1937年长城谣用什么设备录的

1. 长城谣用了哪两种乐器

长城谣于“七七”事变后在上海创作
长城谣是《关山万里》的插曲
长城谣起初是口琴和长笛演奏，后期很多乐器都能演奏

2. 长城谣是民歌吗

长城谣是民歌，长城谣完全符合民歌的定义，他是货真价实的民歌，希望可以帮到你

3. 长城谣!!

1、“无情”是说长城这个建筑本身是无情的，但作者用拟人的手法，赋予长城感情，就像一个人在客观冷静地看待长城内外发生的战争。长城是历史的旁观者，见证着历史的短暂与无情。

2、“总”字写出诗人日夜牵挂故乡；“一……就……”写出诗人心系长城以及长城在诗人心中的地位和影响。诗人把长城当作自己的根基和灵魂的寄托之所，在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和丰富民族文化遗产的象征，所以才会让多情的诗人歌不成声，赋不成篇，却又挥之不去，成为一种情结。用词朴实中见真情。

3、诗人借梦境表达自己对于故乡的思恋之情。诗人梦到的是记忆与想象中的故乡——月色之下的敕勒川和阴山山脉。通过这两句诗可以看出，故乡的山水草木在诗人心中有多么深刻而又久远的印象，而且作为中华民族象征的黄河，也时时在诗人的心中流淌。

4、“敕勒”、“阴山”是诗人的故乡，黄河是中华民族的象征，由此可见诗人身居他乡心系故园。诗人希望有梦，借梦境回故乡，但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能眠。“不眠”一词刻画了一位游子深沉的思乡之情。跃然纸上，令人动容。

4. 朗诵席慕容的诗歌《长城谣》要用什么样的配乐比较好呢

歌曲：《长城长》

5. 长城谣的题

1、忆长城 沉重
赞长城 激愤
观长城 热烈
2、反衬.看似无情却有情。长城是一个无情的建筑，写现实的长城，而长城经历了风风雨雨依然屹立不倒，早已感动诗人，从反面描写更添诗人对长城的敬意和赞美！
3、第二人称拉近作者和长城的距离，对象明确，直接抒发作者对长城的赞美之情。
4、侧面描写。从古到今，月依然如故，他是历史的见证也是对长城几千年风雨的见证。表达作者对历史的追忆的沉重，对长城的无限赞美和祈望。

6. 长城谣潘子农作者简介

7. 长城谣分析

席慕蓉《长城谣》赏析
长城谣 ——席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风

敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中

长城，是中华民族历史的见证；长城，就是一部中华民族争战的历史；长城，就是伟大中华民族历史的象征。席慕蓉的《长城谣>》是一首咏物抒情诗。在这首诗中，诗人运用了唯一的，最能抒发自己情感的意象——长城，诗人通过采用联想、拟人、排比等手法，对长城形象进行勾勒，抒发了诗人对故国家园的浓郁的思念与热爱之情。全诗采用民间歌谣的形式，语言质朴，感情真挚，意境悠远，体现了诗人深深的愁思。
诗人的思维很开阔，诗歌一开始，诗人便站在历史的角度，遥望长城，由长城联想开去，联想到长城的历史，民族争战的历史，由长城上的隘口联想到民族的悲欢，从而引发了诗人深厚的民族历史感。继而，诗人对长城的形象进行了勾勒：“你永远是个无情的建筑／蹲踞在荒芜的山巅／冷眼看人间恩怨”。“无情”、“蹲踞”、“冷眼”是对长城的刻画，诗人通过拟人的手法，使长城人格化。长城仿佛是历史的旁观者，然而长城的本身却是一部历史的演进史，有着曲折的经历。长城，见证着历史的短暂与无情。接着，诗人抒发了自己的感慨，表达了诗人凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。“躯体”、“面容”是对长城意象化的描写，使长城的形象更加鲜明凸显；“有你的云，你的树，你的风”采用了排比的手法，加强了诗人的感情表达：故乡的一草一木都在思念之中，这种思念日趋强烈。在最后一节中，诗人对故乡，对长城进行了遐想：“敕勒川，阴山下／今宵夜色应如水”，勾勒了一副恬静明远的意境。月色如水，黄河入梦，诗人在这里吟唱的是思乡的深情。
变异与跳跃性性的运用是这首诗的一个特点。在诗歌的第一节里，“你永远是个无情的建筑／蹲踞在荒芜的山巅”这两句诗运用了变异性语言写法，按照正常的语序应为“你永远是个蹲踞在荒芜的山巅的无情的建筑”。诗人通过语序的颠倒，造成句子成分的错位，使诗歌形成一种质感，一种张力，使长城的“无情”、“蹲踞”形象更加鲜明。再如在诗歌的第三节，“敕勒川，阴山下”，诗人在这里运用了跳跃性语言写法，省略了介词“在、、、、、、”。通过这种省略，造成了诗歌的空间跳跃性。
作为一首抒情诗，抒情是这首诗的一个最大的特点。长城作为诗人的抒情意象，凝聚着民族历史和民族精神，凝聚着中华文化传统，同时也凝聚着诗人独特的个人情感。因此，在第二节诗里，诗人的这种感情得到宣泻：“为什么唱你时总不能成声／写你不能成篇／而一提你便有烈火焚起“。诗人为何会这样？这是因为诗人早已把长城融进了自己的生命。长城厚重的历史，曲折的经历，使得诗人对长城寄托了自己深沉的感情。这种感情牵动了远离故土的诗人的思乡之情，于是，在第三节中，诗人的真挚的思乡之情得以抒发：“敕勒川，阴山下／今宵夜色应如水／而黄河今夜仍然要从你身旁流过／流进我不眠的梦中”。尽管民族争战的历史已过去，但是仍然触动着诗人的心弦。在这不眠的夜里，诗人的思绪拉得很远，由遐想到敕勒川，阴山下皎洁如水的月光，在长城边流动的黄河，一下子回到现实中，不由生发出深深的愁思，而诗人期待，这愁思将随着黄河一起流进自己的梦中。在梦中，会见到那魂牵梦索的故乡。
梦是不眠的，思念也是不眠的。

8. 长城谣为什么会被世代传唱

《长城谣》作于抗战爆发后，它由著名电影艺术家潘子农作词，经刘雪庵精心谱曲后，流传于抗日的前方和后方，成为当时家喻户晓的爱国歌曲。《长城谣》乐曲苍凉悲壮，歌词充满爱国热情。那时，当哪里响起“四万万同胞心一条，新的长城万里长”的歌声，人们就会感到哪里就有自己的战友，就会陡增无穷力量。