⑴ 近代形而上学唯物主义中的机械性是什么意思，简单点说
简单说就是有规律,没有主观能动性,自身没有思维
形而上学唯物主义 又称机械唯物主义.有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16～18世纪的唯物主义哲学.形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派.以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型.它承认世界是物质的,在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用.例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础.世界上除了具有广延的物体之外,不存在其它任何东西.从这一观点出发,他论证了世界的物质统一性,批判了宗教神学和笛卡儿的二元论.形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素.但是,机械性、形而上学性是它的主要特点,而且在历史领域仍然是唯心主义观点.它把一切运动归结为机械运动,用力学的观点解释一切现象；否认自然界是一个相互联系的统一整体,否认事物内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃；离开人的社会性,不了解认识对实践的依赖关系,把认识看作是直观的、消极的、被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论.随着社会历史和科学的发展,它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替.
狭义的形而上学
与辩证法相对,指的是孤立、静止、片面的思维方式
广义的形而上学
“形而上者,谓之道,形而下者,谓之器”
——《周易》之《系辞》。
⑵ 什么是近代唯物主义的机械性
形而上学唯物主义 又称机械唯物主义。有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪的唯物主义哲学。 形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任何东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。但是，机械性、形而上学性是它的主要特点，而且在历史领域仍然是唯心主义观点。它把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释一切现象；否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
狭义的形而上学
与辩证法相对，指的是孤立、静止、片面的思维方式
广义的形而上学
“形而上者，谓之道，形而下者，谓之器”
——《周易》之《系辞》
⑶ 近代形而上学唯物主义的机械性是什么意思
形而上学唯物主义 又称机械唯物主义.有广义和狭义之分,广义指用形而回上学观点解释宇宙的唯物答主义哲学。
狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16～18世纪的唯物主义哲学.形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义。
唯物主义发展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派.以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。
近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性，历史观上的唯心主义等局限性。
⑷ 怎样理解近代形而上学唯物主义的机械性
形而上学唯物抄主义又叫机械唯物主义。
他的机械性指的就是他否认人的主观能动性，把人看成是一部机器。认为人像机器一般运作。
代表的观点，比如说有镜像说，认为人脑是一面镜子。把它照射的东西反应出来。
还有一种是分泌说，认为就像人的肝脏分泌胆汁一样。人脑分泌出意识。
这就是他的机械性的表现。
希望能采纳一下。
⑸ 怎么理解形而上学所讲的"机械性"
形而上学的主要特征是"割裂发展"（马哲观念），
哲学的机械和物理的机械有关系，那就是没版什么关系（权马哲认为没有关系也是一种关系）。
按图索骥是典型的机械唯物主义，
首先，他的出发点是物，包括“图”和“骥”，但是他对实物的认识却是机械的，固定的，非发展的，他不承认实物的发展性，认为“图”就是事物的实质本身。
所以我们讲他是形而上的。