渾天儀是什麼儀器

A. 渾天儀是一種什麼儀器

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。
渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。
它們是我國東漢天文學家張衡所制的。

B. 渾天儀和地動儀的區別是什麼

一、發明時間不同

1、渾天儀：發明於漢代。

2、地動儀：陽嘉元年（公元132年）。

二、發明者不同

1、渾天儀：渾天儀發明者據說是我國漢朝西漢時期的落下閎，漢朝東漢時期偉大的科學家張衡進行改進。

2、地動儀：地動儀是中國漢朝東漢科學家張衡創造的傳世傑作。

三、作用不同

1、渾天儀：渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。

2、地動儀：動儀有八個方位，他們分別是東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

C. 渾天儀是什麼

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。西方的渾天儀最早由埃拉托色尼於公元前255年發明。葡萄牙國旗上畫有渾儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵。

D. 渾天儀的工作原理

渾天儀的工作原理：

渾天儀運行的原理基礎是利用齒輪和設計巧妙的水力「滴漏」，帶動渾象 繞軸旋轉，使渾象的旋轉與地球的周日運動相等，渾象每轉一圈，也就等於地 球自轉一圈。但是，當時的人們還是很懷疑渾天儀是否真的能觀測天象。

張衡為了證明自己設計發明的渾天儀真的能觀測天象，進行了一個小測試。他在室內依據渾天儀的顯示說出外面星星的位置，與戶外觀天象的人所看到的星象完 全吻合，直到這時，人們才相信渾天儀真的能觀測天象。

張衡所發明的渾天儀是根據以往的製做研究改進而成的，是相當成熟的作品。

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渾天儀組成構造

渾天儀是渾象和渾儀的總稱。渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等，類似天球儀。

渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。

從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

E. 渾天儀是什麼

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。 渾儀模仿肉眼所見的天球形狀，把儀器製成多個同心圓環，整體看猶如一個圓球，然後通過可繞中心旋轉的窺管觀測天體。渾儀的歷史悠久，有人認為西漢落下閎、鮮於妄人、耿壽昌都造過圓儀，東漢賈逵、傅安等在圓儀上加黃道環，改稱「黃道銅儀」。早期結構如何已沒有記載。而最早有詳細結構記載的是東晉史官丞南陽孔挺在光初六年，即公元323年所造的兩重環銅渾儀，這架儀器由六合儀和四游儀組成。到了唐貞觀七年，即公元633年，李淳風增加了三圾儀，把兩重環改為三重儀，成為一架比較完備的渾儀，稱為「渾天黃道儀」。 唐朝以後所造的渾儀，基本上與李淳風的渾儀相似，只是圓環或零部件有所增減而已。隨著渾儀環數的增加，觀測時遮蔽的天區愈來愈多，因此，從北宋開始簡化渾儀，到了元朝郭守敬則對渾儀進行徹底改革，創制出簡儀。 渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆穩圈、恆顯圈等，類似現今的天球儀。渾象又有兩種形式，一種形式是在天球外圍---地平圈，以象徵地。天球轉動時，球內的地仍然不動。現代著作中把這種地在天內的渾象專稱為「渾天象」。通常認為渾象最初是由西漢耿壽昌創制。東漢張衡的渾象是他設計的漏水轉渾天儀的演示部分。以後，天文學家還多次製造過渾象，並且和水力機械聯系在一起，以取得和天球周日運動同步的效果。唐代的一行和梁令瓚，宋代蘇頌和韓公廉等人，把渾象和自動極時裝置結合起來，發展成為世界上最早的天文鍾。

F. 渾天儀是什麼東西

渾天儀，是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是我國漢朝西漢時期的落下閎，漢朝東漢時期偉大的科學家張衡進行改進。

中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

理論背景

渾天儀詳細結構

渾天儀是渾象和渾儀的總稱。

渾象

渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等，類似天球儀。

渾儀

渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

歷史發展

中國天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰「自然浮生虛空之中」，並不附著於「天體」之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。

宣夜說後來失傳了，蓋天、渾天兩說並行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時洛下閎製造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更製造了黃道銅儀。

張衡繼承和發展了前人的成果。任太史令後，他更加勤奮地「研核陰陽」，終於「妙盡璇璣之正」。元初四年（公元117年），一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運轉的圓圈，最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內、外規，南、北極、黃、赤道，二十四節氣，二十八列宿，還有「中」、「外」星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉動。於是乎各種天文現象便赫然展現在人們眼前。這件儀器被安放在靈台大殿的密室之中。夜裡，室內人員把某時某刻出現的天象及時報告給靈台上的觀天人員，結果是儀器上、天上所現完全相符。

銅儀的兩側附有玉虯（龍）各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，「皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚」。更有妙者：台階下還有內裝機關與兩壺相聯的瑞輪、莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年，張衡先用竹篾製成一個模型，名曰「小渾」，進行了一系列的試驗和校正，然後才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉渾天儀注》兩本說明書，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份。

G. 渾天儀和地動儀的簡介

1、渾天儀

渾天儀有渾儀、渾象兩種。

渾儀，即圓儀是西漢落下閎曾製造的測量天體位置的儀器。其主要結構分外、中、內三層，外層由子午環、地平環等交結成固定的框架，放置在支架上；中層由黃、白道環等構成；內層由極軸、赤經雙環和窺管等組成。

渾象，即漏水轉運渾天儀是西漢耿壽昌發明的表示天象的儀器，東漢張衡對其進行了改造。

其構造是在一個直徑四尺多的空心銅球上，刻畫和鑲嵌有二十八宿、中外星宿以及黃赤道、南北極、二十四節氣等。用巧妙的機械繫統將渾象和計時漏壺聯系起來，以計時漏壺滴出的水為動力，帶動渾象均勻地繞軸旋轉，使渾象的轉動與地球的周日運動相等。這樣，渾象就自動地將天象近似正確地演示出來。

2、地動儀

地動儀是漢代科學家張衡製作的測量地震的儀器。

由精銅鑄成，外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器內部中央立著一根銅質都柱；儀體外部周圍鑄著八條龍，按東，南，西，北，東南，東北，西南，西北八個方向布列。龍頭和內部信道中的發動機關相連，每個龍頭嘴裡銜有一粒小銅珠。

地上對准龍嘴處，蹲著八個銅蟾蜍，昂著頭，張著嘴。當某處發生地震，都柱便倒向那一方，觸動牙機，使發生地震方向的龍張嘴吐出銅珠，落到銅蟾蜍嘴裡，發出「當啷」聲響，人們就知道哪個方向發生地震。

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張衡(78年-139年)，字平子，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲，北宋時被追封為西鄂伯。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二
京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間
集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一，被後人譽為「木聖」。

由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。
後人為紀念張衡在南陽建設有張衡博物館。

張衡所在那個時期，經常發生地震，有時候一年好幾次，發生一次大地震，就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。當時的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出地震的儀器。

公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球，這是報告西部發生了地震呀。可是，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什麼發生了地震。於是，朝庭上下都議論紛紛，說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。

過了沒幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才真正的信服了。張衡雖然後來在政治上並不順利，但是，他的這些科學發明和實驗在我國科學史上留下了光輝的業績。

H. 渾天儀是什麼樣

1. 渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，是我國東漢天文學家張衡所制。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

   
   

   

2. 渾天說是中國國古代的一種重要宇宙理論，認為"渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃"，天內充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是「物化」和「渾天說」。

3. 渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆穩圈、恆顯圈等，類似天球儀。渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

I. 什麼是渾天儀

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。