重庆秉宪机械制造有限公司怎么样

Ⅰ 重庆市人大常委会对市司法机关案件监督条例

第一章总则第一条为了加强对司法机关办理案件的监督，保证宪法、法律和法规的正确实施，促进司法机关严肃执法、秉公办案，预防和减少错案发生，保障公民、法人和其他组织的合法权益，根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》、《中华人民共和国人民法院组织法》、《中华人民共和国人民检察院组织法》、《四川省各级人民代表大会常务委员会监督条例》等法律、法规，结合重庆实际。，制定本条例。第二条市人民代表大会常务委员会（以下简称市人大常委会）在市人民代表大会闭会期间，对市司法机关办理的案件进行监督。
市人民代表大会政法委员会（以下简称市人大政法委员会）协助市人大常委会进行监督。第三条市人大政法委员会办理日常案件监督中的重要问题，应提请市人大常委会主任会议研究决定。必要时，可以对被监督案件涉及的有关问题进行调查。对调查中发现的重大问题，应当依照法定程序提请市人大常委会会议审议。
市人大常委会办公厅受理的信访和执法监督公开电话事项中涉及的市司法机关办理的案件，可按有关规定转交并督促有关市司法机关办理。第四条市人大常委会对市司法机关办理案件的监督，应当遵循实事求是，依法办事和集体行使职权的原则。第五条市司法机关应当依法接受市人大常委会的监督，对市人大常委会会的决议、决定必须执行。对市人大常委会、市人大常委会主任会议、市人大政法委员会的监督意见和建议，符合宪法、法律、法规规定和案件客观事实的，应当接受，并依照法定程序处理。第六条本条例所指市司法机关是市中级人民法院、市人民检察院和市人民政府所属的行使部分司法权的市公安局、市国家安全局、市司法局。第二章监督的内容和范围第七条市人大常委会监督市司法机关办理的案件，是指市司法机关在履行职责、行使职权中办理和应当办理的案件，以及市人大常委会交由市司法机关督促其下级机关办理和受理的案件。第八条市人大常委会对市司法机关办理的以下案件进行监督：
（一）公民、法人和其他组织的申诉、控告、检举中需要监督的案件；
（二）市人大常委会级成人员、市人大代表提出的议案和建议、批评、意见要求市人大常委会监督且确需进行监督的案件；
（三）上级人大常委会交办或下级人大常委会请求监督的案件；
（四）司法机关及其工作人员在办案中重大违宪、违法或失职、渎职行为，造成严重后果和不良社会影响，或酿成重大事件的案件；
（五）市司法机关办理的案件在适用法律上可能影响法律、法规正确实施的；
（六）依照法律规定，有应当提请市人大常委会决定、许可或向市人大常委会报告的事项或人员的案件；
（七）市人大常委会、市人大常委会会议认为有必要监督的其他案件。第三章监督的方式和程序第九条市人大常委会会议听取和审议依照法定程序提出的市司法机关办案工作情况汇报和重大案件办理情况汇报，有过半数的常委会组成人员认为市司法机关的汇报不当的，汇报机关主要负责人应作出说明，或者在下次会议上重新汇报。
市人大常委会主任会议听取市司法机关办案工作的专题汇报和重大案件办理情况汇报，并可提出相应的意见和建议。对汇报中的重大问题，可以提请市人大常委会会议审议决定。
市人大政法委员会可以听取市司法机关办案工作的专题汇报和个案办理情况汇报，并可提出相应的意见和建议。对汇报的案件涉及其他专门委员会职责范围的，可请有关专门委员会参加。对汇报中的重大问题，应当提请市人大常委会会议审议决定。
提请市人大常委会会议听取和审议的市司法机关办案工作情况汇报和重大案件办理情况汇报，由市人大政法委员会先行审议，交向市人大常委会会议提出审议意见报告。第十条市人大政法委员会根据本条例第七条、第八条规定受理的案件，按下列程序处理：
（一）交由有关市司法机关按有关规定处理。
（二）交由有关市司法机关办理，并在2个月内报告办理结果。
（三）交由有关市司法机关办理，并在结案前汇报办理情况和处理意见，有法定办案时限的，在时限内汇报，无法定办案时限的，在2个月内汇报。
（四）市司法机关对本条第（二）、（三）项规定的交办案件不能如期办结的，应在期限内向交办机关说明情况。
（五）对案情重大、情况紧急的交办案件，交办机关可以随时了解办理情况，承办机关应当及时提供。
（六）交办机关认为市司法机关对报告结果和汇报办理情况的案件处理不当的，可以要求有关市司法机关复查或再议。有关市司法机关应在1个月内报告复查或再议结果。
（七）交办机关认为复查或再议结果仍然不当的，可以提请市人大常委会主任听取有关市司法机关对该案件的办理情况汇报。
（八）市人大常委会主任会议认为复查或再议决定确有不当的，应当责成有关市司法机关纠正。有关市司法机关仍然坚持原有意见的，市人大常委会主任会议可以要求有关市司法机关重新汇报，或者提请市人大常委会会议审议决定。
（九）交办案件需要答复的，由承办机关或办理该案件的司法机关负责答复。按规定应由交办机关答复的，由交办机关答复。

Ⅱ 送东阳马生序作者简介

宋濂（1310—1381），明朝开国元勋，字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。潜溪（今浙江义乌）人，汉族。元末明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》 等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
宋濂其人
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并称为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。
有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。
宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂 ”。
宋濂藏书之精华，有少数流入清人之手。如北宋本《长庆集》，先后为钱曾、黄丕烈、潘祖荫所藏。《百宋一廛赋》：“庐山《长庆》，见取六丁；金华太史，独著精灵。”注：“《长庆集》北宋时镂版，所谓‘庐山本’者。庚寅一炬，种子断绝，唯此金华宋氏景濂所藏小宋本，图记宛然，古香可爱，推稀世珍。”又有宋本《春秋经传集解》、《史记》、《文选》等流入清宫内府，《天禄琳琅续编》有记。宋濂还曾藏有宋刊《事林广记》，后归广东丁日昌，《持静斋书目》著录。
道统文学观由来已久，但这里也有区别：以韩愈、欧阳修为代表的唐宋古文家，在理论上主张“文以明道”，强调“文”的工具性，但并不轻视“文”；宋代理学家看到他们的不彻底性，于是提出“文道合一”甚至“作文害道”的论点，以防文人在“道”之外又受“文”的诱惑。宋濂的文学思想便是沿着理学家的极端观点。在《文原》一文中，他强调了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即显现，文与道相始终，道在哪里，文亦在哪里。在其他文章中，宋濂也反复提出“文非道不立，非道不充，非道不行（《白云稿序》）；“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）。
以这种理论批评古代作家，就显出非常偏狭的态度。如在《徐教授文集序》中，宋濂公然提出孟子死后，“世不复有文”；贾谊、司马迁所得的仅是“皮肤”，韩愈、欧阳修所得的也仅是“骨骼”，只有到了宋代几位大儒，才“得其心髓”，才算得上“六经之文”。至于明显不合“温柔敦厚”标准的各种文章，在宋濂看来，更是“非文也”。
“文道合一”论是一种受官方支持立场，这一点可以由《元史》的体例得到证明。自范晔《后汉书》分立《儒林》、《文苑》两传，以区分经学之士与文学之士，后代官修正史多沿袭之。《元史》却取消了这种区分，单立《儒林传》，认为“经艺文章，不可分而为二”，“文不本于六艺，又乌足谓之文哉！”《元史》是奉朱元璋诏命修撰的，这样做当然迎合了他的意思。在朝廷正式支持下，这种理论必然给文学的发展带来灾难性的后果。
宋濂的文集中，大量充斥着美化、歌颂明初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作品，这大概就是他的“道统”文学的集中表现。但历史已经获得的进展，即使用强力去扭转，也还是有困难。所以，就是在宋濂身上，也还是存在两面性。
宋濂在元末与杨维桢交谊甚笃，明初杨氏去世后，他为之作墓志铭，对杨的文学才能和成就推崇备至，甚至以相当宽容的语气描绘其晚年“旷达”和“玩世”的生活情态，这和他的严厉的理论颇不谐调。他另外还有一些散文，对生活实际比较尊重，因而在宣扬某种道德观念的同时，比较接近真实的人性。如《王冕传》，写出一个元末“狂士”的精神面貌，开头描写王冕少年读书情形的一节，颇有情趣：
王冕者，诸暨人。七、八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。
又如《鹿皮子墓志铭》详细介绍陈樵“屏去传注，独取遗经”而自成一家的思想成就，《竹溪逸民传》写出一个出世高士的形象，由于作者对不同的人物个性能取一种同情的态度，都写得较出色。《送东阳马生序》自述早年在贫寒中求学的艰苦，也很真实动人。
宋濂的散文文辞简练典雅，少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断，也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点，可以看出变化，不是那么僵板。总的说来，他的文章风格具有密吻于道德规范的特征，同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧，所以能够成为明初文学风尚的典范。
对于宋濂来说，非常可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”，而带有侮辱性地称之为“文人”（见《明史·桂彦良传》）。因为在朱元璋的政治体制中，已不能够允许有“大儒”——社会的思想指导者存在，皇帝本人就是思想指导者。宋濂最后其实是死于无辜，也反映出明初政治的严酷。

Ⅲ 男士皮鞋什么牌子好;

男士皮鞋的品牌比较好的有CARMINA、Christian Kimber、Crockett＆Jones。

1、CARMINA

这一品牌来自于西班牙，品牌是从1866年诞生，是一个家庭式运作品牌，所以经验也是历经了代代的传承，而后逐渐开展了手工定做鞋款。设计师CARMINA同时也是在黑马臀皮料（做鞋类最适合的皮质）的专家，因此使他名声大振。

同样也是一个家庭式运营的品牌，在鞋子的生产方面，Crockett＆Jones主张不过时以及经典的款式胜过一切。这一品牌在女士鞋款上也是不错的。

Ⅳ 金利来是哪个国家的品牌档次怎么样

金利来品牌起源于中国香港，由著名的爱国、慈善大使曾宪梓博士创立，金利来（中国）有限公司创立于1990年，公司旗下拥有：金利来正装暨商务休闲和金利来时尚休闲两大品牌。
金利来系列产品（及经营权使用商品）包括男士商务正装、休闲服饰、内衣、毛衣、皮具、皮鞋、皮包等。
金利来商标是公司创始人曾宪梓先生1970年亲自设计的，它包括商标图案,牌名英GOLDLION 中文金利来，三者构成了一个整体。牌名GOLDLION的中文译意为"金狮"，是喜庆吉祥的象征，给人带来幸福。
狮为百兽之王，喻示在服饰行业里独占"男人世界"的鳌头。具有王者的风采，创出中国名牌、世界名牌。但是，粤语“金狮”和“今输”谐音，为免有的顾客认为犯忌，便把英文GOLDLION之GOLD译意为金，LION译音为利来，再合而为一，便成了今天的"金利来"。
中文牌名的改动，既不失原来金狮的王气，又含有金利滔滔的佳兆，牌名响亮，雅俗咸宜，大受欢迎。金利来的商标图案是GOLDLION的缩写GL拼合而成的，其内涵还是金狮，其视觉形象则使人们联想到G是地球，L是金狮。地球上雄距着一头金狮--唤醒东方：预示金利来企业的产品有无限广阔的前景，英文标准字用毛笔书写，独辟蹊径，飘洒起伏的笔画间，描绘出丝绸之路的逶迤，闪动着东方民族的神韵。

Ⅳ 洛城生死恋的结局是什么呀宋慧乔和立秉宪在一起了么

没有，剧中的她虽然深爱着李秉宪，但因命运的捉弄最终却要和池城在一起。
《千年之爱》怎么说呢，最后公主还是回去了，和金儒释在一起了，金儒释为她放弃一切，他们俩开始逃亡生活。。。可是它还有点悬念，最后一幕是仁哲背着一个包，对藤原说他要去古代找公主。。。结局算是开放性的吧！
其实，我个人比较希望公主和金南镇演的人在一起，无论是古代还是现代，因为金南镇比苏志燮长得帅多了！！！

Ⅵ 我生于重庆开县，从我爷爷开始到我的辈分依次是：远、立、代，请问我下一代辈分是什么

全国各地陈姓字辈汇总（一）
1. 浙江义乌市倍磊
贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)
2. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
3. 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
4. 江西上饶
旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4. 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
5. 湖北汉阳
永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长
6. 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
7. 汉阳
克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家
8. 重庆永川
天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.
9. 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德
10.江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
11.四川省永川县
天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12.海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
13.江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
16.湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
17.福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南郑州
宗，邦，万，选，天
19.徐州北郊
龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长
20.四川达州市
先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科
21.四川广安岳池玉皇庙
一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷
22.湖北省石首市
世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则
23.湖南长沙
仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。
24.湖南绥宁
远.历.代.善.名.扬
25.陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
27.柳州融安
以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥
28.四川
春先思龙来 明道西光富
29.河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山东潍坊诸城
世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远
31.湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
32.安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
33.湖北麻城孝感乡
天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。
34. 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
35江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
36 四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
37. 湖北省钟祥市
正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长
38. 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
39. 潮州
仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
40. 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
41. 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
42. 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
43. 湖北石首
诗书光乾业；忠孝启后坤......
44.安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉，大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良，立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇
46. 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章
48. 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
49. 南京
修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美，名才继愈长，
庆余恒积善，业大永遗芳，
兴盛家声显，荣华国瑞光，
立泰泽新远，昆强伟福庄，
尚士宏开建，宗辉耀祖邦。
51.贵州 辈份是：
锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；
思、余、平、安、义；
镇、国、定、庭、忠。
52. 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……
53. 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。
54. 四川省平昌县
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、
55. 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
56. 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
57. 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安
58. 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
59. 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源

60. 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
61. 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下：
元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。
62. 湖南湘乡山枣
义、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长).
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光
64. 安徽省枞阳县
辈份中有“克、相、胜、庭”
65. 广东揭阳古溪陈氏
家庙楹联
（1）
古风尚在
溪水长流
（2）
古风尚在千帆竞发
溪水长流万派归源
（3）
古远家声旧
溪深世泽长
（4）
古桐栖彩凤
溪泽卧蛟龙
（5）
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
（6）
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德
灯橱：
古今明月照耀浪清溪
古风仰止涵辉祚清溪
66. 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。
67. 广东省清远滨江泰陂陈氏
大明洪武年间有诗日：
四海五湖天下陈，
青山绿水影乾坤。
兰桂腾芳枝秀茂，
世传后裔步青云。
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀。
仕汝平德赞， 朝成景运传。
有祚光尧日， 其昌永孝声。
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。
能守祖荣业， 新丰衍贤英
68. 黑龙江省嫩江县
庆源长兴远,春和景茂昌
69. 江西抚州
据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行
70. 广西桂平县垌心乡陈氏
从广东惠东迁来，派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市
72. 浙江黄岩
宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙
73. 柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号
尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
74. 湖南双峰荷叶陈氏排辈表
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
75.贵州金沙及遵义三河
流传的诗句：平地干戈闹红哇
红兵赶散各天涯
五马太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分为三五户
一户分为三五家
有人记得诗八句
不同宗祖也同华
76. 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福
78. 黔南地区
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省荥经县。族人所用字辈：
朝应尔恩，俸仕文仁；
席尚光大，家秉昌荣；
先祖来居，荥河经江；
聿修厥德，启迪胤臧；
前创后守，作为有方；
义门之业，迨见再举；
78. 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"
79. 山东省滕县圈里村
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”
80. 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……
81. 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕，朝庭四代兴。
永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。
82. 甘肃靖远陡城堡字辈：
#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#
82. 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自.多.福.积.善......
84. 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”
85. 江西安远县
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长
86. 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇
谱 律
国
志 正 天 心 顺
家 齐 世 泽 堂
忠 孝 习 仁 义
久 厚 得 荣 昌
光 明 大 有 圣
永 远 望 长 根
信 守 开 门 衍
日 月 照 景 春
87. 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。
堂号：聚 星 堂
派字
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿
88. 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长
89. 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀
辈分字号排序：
宗，孔，宏，日，明
典，秉，贵，俊，兴
显，维，德，胜，曾
永，远，振，家，声
先祖：孔宏，孔亮
90. 广西柳州和平南字牌：
必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。
91. 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光
92.福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．
93. 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．
94. 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
95. 至四川省蓬溪县安府场
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世泽永龙昌”
96. 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明
97. 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞
98. 山东烟台福山县涂山村陈氏：明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来.
字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......
99. 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。
100. （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。
101. 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本. 。。。
102. 重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光明
103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西
104. 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远， 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业， 献策守彝常；
礼让芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光 。
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚，继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振，诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚，支延万世昌 。
106. 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：

克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机
107. 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”
108. 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．
109. 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴....
110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。
111. -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁）江西----贵州大定府----云南昭通（西移）
字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。
112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福\斌\星\礼\义
113. 山东省登洲府莱阳县
元学春广兆
仁复日焕祥
连仲丕继本
玉树振永昌
114. 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。
115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。
116. 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字
117. 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。
118. 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：
周上大宗兴，洪开先祖德；
万世定峥嵘，官清民安国；
历代昌隆应，永远纲常泽。
119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字
120. 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌
121. 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门亭”。
122. 湖南长沙家谱:
老派语:
建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌
致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常
分修旧派语:
乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝
壅正己已派语:
世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香
民国癸未新派语:
世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬
123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌
124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有:
家新金余富
启德长开明
学广道乃举
思多志先清
125. 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。
126. 广西合浦公馆迁至广西防城，字排...锦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。
合族同派字目是：
廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-
128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去两次, 没找到族谱.
仲,佛,观,祖,应
士,志,学,成,树
焕,在,铨,汝,杞,
煜,基,锺,永,森
耀,墀,钦,浚,杰
烜,培,锡,洛,东
熹,奎,铭,泮,柏
烛,堂,录,沂,松
129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：
祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪
世代新风 明清高耀 礼义正章
130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村
辈分排序是：
"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"
131. 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明......
131. 重庆陈坪川.
我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩善 富 贵 发 荣 华 万 代 春
132. 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。
133. 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。
134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）
铭洵楷辉墀。
锦渊植焕增。
锡沼材炳垣。
锺瀛桂（火+斤）培。
135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。
136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.
137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。
138. 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。
帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”
139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。
140.陈祥训：我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有?能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢?本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教.
以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：
江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书
盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。
计开义门各庄统一系派文字列后
福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡
乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂
和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌
老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启
民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订
陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高6.2厘米，残宽2.3厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元

Ⅶ 重庆在古代就有冷氏一族吗

我所知道的冷氏家族的历史!以四川居多1、出自姬姓，是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。
2、源于上古，以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。
3、出自小数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

迁徙：
姓准确发源地难以考证，但在今陕西境内应无疑义。春秋时有冷州鸠、冷至分别仕于周(都今洛阳)和秦，表明先秦时冷姓已在豫陕一带繁衍。
际，冷姓人在今河南新蔡、陕西西安一带形成大的聚落。西汉末鸿嘉元年冷广被封为驷望忠侯，食邑一千八百户，冷广死后，其子冷何齐承袭，到新莽时失去爵位，子孙在今陕西西安附近散居开来。
时冷姓名人有尚书侍郎冷宏以及汉末与华佗同时代的冷寿光，因为后者有一套独特的健身方法，而享寿一百五六十岁，最后死于江陵(今属湖北)，冷寿光当为较早徙居江南的冷姓人。魏晋南北朝时期，冷姓在今河南新蔡，陕西西安一带发展兴旺，并最终昌盛为冷姓新蔡郡望和京兆郡望。东晋时，上述郡望之冷姓有迁居江东者，其中一支在今浙江杭州一带定居，经数代繁衍，至隋唐时昌盛为冷姓历史上的第三大郡望——临安。
隋唐时，冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。在唐宪宗时代有冷朝阳，进士出身，有名诗人，他有九个儿子，除长房早逝外，其余八个儿子分别移居到贵州、四川和湖北麻城孝感落业。
宋元时，冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。北宋时有先人冷孤揆迁移到江西九江府德安县，其孙冷玉光为宋监察御史；六代孙冷学仁于元世祖十一年（公元1274年）从江西道瑞州府上高县斜山保移居湖南永州府东安县大竹山石磊庙落业。康熙年，十五代孙冷一志七个儿子中有四个移居四川，宣宗年李氏带四儿子和宁宗之子落业到今安岳县八庙乡，守宗之子兄弟三人落业灌阳县。
明洪武二年（公元1369年）有冷筠阳二十六日奉旨填川，从湖北麻城孝感乡凤山观离开祖业，到重庆时分别，将途中做饭吃的铁锅甩碎七块，各执一块为记，见谱用传不忘。分别落业于铜梁、简阳、嘉定（乐山）、资阳、眉山、仁寿、镇子汤、乾乐锦。冷筠阳始插标于合川、泸州最终落业于大竹县石桥铺。曾孙冷朝佑字世光，何江府御史，官封至正三品，冷朝祖将大竹祖业卖于胞兄冷世光，迁于成都华阳落业。
我老家的这支冷氏家族是、最先是四川的。在明末清初，因为张献忠乱四川，而从四川遂宁的老篷溪县何边场八里乡迁移到贵州龙泉县，在雍正年在迁移到遂宁市篷溪县蓬莱镇联合乡冷家沟，离何边八里才30多里路，但是人很少，我记得辈分一些，我有家谱在家，没拿来，所以记不到那么多，如下：爱方依学见，文维四可同，举开登胜茂，朝廷绍熙隆，后面的不大清楚了，但是大家可以去可能我的空间，我只是没写我们这支的，上面写的是，我们最早是明朝洪武年冲湖北孝感乡凤山观奉旨来四，是以冷钧阳为老大的七兄弟，先到了重庆，而后把随身所带的做饭吃的铁锅摔碎为7块，一个手执一块，用传家谱不忘。就是所谓的锅铁冷的有来！
目前我们的字派是：爱方依学见，文维世可通，举开登胜茂，朝廷绍熙隆，永安思泰爵，长光惠泽宏，兴远和天运，仁义尽孝忠。最后加上了4句是：治国先家齐，良正启民庸，应怀祖恩阳，富贵万代同。
还有就是在明中叶，冷地之冷姓迁居关外。明末张献忠屠川，致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。清康乾年间及其以后，有冀鲁豫地之百姓闯关东谋生。如今，冷姓在全国分布较广，尤以湖南、四川、辽宁等省为多。目前冷姓人口列全国第二百五十五位。
湖广填四川时，有的从湖南用后府东安县和零陵县宝庆府新宁县以及贵州遵义移居四川落业于四川安岳、乐至、仁寿、大足。

郡望：
新蔡郡 晋置，治新蔡，辖境相当今河南新蔡、息县、临滨、安徽临泉等地。
京兆郡 汉置，治长安(今陕西西安西北)，辖境相当今陕西西安至华县一带。
临安县 秦为余杭县，晋改临安，治钱塘(今浙江杭州)。

堂号堂号：律吕堂
化民堂 宋代冷世修，为官注重教化。有兄弟互讼，便教育他们：“骨肉相争不是美事，如果把你们中任何一人法办了，你们就永远不得团聚！”兄弟感悟，和好如初。
其它堂号：①郡望堂号：新蔡、京兆、临安。②自立堂号：律吕、春山等。

字辈：
湖南某支冷氏字辈：金思孟仲圣，进仕必昌隆，班位先荣显，朝宗合向东，德立贤相佑，名高道自崇，绍修千载上，发达启家风。
安徽太湖冷氏字辈：宝清真友永，从志怀荣本，尚一继正朝，邦家声炳挺，世德启宏昌，文明开运景，良善绍先贤，纯修端士品。
安徽九江冷氏字辈：明宋公府德，十清分文丛，家兴衡念典，宋登文昌世，廷思正春天，大明崇祯碧，光风立忠继，清朝福祖堂，子新德万年。
吉林长春冷氏字辈：焕显兴荣俊，福德兆佩祥，广昭英永延，洪庆有元光。
贵州凤冈冷氏字辈：登从。碧新金朝胜，文开凤在廷，明良喜启仕，万国庆平成，春云昭极泰，青河发光全。
四川达县冷氏字辈：始智春长美，朝宗冷隶芳，时天希世德，国志景文祥。
山东苍山冷氏字辈：保玉相承严家传，何及出辽月有圆，志付从此连远尔，十起义目后人然。
山东平度冷氏字辈：云南湖北尽同传，复至青齐意万年，敦叙三支联远迩，贤和雍睦久无间。
四川字派
伶伦后裔各支脉先用字派和共议字派，伶伦后裔一志支脉（安岳、乐至、遂宁）现用字派
国兴启宏纲，臣忠顶祯祥，君政维嘉兆，世代永荣昌（用完昌后接用共议字派——佑）
伶伦后裔令良翼支脉现用字派（八庙乡红湖冷家河边）
万年春忠孝，传家政祯祥，君全维嘉兆，世代永荣昌（用完昌后接用共议字派——佑）
伶伦后裔安岳石羊支脉现用字派
庆庚自光，天开文运，宗绍吉祥，世有仁德，淑衍泽长，其承传继，克明大常，咸新斯宇，福寿荣昌（用完昌后接用共议字派——贵）
伶伦后裔成都华阳太平乡支脉现用字派
鸣仕世登，贤山万映，洪国春蔚，起载锡其，光克赞祖，武立达芳，馨庆际良，明升平昭（用完昭后接用共议字派——蕙）
伶伦梧桐寺长房现用字派
鸣仕春登，王阳天映，洪国华蔚，起载锡其，光克赞祖，武立达芳，馨庆际良，明升平昭（用完昭后接用共议字派——蕙）
伶伦梧桐寺二房现用字派
鸣仕春登，乾之修化，成君仁守，义大儒高，超克全德，性积久铭，际庆遇荣，显英俊昭（用完昭后接用共议字派——蕙）
伶伦梧桐寺三房现用字派
鸣仕春登，元世怀朝，正大华蔚，起载锡其，光克赞祖，武立达芳，馨庆际良，明升平昭（用完昭后接用共议字派——蕙）
北斗镇族氏现用字派
正金春应，世于登洪，学成善行，天汝文章，光克绍尧，舜范列彝，纳庆著邦，家仪代昭（用完昭后接用共议字派——蕙）用完昭后接用共议字派——蕙）
伶伦后裔重庆市大足支脉现用字派
学天仕国远，经济其德长，耀祖光宗大，传家世泽芳（用完芳后接用共议字派——乾）
伶伦后裔安岳兴隆支脉现用字派
士两崎曰绍，兴召登年春，国正之时顺，俊秀世代光，思念重逢启，文开胜吉昌，荣华再通泰，学道广安邦（用完邦后接用共议字派——富）
伶伦后裔安岳天宝支脉现用字派
启光朝仕玉，正大占文明，世代登显耀，福寿用康宁（用完宁后接用共议字派——佑）

共议字派：
佑烈乾坤上，万书发蕙强，和睦续富贵，能高育贤才，功勋颂佳锦，英雄尉孝彰，勤俭值金银，帆船驰三江，喜乐旭平宽，谦哲廉辉煌，秉节凯建伟，勇言恒义庞，秦晋守信卓，升宾皆玉堂，思厚柱武豪，先利雪芳香，松柏青鲜茂，晓焕族全旺

4、冷氏家族名人：
西汉时有溜川太守冷丰。
东汉末年有术士冷寿光，老寿星，享年165岁，须发皆白，而肤如三四十岁时。
南燕时临溜有名士冷平。
宋代常熟有殿中侍御史冷世光，光禄卿冷延叟，以诗酒终，与黄庭坚为友，广州知府冷应澄。
冷曦：字景炀，新易人。明朝洪武年间御史。刚直不阿，弹劾了一些有权势的高官，震动了当时的朝廷上下。人称“冷铁面”。
冷谦：字启敬，道号龙阳子。明朝时期武林人。洪武初年的时候，因为擅长于音律而被任命为太常协律郎。元朝末年的时候他以近百岁，在看过李将军作画后很感兴趣，于是学画。永乐年间出去远游，后来就再也没有回来过。
清顺治初有列内大臣冷憎机，累封一等伯。
冷融：字杰生，四川大邑人。清朝光绪二十一年毕业于日本明治大学政治经济科。民国十三年加入中国国民党，1932年担任国民****蒙藏******委员、常务委员达十余年之久。1934年任西康******委员兼民政厅厅长。1943年，在从重庆国民党****训练团结业返回西康的途中被击毙。时年48岁。
冷枚：清代画家，字吉臣，胶州人。擅长于画人物，尤其精通画仕女。
冷遹：字御秋（1882-1959），江苏省人。江苏水陆警备司令，曾任第一军第三师师长，大总统孙中山授予中将军衔。历任江苏临时参议院长，江苏副省长，XXXXX，民建江苏主任等，在南京逝世。
冷欣：陆军中将（1900-1987），原陆军参谋长，黄埔一期，江苏人，台北死。
冷宽：海军中将，原海军副政委兼纪委书记，后任人大华侨******副主任等，河北人。
冷克：陆军少将，组长，辽沈战役被俘虏，辽宁人。
冷世光：字宾王，宋朝时期常熟人，绍兴进士，曾经担任过宁国、龙游等县知县。南宋著名的教育家朱熹很赏识他，经常委他以重任。后来做过监察御史、中侍御史。他为官清廉公正，为了正义，不惜得罪高官重权，当时的人称之为冷面御史。著有《奏议弹章》、《东堂类稿》等书。
冷天禄，清朝嘉庆年间四川省东乡农民起义首领，东乡（今宜汉）人。嘉庆元年（1796年），他率众起义，四年后，在岳池的激战中，中箭牺牲。
冷鹏飞陆军少将，战斗英雄。湖北浠水人。1954年加入中国******。1956年参加中国人民解放军。曾任排、连、营长。1969年3月珍宝岛自卫反击战中，当苏军以六辆装甲车配合步兵发起第一次冲击时，他一面命令所部消灭装甲车上的步兵，一面带领火箭筒组近战，击毁装甲车两辆。苏军又以正面五辆装甲车、侧面四辆坦克发起第二次冲击，至我阵地80米时，他指挥各种火力齐射，给敌以重大杀伤。自己左臂中弹负伤，仍坚持指挥战斗，立一等功。同年7月，********授予他战斗英雄称号。后任团长、副军长、师长。是第四、五届全国人大代表。
冷承槐：解放军少将，总参军训和兵种部长。
冷韶昭：解放军少将，二炮工程学院副院长；哈军工校友（西安地区）联谊会名誉会长。

Ⅷ 忠县历史名人

忠州，总是让人魂牵梦绕，不管是古人，还是今人；不管是本地人，还是外地人。尽管它在当今时代只是一个县，而其深厚的历史文化底蕴，比起不少地级市区却毫不逊色，甚至有“过人之丰”。有据为证—— 2006年，忠县跻身66个“中国文化旅游大县”之列。只要知道全国有2000多个县，就知道忠县文化的分量了。

今天单说与忠州有关的人。说人就说名人。说漏的欢迎补正。

与忠州相关的名人最早的或许应该算治水的大禹了。东溪镇一些岁数大的老年人说，很多年前，翠屏山有一座不大不小的禹庙，是当地人用来纪念在这里治水做过短暂停留的大禹的。禹时期是夏朝的开端，历史上为公元前2070年-公元前1600年。传说是存在的，真假只有“鬼”知道。禹的出生地据说是在汶川，他一路顺小江进大江治水并非不可能。至今钟溪口有老者还记得一句谚语：“三月三，九月九，无事莫走钟溪口。”说的是，淹没前的中坝子附近行船很危险，每当三月三、九月九，这一带就有大旋涡，吞没行船。当然，禹时代的船相比现在来，肯定是不大的。但在他们那个时代，也不是小的。特别是群众安全，责任如山。所以，大禹在忠县治过水，我们相信比不相信有价值些。何况我们多少有些人证物证，比起有些旅游地把说什么也不像的山说成是猴山还是要“诚实”得多。

忠州名人之丰,在于名人史之不断档。

战国时期，忠县就出了赫赫有名的断头将军——巴蔓子。那时巴国内乱，请楚国派兵帮助平息，并许诺楚国包括忠州在内的三座城池为酬。内乱平息，楚国派使臣索城。守土临江城（今忠县）的巴蔓子对楚国使臣说：“借楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，可将吾头往谢，城不可得也！”言毕，刎颈自尽，满座大惊。

使臣无奈，捧蔓子将军头颅归。楚王唏嘘：“吾得臣如巴蔓子，用城何为？”遂以上卿之礼葬其头颅；巴国也以上卿之礼葬其身于今重庆市七星岗。

巴蔓子，是巴人精神的化身，为大义凛然、救国救民的楷模。可以说，巴蔓子是忠州人笃诚笃信的集中体现。而其之后的历史长河中，“忠义”文化影响着一代又一代忠州人。

物转星移，若干年以后，巴蔓子的精神感染了另一位忠州人——严颜。

东汉末年，严颜出生于巴郡临江（今忠县）。东汉建安16年（211）刘备取益州，派张飞攻打江州，严颜死守其土，张飞施计引严颜夜出袭营。城破被俘，他站立不跪。张飞喝问：“你为何不降？”严颜回答道：“是你们不守信义，侵夺我州。我州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令将严颜斩首。严颜面不改色，说道：“砍头就砍头，还发什么怒呢！”张飞被其无畏精神所动，便释放了严颜，并将其引为宾客。东汉献帝建安十九年，刘璋兵败失益州，严颜闻讯后自刎于守土。唐贞观八年（634），朝廷谥严颜为“壮烈将军”，并追封严颜为忠州刺史。后来，忠州人为了纪念他，将其出生地取名将军溪，即现在的乌杨镇将军村。县城有严颜路、严颜桥、严颜碑等。

三国时期，东吴出了一名大将——甘宁，就是而今东溪镇甘家田人。据《三国志》记载：甘宁颇读诸子，行侠仗义，20余岁投奔刘表、黄祖，不见进用，于是投奔吴国，周瑜、吕蒙共同向孙权推荐他，颇受重用。屡立战功，大败黄祖，随周瑜攻曹操于乌林，攻曹仁于南郡，升为西陵太守。207年升为折冲将军。甘宁敬贤士、重信义、轻钱财，深得部下爱戴。215年，甘宁帮助孙权攻打合肥，大战张辽，选100名精兵强将，夜晚突袭曹营，取回首级数十个，被誉为“江表虎臣”，深受孙权器重。如今想来，在那个混乱的时期，甘宁还真有点“良禽择木而栖”的味道。

忠州之人杰，不仅有武将，同样还有文官。

晋朝时期，东溪文家溪出了一名文人叫文立。文立蜀汉时游于太学，博览群书，官至尚书。晋武帝泰始二年（266）拜济阴太守，后来入朝中给太子当老师。上书请求晋武帝叙用诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙，以慰藉巴蜀人之心，倾吴国人之望。泰始10年（274）转任散骑常侍，在皇帝左右规劝过失，以备顾问。并拟典章奏诏，常参与机要。后升为卫尉，掌管宫门警卫。咸宁末年（279）病故，朝廷派人送柩回乡厚葬。

唐代的忠州，被贬至此为官者众多。名相刘晏，是中国历史上“十大理财家”之一，曾主要负责国家的经济工作。历任京兆尹、户部侍郎兼度支使、铸钱使、转运使、宰相等职。他体察民情，宽惠为政，平敛赈救，发展农业，改革漕运，整顿盐务，实行常平仓制度以调剂粮食、平衡物价，注重商品经济和养民，建立高效率的管理体系。后因奸臣杨炎陷害，780年正月被贬为忠州刺史，半年后，奸臣假传圣旨赐死。抄家时，“仅书籍两车，米麦数斗而已。”刘晏长期主持全国经济，每年过手的钱物何止亿万？杨炎原以为通过抄家可以揭出刘晏腐败的问题，没想到反倒证明刘晏是个清官。刘晏屈死，全国震动。

出生于浙江嘉兴的陆贽，也与忠州结下了不解之缘，他生命中的最后10年就是在忠州度过的。陆贽18岁时就中了进士，20岁开始进入政治场，39岁开始担任宰相辅佐帝王。具有卓越的政治才能，他一生忧国忧民，直言敢谏。不幸的是，后来由于奸臣裴延龄陷害，42岁时从宰相的高位一下贬为忠州别驾——一个比县官还小的官职。

陆贽不因个人的沉沦而颓废，他在翠屏山上凿洞读书，继续研究学问，仁心自守，保持着自己的节操。时值忠州瘟疫流行，百姓呻吟，陆贽搜集医方50卷以解民间疾苦。唐顺宗即位后下诏召还陆贽，诏书未到陆贽已经病逝。唐顺宗追赐陆贽谥号为“宣”，葬于忠州南岸翠屏山，现存有陆公墓。

陆贽的学识和品德风范，深受后人称赞。他的道德文章不仅仅属于中国，而且属于整个东方。在日本，1000多年来，陆贽一直受到顶礼膜拜，历代天皇都把陆贽的文章作为必读的经典，把陆贽尊为“圣哲中的圣哲”。1997年8月15 日，日本东洋文化振兴会会长鬼头有一教授不远万里专程前来寻访陆贽的遗踪，当他在烈日下找到了残缺的陆贽墓碑后，激动得一头跪了下去。第二年春天，鬼头有一教授率领一个由33位日本学者组成的访华团，冒着潇潇春雨再次来到翠屏山，在新落成的陆贽墓前举行了隆重的祭奠仪式。他们在墓前摆上特地从日本带来的供品，全体肃立，由鬼头有一教授朗声诵读《祭陆宣公文》，然后列队依次到墓前跪拜敬酒，一杯又一杯的酒浇湿了墓前的石坝。

然而“金无赤足，人无完人。”陆贽在位时，也曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州（浙江宁波）做员外长史。不久，陆贽却被奸臣所害罢相，被贬到了忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有如此私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人，通过李吉甫之手除掉陆贽。不想李吉甫不记旧怨，反而礼待陆贽，因此六年不徙官。而今忠州大多市民不曾想到，被传为千古佳话“宰相肚里能撑船”的典故，原来出自忠州官员。

忠县人文历史不但有以保家卫国的英雄而传世，而且还有一些光耀史册的大诗人于此助辉。位于忠州镇城西的白公祠，就是为纪念唐代大诗人、忠州刺史白居易而建的祠堂。白居易，官至翰林学士，太子左赞善大夫,他有开明的政治态度,在他的诗文中尖锐地揭露和抨击官僚的荒淫、腐败，因而遭到打击和排斥，唐宪宗元和十四年（819），被贬任忠州刺史。

在忠州任职两年期间，白居易简政安民，植树修路。他在城郊东坡土质肥沃之地，遍植花树，在城东严颜桥河边遍种柳树，在城西鸣玉溪畔植木莲树，在城西南种荔枝。（有传北宋大词人苏轼后来到忠州，专程参观了东坡花树林，出于对白居易的崇拜，便改号为“东坡居士”。）白居易为忠州百姓办了许多好事、实事，他宽刊均税，鼓励农桑，身先躬行、与民同苦乐，他创制的“香山蜜饼”成为忠州传统名点。在忠州任职期间，写下了百多首诗、词，其中《荔枝图序》成为中国文学史上唯一描写荔枝的专文。忠州人民崇敬他，把他同刘晏、陆贽、李吉甫并称为“四贤”，在宋代修建了“四贤阁”以纪念。

除白居易外，唐代大诗人杜甫、元稹也于此驻足留诗，宋代大诗人陆游、苏轼、苏辙都有诗迹传承下来，当然文人墨客以及官员在途旅长江中，大多数会来忠州怀古，以凭吊忠县历史上的英雄人物，他们登巴子台，观严颜碑，赡仰白公词，观东坡花树林。明人姚夔有诗曰：“人生一死终难免，落得忠州骨也香”，由此可见历史上的许多过客们都十分看重忠州这块神奇的土地。

忠州自古忠臣良将辈出。明朝天启五年（1625年），忠州人高倬中进士。任浙江德清知县。崇祯4年（1631）征授御史。大理右寺副，南京太仆卿，1644年提升右佥都御史。同年李自成攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，福王在南京称帝，拜高倬为工部右侍郎。1645年任刑部尚书，5月清兵攻破南京，高倬痛骂福王昏聩、群臣腐败造成亡国之灾，仰天捶胸，自缢殉国。

出生于忠州的侠女秦良玉，是中国古代史上唯一列传的女将军。明神宗万历元年，秦良玉出生在忠州城西秦家坝，这里山环水绕，地势雄奇，风光峻秀，是秦家世世代代居住的地方，父亲秦葵饱读诗书，见多识广，算得上是一方名士，育有三男一女，良玉居于第三，上有哥哥秦邦屏，秦邦翰，下有弟弟秦民屏。

秦良玉是家中唯一的女孩，从小生得如花似玉，聪慧伶俐，深受父母宠爱。父亲不仅教良玉诗书字画，还从小训练她舞枪弄棒、骑马射箭。良玉与兄弟们一起长大，不但诗书造诣上倍出于兄弟，就是论起武功，也决不会输给他们，父亲常夸她是一个奇女子。

秦良玉24岁时，嫁给了石柱宣抚使马千乘为妻，训练出一支能征善战的“白杆兵”。1599年，秦良玉与丈夫一起率兵平乱，丈夫战死，秦良玉代领其职。她曾派出族人救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。受到崇祯帝优诏褒美并封为一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。去世后谥号“忠贞”。其兄秦邦屏、邦翰，弟民屏，侄翼明、拱明、祚明、佐明分别做官至总兵、副总兵，其中五人为国捐躯，其子马祥麟和儿媳张凤仪也战死沙场。真可谓“秦氏八将，满门忠烈”。

忠州历史上，不乏文人骚客，清代诗人李士棻，曾经名震海内外。少年李士棻家住忠州镇鸣玉溪，13岁能作诗，1850年赴京会考以第一名及第，受到曾国藩的奖赏，赠诗赞他“太白醉魂今尚存”、“时吟大句动乾坤”，一时名震京师，曾国藩纳其为幕僚，并亲自书写两副巨作赠与李士棻。李士棻后来出任彭泽、临川等四县知县，弃官后寓居上海、南昌。著有《天瘦阁诗半》6卷收诗1066首。

在近现代，中国积弱日甚，外侮内患，民不聊生。中华民族到了最危急的时刻，也造就了不少志士仁人。现拔山镇金家河尔塬金家大院人金少穆，青年时留学日本，与孙中山同学。两人关系密切，十分友好。后孙中山组织同盟会，金少穆大力支持并加入同盟会，全身心投入旧民主主义革命，是辛亥革命发起领导人之一。

民国三年（1914年）孙中山致电金少穆，请他再赴日本一起讨论救国救民大事。金少穆约好同在日本留学回国探亲的马仁庵一起赴日，并带了不少现洋以供革命活动之需。不想船至奉节，金少穆突患急症，经医治无效，不幸逝世。孙中山得知这一噩耗，十分悲痛，题写挽联一副：“天不许再到东京生还忠郡，君岂忍远离西蜀死在夔门。”金少穆英年早逝，尚未婚配无子息。但他的民主主义思想和追求光明，献身革命的精神影响全家子侄多人。十几个侄儿都相继走上革命道路。其中最有名的是金泣儒、金继尧、金焕若，他们都是二十世纪二十年代的中共党员。

忠州镇人吴恩洪，清光绪四年（1878）生于忠州名门望族。二十世纪初，不少有志之士相继出国寻求救国之道，吴恩洪也东渡日本，就读于东京法政大学。1905年，孙中山先生在日本东京将兴中会、日知会、光复会等革命组织改组为中国同盟会。胸怀救国之志的吴恩洪成为最早的同盟会员之一。

1910年，吴恩洪回到忠州，组织同盟会员于宣统三年十月五日起义，被推举为忠县临时军政府总理，后就任辛亥革命后万县第一任知县、重庆府知府、巴县首任县知事。曾参加护国讨袁，1920年9月18日，暴卒于万赴渝的外轮中。

花桥镇人沈芷人，1918年9月与邓小平同船赴法国留学，并与邓小平、李富春、聂荣臻等人同窗，获机械学博士和化工硕士、比利时电机硕士等学位，通晓英、法、德、拉丁等4种语言。回国后创办重庆第一个无线电台，任刘湘兵工厂总工程师，为抗战作出了重大贡献。1941年创办忠州大道中学（拔山中学）。1948年侨居马来西亚沙巴州，大办实业，被誉为“开发沙巴州的巨人”。

后来，沈芷人之子沈联涛，遗传其父聪慧的秉性，成为香港证监会主席、著名经济学家、国际资本市场知名专家。

同是花桥镇的余永藻，1921年考入北京中国大学，1923年加入中国共产党，历任中国大学党支书、北京九区区委委员、共青团北京市委负责人。1927年，他同中共中央政治局委员、北方局书记王荷波等从武汉返京，贯彻党的“八七会议”精神，准备武装暴动。10月因叛徒出卖被捕，忠贞不屈，说：“要杀就杀，怕死不是共产党员。”11月11日，余永藻与王荷波、吴可等18位北京市党团组织重要负责人集体殉难。1949年12月，周恩来总理亲临主祭，将十八烈士忠骨移葬于北京八宝山革命公墓。

三汇镇泰来人罗广文，1925年东渡日本，考入日本陆军士官学校，1929年回国。历任黄埔军校教官，98师少将师长、18军军长。抗战时期参加淞沪抗战、武汉会战、宜昌保卫战、鄂西大战、常德会战，多次负伤。1947年任国民党4兵团中将司令，108军中将军长，1949年兼任川鄂绥靖公署副主任，15兵团司令。同年12月率部在成都郫县起义，促进川康和平解放，受到周恩来总理的接见。1954年12月当选全国政协委员，1955年3月任山东省林业厅厅长。

罗广文同父异母的弟弟罗广斌，1948年经江竹筠介绍加入中国共产党，被组织派往成都对其兄长罗广文做统战工作，8月因叛徒出卖被捕，关入白公馆，1949年“11·27”大屠杀中突围脱险。建国后历任共青团重庆市委统战部长，市青联副主席。1961年与杨益言合著长篇小说《红岩》。已63次印刷达360万册，成为教育中国一代人的红色经典。

石宝镇人吴毅，1925年加入中国共产党，任中共两广区委书记陈延年的秘书，1927年4月任广州市委第一书记，11月任广州起义总指挥部秘书，协助张太雷、周文雍，参与领导广州起义。1928年4月任广东省委常委兼广州市委书记，8月不幸被捕牺牲，终年21岁。老一辈革命家陆定一在《纪念吴毅同志》中称赞“他是个忠诚而极有才能的党的干部”、“是忠县人民的光荣。”

在忠县众多革命人士中，还出了一名女革命家秦德君。她的一生充满传奇色彩，冯玉祥尊称她为“秦良玉第二”。1919年，秦德君到成都求学，参加“五四”运动，1920年在吴玉章、李大钊领导下创办上海平民女校，1923年经邓中夏介绍加入中国共产党，北伐时期与邓小平等在冯玉祥部工作。大革命失败后，与茅盾同船东渡日本，成为茅盾的红颜知己，被茅盾称为“北欧命运女神”。1930年回国任刘湘司令部参议官，抗战后任民盟中央常委。建国后任2—7届全国政协委员，文革中受江青迫害关进北京秦城监狱8年，平反后撰写出版回忆录《火凤凰》，为海内外珍藏。

新中国成立后，忠县涌现了不少科学家和文学艺术家。新立镇人黄万波，就是一名古人类学家，“巫山人”的发现者。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、教授，巫山龙骨坡古人类研究所所长。1950年由现在的拔山中学考入长春地质学院，1954年毕业后，一直在中国科学院从事古脊椎动物与古人类研究，参与或主持全国多处古遗址发掘，科研成果累累，其中“巫山人”的发现是中国和整个世界人类考古史上的重大发现，不仅填补了我国200万年前人类演化的空白，而且为研究整个亚洲人类的起源与演化提供了珍贵的实物依据，提出“长江大三峡是人类演化的摇篮”这一全新课题。

官坝镇人方文培，1921年考入南京东南大学生物系，结业后在中国科学院植物研究所工作。1934年考入英国爱丁堡大学研究所深造，1937年获博士学位。同年归国任四川大学生物系教授，直至去世。曾任中国植物学会名誉理事长、中国网络全书编辑委员、四川省政协委员等职。还是荷兰皇家学会会员、英国皇家学会会员。1932年以来，发表植物学专著8部、论文50多篇，发现植物新种100余种，其中由他命名的有40多种，是世界上公认的槭树科、杜鹃花科专家。

现已90高龄的文学家马识途，1915年1月出生于今涂井乡一书香门弟。1938年加入中国共产党，1945年毕业于西南联大中文系。马识途现任中国作家协会顾问，四川省“作协”主席职务，享受省长级待遇。作为革命家与文学家双重身份的马识途，16岁便负笈出峡寻求救国之道，游学于京沪宁，投身于中国人民的解放事业，冒着生命危险在“国统区”从事地下工作。参加了“一二·九”学生运动和抗日战争，领导了昆明“一二·一”运动，与胡绳同志一起创办了《大众报》。

马识途又是一位杰出的作家。自1935年起至今，马识途已在全国报刊杂志共发表长短篇小说等文学作品19部。他少年时代曾聆听过鲁迅先生的讲演，20岁时在上海参加了叶圣陶主持的征文比赛并获奖。从1959年起，马老在繁忙的工作之余，创作发表了短篇小说《老三姐》、《找红军》等作品。1961年，长篇小说《清江壮歌》出版发行，震动全国，从而奠定了他在忠县人物中国文坛的地位。70岁后，马识途以惊人的毅力和意志开始学习电脑，并很快熟练掌握，成为中国作家中年龄最长的换笔人。 87岁以后，30万字的电视剧本《没有硝烟的战线》就是他以电脑打字完成的。由于他对于文学的杰出贡献，四川省已决定编辑出版20卷本《马识途文集》，并组织专人完成研究专著《马识途生平与创作》，该书称：“马识途在巴蜀现当代文学史上具有承先启后的地位和作用，他是继郭沫若、巴金、何其芳之后最具影响的作家。”

上世纪八十年代，电影《湘西剿匪记》、《模范丈夫》热了一代人，可少有人知道，这些电影的编导就是出生于原甘井镇的周康渝。1957年，周康渝由忠县中学毕业后考入北京电影学院表演系，1961年毕业分配到上海电影制片厂作演员、副导演，与赵丹合演《青山恋》等影片。1981年调任潇湘电影制片厂副厂长、湖南省电影协会主席、省文联副主席。编导《天国恩仇》、《雍正皇帝》、《秋收起义》等30余部影视剧。2001年11月21日在青岛拍摄电视连续剧《执行局长》时，不幸因车祸而殉职。

在科学家和文学艺术家不断涌现的时期，忠县相继出了白石镇两河的陈正富、三汇镇人李启科、汝溪镇人蒋崇安、黄金镇人吴玉金等四名少将，成为忠县人的骄傲。

一部《饥饿的女儿》被译为25种文字在世界各国出版畅销，在当代文学史上，不得不称为奇迹，其作者虹影出生在忠县。如今，虹影是享誉世界文坛的著名作家、诗人，中国新女性文学代表之一。出版40余部小说、诗集、散文集。作品在大陆、台湾及美国、英国、澳大利亚、日本等地数十次获奖，2000年被评为中国十大人气作家之一，2001年被中国图书商报评为十大女作家之首。

在今年的奥运会上，不少忠县人每遇中国男排的赛事必看，只因为国家男排主教练周建安是忠县人。周建安自小在忠州二小读书时，就参加了县少年体校排球队，现任北京市长的郭金龙成了周建安的启蒙教练。1987年，周建安进入中国男排，曾获得1990年北京亚运会冠军和1998年曼谷亚运会冠军、1997年和1999年亚洲锦标赛冠军，这四项冠军是迄今为止中国男排在亚洲重要赛事上所获得的所有冠军。1998年，周建安出任四川男排主教练，2005年12月任中国男排主教练。

2002年，因主演电影《生活秀》，囊括金爵奖、华表奖、金鸡奖、百花奖的最佳女主角陶红是新立镇人。他6岁随母离忠到宁夏大学与当教授的父亲团聚。1989年考入中央戏剧学院表演系。主演《女警官》等7部电影，《中英街》等20多部电视剧。

Ⅸ 鞋子加盟

下面是近日出炉的2009年度最受关注十大鞋子品牌【皮鞋】，有奥康、康奈、富贵鸟、七品芝麻、百丽等品牌得到市场认同和专家肯定，希望对你选择品牌鞋子加盟有帮助。
排名不分先后，这十大鞋子品牌是：
【奥康】小编点评：奥康集团是一家以皮鞋为主业，并涉足商贸房产、生物制品等领域、跨行业、跨区域发展的全国民营百强企业，年产皮鞋超千万双。在全国设立了30多个省级分公司、3000多家连锁专卖店、800多处店中店。在意大利、西班牙、美国、日本设立了国外分公司。同时，在温州、广州及意大利米兰设立三个鞋样设计中心，每年开发出3000多个新品种，保持其产品始终走在潮流的前列。前身为永嘉奥林鞋厂，创建于1988年。公司在同行业中率先通过了ISO9001国际质量体系认证和ISO14001环保体系认证，并成为行业中惟一的全国首批工业旅游示范点；经过十多年的发展，先后被评为省重点骨干企业、省“五个一批”企业、省重合同守信用单位、省文明单位、省名牌产品50强、中国行业十强、全国民营百强企业；主导产品“奥康”牌皮鞋陆续获浙江省著名商标、浙江省名牌产品，连续五届荣获中国十大真皮鞋王，并荣膺中国名牌产品、驰名商标等称号。2001年，奥康集团开始多品牌经营，先后推出康龙休闲鞋和美丽佳人高级时尚女鞋，取得极大成功。现在奥康皮鞋、康龙皮鞋、美丽佳人皮鞋都被国家质检总局评为国家免检产品。国内市场占有率居全国同行业前二位。

【康奈】小编点评：康奈集团有限公司创办于1980年，是经国家工商行政管理局核准成立的无区域企业集团。主营中高档康奈牌皮鞋，兼营涉及皮件、服饰、内衣、商贸、自营出口等领域。拥有国际一流水平的制鞋工艺和装备，年产中高档皮鞋规模达800多万双。现已成为中国轻工业联合会常务理事单位、中国皮革工业协会副理事长单位、中国质量协会理事单位、中国制鞋专业委员会副主席单位，全国质量效益型（200强）先进企业，全国守合同重信用企业，浙江省“五个一批”优秀重点骨干企业，浙江省皮革制品制造业最大规模实力和最佳经济效益企业、ISO9001质量管理体系和ISO14000环境管理体系认证企业。1999年，被国家工商行政管理局商标局认定为中国驰名商标；2001年被国家质量技术监督局授予国家质量免检产品、浙江省质量管理奖；2002年，被中国名牌战略推进委员会认定为“中国名牌”产品；自1993年以来，康奈已获得“中国十大鞋业大王”、连续十年中国真皮鞋王、“中国真皮领先鞋王”、“中国真皮标志名牌”；蝉联三届 “真皮标志杯”全国皮鞋设计大奖赛特等奖等，累计获得各种荣誉300多项。

【红蜻蜓】小编点评：红蜻蜓集团创始于1995年，是一家以鞋业为主的现代化企业。旗下拥有浙江红蜻蜓鞋业股份有限公司、红蜻蜓温州儿童用品公司、上海捷路体育用品公司、广州火辣辣鞋业有限公司等十余家全资子公司。经营范围包括鞋类、运动品、服装、皮具、教育、金融等领域，拥有上海、重庆、广州、永嘉、温州五大鞋类生产基地，年产皮鞋一千多万双。到目前为止，红蜻蜓集团已成为国家中型企业、中国民企500强、全国行业十强、浙江省重点民企、浙江省“五个一批”企业，连续多年被评为行业纳税大户，是中国鞋行业的领军品牌和企业。相继获得“国家免检产品”、“中国名牌产品”、“中国真皮鞋王”、“中国驰名商标”，连续多年被评为“最受消费者满意品牌”、“全国用户满意产品”、“中国最具价值品牌”、“中国最具影响力行业品牌”、“浙江省质量奖”等多项荣誉。

【森达】小编点评：森达集团公司创建于1977年，现为国家级大型企业，全国制鞋行业排头兵，全国皮鞋、旅游鞋专业委员会主任单位。是全国皮鞋行业第一个中国驰名商标，商标价值已达28.42亿元，进入全国20个大名牌行列。该品牌较早地同世界制鞋水平接轨，目前在意大利、澳大利亚、香港和上海、广州建立了五个制鞋信息中心和设计中心，拥有国际级的设计大师近百名，国际一流水平的机械流水线十条。森达牌高中档男女礼节鞋、时装鞋、绅士鞋、休闲鞋、多功能鞋素以“真皮优料、工艺精美、着感舒适、四季新潮”倍受消费者的喜爱。曾荣获过“中国第一鞋王”、“消费者心目中理想品牌”、“实际购买品牌”、“购物首选品牌”等殊荣。

【Bally】小编点评：1850年，因公出差的瑞士绅士Carl Bally某日在巴黎的流行大道上闲逛，突然间，一家鞋店橱窗内美丽的皮鞋吸引住他的目光，流连忘返之余，决定买双鞋送给爱妻，却忘了尺寸，痴迷于这双鞋的Carl Bally，竟花下大把金钱，买下了同款不同尺寸的皮鞋。这段Carl Bally与皮鞋的美丽相遇，引发了他想要生产世界最名贵最高级皮鞋的构想。而隔年第一双Bally皮鞋，就正式诞生了。皮鞋是Bally经典的中心，而Bally皮鞋之所以能够经得历史的考验，严谨的制作过程，绝对是其中最重要的原因。目前Bally于伦敦、米兰及巴黎均设有设计中心，创造Bally那些结合传统经典与现代设计结合的产品。主打时尚真皮女鞋，兼产男鞋，主要顾客群为“年龄20－40岁，中等收入”的都市白领阶层。BELLE风格多样，以“舒适、简约、职业、成熟”为主流，亦不乏新潮、时尚、前卫。并以大众化的价格、优质的产品及诚信的服务确立了自己鲜明的品牌形象，短短几年内迅速受到广大消费者的喜爱与拥戴。据对全国重点商场零售市场的监测统计，BELLE自2000年以来连续3年夺得中国真皮女鞋销售冠军。

【蜘蛛王】小编点评：蜘蛛王集团创始于1996年，现是一家以制鞋业为龙头、多元化发展的大型民营无区域性集团公司。2001-2009年聘请香港著名影星于荣光做为形象大使，每年在央视、省视、市台、大型路牌及其它广告费投入5000多万元，皮鞋及劳保鞋产值双超十亿元，专卖网点超5000家，誓做中国鞋企第一品牌！该公司于2001年1月在同行业中率先通过了 ISO9001 国际质量体系认证；安全鞋2006年取得了欧洲权威认证机构SATRA颁发的“CE”国际产品质量证书、并加入了SATRA会员；2002年9月被温州市人民政府认定为“温州知名商标”；2003年1月获得国家质量监督检验检疫总局颁发的“产品质量免检证书”；2003年10月被温州市人民政府认定为“温州名牌产品证书”；2004年1月被浙江省工商行政管理局认定为“浙江著名商标”；2004年9月被浙江名牌产品认定委员会认定为“浙江省名牌产品”；2005年9月被浙江省工商行政管理局认定为“浙江知名商号”；同时2005年9月被国家质量监督检验检疫总局授予“中国名牌产品”；2005年12月被国家工商行政管理总局商标评审委员会认定为“驰名商标”；2006年2月荣获中国皮革协会颁发的“中国真皮名鞋”等多项荣誉和称号，是中国鞋都功勋企业、永嘉县历年的“纳税大户”和“巨龙企业”。

【富贵鸟】小编点评：富贵鸟集团公司，经过十多年的艰苦发展，现已发展成为集鞋业、服装、电子等行业为一体的国内集团公司。先后荣获“国家大一型工业企业”、“中国明星企业”、“福建省重点企业”、“国家外经贸部重点支持出口企业”等荣誉称号，并通过ISO9000国际质量体系和产品质量双认证。其主导产品“富贵鸟”牌系列产品已形成四大系列（男、女休闲系列，时装鞋系列，童鞋系列、皮具系列），畅销东南亚、俄罗斯等国内外市场，并先后荣获“农业部优质产品”、“全国用户满意产品”、“中国真皮鞋王”、“国家技术监督局免检产品”等一百多项荣誉称号。同时，“富贵鸟”商标被国家商标局认定为“中国驰名商标”。

【七品芝麻】小编点评：七品芝麻鞋业十多年来一直秉承“把品质当生命来看待”“严防短视眼，不求眼前高利，只求细水长流，放眼未来长远稳定发展”。为了七品芝麻与广大代理商能长远稳定发展，在保证鞋子高品质的同时，将利润控制在最低百分点，七品芝麻的价格相比同质量的其他同类品牌鞋低30%左右。七品芝麻最注重的环节：【吸湿 透气 防臭工艺】【轻巧 耐磨鞋底】【全软牛皮或羊皮制造】【舒适 耐穿】以七品芝麻皮鞋的优秀品质，为广大代理商不断积累最忠实顾客，使其在当地同行业竞争中奠定长远稳定的竞争优势。“七品芝麻”品牌特有的人文韵味，让您在看到 “七品芝麻”第一眼后，就会情不自禁的在 “七品芝麻”后面加上一个”官“字，同时也在脑海中生成一个栩栩如生的“七品芝麻官”形象，让您过目不忘。如此特有的品牌形象以及十多年的市场洗礼，其品牌价值已跃至一亿元大关。

【亨达】小编点评：青岛亨达集团有限公司创建于1984年，目前已经发展成为中国大型的民营企业集团，中国最大的制鞋集团之一，中国皮革协会副理事长单位。拥有“中国驰名商标”、“中国名牌产品”、“中国真皮领先鞋王”、“全国消费者满意产品”、“山东省出口名牌”等称号；企业被全国总工会、国家劳动和社会保障部认定为首批“全国模范劳动关系和谐企业”，被国家农业部确认为“全国民营企业大型企业”，荣获“中国专利山东明星企业”、“省富民兴鲁劳动奖状”，被青岛市人民政府评为“青岛市百强企业”、“青岛市高新技术企业”等。企业通过了ISO9001质量体系、ISO14001环境管理体系、GB/T28001职业健康安全管理三合一体系认证。

【金利来】小编点评：金利来品牌起源于香港，由著名的爱国人士曾宪梓博士创立于1990年，公司旗下拥有：金利来正装暨商务休闲和金利来时尚休闲两大品牌。包括男士商务正装、休闲服饰、内衣、毛衣、皮具、皮鞋及珠宝等。曾获奖无数，如“中国名牌产品”、“香港经典品牌”、“畅销十大品牌 ”等等。