干洗设备直销怎么样

㈠ 买干洗设备能买二手的吗

不建议购买二手设备，都知道干洗设备对于干洗店来说是非常重要的，与我们的利润挂钩。但是很多人开店的投资预算有限，为了节约成本，故考虑到购买二手设备。但是又会在想是否可靠，对此又会有担忧。

干洗设备的价格占据整个干洗店投资的很大一部分，是整个干洗店运营中较重要的一环，衣服能不能洗干净、洗涤效率高不高、有没有节能环保的功能是选购干洗设备的重要原则。但是很多二手设备性能都不稳定，不能保证洗涤衣物的质量，干洗店因为购买二手设备，导致干洗纠纷，从而流失顾客，最终面临倒闭的时间屡见不鲜。

其实，投资者购买二手设备归根结底还是因为价格便宜，但是全新的设备价格也并不是那么高。二手的干洗设备虽然能为我们节省资金，不过现在很多新的干洗设备价格也是非常低廉的，就看投资者怎么选择了。

虽然说大家可以愿意去购买二手设备，也是每个人的自由，但是还是不建议大家去购买二手的设备，并且全新设备有售后服务的优势，当后期干洗设备出现了问题，可以免费维修，但是二手设备在维修方面还得自己掏钱，这也是很大一笔的成本支出。所以，从长远角度来看，购买全新干洗设备的性价比更高。

开干洗店可以加盟东方瑞俪，东方瑞俪总部自有技术研发团队，出色的装备研发实力，创新工艺技术，全自动智能设施，安全高效又节能，按成本价进货。

㈡ 干洗店需要哪些设备，市场如何啊

干洗店的市场前景还是很好的。其实干洗店需要的设备并不是很多，主要看经营者的经营规模大小，如果经营的规模很大的话就需要多一些的机械设备，而经营的规模小的话则需要的设备也就会少一些。

像是小规模的干洗店，只需要一台干洗机其他的什么都不用，就能够正常经营了，毕竟干洗店的主要工作设备就是干洗机，没有干洗机那就是不是一家干洗店了。

如果是大规模经营的话需要的主要设备就是干洗机、熨烫机、烘干机以及水洗机。因为有些污渍是必须要使用水洗才能够清洗掉的，同时还有一些衣物因为材质的关系导致不能够使用干洗只能够进行水洗，虽然这样的情况遇到的不是很多，但有些大型干洗店中还是会备上几台这样的水洗机。

从目前的设备购买途径来讲，有保证的、能够购买到性价比高的干洗店设备还要数加盟品牌干洗店，东方瑞俪洗衣连锁的设备大多都是自己生产的，考虑到自身品牌的影响，品牌干洗店的设备在使用时间、质量、环保等各个方面都具有着很明显的优势，更重要的是能够得到售后服务方面的保障。

㈢ 干洗设备哪个品牌好

购买干洗设备的价格是投资者最为关注的，但是在购买的同时不能只是一味的关注价格而忽略了干洗机的质量，投资者想要购买物美价廉的干洗设备，最好的选择就是能够自主生产研发的干洗品牌。
ucc国际洗衣是我国干洗行业的知名品牌，是一家以生产洗涤设备起家的品牌，它是自主研发生产，经过多年来不断的加大对干洗设备的投入，者干洗设备上面有着丰富的经验，ucc国际洗衣有着数万平米的现代化生产基地，大量优秀的技术人员，最低的一套设备价格在3万多元，投资价格实惠，质量上乘是众多的干洗加盟商的首选，在购买之还会有完善的售后，让投资者无忧开店。

㈣ 干洗机器多少钱一台

一般常规干洗店设备干洗机，水洗机，烘干机等，想着要想开好干洗店不是靠干洗设备就能解决。想来也一定不能保证自己店面的干洗效果了吧。澳贝森科技干洗品牌来自欧洲，所有的干洗技术都与国际接轨。走入中国市场后还组建了专业的技术团队，保障每一个投资人都能够掌握最先进的干洗技术。他们的干洗设备都进口自德国，品质有保证不说，总部还会队干洗技术提供售后服务。有了好的干洗机设备，干洗效果自然就有了保障。再加上澳贝森科技干洗的营销团队为中国市场打造的线上APP网店与线下实体店同时经营的经营方式，扩大受众群体范围同时也能提升利润空间。不能因为想要节约成本而从干洗机设备方面入手，这是不明智的选择。整个设备全套也就3万多，性价比很高
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苏辰是一个陪练。
不是陪唱、陪酒、陪舞的所谓三.陪，但性质上也差不多，同样是服务行业。
因为他是天武拳馆海城分部二组的“全防陪练员”，干的是伺候拳手的活。
“不想当将军的士兵不是好士兵！”
同样，不想当拳手的陪练不是一个好陪练。
从这方面说起来，苏辰就不算一个好陪练。
相对于陪唱、陪聊，陪练就要苦.逼太多了。
挨揍，挨揍，还是挨揍。
自从高一的时候家中积蓄一空，苏辰就无奈退学担负起照顾小妹的生活重责，做陪练挣钱也是不得已。
拳经有云：未学打人，先学挨打。
这句话从某些方面来说是实用的，挨打的用处太多了。
首先，能锻练人的意志力。
这一点全地球人都知道，被人狠揍，当然会痛，有时会痛得想哭。
指望着拳手手下留情不用力，那根本不可能。
你受不了不想干，可以，人事部在三楼，门口向南。
如今就业难，拳手不好找，陪练员还是一招一大群的。
痛苦当然能提升人的意志力，等到把痛苦视若等闲，就可以直面淋漓的鲜血，或者说可以忍受拳手打来的拳头。
第二点好处，当然是技术，一门挨打的技术，这也是最无奈的技术。
苏辰小时候跟顾妈妈一起看电视，每当看到女主角扇男主角耳光时，顾妈妈都会不由自主的站起来“哎哟”一声，似乎打在她自己身上，担心得不行。
但后来苏辰明白，这其实是演戏的“假打”。
女主角挥出白生生的小拳头，男主角偏头卸力，怎样才能让柔嫩嫩的小手扫过脸颊而不受伤害，这就是一门高深的技术。
苏辰在两年陪练生涯中学会了这一招。
在陪练时借力卸力，绝不硬撑。
那些硬撑的同事，不是因为高昂的医药费导致入不敷出，就是在多次受伤后伤到经脉骨骼变成肩不能挑，手不能提的废人。
所以，这一点也很重要。
除了意志力和技巧，“挨打”作为习武开端第一课，最最重要的是能让身体强壮起来，变得更耐.操。
药吃得多了，就会无效，挨打挨得多了，同样的攻击也会无用，更不容易受伤。
这就是进步。
但正是这最重要的福利，苏辰享受不到。
“穷文富武”可不是一句空话。
买不起各种洗浴药汤和各种内服补药，想让身体在不断锤炼中进化，只能是一个梦。
妹妹的病是一个问题，作为一个穷人的苏辰怎么可能舍得买那些昂贵的中药材，就算舍得也买不起。
“铁打的营盘流水的兵。”
两年来，天武拳馆的拳手、陪练死的死了，伤的伤了。熟悉、陌生的面孔来来去去，但苏辰却一直坚挺着，似乎还活得挺滋润。
在别人眼中，这是一个奇迹。
“力量不足，技巧来补。”
虽然苏辰的力量仍然只有三百多斤，离入职拳手的最低要求四百斤相差甚远，但他却成了天武拳馆最受欢迎的“金牌陪练。”
这一切是有原因的。
苏辰有着一个秘密，从未跟任何人说过，就算最亲的顾妈妈和小妹苏灵，都不知道。
从小到大，苏辰的学习从来不用人操心，他最大的担心就是怕别人发现自己是个天才。
只要见到的知识就能记住，无论在哪个年代，都是一件很诡异的事情。所以，他有时会怀疑自己的大脑是一台电脑。
苏辰退学的时候，海城一中校长和老师劝了他三天，只因为他是一中历史上最大的学霸。
满分，满分，还是满分。
顾妈妈还在的时候总是很自豪的到处炫耀自家宝贝儿子，尽管这儿子只是收养的。
这种行为引起许多老师同学的羡慕妒嫉恨，可以想象得到，待到苏辰长大后定然会有远大的前途。
但天有不测风云，顾妈妈去世后，失去了家中的顶梁柱，苏辰跟妹妹苏灵相依为命，就必须考虑吃饭的问题了。
但是，面对市场招聘大潮，初中毕业文凭完全没有竞争力。
“你英语八级？去去，小屁孩一边玩去，别捣乱。”
“你是个数学高手？刚上高中吧，你满十六岁没有？有会计证吗？诚实是一种美德，撒谎可不是好习惯。小小年纪首先得学会做人，才能做好工作。”
于是，十六岁那年，苏辰做过搬运工、工地小工、饭店洗碗工，最后才找到天武拳馆陪练这分“很有前途”的工作。
做为一个“金牌陪练”，苏辰对自己的工作有着独特的见解。
他认为陪练拳手就象放牛，牛不喝水强按着头是没用的，只能引导。
别人跟拳手玩力量，他就跟拳手玩技巧。
只要见识过在苏辰这里能对自己的技巧提升有帮助，就算是最傻的拳手也会知道选择怎么打。
于是，苏辰的陪练拳台经常变成拳法技艺交流会，这就是他能一直撑下来的原因。
虽然他的名气大了些，不至于太过受人轻视，但作为一个服侍拳手的小陪练，终究是一种无奈。
……
九月的海城天气已经有些凉爽，午后的阳光照在苏辰的身上，拉出一道淡淡的光影，这是因为他的速度太快。
他的头发理成板寸，眼睛十分明亮，嘴角扬起淡淡的笑意，似乎很是享受这种极速奔跑的感觉。
前面是一条小巷，尽头一堵高墙拦住，苏辰却象是没见到一样，也根本就没有停下来的意思。
他的身子随着绵长的呼吸起伏前窜，如同丛林中穿梭的猎豹，流畅自然。
突然，他奔跑的身体微微倾斜起来，向着一侧的高墙踩了上去。
“蹬蹬蹬”几声闷响，他的身体几乎跟地面平行，在墙上跑出四五步，竟然直接跑上堵住前路的三米高墙，一跃而下，继续向前奔跑。
动作极为连贯自然，给人的感觉就象行云流水一般，没有丝毫停顿。
“还有十分钟就要迟到，天武拳馆的陪练工作是一份高薪工作，不能丢掉，我可要加快速度了。”
苏辰心里这样想着，脚下却不停止，之所以在城市中这么跑着抄近路，是因为苏辰要省钱。
“救命啊，救救我……”
正奔跑间，苏辰听到女人的呼救声响起，他那像风一般突进的身影毫无征兆的停了下来。
从急速奔跑到突然停下，他大气都没有喘一口，显然先前的运动量只不过刚刚热身。
前方是一座烂尾楼，转过侧方就见到两个头发染成五颜六色的小青年，正对着一个女人动手动脚。
那女人惊慌的坐在地上，害怕得向后缩，两腿乱蹬，手中的包包使劲挥舞着。
但这并没有什么作用，她的力气并不大，很快就被两人按倒在地。
“住手……”
苏辰第一感觉就是十分荒谬，这还是大白天，这两人的胆子也太大了。
顾妈妈曾经说过：“要做一个好人。”
因此，苏辰决定这事管定了。
“小子，别多管闲事！”
半黄半红头发的青年转过头来，从口袋里掏出一把小刀，对着苏辰恶狠狠的吼道。
另外一个青年只是回头看了苏辰一眼，见他模样微带稚气，“嘿嘿”笑了两声，毫不在意的继续手上的动作。
“呲啦……”
随着衣服被撕破，女人仓惶尖叫。
苏辰眼神一冷，也不再多说话，脚下加力，一阵风般冲上前去。
他闪过对方刺来的小刀，“呯、呯”就把两个青年踢倒在地，摔出两三米远。
“喀嚓！”
两个青年肋骨都被踢断几根，趴伏在地上哀嚎起来。
苏辰伸手把那吓坏了的女人拉了起来，笑着安慰道：
“这位大姐，下次记得走大路，这条小巷可是不太平。”
“谢谢，谢谢大兄弟，要不是你，大姐今天可就……”
这女人面容精致，头发蓬松着，她心有余悸紧紧抓住苏辰的胳膊，象是落水之人抓住救命稻草一般，一脸的后怕。
她似乎有些站不稳，向苏辰倒了过来，胸前衣服被撕扯破碎也没注意。
苏辰连忙扶住她，却被那一片白色耀花了眼睛，鼻中也闻到女人身上浓郁的香水味。
他脸上一红，有些不自然的把视线转开：“大姐，你的衣服……”
话刚出口，苏辰眼角的余光看到两个倒在地上惨嚎的青年眼中神色很不正常，就好像是有些痛恨，有些兴奋期待。
痛恨容易理解，被自己踢断了骨头，不恨才是怪事，但兴奋期待又是什么鬼？
“不好，香水……”
这女人有古怪，刚刚哭喊得那么凄惨的女人怎么可能眼中没有半点泪水？她身上的香水味浓得过份了。
还有，她面对陌生的男子就上来拉住，并不在意前胸的走光，这完全不像一个被流氓欺负的女人。
心中转念之间，苏辰就知道不好，他感觉到一股锐风向着自己腰肋处刺来，寒意砭肌刺骨……
“喝！”
顾不得回头去看，苏辰就想抽出手臂，就发现被那女人死死抓住，心知短时间抽不出来。
他腰腹用力，骨头“喀啦啦”一声脆响，身体象一条灵蛇般弯成弧形，堪堪躲过即将刺破皮肤的利刃。
被捉住的手臂“嗡”的一声，象一条鞭子般甩了起来。
那女人此时眼神残酷，哪里还有先前那凄惶的模样。
她从衣袖中探出一把锋利短刃，出手狠辣精准，突兀的刺向苏辰腰肾。
手底一空，却是一刀刺了个空，苏辰的身体滑不溜手。

㈤ 干洗设备哪家比较好啊

干洗设备的费用取决于你要开的店铺的大小。干洗器的种类干洗机一般有石油干洗和全封闭四氯乙烯。这两种各有优缺点。1石油洗净度略低不挑衣服重度污渍的衣服需要提前处理。四氯乙烯洗净度高可是腐蚀也强很多衣服不能洗。最重要的费用高。是石油的干洗机的三倍。一般30平方的8公斤的干洗。30-50平方 10公斤的干洗机。加15公斤的水洗机加上辅助设备，绝对够了。50-80平方配12公斤干洗机15公斤的水洗机。100平方以上的店面可以自由选择越大越好。我设备和加盟找的是澳贝森科技干洗。我开的是50平方。总投资设备费5 万多还包括技术培训。网络拓客还有机器人迎宾。智能管家。包括免费的店面设计。基本上都涵盖了。现在我一年30多万吧利润。。店里有两个人帮忙
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，加入人们想象生活的蓝图，开发人们的潜在欲望，影响人们看待种种现象的立场和视角。的确，人们可以否认广告是艺术，但是，谁又能否认广告的重要性呢？
4
在与拉瑞·金的一篇访谈录之中，乔·图罗谈到了未来的传播媒介。按照他的估计，跨社会群体的交谈正在消失；如同电视的频道越来越多所表明的那样，传播媒介正在将观众分割得越来越细；（20）这是否意味了人们必须为不同的观众圈提供特殊的广告呢？事实上，传播媒介的分疆而治肯定对于广告制作有所影响。许多广告制作都精明地盯住了妇女--因为妇女是家庭采购的主力军。一些理论家甚至认为，电视肥皂剧是广告商为了吸引数量众多的女性观众而生产的。（21）尼葛洛庞帝大胆地预言，未来的数字化媒体更为私人化，广告不再是一种没有具体受众的吆喝--"广告则变得非常个人化，以致于我们几乎分辨不清什么是新闻，什么是广告了。这时，我们可以说，广告就是新闻。"（22）
尽管这意味了广告的分解和零散化，但是，我仍然存有一个企图：可否对于广告实行一些结构主义式的分类与概括？这种分类与概括不是发现广告的文本模式，我所兴趣的无宁说是广告文本的基本源头--欲望。当然，大量的广告只能是简明的介绍，品牌、厂家、效果、欲购从速，适当的时候加上一些调侃、顺口溜、歌曲、小误会，如此等等。但是，那些富有魅力并且令人难忘的广告往往是因为成功的欲望修辞学--消费者感到这些广告赏心悦目。这时，人们可以追溯的是：现代社会的哪些形象可能是欲望的象征？什么是解读欲望的密码？
我想首先提到的是这一句名言："生活在别处"。许多广告不约而同的潜台词是：美好的生活在别处；只要购买广告所推荐的商品，消费就能顺利地将人们运送到另一个精彩的生存空间。凯歌皇家歌剧院的广告词是--"高尚的生活从这里开始！"的确，广告设计了另一种生活，即使在起居饮食之类的琐事之上也能遭遇这个母题：
美国温迪汉堡包店，欲与世界闻名的麦当劳汉堡包店竞争，设计了一则名为"牛肉在哪里"的电视广告，内容是：三位年逾8旬的老太太坐在餐桌旁吃午餐，要的是面包夹牛肉；但送上来的仅是两个又大又厚的圆面包，找来找去，甚至到桌子底下去找也找不到应该夹在面包当中的牛肉。其中一位老太太对着镜头大喊："牛肉在哪里？"接着画外音告诉观众说：如果这三个老太太去温迪吃午餐，就不会如此晦气了。于是，把人们的视线引向了温迪。"牛肉在哪里"这一广告语也就成了人们的口头禅，"温迪"从此名声大振。（23）
生活在别处，别处意味了一个更有魅力的所在。这个意义上，广告制作者不得不诉诸一个时代的文化想象：哪里是人们向往的"别处"？这样，广告的分类与概括提供了一些意味深长的秘密。
也许多少有些意外--封建时代的宫廷生活成为许多广告设置的背景。无论是华氏麦片还是乌鸡白凤丸，无论是某种御用的精美糕点还是宫中御医秘方，皇帝与皇后们的标准成为种种商品不言而喻的质量证明。有人曾经嘲笑过这些广告设计--中国的皇帝很少长寿，挑选他们作为楷模是不是南辕北辙？尽管如此，广告制作者对于宫廷生活热情不减。他们估计，大部分人是将宫廷生活想象为奢侈的、甚至是至高无上的象征。的确，如果让人们放纵自己的白日梦，皇帝的日子怎么能不是首选对象呢？
相形之下，广告制作热衷于种种发达国家的生活景象则是意料之中。的确，人们可以认为，发达国家的科学技术水平--从药品的临床验证、电视机的图象显示到汽车发动机的质量--赢得了更多的信赖，但是，广告对于发达国家的仰慕之情隐含了多重的内涵。首先，如同人们已经分析过的那样，这些广告时常是跨国资本的产物。（24）贸易壁垒拆除之后，发达国家的广告无疑是先于商品而抵达的尖兵。更为深刻的是，这些广告同时还包含了跨国文化的倾销和征服。广告之中可以察觉，种种精美的商品周围还附有一张社会环境、生活观念或者特定文化价值组成的网络。异国风情的沙滩，蔚蓝色的大海，高楼林立的城市，宽敞明亮的居室，激情四溢的男女主人公，这一切时常被无言地注释为现代社会的基本图景。这时可以说，商品的消费同时还是另一种生活的想象。当然，这些广告的魅力不仅源于某种现实的匮乏，同时还源于独特的历史记忆--这些记忆之中混杂了后发现代化国家对于发达国家的羡慕、景仰和模仿。某些时候，这个类型的广告的确如同后殖民文化的标本。
启用明星偶象加盟是广告制作的常见手段之一。明星可能从人们的身边走过，但明星永远生活在别处。通常的想象之中，明星是这个时代最惬意的一批人。他们周游世界，收入丰厚，香车豪宅，绯闻不断，他们所从事的艺术或者体育带有很大的娱乐成分，他们赢得的崇拜使他们成为一个最有感召力的阶层。对于那些没有足够的经济资本或者家族背景出人头地的少男少女说来，明星梦是最大的幻想。如果某种品牌的洗发剂、矿泉水或者移动电话可能与明星的生活沾边，那么，慷慨解囊就是进入这种幻想的中介。
许多饮料、自行车、摩托车、化妆品以及体育用品均选用了一些青春貌美的年轻偶象作为商品的配角。尽管某些广告--例如某些香皂的广告--更像是挑逗性地陈露女性的胴体，但是，在我看来，这些广告的主题仍然是青春与活力。这个主题甚至有效地夹带了另一些年轻一代所乐于遵从观念，例如个性、自我、率真乃至叛逆，如此等等。"非常可乐，亮出你自己"--此刻电视上出现的却是一个充满了青春气息的年轻躯体。事实上，对于平庸、琐碎、乏味的现实说来，青春与活力永远是一个明亮的理想。
"南方黑芝麻糊"的广告得到了众多的赞许。这个广告的魔力在哪里？显然，温馨的祖孙之情是这个广告之中最为动人的部分。的确，许多广告均是用暖意融融的团聚和人伦亲情制造诱人的情调。酒，洗洁剂，家具，礼品，厨房用具，这一切均可以组织到"家"的氛围之中。中国大众的心目中，"家"不就是最后的归宿吗？
宫廷生活、异国风情、明星之梦、青春活力、家--这几个因素之间的循环和补充终于初步完成了广告修辞学之中欲望的代码系统。生活在别处，广告塑造人们的未来--这时，如果重新回忆起这个结论，那么，人们不能不意识到，这几个因素就是广告正在竭力的倡导理想生活。商品的使用功能并未消失；但是，某种商品之所以夺目地脱颖而出，无疑是因为这种商品投合了人们心目之中隐蔽的期待--这更多地显示商品的象征功能。这的确令人想到了鲍德里拉式的奇谈怪论：商品必须先成为某种挑逗人们的符号之后才能为消费者所接受。人们心目之中隐蔽的期待是如何形成的？这时，人们必须意识到广告的意义：广告之中的欲望代码系统正在以日积月累的形式向人们提供了一个巨大的白日梦。
注释：
发现，人们可以在每一个技术奇迹的背后追溯到种种曲折的故事。然而，现在的情况是――这些技术奇迹已经到了联结为一个整体的时候了。它们不再是某种别出心裁的发明提供一些舒适与快乐；人们必须意识到，这些电子产品联结为一个整体之后正在深刻地改造社会结构。当然，这并不是轻率地附和种种技术决定论。人们有必要描述的是，这些电子产品的意义如何突破技术进步的范畴而进入经济、政治以及文化的运作。对于文化生产说来，这些电子产品不仅提供了种种崭新的表意系统，同时，这些电子产品还为经济、政治与美学之间的关系提供了崭新的形式。
不论是否将电子产品形成的传播媒介体系视为后现代社会的重要因素，人们都必须承认，电子时代的符号制作规模是印刷时代所无法比拟的。机械与电子技术的合作终于使文化生产具有了工业社会的节奏。如今，人们甚至用"爆炸"一词形容电子传播媒介体系提供的信息数量。或许可以说，霍克海默与阿多尔诺所谓的"文化工业"只有在电子时代才名至实归。在我看来，文化工业的另一个涵义是，文化生产终于汇入了工业生产的逻辑，遵循工业生产与消费之间的循环轨迹，成为日常性社会生产的一个有机部分。某些历史时期，文化生产是日常现实的一个"他者"――文化生产意味了指向日常现实之外的另一个维度。按照雷蒙德·威廉斯的观点，19世纪某一个时期的"文化"或者"艺术"曾经扮演市场以及工业文明的对立面；文化或者艺术被遵为物欲横流之世的"人性"守护神。（1）现在，如同工业生产一样，文化生产终于和商品、利润互相认同了。事实上，恰恰是商品和利润维持了电子传播媒介的庞大开支，维持了电子时代不断扩大的符号制作规模。当然，这些文化产品已经进入日常的消费领域。如同种种生活用?纺茄缱哟ッ浇樘逑抵械脑丛炊吹姆乓导喝娴叵馇队谏缁岬乃蟹矫妗？梢运担缱哟ッ浇榈纳缁嶙橹庖逭谥鸾ハ月丁U飧鲆庖迳希吕锢そ厝衔纸竦姆胖谱鞴婺R丫阋匀美贩⑸硪淮味狭眩阂怨ひ瞪橹诵牡纳缁峥枷蚍派缁峄毓椤I缁岬哪哿Σ皇窃从诰蒙睿抢醋源ッ浇榈目刂啤S谑牵谒蠢矗锩辉偈腔钤镜纳Υ莼俅车纳叵担坏吒仓肿寤蛘咝员鸬拇撤糯氩攀撬嬲硇牡奈幕锩＃?）
尽管鲍德里拉的设想之中包含了过多的符号崇拜，但是，无论如何，人们没有理由低估电子时代符号制作的意义。如果说，印刷时代的文字符号与日常现实保持了某种距离――如果说，积淀于文字符号之中的神圣意味顽强地击穿了庸常的世俗气氛，那么，这种距离正在电子时代的符号制作之中消失。许多时候人们可以说，符号就是现实生活。电子时代的符号丧失了抽象的文字符号之中隐含的指代性、凝聚性与概括性。回溯种种古老的传说可以发现，文字符号曾经被想象为法力无边的天授之物。文字符号的诞生如同一个惊心动魄的事件。"昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭"――这种神话记载无不暗示了文字符号的非凡魔力。尽管理性社会的"脱魅"解除了种种神秘的权威，但是，许多时刻，文字符号仍然保持了异乎寻常的尊严。从敬惜字纸的风俗、个人签名的慎重到合同文本的法律效力、载入史册而名垂千古的荣耀，文字符号之中残存了某种公认的庄重。即使人们已经拥有近似的视觉经验，"星垂平野阔，月涌大江流"或者"明月松间照，清泉石上流"这些诗句仍然会产生某种视觉经验之外的文字韵味，令人神往不己。然而，电子时代的符号开始与人们的感官经验无间地交织为一体。首先，这些符号是即时的。电视或者广播"现场直播"所制造的符号与人们的感官经验之间不存在时间距离。计算机网络空间的聊天一如面对面地相向而座。人们的幻觉之中，这些符号不像印刷文字那样遭受人为的精心编辑；这些符号无异于感官经验。人们生活在这些符号之中如同生活在感官经验之中。某些时候，人们甚至利用现场的热线电话打入存活于电子传播媒介之中的符号世界，参与符号世界的对话。另一方面，电影尤其是电视之中的符号是以影像的形式出现。活灵活现的音容笑貌和草木山川让观众感到，这是一个他们可以跻身的世界。数码成像技术制造了影像的奇观，某些无法拍摄的景象――例如恐龙，或者龙卷风――栩栩如生地进入人们的视域。这不仅是一种视觉的震撼，同时，这些遥不可及的景象出其不意地成为人们生活经验的一部分。
这是一个意料之中的后果：电子时代的符号制作逐渐混淆了公共空间与私人空间的差异。人们同时拥有了双重截然相反的技术条件。一方面，长焦镜头可以窥探和搜索任何私密的角落；另一方面，电子传播媒介可以在全世界范围予以曝光。因此，人们时常遭遇两种富有张力的景观。一方面，大量隐密的话题进入公共空间公开展览。性伴侣选择、亲子关系、异常的性心理以及种种个人化的绝望和焦虑频繁地出现于电视播映室和"夜半心声"这样的广播节目之中。这不是一本书与一个读者的单独相对，这是一批人同时共享一个秘密话题。另一方面，种种大型的公共话题――例如国家、政治、战争，等等――长驱直入私人领域。报纸的印刷周期与人们街头购买所形成的缓冲消失了，人们可以在卧室的电视机里即时地观看总统的就职演说或者某一次关系公众利益的投票――此刻的公共空间与私人空间是一体的。遥远的政治权力机构与渺小的私人生活产生了亲密感。总之，电子时代的符号制作瓦解了真实与符号、公共空间与私人空间的界限，或者说，电子传播媒介体系正在将这一切重新组织为另一个整体。的确，印刷时代的书籍相形失色――没有哪一本著作或者哪一份报纸具有这种强大的功能。
电子时代的符号制作几乎无限地扩大了人们的感官经验，尤其是视觉经验。通常，社交半径划定了个人的活动区域，人们亲眼目睹的景象十分有限；然而，电视机以及其他电子传媒介却将全世界推到他眼前。从数千公尺之下的深海到遥远的星球，从另一个国度的足球比赛到他人卧室之中的床第之事，电视将人们所能想到的种种景象一网打尽。这无形之中造就了一个观念：电子传播媒介已经代表了世界。世界按照电子传播媒介分配的比例呈现在人们面前。这时，电子传播媒介突然得到了难以言喻的权力。它接管或者代替了人们认知世界的文化感官。人们几乎可以说，未曾进入电子传播媒介的现实就会被判定为不存在――这些现实将是匿名的，没有确定身份的，喑哑无声的，它们没有希望在世界性的对话之中得到一席之地。例如，相对于发达国家、总统、富翁、电影或者体育明星，第三世界国家、小公务员、乞丐、清洁工无疑是电子传播媒介之中的弱势群体。他们面目模糊，仅仅是一个空洞朦胧的轮廓；他们露面机会之少，以至于人们无法真实地确认他们的位置。这个意义上，人们不难解释克楼克与库克――两个加拿大社会学家――为什么用如此夸张的修辞描述电视："凡是没有进入电视的真实世界、凡是没有成为电视所指涉的认同原则、凡是没有经由电视处理的现象与人事，在当代文化的主流趋势里都成了边缘，电视是’绝对卓越’的权力关系的科技器物。在后现代的文化里，电视并不是社会的反映，恰恰相反，’社会是电视的反映’。"（3）
的确，电子传播媒介形成的权力是难以抗拒的。人们发现，电子传播媒介时刻在阐述一套完整的观念：国家，政治，文化，性别，种族，理想，幸福，正义，如此等等。当然，这些阐述并非某种生硬的、甚至不无强制性的宣读，电子传播媒介无宁说是利用一系列特定的符号驱使这些观念布满人们日常生活的所有角落，甚至让人们习焉不察。所以，劳拉·斯·蒙福德十分感叹电视阐述主导意识形态的完整机制："它们融入了日常生活的经纬和体验，发挥着一种温和的效力，其构成方式复杂之至，以至于抵制和颠覆都难之又难。"（4）电子传播媒介几乎完全占领了人们的休闲时光，一些理论家甚至将休闲时光称之为"电视殖民"，（5）这决定了电子传播媒介对于人们生活的控制程度。因此，没有人有理由继续无视一些至为重要的问题：电子传播媒介根据什么原则运行？谁是电子传播媒介的主宰？谁有权力提出或者规定电子传播媒介正在阐述的一套观念？
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迄今为止，多数人仍然对于五四时期的白话文运动称道不己。这是语言的解放，也是知识权利的开放。引车卖浆之徒的声音赢得了发表的机会。这无疑是文化民主的先声――这意味了引车卖浆之徒有机会了解以及参与一向由精英阶层把持的国家事务了。现今，人们还是沿用相仿的理由肯定电子传播媒介的崛起。由于电子传播媒介的强大传播功能，大众可能在一个更大的文化空间搜索信息，自我表达。只有置身于电子传播媒介的信号区域之内，人们才可能实现足不出户而知天下事的梦想。另一方面，电影、尤其是电视传播的影像符号甚至比白话文更为通俗生动。不识字的学龄前儿童可以轻而易举地领悟影像符号的结构及其涵义。
然而，更多的人聚集在电子传播媒介周围不等于说他们可以平等地共享这个强大的传播体系。与白话文不同的是，电子传播媒介不是民间的产物。个体无法像市井闲谈那样自由地操作这个庞大的系统。电子传播媒介的运行和管理依赖于大量的资金和专业人才。因此，社会学的意义上，电子传播媒介的背后隐藏了多重的权力关系。除了权力机构的插手，投资者、技术人员和设计、主持节目的知识精英分别拥有一个支配的辖区。自从话语权力这个概念渐为人知之后，电子传播媒介之中的发言者显然被视为话语权力的化身。尽管来到人们面前的是演员、节目主持人以及导演、制片人，但是，他们的言行不仅代表他们自己的意志。许多时候，他们是多重权力关系的形象代理。也许，对于电子传播媒介可以这么说，话语权力是其他多种权力的汇聚之处。公众面前，演员如同某一方面的楷模，主持人保持了高瞻远瞩的姿态夸夸其谈；然而，他们的形象之中已经凝聚了多种权力的份量。反过来也可以说，多种权力的所有者均可以借助话语权力赢得一份回报。投资者利用话语权力回收利润，政府利用话语权力宣谕主导意识形态，如此等等。诚如福柯所告诫的那样，人们不该忽视"公众舆论产生的真实条件，公众舆论的’媒介’，陷在权力机制中并以报刊、出版及以后的电影和电视形式出现的物质性"；福柯看来，媒介必然在经济和政治利益支配之下工作，人们必须时刻考虑公众舆论的物质和经济构成。（6）所以，考察20世纪末期中国社会文化的时候，人们不仅必须意识到电子传播媒介对于公共空间的介入，同时还要意识到电子传播媒介本身正在形成另一个坚固的权力中心。如果说电子传播媒介召集大众和呼风唤雨的能量是无可比拟的，这丝毫不是夸张之辞。分析过中央电视台《焦点访谈》的巨大威望之后，戴锦华及时地发现了这种威望喻示的另一种权力：
当人们沉浸在"媒体介入社会生活"（或曰"舆论监督"）的社会进步进程之时，我们似乎忽略了若干相关的并且昭然若揭的事实：首先，是在工业、"后工业社会"，传媒早已成为新的权力中心之一；电视及其他大众媒体的兴起，与其说是搭乘上商业化快艇的社会民主化印证，不如说只是向我们展现了媒介权力的获得。其次，从某种意义上说，中国传媒所显现的空前的力度，事实上是权力的媒介与媒介权力在特定的历史条件下，相互结合、彼此借重的结果。那破门而入、将不可见人的幽冥公诸于众的壮举，是对经典权力的冒犯；同时，使被冒犯者为之折服的，不仅是所谓媒介的力量（或曰舆论监督的力度），而且是媒介本身作为昔日权力工具所具有的、来自其从属之权力机构的威慑。这一权力的媒介与媒介的权力的相互借重，同时表明着一个更为深刻的社会转型过程的发生，即当媒介借助经典权力（诸如政治或政府权力）而一路斩关夺将时，它不仅已然开始将经典权力转化为媒介自身的权力，而且成功地成为对媒介自身的资本及文化资本的累积和展示。再次，在所谓"官方／民间"的二项对立的叙述之中，我们不仅必然忽略了经典政治权力己非90年代中国惟一权力中心的事实（这里姑不论政治权力自身的演变），而且似乎可以因为记忆与现实中的权力／暴力，而无视甚至原宥新兴权力（诸如媒介权力）所显现和暴力特征。（7）
如果说，《焦点访谈》式的新闻评论节目更多地显示了电子传播媒介与传统权力机构的联手，那么，另一些节目――从肥皂剧、娱乐与游戏到故事影片――挑开了话语权力如何兑换文化资本与经济利益的内幕。这些故事的主人公是一批活跃于电子传播媒介之中的"明星"。必须看到，电子传播媒介之中的明星与传统舞台之上的戏曲演员具有极大的差异。后者更像是传统的手工业者。他们的活动范围仅仅是某一个剧院甚至某一个村庄的舞台；他们依靠每一台演出收取报酬。他们的表演与体力劳动相差无几，以至于"戏子"是一个遭人歧视的职业。相形之下，电子传播媒介之中的明星利用电波和机械复制挣脱了时空的限制。明星的一次表演可以被制作为无数份拷贝或者录像带、光碟，他们的电子形象将通过销售和传播网络扩散到全世界。事实上，表演仅仅是明星之所以为明星的部分原因，如同乔治·萨杜尔所描述的那样，明星的周围气氛产生了巨大的效果："观众对于电影明星的崇拜是用几百万张签名的照片来维系的，广告和宣传在这些偶象周围散布一种传奇的气氛。明星的恋爱、离婚以及他们所使用的化妆品、住宅、他们所喜爱的动物，这一切在某些国家成了一般人关心和津津乐道的题材。"（8）明星崇拜无疑可以追溯到好莱坞的"明星制度"。20世纪之初，电影演员声誉不佳，他们通常隐姓埋名，默默无闻。然而，特写镜头的出现改变了这一切。特写镜头聚焦于个人形象，富有魅力的一颦一笑得到了无比详尽的表露。这纵恿了幻觉的出现：观众觉得自己与明星之间的距离已经取消，某种暧昧的想入非非若隐若现。拉康对于欲望的说法仿佛又一次得到了证实――电子传播媒介制作的影像符号无疑是对于欲望的巧妙投合。于是，电子传播媒介与商业之间的合作因为明星的中介而创造了不俗的业绩。"明星制度"的扩大终于让人们发现了一个规律：电子传播媒介的符号制作是创造偶象的奇妙形式，强大传播功能可以轻易地让一个人身价倍增。于是，电子时代的演员和主持人迅速变成一个炙手可热的职业。他们所得到的远远不限于表演的片酬，明星崇拜产生的号召力可以让他们销售自传，或者重金受聘而充当广告之中的模特。这时，话语权力、文化资本与经济利益之间环环相扣的演进终于显露无遗。
这一切当然与绝大多数环绕于电子传播媒介周围的公众无关。通常，他们无缘进入电子传播媒介复杂的循环体系，染指这种循环产生的利益。他们要做的事情仅仅是大量吞噬影像符号，从而招徕广告商。如果某些人试图发表一些独特的、甚至与电子传播媒介的宣谕相互矛盾的观点，或者试图更正电子传播媒介的某些不实之辞，这时他们才会察觉，自己与这个强大的传播体系之间距离得多么遥远。他们的声音不可能抵达演播室和录音棚，这个貌似大众聚会的空间无法任意进入。个人的喉咙不可能与众多精密的仪器抗衡，正像霍克海默与阿多尔诺在《启蒙辩证法》之中所说的那样："答辩仪器尚未开拓出来，私人没有发射的电器设备和自由"。（9）这种无助和无力的境遇恰恰是一个反衬――反衬出电子传播媒介已经拥有了难以挑战的威严。更大的范围内，这种对比悬殊的关系还将出现于不同的民族国家之间。
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安德森曾经提出一个影响广泛的论点：民族国家是一个"想象的共同体"。（10）他深刻地阐述了印刷文明与这种想象共同体的相互关系。安德森曾经以小说、尤其是报纸为例说明印刷文字作品如何协同社会时间及空间的想象能力，人们如何因为报纸版面的共时框架和统一的阅读仪式而彼此认同。愈越了亲身晤面的社交圈子之后，母语即是人们之间最为牢固的联系链条。尽管语种与民族国家之间互不重叠――例如，一个民族国家内部可能容有多种语言，或者相反，多个民族国家共同使用一种语言――的现象还将引向更内，电子传播媒

㈥ 干洗店设备价格 一套干洗设备多少钱

干洗设备价格为3-5万元左右，发生器，熨烫设备、输送线、成本大概在6-8万元左右，价格有低中高三个档次区分，中型、对于干洗店机器的价格，投资一家小型干洗加盟店，还要看你选择的位置，一般的干洗机六公斤设备一套的大约八千元左右，干洗设备按运行过程也可分为全封闭式和，和四氯乙烯干洗机。而且也由于我们郑贺的生活越来越讲究品质。
市面上最一般，烘干机、干洗店设备价格33560元。

对于一些基本店的配置，我们推荐如下：
1.石油干洗机或四氯乙烯干洗机；
2.洗脱烘一体水洗机或洗脱机和烘干机；
3.烫台；
4.发生器；
5.去渍台；
6.配置消毒柜、电脑收银系统、衣物输送线、包装机人像机等。

干洗店是指一种专门为大众提供服装洗涤服务的商业形态，干洗服务商把自己开发的产品系统、服务系统、技术系统、品牌系统、（包括商标，商号），以服务化的形式，转化成干净态手的能再穿的衣服，延长衣物的使用寿命，保障穿着的美观。主要特点：拥有专业的洗衣技术；熨烫技术；且拥有优质的服务态度，具有一定的专业性。
干洗店相比其他的行业设备资金需要一次性的投入；店开起来就有现金收益；不像其他帆丛嫌行业有的存在欠账；或者怕货物过期；这是干洗店比较显著的特点；还有一点是基本不需要过多的周转资金。

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