乾洗設備直銷怎麼樣

㈠ 買乾洗設備能買二手的嗎

不建議購買二手設備，都知道乾洗設備對於乾洗店來說是非常重要的，與我們的利潤掛鉤。但是很多人開店的投資預算有限，為了節約成本，故考慮到購買二手設備。但是又會在想是否可靠，對此又會有擔憂。

乾洗設備的價格占據整個乾洗店投資的很大一部分，是整個乾洗店運營中較重要的一環，衣服能不能洗干凈、洗滌效率高不高、有沒有節能環保的功能是選購乾洗設備的重要原則。但是很多二手設備性能都不穩定，不能保證洗滌衣物的質量，乾洗店因為購買二手設備，導致乾洗糾紛，從而流失顧客，最終面臨倒閉的時間屢見不鮮。

其實，投資者購買二手設備歸根結底還是因為價格便宜，但是全新的設備價格也並不是那麼高。二手的乾洗設備雖然能為我們節省資金，不過現在很多新的乾洗設備價格也是非常低廉的，就看投資者怎麼選擇了。

雖然說大家可以願意去購買二手設備，也是每個人的自由，但是還是不建議大家去購買二手的設備，並且全新設備有售後服務的優勢，當後期乾洗設備出現了問題，可以免費維修，但是二手設備在維修方面還得自己掏錢，這也是很大一筆的成本支出。所以，從長遠角度來看，購買全新乾洗設備的性價比更高。

開乾洗店可以加盟東方瑞儷，東方瑞儷總部自有技術研發團隊，出色的裝備研發實力，創新工藝技術，全自動智能設施，安全高效又節能，按成本價進貨。

㈡ 乾洗店需要哪些設備，市場如何啊

乾洗店的市場前景還是很好的。其實乾洗店需要的設備並不是很多，主要看經營者的經營規模大小，如果經營的規模很大的話就需要多一些的機械設備，而經營的規模小的話則需要的設備也就會少一些。

像是小規模的乾洗店，只需要一台乾洗機其他的什麼都不用，就能夠正常經營了，畢竟乾洗店的主要工作設備就是乾洗機，沒有乾洗機那就是不是一家乾洗店了。

如果是大規模經營的話需要的主要設備就是乾洗機、熨燙機、烘乾機以及水洗機。因為有些污漬是必須要使用水洗才能夠清洗掉的，同時還有一些衣物因為材質的關系導致不能夠使用乾洗只能夠進行水洗，雖然這樣的情況遇到的不是很多，但有些大型乾洗店中還是會備上幾台這樣的水洗機。

從目前的設備購買途徑來講，有保證的、能夠購買到性價比高的乾洗店設備還要數加盟品牌乾洗店，東方瑞儷洗衣連鎖的設備大多都是自己生產的，考慮到自身品牌的影響，品牌乾洗店的設備在使用時間、質量、環保等各個方面都具有著很明顯的優勢，更重要的是能夠得到售後服務方面的保障。

㈢ 乾洗設備哪個品牌好

購買乾洗設備的價格是投資者最為關注的，但是在購買的同時不能只是一味的關注價格而忽略了乾洗機的質量，投資者想要購買物美價廉的乾洗設備，最好的選擇就是能夠自主生產研發的乾洗品牌。
ucc國際洗衣是我國乾洗行業的知名品牌，是一家以生產洗滌設備起家的品牌，它是自主研發生產，經過多年來不斷的加大對乾洗設備的投入，者乾洗設備上面有著豐富的經驗，ucc國際洗衣有著數萬平米的現代化生產基地，大量優秀的技術人員，最低的一套設備價格在3萬多元，投資價格實惠，質量上乘是眾多的乾洗加盟商的首選，在購買之還會有完善的售後，讓投資者無憂開店。

㈣ 乾洗機器多少錢一台

一般常規乾洗店設備乾洗機，水洗機，烘乾機等，想著要想開好乾洗店不是靠乾洗設備就能解決。想來也一定不能保證自己店面的乾洗效果了吧。澳貝森科技乾洗品牌來自歐洲，所有的乾洗技術都與國際接軌。走入中國市場後還組建了專業的技術團隊，保障每一個投資人都能夠掌握最先進的乾洗技術。他們的乾洗設備都進口自德國，品質有保證不說，總部還會隊乾洗技術提供售後服務。有了好的乾洗機設備，乾洗效果自然就有了保障。再加上澳貝森科技乾洗的營銷團隊為中國市場打造的線上APP網店與線下實體店同時經營的經營方式，擴大受眾群體范圍同時也能提升利潤空間。不能因為想要節約成本而從乾洗機設備方面入手，這是不明智的選擇。整個設備全套也就3萬多，性價比很高
"
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
蘇辰是一個陪練。
不是陪唱、陪酒、陪舞的所謂三.陪，但性質上也差不多，同樣是服務行業。
因為他是天武拳館海城分部二組的「全防陪練員」，乾的是伺候拳手的活。
「不想當將軍的士兵不是好士兵！」
同樣，不想當拳手的陪練不是一個好陪練。
從這方面說起來，蘇辰就不算一個好陪練。
相對於陪唱、陪聊，陪練就要苦.逼太多了。
挨揍，挨揍，還是挨揍。
自從高一的時候家中積蓄一空，蘇辰就無奈退學擔負起照顧小妹的生活重責，做陪練掙錢也是不得已。
拳經有雲：未學打人，先學挨打。
這句話從某些方面來說是實用的，挨打的用處太多了。
首先，能鍛練人的意志力。
這一點全地球人都知道，被人狠揍，當然會痛，有時會痛得想哭。
指望著拳手手下留情不用力，那根本不可能。
你受不了不想干，可以，人事部在三樓，門口向南。
如今就業難，拳手不好找，陪練員還是一招一大群的。
痛苦當然能提升人的意志力，等到把痛苦視若等閑，就可以直面淋漓的鮮血，或者說可以忍受拳手打來的拳頭。
第二點好處，當然是技術，一門挨打的技術，這也是最無奈的技術。
蘇辰小時候跟顧媽媽一起看電視，每當看到女主角扇男主角耳光時，顧媽媽都會不由自主的站起來「哎喲」一聲，似乎打在她自己身上，擔心得不行。
但後來蘇辰明白，這其實是演戲的「假打」。
女主角揮出白生生的小拳頭，男主角偏頭卸力，怎樣才能讓柔嫩嫩的小手掃過臉頰而不受傷害，這就是一門高深的技術。
蘇辰在兩年陪練生涯中學會了這一招。
在陪練時借力卸力，絕不硬撐。
那些硬撐的同事，不是因為高昂的醫葯費導致入不敷出，就是在多次受傷後傷到經脈骨骼變成肩不能挑，手不能提的廢人。
所以，這一點也很重要。
除了意志力和技巧，「挨打」作為習武開端第一課，最最重要的是能讓身體強壯起來，變得更耐.操。
葯吃得多了，就會無效，挨打挨得多了，同樣的攻擊也會無用，更不容易受傷。
這就是進步。
但正是這最重要的福利，蘇辰享受不到。
「窮文富武」可不是一句空話。
買不起各種洗浴葯湯和各種內服補葯，想讓身體在不斷錘煉中進化，只能是一個夢。
妹妹的病是一個問題，作為一個窮人的蘇辰怎麼可能捨得買那些昂貴的中葯材，就算捨得也買不起。
「鐵打的營盤流水的兵。」
兩年來，天武拳館的拳手、陪練死的死了，傷的傷了。熟悉、陌生的面孔來來去去，但蘇辰卻一直堅挺著，似乎還活得挺滋潤。
在別人眼中，這是一個奇跡。
「力量不足，技巧來補。」
雖然蘇辰的力量仍然只有三百多斤，離入職拳手的最低要求四百斤相差甚遠，但他卻成了天武拳館最受歡迎的「金牌陪練。」
這一切是有原因的。
蘇辰有著一個秘密，從未跟任何人說過，就算最親的顧媽媽和小妹蘇靈，都不知道。
從小到大，蘇辰的學習從來不用人操心，他最大的擔心就是怕別人發現自己是個天才。
只要見到的知識就能記住，無論在哪個年代，都是一件很詭異的事情。所以，他有時會懷疑自己的大腦是一台電腦。
蘇辰退學的時候，海城一中校長和老師勸了他三天，只因為他是一中歷史上最大的學霸。
滿分，滿分，還是滿分。
顧媽媽還在的時候總是很自豪的到處炫耀自家寶貝兒子，盡管這兒子只是收養的。
這種行為引起許多老師同學的羨慕妒嫉恨，可以想像得到，待到蘇辰長大後定然會有遠大的前途。
但天有不測風雲，顧媽媽去世後，失去了家中的頂樑柱，蘇辰跟妹妹蘇靈相依為命，就必須考慮吃飯的問題了。
但是，面對市場招聘大潮，初中畢業文憑完全沒有競爭力。
「你英語八級？去去，小屁孩一邊玩去，別搗亂。」
「你是個數學高手？剛上高中吧，你滿十六歲沒有？有會計證嗎？誠實是一種美德，撒謊可不是好習慣。小小年紀首先得學會做人，才能做好工作。」
於是，十六歲那年，蘇辰做過搬運工、工地小工、飯店洗碗工，最後才找到天武拳館陪練這分「很有前途」的工作。
做為一個「金牌陪練」，蘇辰對自己的工作有著獨特的見解。
他認為陪練拳手就象放牛，牛不喝水強按著頭是沒用的，只能引導。
別人跟拳手玩力量，他就跟拳手玩技巧。
只要見識過在蘇辰這里能對自己的技巧提升有幫助，就算是最傻的拳手也會知道選擇怎麼打。
於是，蘇辰的陪練拳台經常變成拳法技藝交流會，這就是他能一直撐下來的原因。
雖然他的名氣大了些，不至於太過受人輕視，但作為一個服侍拳手的小陪練，終究是一種無奈。
……
九月的海城天氣已經有些涼爽，午後的陽光照在蘇辰的身上，拉出一道淡淡的光影，這是因為他的速度太快。
他的頭發理成板寸，眼睛十分明亮，嘴角揚起淡淡的笑意，似乎很是享受這種極速奔跑的感覺。
前面是一條小巷，盡頭一堵高牆攔住，蘇辰卻象是沒見到一樣，也根本就沒有停下來的意思。
他的身子隨著綿長的呼吸起伏前竄，如同叢林中穿梭的獵豹，流暢自然。
突然，他奔跑的身體微微傾斜起來，向著一側的高牆踩了上去。
「蹬蹬蹬」幾聲悶響，他的身體幾乎跟地面平行，在牆上跑出四五步，竟然直接跑上堵住前路的三米高牆，一躍而下，繼續向前奔跑。
動作極為連貫自然，給人的感覺就象行雲流水一般，沒有絲毫停頓。
「還有十分鍾就要遲到，天武拳館的陪練工作是一份高薪工作，不能丟掉，我可要加快速度了。」
蘇辰心裡這樣想著，腳下卻不停止，之所以在城市中這么跑著抄近路，是因為蘇辰要省錢。
「救命啊，救救我……」
正奔跑間，蘇辰聽到女人的呼救聲響起，他那像風一般突進的身影毫無徵兆的停了下來。
從急速奔跑到突然停下，他大氣都沒有喘一口，顯然先前的運動量只不過剛剛熱身。
前方是一座爛尾樓，轉過側方就見到兩個頭發染成五顏六色的小青年，正對著一個女人動手動腳。
那女人驚慌的坐在地上，害怕得向後縮，兩腿亂蹬，手中的包包使勁揮舞著。
但這並沒有什麼作用，她的力氣並不大，很快就被兩人按倒在地。
「住手……」
蘇辰第一感覺就是十分荒謬，這還是大白天，這兩人的膽子也太大了。
顧媽媽曾經說過：「要做一個好人。」
因此，蘇辰決定這事管定了。
「小子，別多管閑事！」
半黃半紅頭發的青年轉過頭來，從口袋裡掏出一把小刀，對著蘇辰惡狠狠的吼道。
另外一個青年只是回頭看了蘇辰一眼，見他模樣微帶稚氣，「嘿嘿」笑了兩聲，毫不在意的繼續手上的動作。
「呲啦……」
隨著衣服被撕破，女人倉惶尖叫。
蘇辰眼神一冷，也不再多說話，腳下加力，一陣風般沖上前去。
他閃過對方刺來的小刀，「呯、呯」就把兩個青年踢倒在地，摔出兩三米遠。
「喀嚓！」
兩個青年肋骨都被踢斷幾根，趴伏在地上哀嚎起來。
蘇辰伸手把那嚇壞了的女人拉了起來，笑著安慰道：
「這位大姐，下次記得走大路，這條小巷可是不太平。」
「謝謝，謝謝大兄弟，要不是你，大姐今天可就……」
這女人面容精緻，頭發蓬鬆著，她心有餘悸緊緊抓住蘇辰的胳膊，象是落水之人抓住救命稻草一般，一臉的後怕。
她似乎有些站不穩，向蘇辰倒了過來，胸前衣服被撕扯破碎也沒注意。
蘇辰連忙扶住她，卻被那一片白色耀花了眼睛，鼻中也聞到女人身上濃郁的香水味。
他臉上一紅，有些不自然的把視線轉開：「大姐，你的衣服……」
話剛出口，蘇辰眼角的餘光看到兩個倒在地上慘嚎的青年眼中神色很不正常，就好像是有些痛恨，有些興奮期待。
痛恨容易理解，被自己踢斷了骨頭，不恨才是怪事，但興奮期待又是什麼鬼？
「不好，香水……」
這女人有古怪，剛剛哭喊得那麼凄慘的女人怎麼可能眼中沒有半點淚水？她身上的香水味濃得過份了。
還有，她面對陌生的男子就上來拉住，並不在意前胸的走光，這完全不像一個被流氓欺負的女人。
心中轉念之間，蘇辰就知道不好，他感覺到一股銳風向著自己腰肋處刺來，寒意砭肌刺骨……
「喝！」
顧不得回頭去看，蘇辰就想抽出手臂，就發現被那女人死死抓住，心知短時間抽不出來。
他腰腹用力，骨頭「喀啦啦」一聲脆響，身體象一條靈蛇般彎成弧形，堪堪躲過即將刺破皮膚的利刃。
被捉住的手臂「嗡」的一聲，象一條鞭子般甩了起來。
那女人此時眼神殘酷，哪裡還有先前那凄惶的模樣。
她從衣袖中探出一把鋒利短刃，出手狠辣精準，突兀的刺向蘇辰腰腎。
手底一空，卻是一刀刺了個空，蘇辰的身體滑不溜手。

㈤ 乾洗設備哪家比較好啊

乾洗設備的費用取決於你要開的店鋪的大小。乾洗器的種類乾洗機一般有石油乾洗和全封閉四氯乙烯。這兩種各有優缺點。1石油洗凈度略低不挑衣服重度污漬的衣服需要提前處理。四氯乙烯洗凈度高可是腐蝕也強很多衣服不能洗。最重要的費用高。是石油的乾洗機的三倍。一般30平方的8公斤的乾洗。30-50平方 10公斤的乾洗機。加15公斤的水洗機加上輔助設備，絕對夠了。50-80平方配12公斤乾洗機15公斤的水洗機。100平方以上的店面可以自由選擇越大越好。我設備和加盟找的是澳貝森科技乾洗。我開的是50平方。總投資設備費5 萬多還包括技術培訓。網路拓客還有機器人迎賓。智能管家。包括免費的店面設計。基本上都涵蓋了。現在我一年30多萬吧利潤。。店裡有兩個人幫忙
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
，加入人們想像生活的藍圖，開發人們的潛在慾望，影響人們看待種種現象的立場和視角。的確，人們可以否認廣告是藝術，但是，誰又能否認廣告的重要性呢？
4
在與拉瑞·金的一篇訪談錄之中，喬·圖羅談到了未來的傳播媒介。按照他的估計，跨社會群體的交談正在消失；如同電視的頻道越來越多所表明的那樣，傳播媒介正在將觀眾分割得越來越細；（20）這是否意味了人們必須為不同的觀眾圈提供特殊的廣告呢？事實上，傳播媒介的分疆而治肯定對於廣告製作有所影響。許多廣告製作都精明地盯住了婦女--因為婦女是家庭采購的主力軍。一些理論家甚至認為，電視肥皂劇是廣告商為了吸引數量眾多的女性觀眾而生產的。（21）尼葛洛龐帝大膽地預言，未來的數字化媒體更為私人化，廣告不再是一種沒有具體受眾的吆喝--"廣告則變得非常個人化，以致於我們幾乎分辨不清什麼是新聞，什麼是廣告了。這時，我們可以說，廣告就是新聞。"（22）
盡管這意味了廣告的分解和零散化，但是，我仍然存有一個企圖：可否對於廣告實行一些結構主義式的分類與概括？這種分類與概括不是發現廣告的文本模式，我所興趣的無寧說是廣告文本的基本源頭--慾望。當然，大量的廣告只能是簡明的介紹，品牌、廠家、效果、欲購從速，適當的時候加上一些調侃、順口溜、歌曲、小誤會，如此等等。但是，那些富有魅力並且令人難忘的廣告往往是因為成功的慾望修辭學--消費者感到這些廣告賞心悅目。這時，人們可以追溯的是：現代社會的哪些形象可能是慾望的象徵？什麼是解讀慾望的密碼？
我想首先提到的是這一句名言："生活在別處"。許多廣告不約而同的潛台詞是：美好的生活在別處；只要購買廣告所推薦的商品，消費就能順利地將人們運送到另一個精彩的生存空間。凱歌皇家歌劇院的廣告詞是--"高尚的生活從這里開始！"的確，廣告設計了另一種生活，即使在起居飲食之類的瑣事之上也能遭遇這個母題：
美國溫迪漢堡包店，欲與世界聞名的麥當勞漢堡包店競爭，設計了一則名為"牛肉在哪裡"的電視廣告，內容是：三位年逾8旬的老太太坐在餐桌旁吃午餐，要的是麵包夾牛肉；但送上來的僅是兩個又大又厚的圓麵包，找來找去，甚至到桌子底下去找也找不到應該夾在麵包當中的牛肉。其中一位老太太對著鏡頭大喊："牛肉在哪裡？"接著畫外音告訴觀眾說：如果這三個老太太去溫迪吃午餐，就不會如此晦氣了。於是，把人們的視線引向了溫迪。"牛肉在哪裡"這一廣告語也就成了人們的口頭禪，"溫迪"從此名聲大振。（23）
生活在別處，別處意味了一個更有魅力的所在。這個意義上，廣告製作者不得不訴諸一個時代的文化想像：哪裡是人們嚮往的"別處"？這樣，廣告的分類與概括提供了一些意味深長的秘密。
也許多少有些意外--封建時代的宮廷生活成為許多廣告設置的背景。無論是華氏麥片還是烏雞白鳳丸，無論是某種御用的精美糕點還是宮中御醫秘方，皇帝與皇後們的標准成為種種商品不言而喻的質量證明。有人曾經嘲笑過這些廣告設計--中國的皇帝很少長壽，挑選他們作為楷模是不是南轅北轍？盡管如此，廣告製作者對於宮廷生活熱情不減。他們估計，大部分人是將宮廷生活想像為奢侈的、甚至是至高無上的象徵。的確，如果讓人們放縱自己的白日夢，皇帝的日子怎麼能不是首選對象呢？
相形之下，廣告製作熱衷於種種發達國家的生活景象則是意料之中。的確，人們可以認為，發達國家的科學技術水平--從葯品的臨床驗證、電視機的圖象顯示到汽車發動機的質量--贏得了更多的信賴，但是，廣告對於發達國家的仰慕之情隱含了多重的內涵。首先，如同人們已經分析過的那樣，這些廣告時常是跨國資本的產物。（24）貿易壁壘拆除之後，發達國家的廣告無疑是先於商品而抵達的尖兵。更為深刻的是，這些廣告同時還包含了跨國文化的傾銷和征服。廣告之中可以察覺，種種精美的商品周圍還附有一張社會環境、生活觀念或者特定文化價值組成的網路。異國風情的沙灘，蔚藍色的大海，高樓林立的城市，寬敞明亮的居室，激情四溢的男女主人公，這一切時常被無言地注釋為現代社會的基本圖景。這時可以說，商品的消費同時還是另一種生活的想像。當然，這些廣告的魅力不僅源於某種現實的匱乏，同時還源於獨特的歷史記憶--這些記憶之中混雜了後發現代化國家對於發達國家的羨慕、景仰和模仿。某些時候，這個類型的廣告的確如同後殖民文化的標本。
啟用明星偶象加盟是廣告製作的常見手段之一。明星可能從人們的身邊走過，但明星永遠生活在別處。通常的想像之中，明星是這個時代最愜意的一批人。他們周遊世界，收入豐厚，香車豪宅，緋聞不斷，他們所從事的藝術或者體育帶有很大的娛樂成分，他們贏得的崇拜使他們成為一個最有感召力的階層。對於那些沒有足夠的經濟資本或者家族背景出人頭地的少男少女說來，明星夢是最大的幻想。如果某種品牌的洗發劑、礦泉水或者行動電話可能與明星的生活沾邊，那麼，慷慨解囊就是進入這種幻想的中介。
許多飲料、自行車、摩托車、化妝品以及體育用品均選用了一些青春貌美的年輕偶象作為商品的配角。盡管某些廣告--例如某些香皂的廣告--更像是挑逗性地陳露女性的胴體，但是，在我看來，這些廣告的主題仍然是青春與活力。這個主題甚至有效地夾帶了另一些年輕一代所樂於遵從觀念，例如個性、自我、率真乃至叛逆，如此等等。"非常可樂，亮出你自己"--此刻電視上出現的卻是一個充滿了青春氣息的年輕軀體。事實上，對於平庸、瑣碎、乏味的現實說來，青春與活力永遠是一個明亮的理想。
"南方黑芝麻糊"的廣告得到了眾多的贊許。這個廣告的魔力在哪裡？顯然，溫馨的祖孫之情是這個廣告之中最為動人的部分。的確，許多廣告均是用暖意融融的團聚和人倫親情製造誘人的情調。酒，洗潔劑，傢具，禮品，廚房用具，這一切均可以組織到"家"的氛圍之中。中國大眾的心目中，"家"不就是最後的歸宿嗎？
宮廷生活、異國風情、明星之夢、青春活力、家--這幾個因素之間的循環和補充終於初步完成了廣告修辭學之中慾望的代碼系統。生活在別處，廣告塑造人們的未來--這時，如果重新回憶起這個結論，那麼，人們不能不意識到，這幾個因素就是廣告正在竭力的倡導理想生活。商品的使用功能並未消失；但是，某種商品之所以奪目地脫穎而出，無疑是因為這種商品投合了人們心目之中隱蔽的期待--這更多地顯示商品的象徵功能。這的確令人想到了鮑德里拉式的奇談怪論：商品必須先成為某種挑逗人們的符號之後才能為消費者所接受。人們心目之中隱蔽的期待是如何形成的？這時，人們必須意識到廣告的意義：廣告之中的慾望代碼系統正在以日積月累的形式向人們提供了一個巨大的白日夢。
注釋：
發現，人們可以在每一個技術奇跡的背後追溯到種種曲折的故事。然而，現在的情況是――這些技術奇跡已經到了聯結為一個整體的時候了。它們不再是某種別出心裁的發明提供一些舒適與快樂；人們必須意識到，這些電子產品聯結為一個整體之後正在深刻地改造社會結構。當然，這並不是輕率地附和種種技術決定論。人們有必要描述的是，這些電子產品的意義如何突破技術進步的范疇而進入經濟、政治以及文化的運作。對於文化生產說來，這些電子產品不僅提供了種種嶄新的表意系統，同時，這些電子產品還為經濟、政治與美學之間的關系提供了嶄新的形式。
不論是否將電子產品形成的傳播媒介體系視為後現代社會的重要因素，人們都必須承認，電子時代的符號製作規模是印刷時代所無法比擬的。機械與電子技術的合作終於使文化生產具有了工業社會的節奏。如今，人們甚至用"爆炸"一詞形容電子傳播媒介體系提供的信息數量。或許可以說，霍克海默與阿多爾諾所謂的"文化工業"只有在電子時代才名至實歸。在我看來，文化工業的另一個涵義是，文化生產終於匯入了工業生產的邏輯，遵循工業生產與消費之間的循環軌跡，成為日常性社會生產的一個有機部分。某些歷史時期，文化生產是日常現實的一個"他者"――文化生產意味了指向日常現實之外的另一個維度。按照雷蒙德·威廉斯的觀點，19世紀某一個時期的"文化"或者"藝術"曾經扮演市場以及工業文明的對立面；文化或者藝術被遵為物慾橫流之世的"人性"守護神。（1）現在，如同工業生產一樣，文化生產終於和商品、利潤互相認同了。事實上，恰恰是商品和利潤維持了電子傳播媒介的龐大開支，維持了電子時代不斷擴大的符號製作規模。當然，這些文化產品已經進入日常的消費領域。如同種種生活用?紡茄繾喲ッ澆樘逑抵械腦叢炊吹姆乓導喝嫻叵餷隊諫緇岬乃蟹矯妗？梢運擔繾喲ッ澆櫚納緇嶙櫓庖逭謚鸞ハ月丁U飧鮃庖逕希呂錮そ厝銜紙竦姆胖譜鞴婺R丫鬩勻美販⑸硪淮味狹眩閡怨ひ瞪櫓誦牡納緇崢枷蚍派緇嶧毓欏I緇岬哪哿Σ皇竊從誥蒙睿搶醋源ッ澆櫚目刂啤S謔牽謁蠢矗錈輝偈腔鈐鏡納Υ蒓俅車納叵擔壞吒倉腫寤蛘噝員鸕拇撤糯氬攀撬嬲硇牡奈幕錈＃?）
盡管鮑德里拉的設想之中包含了過多的符號崇拜，但是，無論如何，人們沒有理由低估電子時代符號製作的意義。如果說，印刷時代的文字元號與日常現實保持了某種距離――如果說，積淀於文字元號之中的神聖意味頑強地擊穿了庸常的世俗氣氛，那麼，這種距離正在電子時代的符號製作之中消失。許多時候人們可以說，符號就是現實生活。電子時代的符號喪失了抽象的文字元號之中隱含的指代性、凝聚性與概括性。回溯種種古老的傳說可以發現，文字元號曾經被想像為法力無邊的天授之物。文字元號的誕生如同一個驚心動魄的事件。"昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭"――這種神話記載無不暗示了文字元號的非凡魔力。盡管理性社會的"脫魅"解除了種種神秘的權威，但是，許多時刻，文字元號仍然保持了異乎尋常的尊嚴。從敬惜字紙的風俗、個人簽名的慎重到合同文本的法律效力、載入史冊而名垂千古的榮耀，文字元號之中殘存了某種公認的莊重。即使人們已經擁有近似的視覺經驗，"星垂平野闊，月涌大江流"或者"明月松間照，清泉石上流"這些詩句仍然會產生某種視覺經驗之外的文字韻味，令人神往不己。然而，電子時代的符號開始與人們的感官經驗無間地交織為一體。首先，這些符號是即時的。電視或者廣播"現場直播"所製造的符號與人們的感官經驗之間不存在時間距離。計算機網路空間的聊天一如面對面地相向而座。人們的幻覺之中，這些符號不像印刷文字那樣遭受人為的精心編輯；這些符號無異於感官經驗。人們生活在這些符號之中如同生活在感官經驗之中。某些時候，人們甚至利用現場的熱線電話打入存活於電子傳播媒介之中的符號世界，參與符號世界的對話。另一方面，電影尤其是電視之中的符號是以影像的形式出現。活靈活現的音容笑貌和草木山川讓觀眾感到，這是一個他們可以躋身的世界。數碼成像技術製造了影像的奇觀，某些無法拍攝的景象――例如恐龍，或者龍卷風――栩栩如生地進入人們的視域。這不僅是一種視覺的震撼，同時，這些遙不可及的景象出其不意地成為人們生活經驗的一部分。
這是一個意料之中的後果：電子時代的符號製作逐漸混淆了公共空間與私人空間的差異。人們同時擁有了雙重截然相反的技術條件。一方面，長焦鏡頭可以窺探和搜索任何私密的角落；另一方面，電子傳播媒介可以在全世界范圍予以曝光。因此，人們時常遭遇兩種富有張力的景觀。一方面，大量隱密的話題進入公共空間公開展覽。性伴侶選擇、親子關系、異常的性心理以及種種個人化的絕望和焦慮頻繁地出現於電視播映室和"夜半心聲"這樣的廣播節目之中。這不是一本書與一個讀者的單獨相對，這是一批人同時共享一個秘密話題。另一方面，種種大型的公共話題――例如國家、政治、戰爭，等等――長驅直入私人領域。報紙的印刷周期與人們街頭購買所形成的緩沖消失了，人們可以在卧室的電視機里即時地觀看總統的就職演說或者某一次關系公眾利益的投票――此刻的公共空間與私人空間是一體的。遙遠的政治權力機構與渺小的私人生活產生了親密感。總之，電子時代的符號製作瓦解了真實與符號、公共空間與私人空間的界限，或者說，電子傳播媒介體系正在將這一切重新組織為另一個整體。的確，印刷時代的書籍相形失色――沒有哪一本著作或者哪一份報紙具有這種強大的功能。
電子時代的符號製作幾乎無限地擴大了人們的感官經驗，尤其是視覺經驗。通常，社交半徑劃定了個人的活動區域，人們親眼目睹的景象十分有限；然而，電視機以及其他電子傳媒介卻將全世界推到他眼前。從數千公尺之下的深海到遙遠的星球，從另一個國度的足球比賽到他人卧室之中的床第之事，電視將人們所能想到的種種景象一網打盡。這無形之中造就了一個觀念：電子傳播媒介已經代表了世界。世界按照電子傳播媒介分配的比例呈現在人們面前。這時，電子傳播媒介突然得到了難以言喻的權力。它接管或者代替了人們認知世界的文化感官。人們幾乎可以說，未曾進入電子傳播媒介的現實就會被判定為不存在――這些現實將是匿名的，沒有確定身份的，喑啞無聲的，它們沒有希望在世界性的對話之中得到一席之地。例如，相對於發達國家、總統、富翁、電影或者體育明星，第三世界國家、小公務員、乞丐、清潔工無疑是電子傳播媒介之中的弱勢群體。他們面目模糊，僅僅是一個空洞朦朧的輪廓；他們露面機會之少，以至於人們無法真實地確認他們的位置。這個意義上，人們不難解釋克樓克與庫克――兩個加拿大社會學家――為什麼用如此誇張的修辭描述電視："凡是沒有進入電視的真實世界、凡是沒有成為電視所指涉的認同原則、凡是沒有經由電視處理的現象與人事，在當代文化的主流趨勢里都成了邊緣，電視是』絕對卓越』的權力關系的科技器物。在後現代的文化里，電視並不是社會的反映，恰恰相反，』社會是電視的反映』。"（3）
的確，電子傳播媒介形成的權力是難以抗拒的。人們發現，電子傳播媒介時刻在闡述一套完整的觀念：國家，政治，文化，性別，種族，理想，幸福，正義，如此等等。當然，這些闡述並非某種生硬的、甚至不無強制性的宣讀，電子傳播媒介無寧說是利用一系列特定的符號驅使這些觀念布滿人們日常生活的所有角落，甚至讓人們習焉不察。所以，勞拉·斯·蒙福德十分感嘆電視闡述主導意識形態的完整機制："它們融入了日常生活的經緯和體驗，發揮著一種溫和的效力，其構成方式復雜之至，以至於抵制和顛覆都難之又難。"（4）電子傳播媒介幾乎完全佔領了人們的休閑時光，一些理論家甚至將休閑時光稱之為"電視殖民"，（5）這決定了電子傳播媒介對於人們生活的控製程度。因此，沒有人有理由繼續無視一些至為重要的問題：電子傳播媒介根據什麼原則運行？誰是電子傳播媒介的主宰？誰有權力提出或者規定電子傳播媒介正在闡述的一套觀念？
2
迄今為止，多數人仍然對於五四時期的白話文運動稱道不己。這是語言的解放，也是知識權利的開放。引車賣漿之徒的聲音贏得了發表的機會。這無疑是文化民主的先聲――這意味了引車賣漿之徒有機會了解以及參與一向由精英階層把持的國家事務了。現今，人們還是沿用相仿的理由肯定電子傳播媒介的崛起。由於電子傳播媒介的強大傳播功能，大眾可能在一個更大的文化空間搜索信息，自我表達。只有置身於電子傳播媒介的信號區域之內，人們才可能實現足不出戶而知天下事的夢想。另一方面，電影、尤其是電視傳播的影像符號甚至比白話文更為通俗生動。不識字的學齡前兒童可以輕而易舉地領悟影像符號的結構及其涵義。
然而，更多的人聚集在電子傳播媒介周圍不等於說他們可以平等地共享這個強大的傳播體系。與白話文不同的是，電子傳播媒介不是民間的產物。個體無法像市井閑談那樣自由地操作這個龐大的系統。電子傳播媒介的運行和管理依賴於大量的資金和專業人才。因此，社會學的意義上，電子傳播媒介的背後隱藏了多重的權力關系。除了權力機構的插手，投資者、技術人員和設計、主持節目的知識精英分別擁有一個支配的轄區。自從話語權力這個概念漸為人知之後，電子傳播媒介之中的發言者顯然被視為話語權力的化身。盡管來到人們面前的是演員、節目主持人以及導演、製片人，但是，他們的言行不僅代表他們自己的意志。許多時候，他們是多重權力關系的形象代理。也許，對於電子傳播媒介可以這么說，話語權力是其他多種權力的匯聚之處。公眾面前，演員如同某一方面的楷模，主持人保持了高瞻遠矚的姿態誇誇其談；然而，他們的形象之中已經凝聚了多種權力的份量。反過來也可以說，多種權力的所有者均可以藉助話語權力贏得一份回報。投資者利用話語權力回收利潤，政府利用話語權力宣諭主導意識形態，如此等等。誠如福柯所告誡的那樣，人們不該忽視"公眾輿論產生的真實條件，公眾輿論的』媒介』，陷在權力機制中並以報刊、出版及以後的電影和電視形式出現的物質性"；福柯看來，媒介必然在經濟和政治利益支配之下工作，人們必須時刻考慮公眾輿論的物質和經濟構成。（6）所以，考察20世紀末期中國社會文化的時候，人們不僅必須意識到電子傳播媒介對於公共空間的介入，同時還要意識到電子傳播媒介本身正在形成另一個堅固的權力中心。如果說電子傳播媒介召集大眾和呼風喚雨的能量是無可比擬的，這絲毫不是誇張之辭。分析過中央電視台《焦點訪談》的巨大威望之後，戴錦華及時地發現了這種威望喻示的另一種權力：
當人們沉浸在"媒體介入社會生活"（或曰"輿論監督"）的社會進步進程之時，我們似乎忽略了若干相關的並且昭然若揭的事實：首先，是在工業、"後工業社會"，傳媒早已成為新的權力中心之一；電視及其他大眾媒體的興起，與其說是搭乘上商業化快艇的社會民主化印證，不如說只是向我們展現了媒介權力的獲得。其次，從某種意義上說，中國傳媒所顯現的空前的力度，事實上是權力的媒介與媒介權力在特定的歷史條件下，相互結合、彼此借重的結果。那破門而入、將不可見人的幽冥公諸於眾的壯舉，是對經典權力的冒犯；同時，使被冒犯者為之折服的，不僅是所謂媒介的力量（或曰輿論監督的力度），而且是媒介本身作為昔日權力工具所具有的、來自其從屬之權力機構的威懾。這一權力的媒介與媒介的權力的相互借重，同時表明著一個更為深刻的社會轉型過程的發生，即當媒介藉助經典權力（諸如政治或政府權力）而一路斬關奪將時，它不僅已然開始將經典權力轉化為媒介自身的權力，而且成功地成為對媒介自身的資本及文化資本的累積和展示。再次，在所謂"官方／民間"的二項對立的敘述之中，我們不僅必然忽略了經典政治權力己非90年代中國惟一權力中心的事實（這里姑不論政治權力自身的演變），而且似乎可以因為記憶與現實中的權力／暴力，而無視甚至原宥新興權力（諸如媒介權力）所顯現和暴力特徵。（7）
如果說，《焦點訪談》式的新聞評論節目更多地顯示了電子傳播媒介與傳統權力機構的聯手，那麼，另一些節目――從肥皂劇、娛樂與游戲到故事影片――挑開了話語權力如何兌換文化資本與經濟利益的內幕。這些故事的主人公是一批活躍於電子傳播媒介之中的"明星"。必須看到，電子傳播媒介之中的明星與傳統舞台之上的戲曲演員具有極大的差異。後者更像是傳統的手工業者。他們的活動范圍僅僅是某一個劇院甚至某一個村莊的舞台；他們依靠每一台演出收取報酬。他們的表演與體力勞動相差無幾，以至於"戲子"是一個遭人歧視的職業。相形之下，電子傳播媒介之中的明星利用電波和機械復制掙脫了時空的限制。明星的一次表演可以被製作為無數份拷貝或者錄像帶、光碟，他們的電子形象將通過銷售和傳播網路擴散到全世界。事實上，表演僅僅是明星之所以為明星的部分原因，如同喬治·薩杜爾所描述的那樣，明星的周圍氣氛產生了巨大的效果："觀眾對於電影明星的崇拜是用幾百萬張簽名的照片來維系的，廣告和宣傳在這些偶象周圍散布一種傳奇的氣氛。明星的戀愛、離婚以及他們所使用的化妝品、住宅、他們所喜愛的動物，這一切在某些國家成了一般人關心和津津樂道的題材。"（8）明星崇拜無疑可以追溯到好萊塢的"明星制度"。20世紀之初，電影演員聲譽不佳，他們通常隱姓埋名，默默無聞。然而，特寫鏡頭的出現改變了這一切。特寫鏡頭聚焦於個人形象，富有魅力的一顰一笑得到了無比詳盡的表露。這縱恿了幻覺的出現：觀眾覺得自己與明星之間的距離已經取消，某種曖昧的想入非非若隱若現。拉康對於慾望的說法彷彿又一次得到了證實――電子傳播媒介製作的影像符號無疑是對於慾望的巧妙投合。於是，電子傳播媒介與商業之間的合作因為明星的中介而創造了不俗的業績。"明星制度"的擴大終於讓人們發現了一個規律：電子傳播媒介的符號製作是創造偶象的奇妙形式，強大傳播功能可以輕易地讓一個人身價倍增。於是，電子時代的演員和主持人迅速變成一個炙手可熱的職業。他們所得到的遠遠不限於表演的片酬，明星崇拜產生的號召力可以讓他們銷售自傳，或者重金受聘而充當廣告之中的模特。這時，話語權力、文化資本與經濟利益之間環環相扣的演進終於顯露無遺。
這一切當然與絕大多數環繞於電子傳播媒介周圍的公眾無關。通常，他們無緣進入電子傳播媒介復雜的循環體系，染指這種循環產生的利益。他們要做的事情僅僅是大量吞噬影像符號，從而招徠廣告商。如果某些人試圖發表一些獨特的、甚至與電子傳播媒介的宣諭相互矛盾的觀點，或者試圖更正電子傳播媒介的某些不實之辭，這時他們才會察覺，自己與這個強大的傳播體系之間距離得多麼遙遠。他們的聲音不可能抵達演播室和錄音棚，這個貌似大眾聚會的空間無法任意進入。個人的喉嚨不可能與眾多精密的儀器抗衡，正像霍克海默與阿多爾諾在《啟蒙辯證法》之中所說的那樣："答辯儀器尚未開拓出來，私人沒有發射的電器設備和自由"。（9）這種無助和無力的境遇恰恰是一個反襯――反襯出電子傳播媒介已經擁有了難以挑戰的威嚴。更大的范圍內，這種對比懸殊的關系還將出現於不同的民族國家之間。
3
安德森曾經提出一個影響廣泛的論點：民族國家是一個"想像的共同體"。（10）他深刻地闡述了印刷文明與這種想像共同體的相互關系。安德森曾經以小說、尤其是報紙為例說明印刷文字作品如何協同社會時間及空間的想像能力，人們如何因為報紙版面的共時框架和統一的閱讀儀式而彼此認同。愈越了親身晤面的社交圈子之後，母語即是人們之間最為牢固的聯系鏈條。盡管語種與民族國家之間互不重疊――例如，一個民族國家內部可能容有多種語言，或者相反，多個民族國家共同使用一種語言――的現象還將引向更內，電子傳播媒

㈥ 乾洗店設備價格 一套乾洗設備多少錢

乾洗設備價格為3-5萬元左右，發生器，熨燙設備、輸送線、成本大概在6-8萬元左右，價格有低中高三個檔次區分，中型、對於乾洗店機器的價格，投資一家小型乾洗加盟店，還要看你選擇的位置，一般的乾洗機六公斤設備一套的大約八千元左右，乾洗設備按運行過程也可分為全封閉式和，和四氯乙烯乾洗機。而且也由於我們鄭賀的生活越來越講究品質。
市面上最一般，烘乾機、乾洗店設備價格33560元。

對於一些基本店的配置，我們推薦如下：
1.石油乾洗機或四氯乙烯乾洗機；
2.洗脫烘一體水洗機或洗離線和烘乾機；
3.燙台；
4.發生器；
5.去漬台；
6.配置消毒櫃、電腦收銀系統、衣物輸送線、包裝機人像機等。

乾洗店是指一種專門為大眾提供服裝洗滌服務的商業形態，乾洗服務商把自己開發的產品系統、服務系統、技術系統、品牌系統、（包括商標，商號），以服務化的形式，轉化成干凈態手的能再穿的衣服，延長衣物的使用壽命，保障穿著的美觀。主要特點：擁有專業的洗衣技術；熨燙技術；且擁有優質的服務態度，具有一定的專業性。
乾洗店相比其他的行業設備資金需要一次性的投入；店開起來就有現金收益；不像其他帆叢嫌行業有的存在欠賬；或者怕貨物過期；這是乾洗店比較顯著的特點；還有一點是基本不需要過多的周轉資金。

想要了解怎樣開一家乾洗店的，可以點擊【自己開一家乾洗店】了解更多條件以及流程。首先店面要選擇好，選擇店面的渠道有很多種。可以通過媒體廣告、門店前的轉手廣告，也可以直接找新開發的房子，和房東談。還有一種方式是選擇好大致地段後，直接找上門和店面業主聯系。