Ⅰ 女人心：隨遇而安
無論是精乾的職場女性，還是賢淑的家庭主婦，問及心境大多有著某一方面的缺失，不是太過奔波的勞累緊張，就是太過舒適的閑逸無聊。前者行走在過程中茫然不知所終，後者直接坐在終點茫然不知所為，往往在相互羨慕中忽視了生活本是由此及彼的過程，需要在奮斗中歷練一顆隨遇而安的女人心。
有了拚搏的歷練，有了追逐的過程，此時的隨遇而安就有了對生活的從容與淡定。她們不再盲目地追求，不再辛苦地攀比。多了對是非的判斷，用睿智代替了沖動。從此理智的分析自己的能力，不再好高騖遠，為不可能達到的目標浪費精力，而是省下時間，在適合自己的環境中播撒汗水，換個角度經營精彩的人生。
這樣的隨遇而安並不是與世無爭隨俗浮沉的消極生活態度，她只是從事實出發，重新調整了自己的奮斗目標，降低標准去收獲成功的喜悅之情 。個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。即便人的行為沒有對自己產生強化，但由於人對行為結果所能帶來的功效產生期望，可能會主動性的進行那一活動。
也許以前渴望的是進軍北上廣，做大都市不染纖塵的白領，而現在能正視自身的不足，知道自己溫吞的性格適應不了那種快節奏的生活，直言快語也適應不了職場的迂迴婉轉。所以定位於小城市，哪怕做個小職員，也要在這片小領域里獨當一面。
擁有了隨遇而安的女人心，就擁有了抵禦誘惑的盔甲，她的愛情就堅如磐石，婚姻會固若金湯。既然相遇相知相戀相惜，那麼今生的緣分就在這里，管他以後會有多少「恨不相見未嫁時」的遺憾，也從不糾結於心，前塵往事已在那碗孟婆湯後渡過忘川留在彼岸，開成一路絢爛的彼岸花。
班杜拉認為除了結果期望外，還有一種效能期望。結果期望指的是人對自己某種行為會導致某一結果的推測。如果人預測到某一特定行為將會導致特定的結果，那麼這一行為就可能被激活和被選擇。 效能期望指的則是人對自己能否進行某種行為的實施能力的推測或判斷，即人對自己行為能力的推測。它意味著人是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結果的行為。當人確信自己有能力進行某一活動，他就會產生高度的「自我效能感」，並會去進行那一活動。
一顆隨遇而安的女人心必須要經過歷練，或到達巔峰，俯瞰風景，然後贊一句：繁華不過如此，從此大徹大悟，不奢求，不貪戀，順其自然，隨遇而安；或困於半途，屢進屢敗，終不得路，然後嘆一聲：拚搏過便不後悔，遂放棄，轉其道，另覓佳境，不強求，不愚痴，順應環境，及時掉頭，此乃人生之大智慧。
一般而言，成功的經驗能提高個人的自我效能感，多次的失敗會降低自我效能感。但這還要受個體歸因方式的影響。一般來說，成功經驗會提高效能期望，反復的失敗會降低效能期望。但事情並不這么簡單，成功經驗對效能期望的影響還要受個體歸因方式的左右，如果歸因於外部的不可控的因素就不會增強效能感，把失敗歸因於內部的可控的因素就不一定會降低效能感。因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成。
幾經人海浮沉，繁華閱盡，聰明女人開始放慢腳步，於雪落無聲花開無語處聽光陰細碎挪移的腳步，在斗轉星移日落月起中看歲月悄然而逝的劃痕。一顆浮躁的心自虛無變幻的雲端跌落人世塵埃，自此，腳踩大地，隨遇而安。
這樣的女人從歲月中沉澱下來，安靜的坐在時光的角落裡，辯證的去發現美麗，享受生活，活在當下，認真而執著。去珍愛生命中所有的美好，珍惜現實中擁有的一切，正所謂一粥一飯都是福，一枝一葉總關情。