古代科学仪器有哪些

❶ 中国古代有哪些科学发明

四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术
此外,还有：计时器、桥牌、马鞍、阴阳合历
世界最古老的星表——石氏星表
演示天体视运动的仪器——浑天仪
我国最古老的记时仪器——壶漏
张衡的地动仪
历法革命——沈括的《十二气历》
科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器
祖冲之和圆周率
算盘
磁偏角和磁倾角
测量工具——游标卡尺
投影 幻灯——走马灯
竹简和木简
帛书和帛画
丝棉纸——赫蹄
世界上最早的植物纤维纸
汉代洛下闳的赤道式仪器
苏颂--中国宋代天文学家.和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台,是中国古代第一架天象仪.
马钧——魏国人,发明了水龙骨车
丁缓（汉代）发明了被中香炉、常满灯、旋转风扇
杜诗首创了水力鼓风设备水排.即利用水力推动风扇鼓风.是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了 1100 年.

❷ 我国古代著名科技名著和著名科学仪器有哪些

1古代科技名著
十部算书的名字是：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》.
《齐民要术》北魏-贾思勰
宋-沉括《梦溪笔谈》
《齐民要术》北魏-贾思勰
《天工开物》明-宋应星《天工开物》
《本草纲目》明-李时珍《本草纲目》
《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著
另外还有《考工记》《甘德星经》《水经注》《禹贡地域图》《农政全书》《徐霞客游记》
2科学仪器
天体仪,古称“浑象”,是我国古代一种用于演示天象的仪器
水运仪象台 是宋代苏颂、韩公廉等人设计制造的一座大型天文仪器,它把观测天象的浑仪、演示天象的浑象和报时装置巧妙地结合在一起,是我国古代一项卓越的创造.
张衡的浑天仪、地动仪
日晷又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器
圭表是一种既简单又重要的测天仪器,它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成.圭表的主要功能是测定冬至日所在,并进而确定回归年长度,此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气~

❸ 古代的高科技仪器有哪些

和古代的人民生活相比，我们现在的生活简直可以说是特别的便利和方面了。现在的生活条件真的是特别的优越，这也是科技给我们带来的变化，我们要感谢科技。

但是我们不不能因为这个，就认为古人的智慧比我们现在的人要低，那个时代的文明和创造就不如我们现在的发明，其实并不是这个样子的。我觉得说出这样的话也未免太武断了一些，因为在古代我们也有非常出色的发明，古代的科学家也发明了不少东西，在那个时候可以说是高科技的产品，有的甚至在我们今天也无法到达的高度。

在我们国家很早以前的古代，就已经能够做到预知了，汉代的时候张恒就已经发明了地动仪。这个地动仪有八个方位，哪个方向有地震就能够感受到，并且能够做出反应和提醒，可惜在我们今天已经失传了，不然的话应该给我们现在生活带来很大的便利。

❹ 我国古代的著名科学仪器有哪些

司南：司南其实是40年末才仿制出来的。唯一的根据就是《论衡》里说“司南之杓，投之於地，其柢指南”。于是原文说是“投之于地”，有人凭空编出一个底盘来，又加了勺子，自己发明了“司南”。
现在的中国人对“司南”这个东西一定不会陌生，它被认为是指南针的前身，是中国古代伟大的科技成就，它被写进了教材里，广泛传播，或者说这个外型有点另类，但的确很吸引眼球的东西已经成为中国古代科学的标志。
然而，历史上存在过“司南”这样东西吗？
事实上 ，我们在电视、图片里看到的“司南”，只是现代人制造的模型，从来没有发现古代司南的实物，也没有绘画和雕刻证明存在过这样东西。
是王振铎先生在四十年代末，制造了司南模型，这个“司南”由青铜地盘与磁勺组成。地盘内圆外方；中心圆面下凹；圆外盘面分层次铸有10天干，十二地支、四卦，标示二十四个方位。勺头为N，勺尾为S，静止时，因地磁作用，勺尾指向南方。
我们知道，中国最早提到“司南”的是《韩非子》（或者是《鬼谷子》，因该书年代不确定），但这个“司南”并不是“四大发明”里的指南针的前身，而是说指南车，相传这是黄帝发明的一种指示方向的车，但它的工作原理不是地球磁场，而是机械齿轮，它使得指南车无论如何移动，车上小人的手总是指向南方。指南车，因为是黄帝发明的，所以带有浓重的政治意味，它在长时间里一直作为皇帝出行时的仪仗，现代汉语中的“指南”，也是从这里来的。
直到宋代之前的古文献里的“司南”、“指南”都是指机械装置“指南车”。
是应》中说：“司南之杓，投之于地，其柢指南”，大意是“把司南放在地上，上面的勺子头就指向南方”。王充的记录充分说明，至少在东汉时就已经出现司南。更早记录司南的是战国未期的韩非子，他说：“以前的君王们设立司南以便确定早晚”。因为韩非子只提到司南这一名称，我们无法确定它是否是用磁石做的。传说黄帝发明了指南车，据后人研究，指南车虽有司南的作用，但原理不是磁石，而是通过一种简单机械传动过程使车上的木人始终指向最初设定的南方。至少东汉时发明的司南，随着使用的普遍，人们对司南工作原理的认识也就越来越深入，可能发现了司南批示方向的本质是磁石，甚至磁性，而不是形状，从而开始了对司南的简化创新。到北宋时的沈括在《梦溪笔谈》出现指南针的记载，其中介绍各种形式的指南针，有放在指甲上的，有放在碗沿上的，有用头发或细线悬挂的，有插在木块中漂浮在水面上的，还介绍说当时已经出现专门制作指南针的行业。

候风地动仪：《张 衡 传》中的一段
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
浑天仪：浑仪是中国古代最主要的天文测量工具之一，是一种与浑天说密切相关的天文仪器，由於浑仪的结构是以多个同心圆来模拟天球，所以它的出现不早於落下闳时代(104BC)，所以浑仪的出现也不会早於此。《益部耆旧传》中说落下闳「於地中转浑天」，这里的「浑天」应该所指的就是浑仪，而大司农中丞耿寿昌在甘露二年(52BC)「以圆仪度日月行」时所用的「圆仪」无疑也是浑仪。 有纪录传世的第一架浑仪直到东晋才出现，这具浑仪是由前赵的史官丞孔挺於光初六年(323AD)制作的，据《隋书�6�4天文志》的记载，它有两层结构。外层由一个地平单环、一个赤道单环及一个子午双环叠套而成。内层由一个直径八尺的赤经双环构成，孔挺的设计一直沿用到唐代，中间只有后魏的斛兰在永兴四年(412)制造同种式样的太史候部铁仪时在底座上开了一个十字水沟，用来调整仪器的水平。

❺ 我国古代著名科技名著和著名科学仪器有哪些

1古代科技名著

十部算书的名字是：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》。

《齐民要术》北魏-贾思勰

宋-沉括《梦溪笔谈》

《齐民要术》北魏-贾思勰

《天工开物》明-宋应星《天工开物》

《本草纲目》明-李时珍《本草纲目》

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著

另外还有《考工记》《甘德星经》《水经注》《禹贡地域图》《农政全书》《徐霞客游记》

2科学仪器

天体仪，古称“浑象”，是我国古代一种用于演示天象的仪器
水运仪象台 是宋代苏颂、韩公廉等人设计制造的一座大型天文仪器，它把观测天象的浑仪、演示天象的浑象和报时装置巧妙地结合在一起，是我国古代一项卓越的创造。

张衡的浑天仪、地动仪

日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器

圭表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。圭表的主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度，此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。

❻ 我国古代的著名科学仪器有哪些

1.圭表，中国最古老﹑最简单的一种天文仪器。
2.影表尺，中国古代用来测定投在圭表上日影长短的一种专用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和长度以测定真太阳时的仪器。
4.浑仪，浑仪中有窥管,是一种观测仪器,其主要用途是测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,有时也能测黄道经度和地平坐标。
5.浑象，属于表演性的仪器,在一个大球上刻画或镶嵌有星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等,和现代的天球仪相似.浑象可能是西汉人耿寿昌发明的。
6.漏壶，古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。
7.漏刻，中国古代一种等时性的计时系统."漏"是指计时器漏壶﹐"刻"是日以下的时间单位﹐古代分一昼夜为100刻﹐在漏壶的箭上刻的就是这种时间划分."孔壶为漏﹐浮箭为刻"﹐故称漏刻。
8.水运仪象台，北宋时代把浑仪﹑浑象和报时装置结合在一起的大型天文仪器。
9.漏水转浑天仪，东汉科学家张衡创制的一件天文仪器﹐简称浑天仪﹐是一种水运浑象(见浑仪和浑象)。
10.司南，宋代之前的古文献里的“司南”、“指南”都是指机械装置“指南车”。

❼ 古代著名科技人物有谁古代著名科技名著有哪些古代著名科学仪器有什么

张衡…，墨子…，鲁班…，诸葛亮…名著有天工开物吧，著名的仪器地动仪

❽ 古人制造了哪些光学仪器

凡是利用光学原理进行观察或测量的装置，叫做“光学仪器”。我国古代劳动人民根据平面镜、球面镜及透镜具有的奇特现象制作了许多光学仪器。

我国古代曾经制造了世界上最早的光学仪器铜镜和潜望镜。随着对凸面镜和凹面镜的认识，后来又进行了眼镜、望远镜、显微镜、探照灯等光学仪器的研制。

唐开元年间中秋之夜，唐明皇李隆基邀请申天师及方士罗公一同赏月。3个人赏月把酒言欢之际，唐明皇心悦，想到月宫游历一番。

于是，申天师做法，方士罗公远掷手杖于月空，化作一座银桥，桥的那边是一座城阙，横匾上书：广寒清虚之府。

罗公远对唐明皇言道：“此乃月宫是也！”

唐明皇踏银桥升入月宫，见仙女数百，婀娜多姿，翩翩起舞与广庭之上，看得皇上如痴如醉。他原本精熟乐律，闻听仙乐优美，便默记曲调，决定在他的皇宫奏出此曲。

回到人间后，唐明皇即令主管宫廷乐舞的官员依此整理出一首优美动听，仿佛天外之音的曲子，配上宫廷舞女的舞姿，即为著名的《霓裳羽衣曲》。

唐王游月宫的传说成为了流传千古的佳话；月宫也因此有“广寒宫”之称。辽代时期铸有“唐王游月宫镜”，以纪此事。此镜是我国古代人物故事镜中的杰作。现已被考古工作者发掘，成为出土文物了。

此镜直径21.8厘米，厚0.75厘米，重达1460克，纹饰采用高浮雕和线雕相结合。

硕大的铜镜镜体犹如一轮满月，高低起伏的纹饰之间仿佛映现月中寒宫；月宫的楼阁时隐时现，摇曳的桂树在月影中晃动着枝头；捣药的玉兔分外高兴，迎客的金蟾舒展着身躯；随风的流云，弯曲的月桥，桥下水潭中现身的神龙跃跃欲试；驾云而来的唐王。好一派天上仙境，人间胜景，让人不能不感叹古人的智慧和独具匠心的铸造工艺。其实，我国在3000年前就制造和使用了铜镜，并且很早就对光的反射有深刻的认识。

我国古代造镜技术非常发达，并且对各种镜子成像原理有深入的研究。早在先秦时期，我国就已经使用铜镜，至今仍被人们看做世界文明史上的珍品。

除了铜镜外，古人还利用平面镜反射的原理，制成了世界上最早的潜望镜。西汉时期淮南王刘安《淮南万毕术》一书中，有“取大镜高悬，置水盆于下，则见四邻矣”的记载。这个装置虽然粗糙，但是意义深远，近代所使用的潜望镜就是根据这个道理制造的。在利用平面镜的同时，人们又发现了球面镜的奇特现象。球面镜有凹面镜和凸面镜两种。

认识凹面镜的聚焦特性，利用凹面镜向日取火，在我国有悠久的历史。在古代，我国把凹面镜叫做“阳燧”，意思就是利用太阳光来取火的工具，这是对太阳能的最初利用。

早在春秋战国时期，墨翟和他的学生就对凹面镜进行了深入研究，并且把他们的研究成果，记载在《墨经》一书中。

他们通过实验发现，当物体放在球心之内时，得到的是正立的像，距球心近的像大，距球心远的像小。当时墨家已经明确地区分焦点和球心，把焦点称作“中燧”。墨家对凸面镜也进行了研究，认识到物体不管是在凸面镜的什么地方，都只有一个正立的像。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中总结古代铸镜的技术说：如果镜大，就把镜面做成平面；如果镜小，就把镜面做成微凸，这样镜面虽然小，也能照全人的脸。

沈括还在前人研究的基础上，正确地表述了凹镜成像的原理。他指出：用手指放在凹面镜前成像，随着手指和镜面的距离远近移动，像就发生变化。

沈括用这个事例说明了凹面镜成像和焦点的关系。当手指迫近镜面的时候，得到的是正立的像；渐远就看不见像，这就是因为手指在焦点处不成像；超过了焦点，像就变成倒像。他指出四镜“聚光为一点”，并把这点叫做“碍”，就是近代光学上所谓“焦点”。

由于我国古代没有应用玻璃，对于透镜的知识比较差。但是具有聪明才智的我国古人，通过特殊的方法，还是认识到了凸透镜的聚焦现象。

晋代的科学家张华在其所著的《博物志》一书中说：“削冰命圆，举以向日，以艾承其影，则得火。”这可以说是巧夺天工的发明创造。冰遇热会融化，但是古人把它制成凸透镜，利用聚焦，来取得火。这看起来是不可思议的，但是事实上是可能的。从这里可以看出，当时对凸透镜的聚焦已经有充分的认识。

唐王游月宫镜

❾ 科学仪器有哪些

科学仪器一般按学科分类，比如化学仪器，生命科学仪器，电子仪器，物理仪器。。。。。
如果是要量液体的有：移液器，瓶口分液器，移液管，滴定设备，
器皿类有时也算仪器：如量筒，量杯，烧杯，容量瓶等等。。。。。