Ⅰ 女人心：随遇而安
无论是精干的职场女性，还是贤淑的家庭主妇，问及心境大多有着某一方面的缺失，不是太过奔波的劳累紧张，就是太过舒适的闲逸无聊。前者行走在过程中茫然不知所终，后者直接坐在终点茫然不知所为，往往在相互羡慕中忽视了生活本是由此及彼的过程，需要在奋斗中历练一颗随遇而安的女人心。
有了拚搏的历练，有了追逐的过程，此时的随遇而安就有了对生活的从容与淡定。她们不再盲目地追求，不再辛苦地攀比。多了对是非的判断，用睿智代替了冲动。从此理智的分析自己的能力，不再好高骛远，为不可能达到的目标浪费精力，而是省下时间，在适合自己的环境中播撒汗水，换个角度经营精彩的人生。
这样的随遇而安并不是与世无争随俗浮沉的消极生活态度，她只是从事实出发，重新调整了自己的奋斗目标，降低标准去收获成功的喜悦之情 。个体对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。即便人的行为没有对自己产生强化，但由于人对行为结果所能带来的功效产生期望，可能会主动性的进行那一活动。
也许以前渴望的是进军北上广，做大都市不染纤尘的白领，而现在能正视自身的不足，知道自己温吞的性格适应不了那种快节奏的生活，直言快语也适应不了职场的迂回婉转。所以定位于小城市，哪怕做个小职员，也要在这片小领域里独当一面。
拥有了随遇而安的女人心，就拥有了抵御诱惑的盔甲，她的爱情就坚如磐石，婚姻会固若金汤。既然相遇相知相恋相惜，那么今生的缘分就在这里，管他以后会有多少“恨不相见未嫁时”的遗憾，也从不纠结于心，前尘往事已在那碗孟婆汤后渡过忘川留在彼岸，开成一路绚烂的彼岸花。
班杜拉认为除了结果期望外，还有一种效能期望。结果期望指的是人对自己某种行为会导致某一结果的推测。如果人预测到某一特定行为将会导致特定的结果，那么这一行为就可能被激活和被选择。 效能期望指的则是人对自己能否进行某种行为的实施能力的推测或判断，即人对自己行为能力的推测。它意味着人是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当人确信自己有能力进行某一活动，他就会产生高度的“自我效能感”，并会去进行那一活动。
一颗随遇而安的女人心必须要经过历练，或到达巅峰，俯瞰风景，然后赞一句：繁华不过如此，从此大彻大悟，不奢求，不贪恋，顺其自然，随遇而安；或困于半途，屡进屡败，终不得路，然后叹一声：拚搏过便不后悔，遂放弃，转其道，另觅佳境，不强求，不愚痴，顺应环境，及时掉头，此乃人生之大智慧。
一般而言，成功的经验能提高个人的自我效能感，多次的失败会降低自我效能感。但这还要受个体归因方式的影响。一般来说，成功经验会提高效能期望，反复的失败会降低效能期望。但事情并不这么简单，成功经验对效能期望的影响还要受个体归因方式的左右，如果归因于外部的不可控的因素就不会增强效能感，把失败归因于内部的可控的因素就不一定会降低效能感。因此，归因方式直接影响自我效能感的形成。
几经人海浮沉，繁华阅尽，聪明女人开始放慢脚步，于雪落无声花开无语处听光阴细碎挪移的脚步，在斗转星移日落月起中看岁月悄然而逝的划痕。一颗浮躁的心自虚无变幻的云端跌落人世尘埃，自此，脚踩大地，随遇而安。
这样的女人从岁月中沉淀下来，安静的坐在时光的角落里，辩证的去发现美丽，享受生活，活在当下，认真而执著。去珍爱生命中所有的美好，珍惜现实中拥有的一切，正所谓一粥一饭都是福，一枝一叶总关情。