⑴ 儀表什麼什麼
儀表堂堂 儀表不凡 儀表不俗 儀表端莊
⑵ 儀表講究
上班時：看你是做什麼工作：需要工作服，決不穿其它衣服；以工作性質而定，最好嚴肅莊重。
宴會時：西裝、領帶、襯衣、皮鞋，色調以莊重為好。做到：一協調，顏色要協調；二大方，舉止大方，衣著大方；三相配，里外相配，上下相配，人衣相配。
休閑時：以休閑裝為准，可以隨便一些。
⑶ 儀表禮儀包含哪些內容
儀表禮儀包括舉止、姿態、風度等，是一個人精神面貌的外觀表現。
儀表的協調
所謂儀表的協調，是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、職業和所在的場合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對於年齡來說，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅緻、整潔，體現出成熟和穩重。對於不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長避短，選擇合適的服飾。職業的差異對於儀表的協調也非常重要。
著裝
服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。我們的儀表應注意場根據不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規范與風俗。
色彩的搭配
暖色調（紅、橙、黃等）給人以溫和，華貴的感覺，冷色調（紫、藍、綠等）往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色（白、黑、灰等）給人平和、穩重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協調與膚色，選定合適的著裝、飾物。
衛生
清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。學會生活中的禮儀知識能夠幫你 贏在舉手投足間 。其實不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
⑷ 什麼叫儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
⑸ 儀表是什麼 用在什麼機器上加圖
1.什麼叫儀容儀表儀容，通常是指人的外觀、外貌。其中的重點，則是指人的容貌。在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注。並將影響到對方對自己的整體評價。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點。 儀表是綜合人的外表，它包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態、舉止、服飾、風度等方面，是人舉止風度的外在體現。風度是指舉止行為、接人待物時，一個人的德才學識等各方面的內在修養的外在表現。風度是構成儀表的核心要素。2.儀容美的含義首先，是要示儀容自然美。它是指儀容的先天條件好，天生麗質。盡管以相貌取人不合情理，但先天美好的儀容相貌，無疑會令人賞心悅目，感覺愉快。 其次，是要求儀容修飾美。它是指依照規范與個人條件，對儀容時行必要的修飾，揚其長，避其短，設計、塑造出美好的個人形象，在人際交往中盡量令自己顯得有備而來，自尊自愛。 最後，是要求儀容內在美。它是指通過努力學習，不斷提高個人的文化、藝術素養和思想、道德水準，培養出自己高雅的氣質與美好的心靈，使自己秀外慧中，表裡如一。 真正意義上的儀容美，應當是上述三個方面的高度統一。忽略其中任何一個方面，都會使儀容美失之於偏頗。 在這三者之間，儀容的內在美是最高的境界，儀容的自然美是人們的心願，而儀容的修飾美則是儀容禮儀關注的重點。 要做到儀容修飾美，自然要注意修飾儀容。修飾儀容的基本規則，是美觀、整潔、衛生、得體。3.儀容美的基本要素儀容美的基本要素是貌美、發美、肌膚美，主要要求整潔干凈。美好的儀容一定能讓人感覺到其五官構成彼此和諧並富於表情；發質發型使其英俊瀟灑、容光煥發；肌膚健美使其充滿生命的活力，給人以健康自然、鮮明和諧、富有個性的深刻印象。但每個人的儀容是天生的，長相如何不是致關重要的，關鍵是心靈的問題。從心理學上講每一個人都應該接納自己，接納別人。4.儀容的修飾為了維護自我形象，有必要修飾儀容。在儀容的修飾方面要注意五點事項：其一，是儀容要干凈，要勤洗澡、勤洗臉，脖頸、手都應要乾乾凈凈，並經常注意去除眼角、口角及鼻孔的分泌物。要換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽葯品或及早治療。其二，是儀容應當整潔。整潔，即整齊潔凈、清爽。要使儀容整潔，重在重視持之以恆，這一條，與自我形象的優劣關系極大。其三，是儀容應當衛生。講究衛生，是公民的義務，注意口腔衛生，早晚刷牙，飯後嗽口，不能當著客人面嚼口香糖；指甲要常剪，頭發按時理，不得蓬頭垢面，體味熏人，這是每個人都應當自覺做好的。其四，是儀容應當簡約。儀容既要修飾，又忌諱標新立異，"一鳴驚人"，簡練、樸素最好。其五，是儀容應當端莊。儀容莊重大方，斯文雅氣，不僅會給人以美感，而且易於使自己贏得他人的信任。相形之下，將儀容修飾得花里胡哨、輕浮怪誕，是得不償失的。5.儀表修飾的原則生活中人們的儀表非常重要，它反映出一個人的精神狀態和禮儀素養，是人們交往中的"第一形象"。天生麗質，風儀秀整的人畢竟是少數，然而我們卻可以靠化妝修飾、發式造型、著裝佩飾等手段，彌補和掩蓋在容貌、形體等方面的不足，並在視覺上把自身較美的方面展露、襯托和強調出來，使形象得以美化。成功的儀表修飾一般應遵循以下的原則： * 適體性原則：要求儀表修飾與個體自身的性別、年齡、容貌、膚色、身材。體型、個性、氣質及職業身份等相適宜和相協調 。 * 時間（time，）、地點（place）、場合（Occasion）原則；簡稱 T.P.O 原則，即要求儀表修飾因時間、地點、場合的變化而相應變化．使儀表與時間、環境氛圍、特定場合相協調。 * 整體性原則：要求儀表修飾先著眼於人的整體，再考慮各個局部的修飾，促成修飾與人自身的諸多因素之間協調一致，使之渾然一體，營造出整體風采。 * 適度性原則：要求儀表修飾無論是修飾程度，還是在飾品數量和修飾技巧上，都應把握分寸，自然適度。追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。
⑹ 儀表()庄()里寫什麼
儀表端莊
⑺ 儀態什麼庄
儀態什麼庄
儀態端莊
⑻ 儀表的要求有哪些
有時，我們看到一些青年演講者上台演講時，不大注意自己的衣著打扮，隨隨便便，邋裡邋遢。或者想要修飾一下自己的儀表，可又不知該怎樣修飾，結果弄得不倫不類，甚至弄巧成拙。因此，在了解一下演講者儀表的規律和特點的基礎上，提出一些基本要求，這對我們學習演講的朋友們來說，是必要和重要的。
對演講者的儀表應提出什麼要求呢？
第一，端莊。
儀表端正、莊重，是對演講者的起碼要求。
一個人的面部形狀長得什麼樣，主要是先天決定的。但人的面容美絕不僅僅表現在面部形狀上，而且還要看其是否潔凈和富於生氣。而只有潔凈和富於生氣的臉面，才具有端莊的美，人每天都要洗臉，有時一天不止洗一次，這就是一種最平常的儀表修飾。因此，作為一個演講者，在上台演講之前，一定要對自己的臉面做一下至少是最簡略的修飾，如洗一洗臉，女同志還可稍著淡妝，等等。這樣，當他（她）走上講台，站在聽眾面前時，就會使聽眾感到順眼，感到愉快。如面部不凈，或有汗水，或有灰塵，那麼，即使五官長得再端正，也會使人感到不悅的。
演講者的發形也應是端莊的。端莊的發形將是整齊而有規則的，這無論對質朴風格的發型，還是對奇巧風格的發型來說，都是如此。這樣的發型，才能讓人看來覺得自然，賞心悅目。假若演講者的頭發散散亂亂，像茅草一樣亂七八糟的話，那就會使聽眾看上去感到厭煩。
在一般情況下，每個人的穿著都應是整齊、潔凈的，無論新裝舊裝，也無論便服和西裝，都應如此。對演講者說來，就更應使自己的服裝具有端莊之美。只有帽子戴得端正，衣褲穿得平整，鞋襪穿得合適，並且一身清潔干凈，才能使聽眾看上去感到愉快。我們曾看到有的青年朋友上台演講時，穿著比較隨便，衣扣沒扣齊，領帶斜歪著，這就很不合適。
第二，和諧。
儀表和諧、順暢，也是對演講者的儀表的基本要求。和諧的儀表，總是能給觀看者以美的感覺。這種和諧的儀表美有哪些表現呢？
一是，儀表的各個部分要與人的性別、年齡、職業、身材等方面相適應。例如，對一個中等個頭的男大學生來說，其面部應是潔凈的，其發式應在端莊中顯露出活潑氣息，其衣著應是明朗新鮮的。這樣，當他一上台，就會令聽眾感到生氣勃勃、精神煥發。
二是，儀表的各個部分之間要協調一致。例如，明朗化的服裝，應配以活潑風格的發式；服裝的顏色要照顧到臉面的顏色，既不能對比太強烈，又不至於使臉面顯得暗淡無光。
三是，儀表的各個部分還要與時代風貌、社會風氣，以及具體的語言交際環境相適應。演講者切忌奇裝異服，臉面異樣，否則就會使聽眾感到不悅。我們曾看到過一位女大學生演講時，上身穿著樣式很舊，顏色深綠的內毛衣（而非毛衣外套），結果引起了聽眾的竊竊私語。因為穿內毛衣在寢室中是正常的，在演講會場上就與環境、氣氛相背離了。
二、表情
表情的奧秘
表情是指人的表面情態，它是人的內心情感在面部形象上的表現。對於演講來說，表隋乃是傳情達意的一種非常特殊的方式。
⑼ 儀表端莊怎麼解釋
呃。。。
這好像是一個古往今來最常用的漢語成語。
這是一個令現代中國人很糾結詞彙。。。
我們究竟還需要儀態嗎？
我們幹嘛要端莊？
能掙很多的錢嗎？
人們還能欣賞嗎？
可憐的孩子啊，為什麼不自備一本《漢語成語詞典》呢？
在《漢語成語詞典》中，你會了解很多其他書本或現實中所沒有的內容，其重要性不亞於《新華字典》，可以很大限度的了解這個世界。
忠告：
網路不是萬能的，尤其是面對漢語或華夏語語言。
網路的普及，相對於中國或漢語而言，實在是有些太晚了。
其關鍵的原因是，現代中國人對漢語的了解，在根本上說是不能理解。
這么說肯定有很多人不服氣，然而事實就擺在眼前。
在網路這個巨大的漢語搜索引擎中，有很多漢語詞彙的解釋或說明很不到位，缺乏漢語語言的基本素養，完全的平面化，深度的含意幾乎觸及不到；語言粗俗、浮躁，缺乏漢語語言應有的本質性內涵。
好了，這僅是有感而言，不是面對小學生的。
責任在成年人，尤其是具有社會話語權的成年人。
請看正文：
一
首先解釋一下，什麼是成語？
很簡單，所謂成語，就是成熟的語言。
一個成熟的語言詞語，是經歷了漫長歲月的反復考驗和驗證了的語言經典，是人類語言文化轉化為語言文明現象的人類語言精粹，也是人類語言文明進化中的一個巔峰。
在這個世界上，人類的物種繁多，語言種類也很多，每種語言都有自己的成語，
站在世界層面上來說，毫無疑問，漢語成語不僅是詞彙量的眾多，更是其巨大的語言寓意深度和內涵是無可比擬的。
而成語解釋的關鍵在於，解說詞中不能帶有成語中的字或詞。
否則，這個字或詞就是漏解。
也就是說，該成語中還有一部分沒有發生被解釋，就是沒有被完全解釋。
二
相對於儀表端莊這個漢語成語而言，四隻字中的每一個字都寓意豐富而深刻，非身體力行、見多識廣所不能理解的。
在這里，僅解釋與儀表端莊相關的字義，以《新華字典》為准。
1、儀
儀，從字體組合上來看，是人與義組合；是人體形態，能夠被多數人所接受的形體規范。
儀，是儀表端莊的首字，可從正面理解該成語，正方向。
2、表
表，是展示人物主體形態的視覺印象。
3、儀表
儀表，是人的形體與情感的總體印象。
人在一定的身體形態和情感下，所展現出具有深刻內涵的形象。
4、端
端，從本成語來說，是指人在站立時的規整形體。
5、庄
庄，是人在一定空間或場景下的身體形態與精神狀態，源於對規整的庄園形態的引申。
有人引古據典的說，庄是人的嚴肅狀態，這是「庄嚴」而不是庄，需要加註「嚴」字來表達。
而在下不才，認為嚴肅只是其中可能的一個方面的內容，同時還可以認為是否含有樂觀的情緒，是內感外在的表現。
6、端莊
端莊，是人在一定狀態下的持重表現。
三
總體而言，儀表端莊，就是人在一定積極心理內涵下的整體持重形象。
表現的是，一個人知識、信心、修養綜合下的基本素質。
同時，也是人類肢體語言文明中的高級形式。
儀表端莊，主要是來自於環境的熏陶和個人的意境，以及帶給其他人的視覺感受。
好了，有點啰嗦，不說了。
自己好好揣摩。