哲學上的儀器的本質是什麼

『壹』 哲學的本質是什麼哲學的基本問題是什麼

哲學本質就是對現存的所有的重新定義。比如道可道非常道，名可名非常名，雖然我們已經知道了道和所謂的名，但是道和名這兩個文字怎麼就能夠定義道和名這兩種事物呢？
哲學以時間為脈絡，空間為跨度，宇宙為奇點，自我為軸線，橫跨過去未來，推演苦集滅道，沒有來，沒有去，一切所有，見於你我

『貳』 哲學的本質是什麼

這個問題假如是「本質」的話，我能簡化一下你的提問嗎？哲學的最終意義是什麼？
那麼回答這樣的問題，我想有無數種答案，那麼我能否做三點的假設，1.假如問題最終有答案（存在性）；2.假如問題有唯一的（唯一性）；3.假如答案可以被推翻（持續論證性）
那麼哲學的本質就是「智力」的發展。

「 智力」狹義上講是指人的智力所達到的深度。而我所說的「智力」是廣義的叫法，是各種事物形態的功能，事件發生的軌跡等等。
在我的價值觀和宇宙觀中，個人生存的意義和普普通通的一棵小草的意義甚至一塊石頭是一樣的統一的。每個人或物都有自己的夢想，小草也是，宇宙也是，沿著你想要的走下去就是我所謂的「智力」的發展，不管個體有多小都會對「智力」起到發展的作用，你的意義也就在於此了。
那麼兩個人或者兩件事或者兩件物體的意義如何比較呢，我想就是比較對「智力」的發展有多大了。譬如，兩個人在地球危機的時刻有一個拯救了地球，那麼這個人就比另一個對「智力」的發展大了，不過這是相對的說法，不是絕對的。兩個人可以比作兩個數，在那樣的情景下是相互加的關系，不是用來比大小的。
「智力」是廣義的叫法，如同廣義相對論一樣，它本身要有一個更深更遠的意義：就是「智力」本身的發展是沿著什麼軌跡（或函數）向前推進的。（我想「智力」的這一切的想像要是和數學聯系起來就會到達一個高度，一個我們想要解釋的未來。這是我們終極要求證的，我為以上問題起一名字：智力哲學終猜想）
（每個人來到世界上都代表著我們人類以及世界發展的過程，都有發展過程的記憶，代表了不光是他自己。）（時間也可以用另外一種解釋說明，是一種邏輯關系的推演。有了A才有B發生，這個中間所花費的過程即產生了時間。）

另外哲學有一作用是，讓我們意識到自己在干什麼？（不要以為這很簡單，例如，你在玩水時，你可能沒有認識到，有多少水就這樣浪費了；如果人人都這樣，地球意味著什麼，如果你相信哲學，那麼你就能意識到很多東西。）

『叄』 哲學的本質是什麼

哲學的本質就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。

世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關系等普遍基本問題的總體認識，方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

簡介

哲學是對基本和普遍之問題的研究的學科，一般具有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

北宋中葉以後，道學家的聲勢愈來愈浩大；南宋前期雖然政府幾次三番下令禁止，並不能阻擋道學的流行和減削它的聲望。南宋以後，只有朱陸二系傳續不絕。元明之際，朱學進居正統之位，為中國君主社會後期的官方思想。惠棟在評《毛詩註疏》時說：「宋儒之禍，甚於秦灰。

『肆』 哲學上的意識的本質是什麼

對意識的本質問題可以從多種角度來理解，譬如，可以從人類意識與動物心理相區別的角度說意識的本質特徵是其「理性形式」和「自我意識」。但哲學的基本問題是意識和物質的關系問題，哲學的所有理論和討論都得圍繞解決這一基本問題進行。因此，對意識本質的理解就只好從意識和物質的關系范圍內來進行，就像上面對物質的理解要從物質和意識的關系中來進行一樣。當然在意識和物質的關系中也密切地滲透著一般和個別、本體和現象、形式和

『伍』 哲學的本質是什麼（單選題）

哲學是世界觀和方法論的統一，關於世界觀的學問。選D.

『陸』 哲學的實質是什麼

哲學的實質就是一種思維的智慧。「哲學」最早在希臘文中寫作「philosophy」，本義是「愛智慧」或「對智慧的追求」。現代所說的哲學主要是指那些理論上關於世界總體的分析，包含人生，生活，自然和社會各個層面。因此哲學的內涵也相應的可以從多個角度來理解：
1.哲學是指導人們生活的藝術和智慧；是對於客觀世界和人生道路的系統反思；是愛智慧以及對智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之學。
2.哲學告訴人們世界「是什麼」，教人們「怎麼樣」做才能取得成功，是世界觀和方法論的統一。
3.哲學給人真誠的人格,教人成為人。哲學教化啟蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以獲得成為人的內在文化要素和精神氣質,由此以本真的方式去規定自身生存與生活。
4.哲學給人真誠的思考,教人以境界;哲學給人以真誠的信仰,教人以超越。
5.沒有哲學的指導，人們的生活和行動將變得盲目，對未來將失去預見性，心靈也將失去寄託。

『柒』 什麼是哲學的本質

哲學本質上是人類對主客觀世界的理性認識。
哲學是人類高級思維的結果，是人類高級智慧的反映。

『捌』 哲學的本質到底是什麼

哲學的本質就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。

元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。

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產生原因

自然 形而上的思考是哲學發展的本質。在原始社會中，人們對各種自然現象還不了解，打雷閃電、山洪暴發等自然現象激起了人們對自然和自身的探索和認識，這便是宗教的早期雛形，可以說，在這一時期，哲學解釋宗教的形式存在。

哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。

在古代，哲學研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究對象。這時期的哲學研究對象。

『玖』 哲學的實質是什麼

首先
沒多少人回答你的問題

1.哲學的實質是什麼？
仔細看看樓上的幾位說的,再想想看"實質"與"本質"意思的區別.
發現了么?本質可能是唯一的,但實質卻絕對不會是唯一的,所以實質是要靠你自己去找的,原因很簡單------沒有答案.就像哈姆雷特一樣,作者只會有一個想法,而讀者卻會有不同的感受

2.推薦幾本比較好的哲學方面的書吧
個人建議請你去看 <柏拉圖全集>
原因:1).大部分哲學書內容都很無聊,文字沒有靈魂就和尼采說的一樣"全是概念木乃伊",而柏拉圖的就不一樣他一開始是劇作家寫的東西有很強的可讀性,不像黑格爾那樣讀個好幾年都不能理解.他的作品不僅是哲學作品,還具有文學作品的靈魂,可以讓人讀下去.
2).他是對西方哲學影響力最大的人,所以很多思想都可以從他這得到啟蒙,除非你不想動腦子自己去想去感受,只想多弄點所謂的"文化蘊涵",那還是讀黑格爾的好.
3).他的作品大多都是對話形式,也就是說不僅有他的思想,也有其他人的思想,可以多方面了解不同的人對哲學的理解.

如果單純想考研,那是去讀<馬克思主義>吧,應該說是去背才對.
畢竟除了這本以外其他的都沒任何作用,只要背完就100%能通過.

外加提醒哲學在中國是什麼:無用之大用!(上次看到有人說的,說的很好)
混到最後只為填飽肚子,混到一半隻為理想討飯.
剛開始混?那麼,請你別上這賊船.

『拾』 哲學上的本質是什麼

存在先於本質--薩特
根據這種說法，本質就是一事物區別於另一事物的根本特性和關鍵特徵，也就是說，這一事物倘若失去這一特徵就不再成為該事物