⑴ 如何有效提升員工儀容儀表，禮節禮貌服務規范
可以開展培訓活動
去禮儀公司找專家來
針對公司員工
以及公司現狀和面貌
給員工進行訓練
⑵ 如何培養學生的文明禮儀習慣論文
文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。如何培養學生的文明禮儀呢？我粗淺的談談。
一、 明確要求心中有數
每一種習慣的形成都要首先使學生明確其重要性，所以每學期開始都要對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規要求，即要求孩子做到尊老愛幼，團結；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會上遵守規則，維護公德，關愛他人，在學校見到老師主動行禮問好，使每個學生心中有數。然後重視第一次文明禮儀訓練，要求學生必須做到 「六點六會」：以對自己負責為起點，學會修身；以對家庭負責為基點，學會孝敬；以對學習負責為支點，學會求知；以對他人負責為出發點，學會合作；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會感恩。從大處著眼，小處著手，加強學生「言、行」等方面的自身修養，還要示範如何行禮問好，使其從關心自己的人品、學業、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強，養成良好的文明禮儀習慣。
二、文明言行默化有心人
單純的說教，莫過於實在的行動。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，教師的言行舉止能很大程度影響學生。因此，教師以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，當學生見到教師問好時，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向學生點頭或招手問好，或教師放下師長的架子主動跟不知道問好的學生問好；當老師做錯了，敢於向學生道歉；當需要學生幫助時，主動說聲「謝謝」。上課了，教師走進教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進垃圾桶，不用說話，學生就學會愛班，進而學會愛校，愛家鄉，愛祖國。教師順手撿起學生掉在地上的筆、本輕放於他的課桌上，他就會牢記在心上，並會幫別人撿筆，撿本……養成幫助別人的好習慣。我們教師生活上的小節不忽視，學生文明禮儀就會很快養成。
三、多彩活動，營造良好育人環境
「在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條溝填滿。」這是蘇聯教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過程中，我們不應該只是說教，而應該將對學生的教育與日常的學習、生活有機結合起來，幫學生架設一條道德認識轉化的橋梁，營造處處育人的氛圍。如讓板報說話、讓牆壁說話，牆報懸掛名人名句，班級的清潔區、學校的水龍頭、班級綠地上均要有文明告示語：「前進一小步，文明一大步」、「請節約用水」、「我體弱，不要踐踏我」……無聲的語言，是對學生的良好教育。班級黑板報既有規定主題，又有留有學生自由發揮的園地：我進步了、好人好事宣傳、風采展示……在營造育人氛圍的同時，鼓勵學生追求個性的張揚。 同時定期評出班級文明禮儀之星；成立禮儀崗和監督崗，對學生進行禮儀的示範、檢查和監督；結對子對問題學生跟蹤幫教等系列教育活動。讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德情操、行為習慣。通過一系列的活動，不僅使學生受到深刻的思想教育，更激發了學生的學習熱情。
四、家校合作，共同優化育人環境
現在的許多孩子，因為是獨生子女家長對教育管理上的過分溺愛、或有外出打工家長對孩子的過分放任，導致了學生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業，通過家校聯系卡進行家校互動。通過家長會和家長學校向家長宣傳文明禮儀的重要性，並對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導，使家長掌握正確、科學的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育、培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。
總之文明禮儀習慣的養成，不是一朝一夕之事，需要持之以恆，才能使學生逐步形成文明識禮的好習慣。
⑶ 如何提高大學生禮儀修養3000字
禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。但是由於國內外形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環境的影響、個人素質修養的差異及學校禮儀教育的不足等因素，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對大學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。
一、大學生不文明的行為表現急需禮儀教育
許多高校都強調不允許學生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經常可以看到許多同學特別是男同學穿著拖鞋去上課;在衛生間、校園里、教室的牆壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂塗亂畫，任意損毀;在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。這些不該有的現象，特別是不該在受著高等教育的大學生身上的東西，卻在校園里時時發生。更令人不安的是，有的大學生把無視校紀校規、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。有的大學生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。大學生這種受教育沒有教養，有知識沒有文化的現象，直接影響著大學生的整體素質和人才質量。究其原因，盡管是多方面的，但是與大學中的素質教育過大、過空，質量欠佳不無關系，造成學生難以「入耳、入心、入腦」。所以高校應明確認識，把禮儀教育列入素質教育的內容，開設禮儀課，並有的放矢地將現實生活與理論聯系在一起，使學生了解各類型的禮儀規范並在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣。
二、大學生禮儀教育是素質教育的必需
(一)禮儀教育有利於強化大學生文明行為，提高文明素質
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關繫到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
(二)禮儀教育是大學生建立良好人際關系的需要
大學期間能否與他人建立良好的人際關系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰·戈特曼的研究結果顯示，那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式：個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼，是大學生適應新的生活環境的迫切需要， 是從「依賴於人」的人發展成「獨立」的人的迫切需要， 也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
(三)禮儀教育有利於促進大學生的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為「成熟的人」，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為「警世駭俗」的「異端」，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱「准社會人」，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位後如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速採取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐卧不安的狀況，有的在交際活動開始後，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那麼對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
三、多種方式相結合，將大學生禮儀教育落到實處。
(1)有關部門要齊抓共管，制定系統的大學生禮儀規范，並將其納入學生綜合素質評價中。(2)學校在人文素養課中開設大學生禮儀修養課程。首先應把禮儀教育的內容納入《大學生思想道德修養》課或正在試點的《法律基礎與思想道(下轉第196頁)(上接第187頁)德修養》課，或開設專門的《禮儀修養》課，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養有機結合，既可以豐富大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人，無論是內在素質還是外在行為方式，都與缺少訓練的人截然不同。台灣國立聯合大學專門制 定了禮儀教育實施要點，並對所有一年級新生實施禮儀教育。目前我國大多數高校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處於德育的邊緣地帶：一方面多數德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處於德育的盲區;另一方面在我國高校開設的課程中，重視專業理論和技術，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應的禮儀教育。結果禮儀教育普遍空缺，部分學生甚至認為，上大學與禮儀問題不沾邊，學好專業知識就行。所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。(3)通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。例如：開展「明禮誠信」活動，制訂修身計劃，發揮禮儀的自律作用;發動全校師生尋找校園中的不文明現象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風，使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網路等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學校的文明建設。(4)積極開展禮儀實踐活動，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養。
當然，大學生禮儀素養的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的，必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，大學生的禮儀教育才能取得良好的效果。
參與文獻
林麗楠.實施大學生禮儀教育的必要性與可行性[J].西南科技大學學報(哲學社會科學版)，25，(3).
劉惠洲.大學生禮儀教育實施略說[J].現代教育科學，23，(4).
李琳.淺談大學生社交文明禮儀教育[ J].暨南學院學報(哲學社會科學版)，22 ，(6).
⑷ 如何從儀容儀表、儀態、舉止等方面加強禮儀修養
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
⑸ 結合自身特點談一談你該如何從儀容儀表儀態上來修正和打造自己的良好職業形象
在職場中，職業形象是十分重要的，是除了論你的工作實力和能力外，最重要的一方面。在職場中，我們也應該認識、管理及發揮自己的形象，這是職場中人的責任，也是職場潛規則之一。有些職場新人對職業形象的觀念仍然停留在做發型、換服裝、穿戴的這個層面。職場外在形象固然重要，但是內在的形象才是關鍵。形象是個人素質的概念詞，會令人聯想到你的外觀、裝扮、行為及個性，也可說是外觀、行為、人格魅力的整合體。在職場中樹立良好的形象絕對能使你的工作事半功倍。反之，糟糕的職場形象只會令你不招人喜歡，處處碰壁。下面龍泉人才網就幫你提升你的職業形象：一、個人儀容個人主要是指我們工作時的發型、服裝和配飾方面的形象。需要培養自己對個人儀容的注意、醒覺、選擇、護理，以及個人管理的認知。首先說說發型，對於發型的要求很簡單，不能過短也不能過長，不能做怪異的發型，最好不要染發。中短、干凈清爽的發型是最受歡迎的，既給人干練、成熟的感覺，又有親和力。然後是服裝，要根據不同的企業文化，不同的工作環境及私人生選擇不同的服裝，比如：在職業環境場合要穿職場服裝；因應工余約會選擇的個人風格服裝；參加社交活動的隆重禮服；輕松、購物或娛樂活動而選擇的休閑服；野外郊遊、戶外活動的服裝；家居便服。並且要認識或添置合適工作或其他場合的顏色選擇、用意，注意有些場合禁忌的顏色，比如葬禮時以黑白色調為主，不能穿著太過鮮艷的服裝。還要結合自身的經濟實力選擇不同的品牌和價位的服裝，不能打腫臉充胖子。最後是配飾方面，根據不同的服裝選擇不同的配飾來搭配自己，為自己增光添彩。二、形體禮儀形體禮儀主要是指站姿、坐姿、行姿。職場中的需要掌握「行得穩，站得正，坐得直」的形體禮儀，這點也講究體能，所以平時要多加練習，才會日復日地做得自然而不覺辛苦。切忌在公室打打鬧鬧，即使你的工作再出色，在形象方面也會大打折扣。三、內在修養職場形象除了以上這些看得到的形象，還有內在看不到形象，也就是我們所說的內在修養。古語說得好：腹有詩書氣自華。內在修養的提煉是提高職業形象的最根本的源泉。工作時注意自己的儀態，不僅是自我尊重和尊重他人的表現，也能反映出員工的工作態度和精神風貌。職場形象由不明到明，由不做到做，由做到做好，最後持之以恆的做好職場形象，你的工作必將事半功倍。
⑹ 如何提高大學生禮儀修養論文
大學生既是中華傳統禮儀文化的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。加強大學生禮儀教育，就是繼承我國優秀的禮儀文明，傳承中華民族的傳統文化；禮儀教育是進行道德建設的有效途徑，對大學生進行禮儀教育有利於引導大學生逐步把社會的道德規范內化為個人的道德品質，一個人以其高雅的儀表，良好的個人形象，贏得尊重，為自己生活和事業的成功奠定基礎。因此，對於當代高校大學生來說，提高禮儀修養顯得尤為重要。這是繼承我國優秀傳統，弘揚中華民族優秀文化傳統的需要。
一、高校大學生禮儀教育的重要性
荀子曾說過：「不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」這句名言直接的彰顯了「禮」的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有「禮儀之邦」的美稱。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。在21世紀人才競爭激烈的情況下，大學生作為一個知識時代的知識分子群，是社會發展的主要動力和後備，將會成為推動社會發展的主要力量。大學生整體素質的高低直接決定著一個民族或者一個國家偉大復興的共同理想的實現與否。所以提高大學生的整體素質要著重大意義和必要性，也是一個極其艱巨的任務。
大學生的禮儀修養對大學生具有極其重要作用，首先它是大學生適應現代信息社會的需要。現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為，尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通，？從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。其次它是大學生提高思想政治素質的需要。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為優秀人才。目前，許多高校存在著這樣的現象：？學生接受的是高層次教育，而其實際行為卻連基本道德水平也達不到，？其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為准則不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自己的行為，而且可以做到把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來成為名副其實的、有較高道德素養的現代文明人。
二、作為大學生我們應如何去培養自身禮儀修養
（一）認真學習理論，不斷提高自我思想道德修養的自覺性
理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。思想道德修養是指一個人的道德意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，並達到一定的境界。從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
（二）積極參加社會實踐，讓理論和實踐相結合
一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：「聽其言，觀其行」，這個「行」就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。那個當你有了良好的內在修養以及基本的禮儀知識，到這一步你都只是在紙上談兵，要是脫離了與人的交往溝通禮儀就是空談，要把所知道的理論儲備運用到生活中最好的方式就是實踐。人的認識來源於實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗，實踐才是檢驗真理的唯一標准。因此，大學生應該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。另外，大學生在實踐中，要真正培養起相應的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養成良好的禮儀習慣。而良好禮儀習慣的形成，不僅要從小事做起，點滴養成，還依賴於有克服壞習慣的決心和毅力。「吾日三省吾身」是儒家的修養法則，對當代大學生也是適用的。
（三）提高自身修養，爭做「四有」新人
學習禮儀修養的目的在於學會如何做人，培養高尚的情操，一個人的言行舉止，影響著他的品質。當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強思想品德修養，黨和國家號召每個大學生均應爭做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的「四有」新人。必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要。要爭做「四有」新人，那麼學會必要的禮儀知識也是其中一個方面，我們經常會對擦肩而過的一位教師或同學行注目禮，這是因為他們高雅的氣質或瀟灑的風度深深吸引了我們。那麼如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的。
對於當代大學生，如何提高禮儀修養，我們需要做的還有很多，很多。大學生只有在日常生活中多注意禮儀，才能讓其成為習慣，成為一種從骨子裡透出來的優雅氣質。很多人覺得自己在這方面自我感覺做的還可以，但實際平時也有很多時候沒有很好的注意自己的禮儀修養的培養，所以還是會有很多地方、很多細節做的還不夠好。只有人人注重禮儀修養，了解它的重要性，讓禮儀真正融入我們的生活，我們的社會才會更加和諧，我們的國家才會更加充滿魅力，才會是真正的「禮儀之邦」。
⑺ 如何提高大學生文明禮儀800字論文
論文提綱，是指論文作者動筆行文前的必要准備，是論文構思謀篇的具體體現。構思謀篇是指組織設計畢業論文的篇章結構，以便論文作者可以根據論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結構完整統一；就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取捨，最大限度地發揮資料的作用。[1]
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由於它是經過深思熟慮構成的，寫作時能順利進行。沒有這種准備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
論文提綱由作者在完成論文寫作後，縱觀全文，寫出能表示論文主要內容的信息或詞彙，這些信息或詞彙，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內容中去找和選。例如上例，關鍵詞選用了6個，其中前三個就是從論文標題中選出的，而後三個卻是從論文內容中選取出來的。後三個關鍵詞的選取，補充了論文標題所未能表示出的主要內容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標題中選出的關鍵詞一道，組成該論文的關鍵片語。
⑻ 論如何加強禮儀修養800字論文
要加強禮儀的修養，就是要提高自己的情商，為人處事的能力與人溝通協調的水平
⑼ 怎樣加強員工儀容儀表隊伍建設
從領導做起，讓他們確實感到改變儀容儀表讓人的精神面貌得到改變，讓人的生活品質得以提升
⑽ 如何提高全民禮儀素質的3000論文
人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利於我們與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。
禮儀不僅可以有效地展現一個人的教養、風度和魅力，還體現出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知「不學禮，無以立」。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。