造圭表，清乾隆九年（公元1744年）重修並加以改進。古代圭表是用來判斷方向，測定季節，四季劃分和推算歷法，對農業生產發展起到重要作用。
1.3日晷
日晷又稱晷儀，也是觀測日影記時的儀器，它與圭表的區別是：圭表的根據日影的長短判別方向測定季節、全年日數和冬至、夏至就在的日子，推算歷法等；日晷的應用，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器，但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律歷志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。
「隋書·天文志」中記載了耿詢的成就，「觀測日晷和刻漏，是測天地正儀象的根本」。「明史·天文志」對日晷的形制，定時之法都有詳細的記載。較之圭表，它已復雜多了，可以說是一種真正的儀器了，發展到清代，不僅可以計時用，日晷本身已成為一件裝飾藝術品。
中國太陽鍾的歷史上，指極表或指極針的發現可上溯到公元前四世紀，而周漢之間的12時辰制是非常先進的，在公元前四世紀以前已成為一種不變的時制。
唐代的赤道式日晷，是所有日晷中計時最准確的。後經阿拉件人或猶太人將其傳入西方，十七世紀時赤道式日晷風行於歐洲，人們稱它為「二分式日晷」。明末之後，中西各種日晷在社會上廣泛使用，種類之多，前所未有。山西姚喬林是十八世紀著名的日晷製作家，其流派遠播廣東。
總之，太陽鍾橫跨人類歷史數千年，在使用中不斷發展和進步，為社會的發展，科學技術的進步起到了推動的作用，不僅可以計時，而且能求得標准時間，甚至可以校對現代的鍾表。
日晷所測的是真太陽時或視太陽時，因為地球軌道偏心率以及地球傾角的影響，真太陽時和平太陽時是不一致的。因此，不依靠太陽測時的方法成為事實，而且更為重要。歐洲在十四世紀早期，機械鍾出現以前，主要靠日晷計時，而中國對水鍾或刻漏則十分重視，並發展成為一種文化，達到登峰造極的地步。為機械鍾表的誕生作了科學和技術上的准備。
2.1水鍾
水鍾在中國又叫做「刻漏」，「漏壺」。根據等時性原理，滴水記時有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時間把水裝滿（受水型）。中國的水鍾，最先是泄水型，後來泄水型與受水型同時並用或兩者合一。自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用。
從公元二世紀張衡的時代，到公元六世紀耿詢的時代，使表演用的渾天儀和天球儀轉動起來的水鍾技術孕育了早期機械鍾的出現。公元25年，一行和梁令瓚發明了擒縱機構，這種裝置實質上就是早期的機械時鍾，早於歐洲六個世紀。中國的渾儀在長期的發展過程中往往形式上是天文觀測儀器，而本質上是時鍾裝置，因為從張衡的時代起，天文技術人員一直想做一種緩慢放置的齒輪，以便達到與天上的周日視運動步調一致。
公元725年一行和梁令瓚實質上解決了這一難題，因此，皇室對設在宮中放置不停的天球（天文鍾）感興趣是毫不奇怪的。
公元1088~1090年，蘇頌和他的同事們在開封建立的水運儀像台是機械時鍾和觀測用渾儀的完美結合，在原理上是成功的，因此，可以說他比羅伯特、胡克先行六個世紀，比方和斐先行七個半世紀。
2.2香篆鍾
水鍾盡管是有發展前途的，但是古人仍在廣泛的領域進行不竭探索，在某些情況下，也可能有其他較水鍾更為准確的計時方法，據宋代學者薛季宣說，除日晷刻漏之外，有一種香篆鍾於十二世紀中葉在中國流行。荷蘭高羅培著「狄仁傑斷案傳奇」中，記述了唐宮計時用的香篆鍾為梅花形黃銅盤，盤子內梅花五瓣，各繚繞著一圈盤香，用以計時焚薰，稱為「五孕祥雲」。
2.3沙漏