平安京机械之城有什么用

㈠ 日本平安京现在叫什么

日本的平安京现在叫京都。平岁则银安京是日本的京都的古称，是日本在794年桓武天皇从旧都长冈京迁都後至1868年明治天皇迁都东京期间的首都，位于现在京都府京都市中心地区。

日本平安京现在叫什么

平安京寓意“和平与安定之都”，由桓武天皇效仿隋唐长安和洛阳建设，建筑群呈长方形排列乎宴，朱雀路为轴，贯通南北，分为东西二京，中间为皇宫。

皇城之外为都城，城内街道呈棋盘形，东西、南北纵横，布局整齐划一，明确划分皇宫、官府、居民区和商业区，神宫坐落于北方，街道都以直角交会。

平安京南北长约5.2公里，东西长约4.5公里，面积23.4平方公里，面积相当于中国唐代京师唐长安城的五分之一，平安京作为首都几乎盯滚延续了近一千年。

㈡ 日本有哪些城市

日本的城市共有十二个，分别是:东京、横浜、大阪、名古屋、札幌、京都、神户、福冈、川崎、广岛和北九州。
其中东京是日本的首都。汪槐
日本主要由四个大岛屿组成：本州、北尺袭海道、九州和四国。
日本的行政区域划分为一都(东京都)，一道(北海道)，二府(大阪府和京都府)及43个县。
全国又分为8个地区：北海道地区、东北地区，近畿地区，本州地区，中国地区，九州地区，四国地区陵陵兄，中部地区。

㈢ 百鬼齐画夜行图，人神共居平安京，谈一谈《阴阳师》的世界构造

《阴阳师》吸引玩家所在，三年之间一直保持不低的话题，2020年或许会成为《阴阳师》的一个盛产年，两款新游即将推出，还有IP大电影。这些成功不仅来自它塑造的卡牌玩法，更来自于这个ip本身。而《阴阳师》为何选择平安时代，这便跟它的世界构造相关，更有利于剧情的发展，也跟这个时代独特的 历史 阶段息息相关。

来自日本 历史 上的平安时代，是一个充满奇幻色彩的时代。在那里，政治与经济都有重大动荡，随之民间战局不断。妖怪与阴阳师文化盛行，几乎每个地方都有妖怪传说，阴阳师们受到人们敬仰，神明的神告咐社随处可见。政治改革、贵族夺权、阴阳师与妖鬼神明的传说，构成了那个魔幻色彩浓重的平安京！

然后，我们便谈一谈《阴阳师》的世界构造吧，从平安京的阴阳师家族分布，到妖怪、鬼、神明的设定，以及平安京的地理位置的讲究。

政治动荡、贵族之争与 游戏 中的三大阴阳师家族

平安京四大家族家族，源氏、藤原氏、贺茂氏、平氏

上面提到，平安时代是一个还挺动荡的时代，恒武天皇迁都，从奈良到平安京，朝廷与贵族之间的矛盾激化越来越深，朝廷开始打压贵族，一系列的土地、经济、政治改革。 游戏 中出现的藤原氏阴阳师家族就是平安时代的贵族，但藤原氏并未受到朝廷的打压，当时的天皇对藤原氏尤其喜爱。

藤原氏在这个时代的政治地位极高，这个家族出现过几位皇室贵妃和皇后，到了恒武天皇迁都至平安京后不久，藤原氏便开始以外戚的身份干政。这一干政的举动，便持续了长达两百年的时袜蠢纯间，这段时间的藤原家族，昌盛一时！但是 游戏 为了强调阴阳师的文化，不过多设计这个时代的 历史 ，将藤原氏的政治背景弱化，转而改成阴阳师大家族。

如果说藤原氏有强劲的政治手段，当时的源氏便是武力手段。源氏自然也是贵族，但依旧没有受到朝廷的打压，因为源氏武士集团的能力即使是当时的朝廷，也需要借用而不是对峙。源氏强大的武力手段在 游戏 中也有体现，我们可以发现， 游戏 中三大家族，只有源氏一家强调武器、兵力，而藤原氏、贺茂氏都只是发展阴阳术。

说到源氏，有趣的是，在 历史 中，平安时代有四大家族，但 游戏 中只写过三大，并且也称平安京三大阴阳师家族，还有一大家族哪儿去了呢？为什么不投映在 游戏 之中呢？这些问题，就需要从源氏和这个家族的争锋开始说起。

平安时代还有一个大家族——平氏，平氏是恒武天皇的孙子，被赐予平姓（因为皇室是没有姓的）。源氏和平氏的矛盾从"平将门之乱"开始，这个事件是由于平氏自立为皇，当时的天皇派源氏去平乱，这一战源氏未战而胜。但平氏并没有就此消亡，反而在朝廷与贵族的争端之间谋取利益，并且通过朝廷和藤原氏的内部矛盾，发展自己的武士实力。

源氏开始和平氏正面对战，这就是后来的"平治之乱"，在这场战争中源氏几乎快被平时消亡。源氏家族该流放的流放，该被杀的被杀，该去当和尚的去当和尚。平氏借此盛极一时，但平氏作风骄奢淫逸，摈弃给平氏政权并没有对当时的政治、经济进行改革，很快失去了武士团和一切贵族的支持。

随后，在"富士川之战"中，没有被消亡的源氏大胜平氏，在之后朝廷和各国武士团抢夺地盘的战争中，全面消亡，源氏获得了最终的胜利。并且已经扩建强大的源氏，一举打败了藤原，建造了 历史 上有名的镰仓幕府。

游戏 没有出现平氏，可能是由于平氏最后的结局是毁灭，并且和源氏是死对头。或者也只是，暂时没有出现，以后终将出现。

藤原氏有极大的政治权利，源氏有强大的武士集团，那么贺茂氏有什么呢？贺茂氏是 历史 上有名的真正的阴阳师家族。贺茂忠行是有名的阴阳师， 历史 中他就是晴明的老师，他将毕生知识都交给了晴明。他的儿子贺茂保宪也是知名的阴阳师，和晴明关系很好，在《今夕物语》中能看到他和晴明一起修行的记载。

三大家族在 游戏 中的投 映

游戏 中关于三个家族的设定可以看到 历史 的影子。

不管 游戏 有什么活动，更新什么剧情，源氏出征总是带着妖兵、开发了新的武器，源氏的阴阳师手段大多强硬，为了目的甚至不档消折手段；在很多场面，贺茂家的阴阳师更贴切人们对阴阳师的印象，有阴阳师们的心性、仁慈、坚持，比如贺茂义心、贺茂忠行；而藤原氏则完全被设定为新兴的阴阳师家族，在 历史 中很少有关藤原家族平定妖魔的记载，更多是他们的政治伟绩，所以 游戏 中，也被设定为"需要其他阴阳师家族多多关照看着一脸纯良实则背后在策划什么"的神秘阴谋派。

百鬼奇画夜行图，人神共居平安京

说完了阴阳师中三大家族的分布，我们再聊一聊《阴阳师》这款 游戏 中的妖、鬼、神明、阴阳师四种角色。

妖

日本妖的概念和我们文化中的妖怪概念差不多，要么是某些东西修炼成妖，这就比如是三尾狐、鲤鱼精、樱花妖；要么就是古老的东西放置得太久有了自己的意识，就是日本中传说的付丧神，比如花鸟卷；或者是被什么执念困住，死了灵魂依旧徘徊在原地，被叫做地缚灵，比如雨女。

还有半妖，就是人类和妖生的孩子，比如晴明、鬼童丸，羽衣和爱花。

鬼

日本鬼文化和中国的鬼文化不同，我们的鬼泛指人死了之后怨念不散，鬼魂还在阳间的一种形态；日本的鬼却泛指那种头上长着角、发色不同于常人、面目凶恶的生物，并不是人死后的灵魂，但"面目凶恶"这一点，为了让 游戏 更受欢迎，很多鬼的设定都是外貌俊秀。 游戏 中的鬼，比如酒吞童子、大岳丸等。

阎魔比较独特，形象符合"鬼"的身份，但她也是地府的审判神明。阎魔在日本也是来自中国道教的文化，阎魔在道教文化中即是鬼也是神，是民间信仰的鬼神，这一点 游戏 中也用到了。

神明

《阴阳师》中神明身份的式神不少，全都来自高天原，比如御馔津、荒、缘结神、八岐大蛇还有之后可能会出现的大冰块。虽然御馔津和荒被高天原放弃，流放到人间，但依旧是神明，这个稍后会讲到。

但一目连的身份，由于传记没有讲到，他的神明身份是存疑的。如果神明的身份无误，那么一目连以前也是高天原的风神，后来不知道什么原因来到人间，被人们供奉起来，却又由于失去信仰力量弱化，为了救助人类失去一只眼睛。后来堕落为妖，变身为苍风一目连。

三大鬼王

日本传说中三大鬼王或者说三大妖指的是玉藻前、大岳丸和酒吞，在 游戏 中也是这三人。都有各自的势力，同时每个人实力都很强悍，各据一方。

阴阳师

游戏 中最后一大身份就是阴阳师了，这会让我们很容易想到平安京F4。但实际上，这四人之中，只有晴明一人是阴阳师，源博雅是武士，神乐是巫女，八百比丘尼是尼姑（比丘尼是尼姑的意思）。 游戏 为了强调"阴阳师"的身份，只称晴明为"京都的大阴阳师"，其他人的身份都没有强调说明，并且他们用的技能，都叫做"阴阳术"。这一点，算是 游戏 的魔改了。

其他

游戏 中还有一个角色，辉夜姬。辉夜姬出自后来日本小说家的创作，既不是人也不是鬼神，而是住在月亮上的生物，对于平安京来说，她算是"外星人"吧。如同追月神这种，也是"想成为辉夜一族却没有成功最后降落平安京"的外星人。

地府还有其他角色，诸如判官、鬼使白、白童子、孟婆这些，和阎魔也是一样的身份，即是鬼也是神。

鬼童丸，又被称为鬼域修罗，修罗在 游戏 中有形成新的世界观或者势力吗？"修罗"这个出自印度佛教，印度佛教最开始认为修罗是善神。这里，和《阴阳师》年初爆出的善神、恶鬼，会不会有一点关系呢？修罗被佛教创作为好战的鬼神，一开始是非人非鬼非神，后来逐渐创立为六道之一，独占修罗道。

日本文化中对修罗有一些改编，多指那些实力恐怖、好战恶斗、杀生无数的，我们在《只狼：影逝二度》中也体验过，杀的多了，到最后可能达成修罗成就；在《野良神》中，武神野良神也有修罗之称，但他本来是武神。同理，鬼童丸原本是半妖，后来释放了天性，在鬼域杀得多了，自得修罗道。

至于泷夜叉姬这样的，原本是人，后来由于神器的作用使得自己八百年长生不老不死还很厉害。

天人

关于角色，最后要说一下最新出场的反派"天人"。《阴阳师》中出现天人并不突兀，因为日本文化中本来就有天人的记载。记载中天人不是神明，来自天外，能力强悍。在《阴阳师》中，有关天人的描述更多，为了让连接上下剧情，讲述天人是很早很早之前就降临平安京，当初的阴阳师害怕天人的能力，所以用结界将天人压制在鬼域深处。

这个结界就是京都，而当初镇压过天人的那一批阴阳师，就是现在三大阴阳师家族的祖先们。可以理解为，天人也是外星人，不过文明程度比辉夜姬一族更高，能力更加强悍危险。

式神阶级

关于 游戏 中式神阶级的设定，是由妖怪们的知名程度、能力、地位、传说等设置的。

比如玉藻前，玉藻前是日本传说中的九尾妖狐，九尾在日本文化中通常被塑造成十分强悍的角色。如火影中的九尾、滑头鬼之孙中的九尾等。日本传说中的九尾，最开始来自中国，没错正是苏妲己，后来跑到印度成为华阳贵妃，然后又逃到中国成为褒姒，最后定居日本，成为玉藻前。原本是女性，被 游戏 魔改成男性角色，如此强大的角色自然而然就是SSR了。

大天狗是天狗中威严能力最强的种族，天狗分为很多种，有木叶天狗、鸦天狗，但大天狗地位最高，所以是SSR；鸦天狗处于天狗族外围的成分，所以是R。

河童也很出名，但河童为什么是R呢？因为河童在记载中多是没有攻击力，而且不能离开水太久。种种描述限制了河童成为一个能力出色的卡牌。

但也有些角色，情况比较复杂。妖魔鬼怪这些， 历史 上应该是没有的，日本盛行鬼怪文化，是指战国、平安时期，战祸不断，人们下意识利用鬼怪文化来寄托这些灾难。同时，一些鬼怪的出现，也是为了替一些贵族歌功颂德。

比如源赖光与酒吞的故事，酒吞或许只是群山贼或是一个行为变态的人，被传为妖怪。源氏讨伐了酒吞，为了赞颂源氏的功绩，大家会将酒吞也描绘得更加凶恶，否则如何对得起源赖光的武力？酒吞的身份水涨船高，被描述为日本三大鬼王之一，也是一张SSR。

同理还有鬼女红叶。鬼女红叶传说是第四大天魔王的爱女，来到人间，嫁给源赖光的父亲，差点迷惑源氏。被识破的鬼女红叶逃到一个乡村，不到一个月就在这里发展出了自己的势力，信众很多。后来被平氏出兵讨伐，同样也是一场恶战。但是讨伐对象变成平氏，当时的战胜者又是源氏。因此，平氏讨伐鬼女红叶的故事，并未大肆传颂，所以也没有源氏砍掉酒吞的头这个故事广为人知。也导致，鬼女红叶是一张SR卡。

游戏 地理构架

我们知道， 游戏 中有高天原、平安京、地府、鬼域、月宫。

从《古事记》中，伊邪那美和伊邪那岐是日本的创世神，两人通过生育的方式生出了很多孩子，这些孩子化成了日本诸岛。造就了日本诸岛之后，他们开始打造诸神，后来伊邪那美生火神，把自己烧死了，来到了黄泉国，也被称作根之坚州国。

伊邪那岐追去根之坚州国，遇到伊邪那美，结果伊邪那美已经腐蚀不堪丑陋至极，伊邪那岐害怕得回去，被伊邪那美追杀。伊邪那岐用石头堵住根之坚州国通往苇原中国（阳间）的路，在河边洗去身上在根之坚州国的所闻所见。于是右眼生成天照大神，左眼生成月读命，鼻子生成须佐之男。天照大神管理高天原，月读命管理夜神国，须佐之男管理大海。

《阴阳师》中的世界构造也是由这几个地方拼构而成的。高天原、苇原中国（平安京、逢魔之原、大江山、七角山、黑夜山四地）、根之坚州国（地府、鬼域）、海洋（荒川、海国）。还有外来的月宫，唯一没出现的就是月读命管理的夜神国了。

在《古事记》中，传说苇原中国有一个地方可以通往根之坚州国，在 游戏 中这点也有体现。大江山的山岳神之下，就是通往鬼域的路。 游戏 中，鬼域和冥府都归根之坚州国，只不过相距甚远罢了。

游戏 中虽然经常出现平安京、七角山、大江山等地方，但 游戏 中的苇原中国，并不止这些地方。比如晴明等人曾经去过的日轮之城，还有铃鹿山，以后或许还会出现更多地方，苇原中国，毕竟包含了诸岛。但我们的 游戏 场地只是在平安京。

小结 ：

以上，便是关于手游《阴阳师》的大部分世界观构造了，在这个神明与妖鬼共行，阴阳师护一方平安的平安京，以后或许也有更宏大的场景。可以说 游戏 与记载中很多东西都很贴切，保持了阴阳师这个ip的原汁原味，又有自己的创作一边添加更多东西进去。

㈣ 《决战！平安京》Uni玩法——来打京京不啦2

《决战！平安京》Uni玩法——来打京京不啦2,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下《决战！平安京》Uni玩法——来打京京不啦2，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。
大大们可以在Uni对战平台搜索游戏名字，也可以搜索作品编号：24887，就可以开始愉快的打京京之旅啦！
在这张地图中，打法十分有趣多变，安倍晴明化身反派角色，而大大们要做的就是瓦解他的进攻。经过第一代的升级优化，整个地图也更加成熟。话不多说，就让京京带大大们去看看吧！
强化自己，面对BOSS
在这个模式中，最多可以有4名玩家一起开黑。玩家所要做的就是布阵，阻止晴明及他的式神的进攻，保卫自己的城池。
进入游戏之后，一共有6个难度可以解锁，新手入门的话建议选择最简单的哦。
开局之后，玩家可以在初始界面选择难度，然后点击自己想要使用的式神。
选择式神之后点击左上角的练功房，这时候会有几种小怪可以选择。难度都不大，主要是给用来刷钱的。
在刷小怪的过程中，大大们记得点击右下方的“+”强化自己的技能，AOE技能更适合清小兵，而单体技能更适合打BOSS。经过一系列的修炼，达到十八级就可以走出练功房啦。
通关解锁挑战
之后就进入通关的环节了，大大们可以去找NPC面灵气击杀BOSS，然后用BOSS击杀之后掉落的装备来强化式神，等到自己的式神足够强大，就可以去挑战晴明了。
阴阳阁中的各种功能，大大们也不要错过哦~
通关完成后，可以获得更多的积分，用来强化式神，还有许多小道具。当然，咐袭明也可以解锁更多式神来挑战。而轮回层数也可以让式神的属性得到提升。大大们如果有任何不懂的，也可以在游戏创建房间的界面找到QQ群和各位大佬们交流请教切磋衡告哦~
《来打京京不啦2》这张地图的介绍就简单到这里，当然Uni其他的热门地图也都很出色，对于不喜欢防守玩法的大大可以去Uni对战平台上面看看其他玩法，偷偷告诉大家，《绘卷-福利版》这禅绝张ORPG地图也不错，下期Uni小网络可能会讲到哦~大家如果有感兴趣的Uni地图，也可以在评论区留言交流哦~
【关于Uni对战大厅】
《决战！平安京》Uni对战平台，包括海量原创游戏，玩法多样，创意无限！防守、塔防、RPG、文字冒险、休闲对抗，各类型玩法数不胜数。使用Uni编辑器，可自由创作属于你的手游作品，上传Uni对战平台，还可获得真实收益!心动不如行动，快来试试吧！

㈤ 平安京的介绍

在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日散腔本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。

继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。

后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。

然而，由于建武新政权对冲汪衫广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。

在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草陵唤剃剑却在南朝大觉寺统手里。因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。

1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

序号
在位时间 （西历）
谥 号
年 号

67 1011 - 1016 三条天皇 长和
68 1016 - 1036 后一条天皇 宽仁、治安、万寿、长元
69 1036 - 1045 后朱雀天皇 长历、长久、宽德
70 1045 - 1068 后冷泉天皇 永承、天喜、康平、治历
71 1068 - 1072 后三条天皇 延久
72 1072 - 1086 白河天皇 承保、承历、永保、应德
73 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承
74 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安
75 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治
76 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿
77 1155 - 1158 后白河天皇 保元
78 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽
79 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安
80 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承
81 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永
82 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久
83 1198 - 1210 土御门天皇 正治、建仁、元久、建永、承元
84 1210 - 1221 顺德天皇 建历、建保、承久
85 1221 仲恭天皇
86 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永
87 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治
88 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元
89 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元
90 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永
91 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安
92 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁
93 1298 - 1301 后伏见天皇 正安
94 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治
95 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保
96 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元
97 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平
98 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和
99 1383 - 1392 后龟山天皇 元中
1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆
1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和
1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应
1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安
1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德
1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德
100 1392 - 1412 后小松天皇 应永

㈥ 决战平安京守护辉夜姬2玩法攻略

决战平安京守护辉夜姬2怎么玩？决战平安京守护辉夜姬2有什么玩法技巧吗？玩家们都知道吧，不知道的话就看过来吧，小编这就为你带来玩法攻略！
决战平安京守护辉夜姬2玩法攻略
《守护辉夜姬2》是一款防守玩法的地图，玩家要通过打怪升级提高战斗力，从而去守护住辉夜姬，由于装备系统和复孝槐杂的伤害设定，许多新手大大初次玩《守护辉夜姬2》都是玩得一头雾水，今天就来教大家如何正确开局然后稳健的运营。
大大们进入地图先领取福利，聊天框输入“支持曲奇饼”即可获得1500金币，这1500金币在开局帮助很大，省去了开头刷小麒麟的时间，大腔缓大们可以提早去刷经验怪和金币怪。
大大们拿到金币后，直接前往地图左下角NPC，打开刷怪房，选择最下方的经验怪，然后将角色刷到6级。不建议大大们用普攻一只一只打，因为效率很低。大大们可以把所有怪都拉到一起然后用群攻技能，技能CD时补充普攻，记得走A，不然会被经验怪消灭的！第一波怪2到3个技能就能全清，然后角色就会一口气升到4级，从第二波怪开始就只要1到2个技能就能清完啦！
大大们将角色刷到6级后，可以去欺负一下小麒麟。（5只就能获得1000金币，刷一刷很快的）小麒麟打够50可以找城管交任务，换取金钱和等级经验。
拿到刷小麒麟的巧圆友金币后，大大们可以去找地图右边的装备商买装备，推荐买一件忍装笼手给辉夜姬（购买装备后，走到辉夜姬附近，打开背包点击物品，选择更多-给予-辉夜姬），这样前4波怪都可以不用管辉夜姬啦！这时候大大们先刷小金币怪，钱够了就武装自己，推荐先买一件5w的法抗防御装，因为第一个boss大天狗打人真的很痛。接着继续刷钱，购买六件商店的装备武装自己。另外，大大们靠近辉夜姬可以打开辉夜姬的商店，在辉夜姬的商店中，可加速减速，可暂停，可跳关，还可以通过金币升级生命、防御等等让辉夜姬拥有更好的保护！
大大们需要注意伤害类型的分配，物理和法术都要有。最最重要的是给予辉夜姬青珠+5火甲（青珠在锻造商店合成，火甲在副本四boss掉落），辉夜姬可自己抗至最后一波。她已经长大了，应该学会自己打怪了。
锻造商店可以合成高级装备，大大们要仔细看看，是高难度必备的装备选择。除了买装备以外，大大们还可以通过副本挑战获取优质装备。根据锻造商店的合成说明，按自己所需，打怪合成就好。副本建议优先副本三，通过打boss掉落的各种鞋子，提升战力！
在地图右边的杂货铺中，大大们还可以购买属性和积分buff！当卡难度过不去的时候，就可以买属性。值得一提的是，积分buff永久有效，记得按需购买！

㈦ 平安京小知识(平安京的介绍)

1.平安京的介绍
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。

与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。南北约5.2km，东西约4.7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。高技术人材云集此处。

古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。

“柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。

但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。

1、《望天》戏子惊艳三国， 主角蠢灶身不由己，离王霸道张狂的爱情

2、《上穷碧落》分深宫，庙堂，江湖，绝色女皇与权臣之间的爱，荡气回肠，缠绵悱恻，绝！！！对！！！好！！！看！！！顺便推荐姒姜的其他小说〈落蕊重芳〉〈情何以堪〉〈花雕〉

3、《执手千年》文笔细致，韵味十足

4、《潇然梦》架空穿越文，

5、《独步天下》清正史的写法，严谨，细腻，赞~~

6、《厨娘皇后》厨子奋斗史

7、《第一皇妃》根据希腊古典传说，现代女是月亮女神转世，穿越到三千年前的赫柢，与皇帝的生死恋爱

8、《穿越时空之爱在唐朝》

9、《穿越时空之生死恋》主角一个是吸血的僵尸（假的），女主穿越到明朝，与男主之间的绝美爱情

10、《凤舞大清》妙手仁心穿越版

11、《巧婢奇缘》

12、《帝师传奇》少见的男人穿越的文，波澜壮阔
2.安全常识顺口溜20字
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>

原发布者：nxqian009

交通安全顺口溜（1）交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。（2）行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路离不了。（3）一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守zd规则，不能心急闯红灯（4）乘车安全专要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。交通安全宣传警句1.行万里平安路做百年长乐人但愿人长久千里路畅通；人生美好步步小心路无规不畅国无法不宁；狭路相逢“让”者胜处罚违章不留情；看似无情最深情爱妻爱子爱家庭；无视交规等于零2.乱穿马路失道无助超载超速危机四伏；酒后驾车拿命赌博一秒钟车祸；一辈子痛苦遵守交规；储蓄安全礼让礼让；人车无恙高速公路；行驶适速心无交规；路属有烂迹坎坷
3.有人有平安京的历史资料么
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前的时代是奈良时代，它之后的时代是镰仓时代。

平安时代是日本天皇 *** 的顶点，也是日本古代文学发展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了幕府。

平饥档并安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。

894年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。
4.决战平安京应该怎么玩 决战平安京玩法攻略技巧
开放5V5对战玩法：开放单人对战电脑玩法

开放数十名精心设计的式神供选择

开放式神录、阴阳术和灵咒系统

我们可以看出《代号MOBA》每个角色都拥有4个英雄技能以及2个通用技能，操作界面和青青草地，很容易让人觉得和《王者荣耀》没什么两样。所以加入“阴阳术和神灵”让MOBA游戏一下变得更有味道。

《阴阳师》式神都有在代号MOBA中登场。不仅有如茨木童子、青行灯等SSR级式神，还有如鸦天狗、九命猫等R级式神。所以在代号MOBA里的英雄就是《阴阳师》里的原班原马了吗？那岂不是选择SSR级的英雄更厉害，所以一股浓郁的金钱味漂到了我嘴边。

熟悉《阴阳师》的玩家知道天邪F4有红、绿、黄、蓝四种颜色，这很容易联想到的BUFF会有四个。

而八岐大神难道作为“主宰”可以为玩家召唤8条大蛇吗？

至于游戏模式当然就是经典moba玩法，推兵线、破防御塔、攻破敌方水晶获得胜利。不过每个阴阳师拥有两个2个灵咒（召唤师技能），而式神拥有四个英雄技能和一个被动技能。

以上就是游戏吧我给大家带来的决战平安京的玩法攻略和使用技巧。更多精彩内容请查看游戏吧决战平安京专区。
5.平安京的历史介绍
日本的平安年代是从桓武天皇于794年（一说784年）迁都长冈（今京都市）时始，到1192年镰仓幕府建立为止的时期。

在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今长冈京市），延历十二年因早良亲王怨灵在今日的京都市筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于桓武天皇于794年10月25日新都还未竣工之际迁都，故史家常把794年作为平安朝的开始（有的把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。 平安京内，朱雀大路连接大内里朱雀门和罗城门，东筑大宫、西洞院、东洞院和东京极等大路，西修四大宫、道祖、木辻和西京极等大路东西走向的一条、土御门、中御门和二条至九条等各条大路，与朱雀大路垂直相交。平安京四周为当地人所信仰的贺茂、松尾、稻荷等神社，后又变成皇室和贵族的信仰对象。

不过，因桓武朝的建都和征夷两大事业半途而废，京内有的地方只修整了区划而来完成罗城等处的建设。右京（长安）又是池沼星罗棋布的低洼地带，呈现一片“人家渐稀，几近幽墟，人去无回，屋坏不修”的景象。因此，人家大都集中在左京（洛阳）四条以北的高岗干燥地带。院政时期，又以流经左京极大路东面的鸭川以东白河为中心，建造了很多寺院和离宫，使得东京更加繁荣，因而日本人总喜爱称京都为“洛阳”、“洛城” 。 自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族走上了衰败的道路，被旁人所操纵。10-11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。平安时代后期，由于宫廷上下沉迷于奢华靡烂的生活，放松了对地方武士的控制，地方势力逐渐落入“桓武平氏”和“清和源氏”手中。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。其后频繁的内战，使日本进入了封建时代。
6.平安京的介绍
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”

至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。

但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。

与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。

各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。

南北约5.2km，东西约4.7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。

左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。

高技术人材云集此处。 古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。

它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。

周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。 “柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。

京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。

但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。

1、《望天》戏子惊艳三国， 主角身不由己，离王霸道张狂的爱情 2、《上穷碧落》分深宫，庙堂，江湖，绝色女皇与权臣之间的爱，荡气回肠，缠绵悱恻，绝！！！对！！！好！！！看！！！顺便推荐姒姜的其他小说〈落蕊重芳〉〈情何以堪〉〈花雕〉 3、《执手千年》文笔细致，韵味十足4、《潇然梦》架空穿越文， 5、《独步天下》清正史的写法，严谨，细腻，赞~~ 6、《厨娘皇后》厨子奋斗史 7、《第一皇妃》根据希腊古典传说，现代女是月亮女神转世，穿越到三千年前的赫柢，与皇帝的生死恋爱 8、《穿越时空之爱在唐朝》 9、《穿越时空之生死恋》主角一个是吸血的僵尸（假的），女主穿越到明朝，与男主之间的绝美爱情 10、《凤舞大清》妙手仁心穿越版 11、《巧婢奇缘》 12、《帝师传奇》少见的男人穿越的文，波澜壮阔。
7.平安京的京都简介是什么内容
京都从794年成为日本的首都，名为“平安京”。”

至今已有1200年的历史。建设以来，它接受了无数次历史风雨的洗礼之后，变化颇为巨大。

但是，总是有时导入当代最先进的技术设备装置，在产业，经济，文化的发展中，做出了巨大的贡献。至到如今，也展示着古而不老的风姿。

与此同时，京都完整的保留住了它千余年的历史文化遗产。以寺院神社为首，具有古代风格的房建筑物的存在，成为历史的见证。

各种祭礼和精湛的手工艺技术充分显示出了们继承发展的意志。古代京都是一座巨大的城市。

南北约5。2km，东西约4。

7km。以朱雀大路为中心（宽度约85m）分为左京，右京两区，曾经拥有在最大15万大在住人口。

左京，右京两区分别有国营市场，储存着全国各地的丰富物产。手工业也是 *** 直接经营。

高技术人材云集此处。 古都的北部有天皇的皇居，和 *** 机关。

它是日本政治的中心。以天皇为首，贵族，官员，武士等都生活在这里。

周边地区是 *** 官员的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。 “柳树与樱花交错种植，如锦如缎”。

京城本身拥有日本最盛时期的景观，在经过200年之后的10世纪中期发生巨大的变化——右京因为是沼泽地，不宜居住，人口逐渐减少，从而就失去了都市风的彩，回到了过去农村景象。人口逐渐向左京地区集中，越过了城界，向鸭川河的东部，甚至于北部也得到极大发展。

但是，“平安京”没有能够保持它均整的面貌。11世纪到12世纪之间，平安京有了一个新的名字---京都。
8.平安京的京都简介
日本8世纪的都城平城京和8世纪末、9世纪以降的都城平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街，将平安京分为左京、右京（东侧是左京、西侧是右京）两个部分，右京称作长安，左京称作洛阳。平安京的宫城（平安宫）位于京城北部的中央，相当于唐长安城宫城和皇城的结合体，而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城（太极宫）和太极殿。 皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。由于右京所处的地区多沼泽，因而逐渐荒废，城市的主要发展集中在左京。贵族住宅区密集于左京北部，贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边，引发了向东扩展的趋势。980年，朱雀大路南端的罗城门（罗生门）倒塌，之后并没再重建。

京都在8世纪就成了日本的首都，直到 19 世纪中叶首都迁到东京。在这约 1200 年中，京都作为日本的政治、经济和文化中心，得到了繁荣昌盛的发展。因此这里留下了许多耗费时日建造起来的寺院和神社，其中清水寺、二条城等 17 个历史遗迹已被列为世界文化遗产。

市内有不少名胜，其中在“祗园”的街上可看到身着“振袖”这种长袖和服的舞伎。另外市内还保存着一些“町家”。有着颇具19 世纪江户时代特色的格子门，还有“町西阵”，这里可以看到用色彩鲜艳的丝线织成的传统工艺织品──西阵织。除此以外，初夏的葵节、夏日的祗园节、秋天的时代节是京都的三大祭典，和在夏天的佛教仪式──盂兰盆节时举行的“大文字五山送神火”，在国内外都享有盛名。
9.平安京·西京资料及平安时代风土人情
其实当时的平民没有什么统一的装束。

稍微有点有钱的会模仿贵族装束吧（在哪都是一样吧？呵呵~）。你想想，当时的官员有多少人啊，每个家族都需要很多侍女或侍者。

有时候贵族们有些什么大事，都会赐予侍者一些衣物，这相当常见。就这样，衣服就可以通过侍者的亲戚传下来了。

真正的平民，应该也是穿着其他人不要的衣服或自己做的直衣之类的。平安京有和服吗？现代和服的原型是Kosode，意思是“小袖子”。

准确地说，Kosode是一种袖口开口较小的服装。Kosode的起源可以追溯到平安时代中期（十世纪），当时它是平民的日常装束，也被作为皇宫贵族的内衣。

平安时代皇族的女人的装束具有更多的层次，她们精心地搭配每一层的颜色。与Kosode相比，Kasane的袖口一般开口较大。

桃山时代，人们一始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”（从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案）和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，那时的和服变得接近现代，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。

到了明治时代，现在意义上的和服就定型了。安倍晴明那个时代有武士吗？武士，10—19世纪在日本的一个社会阶级。

一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。除了受到汉语语系影响的国家以后，多种语言以日语的“侍”（罗马字：以Samurai来显示，或者Bushi。

武士的精神被称为“武士道”（Bushido））。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。

然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。 武士的起源 武士的雏形是在日本平安时代律令体制下产生的武官，最初是日本恒武天皇为了巩固政权而设立的。

在平安时代以前，除了奴隶，所有的的壮丁都有责任和义务成为被天皇募兵的对象。然而这些士兵必须自己补给和养活自己，很多人因此不能回到自己的家乡，而是选择在当地定居。

人们可以通过交重税来免除兵役，这种主要由农民组成的士兵在日本统称为防人。由于防人士兵的不正规性，而且又给农民带来了巨大的负担，在平安时代初期被恒武天皇所废止。

这种形式的士兵并不是真正意义上的武士。 平安时代早期（8世纪末—9世纪初），恒武天皇想要在北本州岛巩固和扩张自己的统治范围。

天皇所派遣的针对本州北部土著（Emishi）的讨伐军缺乏士气和纪律，很难在战场上取胜。于是恒武天皇开始向地方豪族求助，提出将授予征夷大将军的称号给任何替代自己讨伐北本州的地方势力。

这些弓马娴熟的地方豪族很快成为了天皇用来剿灭反抗力量的工具。 9世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。

这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。

有历史学家认为，中国的朝代衰落一个很重要的原因就是文臣和武将之间的长期冲突，双方互相排斥贬低，造成了严重的内耗。而日本则似乎不存在这种情况，作为职业军人的武士也是和平时期的行政管理者。

武士因此被要求学习文化，懂得欣赏艺术，在茶道、棋道等方面都要附庸风雅。 直到明治维新，武士都是统治日本社会的支配力量，而他们从体制、职能上看，更类似西方的封建领主和骑士，与一般的亚洲国家存在差异。

这种情况在明治维新后改变，1871年是最重要的一年，6月，平民被准许骑马，9月，武士被允许“散发”、“废刀”，10月，准许武士和平民通婚。当时据统计（1972年），日本有士族425872人，加上家属合计1941286人。

他们每年领取的俸禄消耗了日本 *** 财政收入的三分之一。明治 *** 采取了渐进的手段，以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。

一部分高级武士在这一过程中获得爵位，成为仅次于皇族的华族，但随着二战的战败，日本被迫接受民主改革，华族阶层也成为了历史。 今天，有些日本人还记着自己祖先的武士身份，但并不具备任何实质意义。

在笔者住所附近，一户住宅的门口立着“幕末剑士某某习武之地”的石碑，那只是一个历史的遗迹。然而，武士的思想遗产，比如武士道，仍旧是日本文化的重要组成部分。

武士的生活 武士制度的完备象征是德川幕藩制，整个日本社会的统治阶级由以将军、大名为代表的高级武士到最低级的足轻（步卒）低级武士组成，而从丰臣秀吉的时代起，就实行了兵农分离制度。武士完全脱离了生产。

不过，武士之间的生活水准是相差极大的，即便同为藩主大名，在长崎的也和在山形的截然不同。 占武士大多数的是中下级小人物，他们如果不能依靠一位有钱有势的主公，生活往往是在穷困中勉强维持。

在江户时代的一个笑话说：“小武士的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为当他感到冷的时候，可以举石头取暖。”倘若依附的主公犯了事被开革，或是主公的财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为浪人，有的便去为黑社会之类的势力作打。

㈧ 决战平安京万年竹史诗级皮肤即将上线

决战平安京手游
v1.91.0
类型：角色扮演
大小：2000MB
评分：10
平台：
标签：网易游戏即时战斗英雄MOBA类
《决战平安京》在最近出了雪童子这个新式神之后又推出了全新的万年竹史诗级皮肤“夜风行云”，新皮肤中的万年竹应该是一个刀客的形象，看起来真的是非常的帅气。下面小编会给大家带来万年竹新皮肤各个技能的展示效果和视频。
夜行风云，《决战!平安京》万年竹全新史诗皮肤今日曝光。本周，万年竹化身浪人侠客，身穿全新史诗皮肤“夜行风云”降临《决战!平安京》，今日就随小编一起一睹万年竹的潇洒姿态吧!
万年竹全新史诗皮肤·夜行风云
黄昏降临，笛声悠扬，一位皮肤黝黑，身披白色和服的浪人步入了陌生的城镇，继续着自己的流浪之旅。他的腰间系着三把锋利无比的武士刀，华丽的太刀被流苏与竹叶纹所装饰，精致的肋差则暗示着他武士的身份，不过更加让人留意的是，那紫竹所制成的打刀，竟然可以作为竹笛吹奏美妙的乐音。
落日的余辉映照着他孤独的背影，系在额派或头上的钵卷随风飘扬，万年竹将打刀抛向空中，随后猛然一跃接刀而斩，令人眼花缭乱的居合术将周围草木尽数斩断，挥刀之快让人几乎看不清他的动作。
作为一名自由的浪人，万年竹只会贯彻着自己悉脊的正义之理，衣服上由暗金色竹叶和白色笛子图案所构成的家纹，正是他信念的象征。他拔出笛中剑，刀身被墨色缠绕，划过一道道碧影，于瞬息之间取走了敌人的性命。
有人说他是拔刀相助的侠客，也有人说他是杀人如麻的妖怪，但对于做恶之人，万年竹从来不会手软。只见碧黑色的刀光爆射而出，一道锐不可当的剑气将敌人穿透，秉承武士之大义，恶即斩!
万年竹扫视四周，似乎发现了一条漏网之鱼，他快步向前冲刺，身体化为一道墨影一闪而尘陆伍过，隐隐约约还有枯叶蝶在他身边飞舞，而敌人最后的生存希望也将被他彻底抹除。
不知漂泊了多久，也不知道下一站该去往哪里，但是，只要刀在手中，万年竹就会一直坚持着自己的正义。他跃向墙体，碧绿的竹气缠绕在他的身旁，随着目标的出现，万年竹从天而降刺向对手的要害，溅起一滩墨色的涟漪，今天，他将在这里掀起风云。
那么以上就是小编为各位带来的《决战平安京》万年竹最新皮肤的特效展示，这款皮肤在本周五更新后就将上架商城，喜欢的小伙伴们千万不要错过这款帅气的皮肤哦。想知道更多《决战平安京》的资讯和攻略可以关注“深空手游网”喔！

㈨ 平安京简介

平安京（京都）位于本州岛的中心，一千多年来一直是日本的首都，并以日本历史上的黄金时代之一平安时代（公元 794-1185 年）命名。这座城市是由甘木皇帝按照中国设计建造的，拥有巨大的宫殿建筑群、宽阔的大道、游乐园以及许多具有国家重要性的神社和佛教寺庙。东京于公元 1868 年成为新首都，但在许多方面，京都仍然是日本的文化之都，例如，在其辖区内或周边拥有 17 个联合国教科文组织世界遗产。

基础

在奈良时代（公元 710-794 年），日本皇室受到贵族之间的竞争以及寺庙散布在首都周围的佛教教派对政策的过度影响所困扰。Kammu 天皇（公元 781-806 年）想要重新开始，于公元 784 年将首都从奈良迁至淀川沿岸的长冈京。然而，长冈京因宫廷中的各种死亡事件、流行病和洪水而很快获得了恶名。因此，卡姆在公元 794 年再次迁都，这次迁至平安京。此举标志着平安时代的开始，该时代将持续到公元 12 世纪末。

该地点位于一个平原上，拥有肥沃的冲积土壤和河流，这些河流已经使用灌溉技术进行了优化。长期以来，这里也是水稻种植、清酒生产和丝绸种植的地区。北部的山脉和至少三条主要河流的存在意味着该地点也有利于防御。气候曾经是，当然仍然是这座城市的负面特征之一，它必须忍受寒冷的冬天、炎热的夏天和高湿度。尽管如此，春天和秋天仍然被认为特别迷人，正如公元 11 世纪诗人和泉式部的诗所反映的那样：

如果只有世界

进入春天和秋天

我们可以永远做

还有夏天和冬天

从来没有更多。

（惠特尼大厅，99）

布局

平安京的意思是“和平与安宁的首都”，这是甘武天皇在诏书中所起的名字。然而，从公元 11 世纪开始，这座城市的长期非正式名称（意思是“首都”）被正式采用：京都。这座城市现在是一个 *** 的中心，由皇帝、他的高级大臣、国务委员会和八个部委组成，在广泛的官僚机构的帮助下，统治着大约 7,000,000 人。这座城市的建筑必须反映其作为日本世界中心的地位。

由于今天城市中几乎没有任何古建筑存在，因此必须根据幸存的 10 世纪 CE 官方法规、12-13 世纪 CE 地图和其他文本参考来重建其布局和建筑。Heiankyo 被布置在一个规则的网格平面上，直角配配街道沿着长安西都的中国模型创建了规则大小的街区（尽管一些历史学家认为该模型是复制南京的藤原）。

这座城市有一条 83 米（270 英尺）宽的中央大道，将东区和西区分开，分别称为 Rakuyo 和 Choan。城市周围可能有八座城门，但除了向南的一小段路外，可能没有外墙可言。这座城市在其他地方受到由许多木桥跨越的沟渠和护城河的适度保护。主城门是南城门，有两层，宽 33.5 米（110 英尺），高度可能达到 21 米（70 英尺）。

平安京拥有 24 条大道、72 条街道和 15 万人口，是东亚最伟大的城市之一。

从北到南有33条街道和大道，另外还有39条从东到西的街道。大多数街道宽 10.5 米（35 英尺），许多街道两旁布满厚厚的土墙和沟渠。这座城市的 24 条大道是街道宽度的两倍，有几条的宽度约为 30 米（100 英尺）。如此宽阔的街道给城市带来了开放的感觉，在各个十字路口创造了许多大广场，并且可以一览无余的北部山脉景色。到公元 10 世纪，这座城市覆盖了一个长约 4.8 公里（3 英里）、长 14.5 公里（9 英里）的矩形区域，拥有 10 万至 15 万人口，其中约 5 万人受雇于 *** 行政部门. 平安京无疑是东亚的大都市之一。

皇宫

长方形的皇宫建筑群，被称为大皇宫或Daidairi，尺寸约为 1.2 x 1.4 公里（占城市总面积的 7%），完全被一堵有 14 个大门的高土墙包围，其中最重要的是朱红色麻雀门。里面有200个不同的建筑物，包括宫殿住宅楼、宴会厅、 *** 办公室和储藏设施、神社、宝塔、塔、有盖的人行道、花园、树木和溪流。建筑遵循中国模式，最大的建筑是大极殿或大会堂包含皇家宝座室的国家。这座巨大的结构带纳知有绿色屋顶瓦片、海豚尖顶和所有 *** 建筑典型的朱红色柱子，尺寸洞卖消为 53 m（175 英尺）乘 20 m（65 英尺）。被大火烧毁后，它以较小的规模重建，如今是平安神宫的一部分（见下文）。另一个幸存者，尽管在另一场灾难性火灾后重建，是 Shishen-den 或观众厅。

其他建筑物

在宫殿建筑群之外，贵族拥有自己精心造景的花园的宫殿，神泉公园（Shinsen'en）建在Daidairi以南。这个休闲公园占地 120,000 平方米或 30 英亩，以一个湖泊为主，设有皇家仪式宴会厅、天皇阁或Kenrinkaku. 许多城市的溪流被改道并设法为城市公园创造人工湖。还有专门为艺术家、金属工人和陶工提供的工匠宿舍。当然，普通人的私人住宅要简陋得多，有茅草屋顶或树皮屋顶，而不是瓷砖。更广阔的城市也有更多的 *** 办公室、仓库、 *** 工作人员和外国大使馆的住宅、一所中国学院（Daigaku-ryo）、佛教寺庙、两座监狱和两个大型市场，每个市场都有自己的四个街区商店、商人住宅、仓库和 *** 贸易办公室。

重要的寺庙和神社

由于天皇对不当影响持谨慎态度，因此在城市的中心地区不允许建立佛教寺庙，也不允许神职人员从奈良迁出，尽管 Kammu 确实允许在城市的罗生门两侧建造两座寺庙：Sai -ji（西寺）和To-ji（东寺）。后者于公元 823 年由著名的僧侣和真言宗佛教 空海的创始人扩建，并于公元 826 年获得了日本最大和京都象征的壮丽宝塔。这座 55 米（179 英尺）高的宝塔曾五次被烧毁，但最后一次修复是在公元 1644 年。Kammu没有忽视神道教并且在公元 794 年建造了重要的平野神社。公元 859 年，重要的石清水八幡宫建成，供奉神道教的战神和文化之神八幡。

佛教清水寺或“净水寺”于公元 778 年在平安京成为首都之前建立。这是一个受欢迎的朝圣地，因为信徒认为它的水具有治疗作用。大火烧毁了许多建筑物，但在公元 1633 年重建并增加了一座新宝塔。该遗址是著名的恩钦观世音菩萨雕像的所在地，该雕像每 33 年才向公众展示一次。它是当今该市排名第一的旅游景点，也是联合国教科文组织世界遗产。

公元 947 年，菅原道真，又名天满天神（公元 845-903 年）的遗体和文学作品被供奉在北野天满宫，他曾是重要的朝廷官员，后来被神化为学习和教育的神道神。专门为纪念他而建的京都神社。

禅宗佛教金阁寺遗址由幕府将军足利义满于公元 1397 年创建，其中包括著名的金阁。另一个火灾受害者是宏伟的三层金阁，其顶层两层镀金，于公元 1955 年重建。它也是联合国教科文组织世界遗产。

今天在京都可以参观的其他重要寺庙都是联合国教科文组织世界遗产，包括上鸭神社（建于公元 6 世纪）、下鸭神社（也是公元 6 世纪）、仁和寺（公元 888 年）、天龙寺（公元1339 年）、银阁寺（公元1460-90年）和本愿寺（公元 1591 年）。最后，京都平安神宫于公元 1895 年建都 1,100 周年之际成立。它供奉着被神化的Kammu皇帝的神明，他的选择让京都走上了名利之路。

后来的历史

这座城市在公元 11 世纪和 12 世纪继续扩张，尤其是在北部和东部。然而，对于后代来说不幸的是，今天京都几乎没有古建筑存在。在古代日本建筑中使用木镶板和横梁、竹百叶窗、纸墙和屏风意味着建筑物特别容易被火烧毁。几乎每十年都会发生一波毁灭性的火灾，因此该市的部分地区不断重建。即使是那些幸存下来的大型建筑也经常被重建，作为神道教理想的一部分，即保持清晰和纯净的环境，这一传统今天在所有神道教建筑中继续存在，无论它们的历史重要性如何。

虽然京都在中世纪仍然是首都，但在镰仓时代（公元 1185-1333 年），当幕府军事统治者在镰仓和江户（东京）拥有自己的基地时，它的重要性已经减弱。京都在江户时代（公元 1600-1868 年）一直是日本的官方首都，当时建造了几座重要的新建筑，包括二条城德川家康于公元 1603 年。1868年明治维新后，天皇复辟，东京成为新都。尽管如此，京都仍然享有日本文化之都的美誉，即使它不再是政治首都，即使在今天，它仍然是一个重要的文化中心，也是一座拥有许多精美（尽管是重建的）日本传统建筑范例的城市。

㈩ 平安京在哪里

平安京 平安京
京都——位于本州岛中西部，座落在京都盆地北部，东距日本第一大湖琵琶湖仅5公里，东、西、北三面有丹波山地、比良山地和贵船山地环绕，市区随京都盆地向南面大阪湾敞开为巨型口袋形状，面积610平方公里，人口160多万。市区房屋依盆地山坡而建，街道上下起伏，高野川和贺茂川在市区汇合成鸭川向南流入桂川，最后与流入大阪湾的淀川合流，放眼望去，青山绿水，交相辉映，神殿古庙、皇宫御园分布在起伏的街道两侧，错落有序，使京都保持着浓厚的古都风貌。京都由于地处盆地，气候数内陆性，四季温差不大，全年平均气温14℃～15℃。是气候宜人的世界著名的游览胜地。
京都古城建筑的突出特点是，同中国隋唐时期的洛阳城和长安城十分相似，这是因为平安京建立之初时逢中国的盛唐时期，中日两国交往密切。早在公元8世纪，整个京都建筑呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，（也可称左右二京）东京仿洛阳，西京仿长安。城北中央为皇室所在的宫城，宫城之外是作衙署之用的皇城，而皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。
平安时代（794年～1192年）是从桓武天皇于794年（一说784年）迁都长冈（今京都市）时始，到1192年镰仓幕府建立为止的时期。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京于794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（有的把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。
平安京内，朱雀大漏核路连接大内里朱雀门和罗城门，东筑大宫、西洞院、东洞院和东京极等大路，西修四大宫、道祖、木辻和西京极等大路东西走向的一条、土御门、中御门和二条至九条等各条大路，与朱雀大路垂直相交。平安京四周为当地人所信仰的贺茂、松尾、稻荷等神社，后又变成皇室和贵族的信仰对象。
不过，因桓武朝的建都和征夷两大事业半途而废，京内有的地方只修整了区划而来完成罗城等处的建设。西京（长安城）又是池沼星罗棋布的低洼地带，呈现一片“人家渐稀，几近幽墟，人去无回，屋坏不修”的景象。因此，人家大都集中在东京（洛阳城）四条以北的高岗干燥地带。院政时期，又以流经东京极大路东面的鸭川以东白河为中心，建造了很多寺院和离宫，使得东京更加繁荣。因而日本人总喜爱称京都为“京洛”、“洛阳”、“洛城”,简称“洛”
平安京作为首都几乎延续了近一千年。 前期日本大量吸收了中国文化，并试图重建返隐掘律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化，并中断了与中国的交往。日本固有的文化才开始发展。这是个吸收和同化的过程， 外来的东西渐渐染上了日本的色彩,便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。日本的文字"假名"也是在这一时期形成的。"假名"分"片假名"和"平假名"，是以汉字为基础， 取汉字的边傍部首和部分草书而制成，建立了一套独特的文字系统。
自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族走上了衰败的道路，被旁人所操纵。10——11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。平携卜安时代后期，由于宫廷上下沉迷于奢华靡烂的生活，放松了对地方武士的控制，地方势力逐渐落入"桓武平氏"和"清和源氏"手中。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。其后频繁的内战，使日本进入了封建时代。