光學儀器包括哪些

A. 光學儀器有哪些

主要分為成實像光學儀器和成虛像光學儀器。如投影儀，顯微鏡，放大鏡等。你可以去儀器儀錶行業網集萃儀器儀表參考。

B. 請問,光學儀器有哪些光學儀器的元器件有哪些呢

顯微鏡就是很典型的光學儀器光學肯定得有玻璃或者鏡子的~

C. 光電儀器有哪些

常用的有：光功率計、光譜儀、光波長計、高速光電示波器、光網路分析儀、光波元件分析儀、OTDR等

D. 光學裡面什麼叫光學元件

光學零件，又稱光學元件。光學系統的基本組成單元。大部分光學零件起成像的作用，如透鏡、棱鏡、反射鏡等。

另外還有一些在光學系統中起特殊作用（如分光、傳像、濾波等）的零件，如分劃板、濾光片、光柵用以光學纖維件等。全息透鏡、梯度折射率透鏡、二元光學元件等，是一二十年來出現的新型光學零件。

(4)光學儀器包括哪些擴展閱讀：

應用光學：

由於光學由許多與物理學緊密聯系的分支學科組成，具有廣泛的應用，所以還有一系列應用背景較強的分支學科也屬於光學范圍。

如有關電磁輻射物理量測量的光度學和輻射度學；以正常平均人眼為接收器來研究電磁輻射所引起的彩色視覺及其心理物理量的測量的色度學；以及眾多的技術光學諸如光學系統設計及光學儀器理論，光學製造和光學測試及干涉量度學、薄膜光學、纖維光學和集成光學等。

還有與其他學科交叉的分支，如天文光學、海洋光學、遙感光學、大氣光學、生理光學及兵器光學等。

E. 古人製造了哪些光學儀器

凡是利用光學原理進行觀察或測量的裝置，叫做「光學儀器」。我國古代勞動人民根據平面鏡、球面鏡及透鏡具有的奇特現象製作了許多光學儀器。

我國古代曾經製造了世界上最早的光學儀器銅鏡和潛望鏡。隨著對凸面鏡和凹面鏡的認識，後來又進行了眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、探照燈等光學儀器的研製。

唐開元年間中秋之夜，唐明皇李隆基邀請申天師及方士羅公一同賞月。3個人賞月把酒言歡之際，唐明皇心悅，想到月宮游歷一番。

於是，申天師做法，方士羅公遠擲手杖於月空，化作一座銀橋，橋的那邊是一座城闕，橫匾上書：廣寒清虛之府。

羅公遠對唐明皇言道：「此乃月宮是也！」

唐明皇踏銀橋升入月宮，見仙女數百，婀娜多姿，翩翩起舞與廣庭之上，看得皇上如痴如醉。他原本精熟樂律，聞聽仙樂優美，便默記曲調，決定在他的皇宮奏出此曲。

回到人間後，唐明皇即令主管宮廷樂舞的官員依此整理出一首優美動聽，彷彿天外之音的曲子，配上宮廷舞女的舞姿，即為著名的《霓裳羽衣曲》。

唐王游月宮的傳說成為了流傳千古的佳話；月宮也因此有「廣寒宮」之稱。遼代時期鑄有「唐王游月宮鏡」，以紀此事。此鏡是我國古代人物故事鏡中的傑作。現已被考古工作者發掘，成為出土文物了。

此鏡直徑21.8厘米，厚0.75厘米，重達1460克，紋飾採用高浮雕和線雕相結合。

碩大的銅鏡鏡體猶如一輪滿月，高低起伏的紋飾之間彷彿映現月中寒宮；月宮的樓閣時隱時現，搖曳的桂樹在月影中晃動著枝頭；搗葯的玉兔分外高興，迎客的金蟾舒展著身軀；隨風的流雲，彎曲的月橋，橋下水潭中現身的神龍躍躍欲試；駕雲而來的唐王。好一派天上仙境，人間勝景，讓人不能不感嘆古人的智慧和獨具匠心的鑄造工藝。其實，我國在3000年前就製造和使用了銅鏡，並且很早就對光的反射有深刻的認識。

我國古代造鏡技術非常發達，並且對各種鏡子成像原理有深入的研究。早在先秦時期，我國就已經使用銅鏡，至今仍被人們看做世界文明史上的珍品。

除了銅鏡外，古人還利用平面鏡反射的原理，製成了世界上最早的潛望鏡。西漢時期淮南王劉安《淮南萬畢術》一書中，有「取大鏡高懸，置水盆於下，則見四鄰矣」的記載。這個裝置雖然粗糙，但是意義深遠，近代所使用的潛望鏡就是根據這個道理製造的。在利用平面鏡的同時，人們又發現了球面鏡的奇特現象。球面鏡有凹面鏡和凸面鏡兩種。

認識凹面鏡的聚焦特性，利用凹面鏡向日取火，在我國有悠久的歷史。在古代，我國把凹面鏡叫做「陽燧」，意思就是利用太陽光來取火的工具，這是對太陽能的最初利用。

早在春秋戰國時期，墨翟和他的學生就對凹面鏡進行了深入研究，並且把他們的研究成果，記載在《墨經》一書中。

他們通過實驗發現，當物體放在球心之內時，得到的是正立的像，距球心近的像大，距球心遠的像小。當時墨家已經明確地區分焦點和球心，把焦點稱作「中燧」。墨家對凸面鏡也進行了研究，認識到物體不管是在凸面鏡的什麼地方，都只有一個正立的像。宋代科學家沈括在《夢溪筆談》中總結古代鑄鏡的技術說：如果鏡大，就把鏡面做成平面；如果鏡小，就把鏡面做成微凸，這樣鏡面雖然小，也能照全人的臉。

沈括還在前人研究的基礎上，正確地表述了凹鏡成像的原理。他指出：用手指放在凹面鏡前成像，隨著手指和鏡面的距離遠近移動，像就發生變化。

沈括用這個事例說明了凹面鏡成像和焦點的關系。當手指迫近鏡面的時候，得到的是正立的像；漸遠就看不見像，這就是因為手指在焦點處不成像；超過了焦點，像就變成倒像。他指出四鏡「聚光為一點」，並把這點叫做「礙」，就是近代光學上所謂「焦點」。

由於我國古代沒有應用玻璃，對於透鏡的知識比較差。但是具有聰明才智的我國古人，通過特殊的方法，還是認識到了凸透鏡的聚焦現象。

晉代的科學家張華在其所著的《博物志》一書中說：「削冰命圓，舉以向日，以艾承其影，則得火。」這可以說是巧奪天工的發明創造。冰遇熱會融化，但是古人把它製成凸透鏡，利用聚焦，來取得火。這看起來是不可思議的，但是事實上是可能的。從這里可以看出，當時對凸透鏡的聚焦已經有充分的認識。

唐王游月宮鏡

F. 用凸透鏡製成的光學儀器有哪些

凸透鏡應用：
U＞2f，成倒立、縮小的實像，應用於照相機和攝像機．
U＜f，成倒正立、放大的虛像，應用於放大鏡．
2f＞U＞f，成倒立、放大的實像，應用於幻燈機和投影儀．
故答案為：照相機；幻燈機；放大鏡．

G. 用光的反射原理發明的光學儀器有那啊哪些

全部是

H. 光學儀器是指什麼

比如做光學實驗時用的光具座、透鏡、玻璃磚、光屏等等。

I. 利用凸透鏡的光學儀器有哪些

松鼠，我來告訴你
投影儀，顯微鏡， （照相機） ， and等等等等。。。。。。
選我哦！！！

J. 中國古時候研製的光學儀器有哪些

凡是利用光學原理進行觀察或測量的裝置，叫作「光學儀器」。我國古代勞動人民根據平面鏡、球面鏡及透鏡具有的奇特現象製作了大量光學儀器。

我國古代曾經製造了世界上最早的光學儀器銅鏡和潛望鏡。隨著對凸面鏡和凹面鏡的認識，後來又進行了眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、探照燈等光學儀器的研製。

唐開元年間中秋之夜，唐明皇李隆基邀請申天師及方士羅公一同賞月。3個人賞月把酒言歡之際，唐明皇心悅，想到月宮游歷一番。

於是，申天師作法，方士羅公遠擲手杖於月空，化作一座銀橋，橋的那邊一座城闕，橫匾上書：廣寒清虛之府。

羅公遠對唐明皇言道：「此乃月宮是也！」

唐明皇踏銀橋升入月宮，見仙女婀娜多姿，翩翩起舞與廣庭之上，看得皇上如痴如醉。他原本精熟樂律，聞聽仙樂優美，便默記曲調，決定在他的皇宮奏出此曲。

回到人間後，唐明皇即令主管宮廷樂舞的官員依此整理出一首優美動聽，彷彿天外之音的曲子，配上宮廷舞女的舞姿，即為著名的《霓裳羽衣曲》。

唐王游月宮的傳說成為了流傳千古的佳話，月宮也因此有「廣寒宮」之稱。遼代時期鑄有「唐王游月宮鏡」，以紀此事。此鏡直徑21.8厘米，厚0.75厘米，重達1460克，紋飾採用高浮雕和線雕相結合。

銅鏡鏡體猶如一輪滿月，高低起伏的紋飾之間彷彿映現月中寒宮；月宮的樓閣時隱時現，搖曳的桂樹在月影中晃動著枝頭；搗葯的玉兔分外高興，迎客的金蟾舒展著身軀；隨風的流雲，彎曲的月橋，橋下水潭中現身的神龍躍躍欲試；駕雲而來的唐王。好一派天上仙境，人間勝景，讓人不能不感嘆古人的智慧和獨具匠心的鑄造工藝。

其實，我國在3000年前就製造和使用銅鏡，並且很早就對光的反射有深刻的認識。

我國古代造鏡技術非常發達，並且對各種鏡子成像原理有深入的研究。早在先秦時期，我國就已經使用銅鏡，至今仍被人們看作世界文明史上的珍品。

除了銅鏡外，古人還利用平面鏡反射原理，製成了世界上最早的潛望鏡。西漢時期淮南王劉安《淮南萬畢術》一書中，有「取大鏡高懸，置水盆於下，則見四鄰矣」的記載。這個裝置雖然粗糙，但是意義深遠，近代所使用的潛望鏡就是根據這個道理製造的。

在利用平面鏡的同時，人們又發現了球面鏡的奇特現象。球面鏡有凹面鏡和凸面鏡兩種。

認識凹面鏡的聚焦特性，利用凹面鏡向日取火，在我國有悠久的歷史。在古代，我國把凹面鏡叫作「陽燧」，意思就是利用太陽光來取火的工具，這是太陽能的最初利用。

早在春秋戰國時期，墨翟和他的學生就對凹面鏡進行了深入研究，並且把他們的研究成果，記載在《墨經》一書中。

他們通過實驗發現，當物體放在球心之內時，得到的是正立的像，距球心近的像大，距球心遠的像小。當時墨家已經明確地區分焦點和球心，把焦點稱作「中燧」。

墨家對凸面鏡也進行了研究，認識到物體不管是在凸面鏡的什麼地方，都只有一個正立的像。

宋代科學家沈括在《夢溪筆談》中總結古代鑄鏡的技術說：如果鏡大，就把鏡面做成平面；如果鏡小，就把鏡面做成微凸，這樣鏡面雖然小，也能照全人的臉。

沈括還在前人研究的基礎上，正確地表述了凹鏡成像的原理。他指出：用手指放在凹面鏡前成像，隨著手指和鏡面的距離遠近移動，像就發生變化。

沈括用這個事例說明了凹面鏡成像和焦點的關系。當手指迫近鏡面的時候，得到的是正立的像；漸遠就看不見像，這就是因為手指在焦點處不成像；超過了焦點，像就變成倒像。他指出四鏡「聚光為一點」，他把這點叫做「礙」，就是近代光學上所謂的「焦點」。

由於我國古代沒有應用玻璃，對於透鏡的知識比較差。但是具有聰明才智的我國古代人民，通過特殊的方法，還是認識到凸透鏡的聚焦現象。

晉代的科學家張華著的《博物志》一書中說：「削冰命圓，舉以向日，以艾承其影，則得火。」這可以說是巧奪天工的發明創造。

冰遇熱會融化，但是古人把它製成凸透鏡，利用聚焦，來取得火。這看起來是不可思議的，但是事實上是可能的。

從這里可以看出，當時對凸透鏡的聚焦已經有充分的認識。

古人不僅認識到了凹面鏡和凸面鏡的特點，還利用這一原理製造瞭望遠鏡等光學儀器。

望遠鏡在明清時期稱為「遠鏡」、「千里鏡」、「窺遠鏡」、「窺天鏡」等。1631年，科學家薄珏創造性地把望遠鏡裝置在自製的銅炮上。這一創舉是很有意義的。後來，望遠鏡也被配置在天文觀測與大地測量儀器上。明代歷法家李天經領導的編訂歷法的「歷局」也製造過望遠鏡。

明代末期光學儀器製造家孫雲球最早研製成功望遠鏡。他曾經和一位近視朋友文康裔同登蘇州郊外的虎丘山，使用自製的「存目鏡」清楚地看到城內的樓台塔院，就連較遠的天平、靈岩、穹窿等山也歷歷如在目前。

孫雲球的「存目鏡」據說能「百倍光明，無微不矚」，大概就是放大鏡。他還發明一種「察微鏡」。

清代科學家鄭復光在其所著的《鏡鏡詅痴》中對望遠鏡的種類、結構、原理、用法與保養，介紹得十分詳細，而且切於實際，後人給予很高的評價。書中介紹過一種「通光顯微鏡」，基本上也還是放大鏡，只是配上平面反射鏡，能夠減輕目力負擔。

鄭復光《鏡鏡詅痴》專門介紹過「取景鏡」，不但有舊式的與改進式的，而且對於它的原理構造以及優缺點一一作出說明並附有裝置圖。這個取景器是在毛玻璃或在透明玻璃上鋪上白紙攝取景物的實像。

大概在1844年至1867年之間，科學家鄒伯奇在《鏡鏡詅痴》所介紹的取景器的基礎上，去掉反射平面鏡，加上照相感光片和快門、光圈等部件，製成了照相機。這在當時還是十分新奇的技術。

鄒伯奇還摸索配製感光材料，又取得了很好的結果。他用自己研製的全套設備材料拍攝了不少照片，這些照片成為我國目前見到的最早的攝影作品之一。

其中一張現存於廣州市博物館，雖歷時百餘年仍然形象清晰，表明了鄒伯奇研製的全套照相設備材料具有很高的質量。

據史籍記載，探照燈在我國明代末期，是將燭焰放在凹面鏡附近的焦點上，燭焰所發出的光經凹面鏡反射後，照到壁上，猶如月光照到壁上一般。

明代末期青年發明家黃履庄也製造出「瑞光鏡」，最大的直徑達五六尺。據說「光射數里」，「冬月人坐光中，遍體生溫，如在太陽之下」。其射程和輻射熱量有些誇張渲染。

由於當時只有蠟燭之類的光源，凹面鏡的口徑大，它所能容納的光源也就大，這就使得人們可以提高光源強度，這樣經過反射形成平行光以後，照在身上就有「遍體生溫」的感覺，亮度也大大增加了。

明清時期我國民間研製的光學儀器還很多，例如萬花筒、映畫器、西湖景等，這些東西的研製也已經受到西方知識的啟發。

從上面的介紹可以看出，光學儀器製造是我國古代物理學中的顯著成就之一，表明我們祖先對人類科學的貢獻。