美國卡羅斯防爆膜

1. 為什麼卡羅斯古鐵雷斯這個名字被稱為美國夢的代名詞

哪來的中國夢 你知不知道很多老外在自己的國家混不下去才來中國的 而中國人還把他們當成寶

2. 這是什麼牌子的口紅啊

美國卡羅斯，天貓有旗艦店lacolors，這個貌似是雙頭的那款吧，專櫃價108

3. 卡羅斯·海斯卡克的個人經歷

卡羅斯生於阿肯色州蓋爾泉（Geyer Springs），他是個鄉下長大的孩子，在父母離異後跟著祖母一起生活。卡羅斯小時候經常進行狩獵，主要也是因為貧困而努力貼補家計；他出外打獵的時候常常帶著家裡的狗，在自己異想的小國度中假裝自己是美國陸軍游騎兵在「德國」野外准備獵殺萬惡的納粹份子；說到打獵這回事，小卡羅斯是來真的，或許同齡的孩子還在拉開彈弓卻打中自己的大拇指的同時，小卡羅斯的耳朵早已習慣父親從歐洲戰場上帶回來的步槍槍聲。
1959年5月20日，卡羅斯終於以17歲的年齡入伍。1962年11月20日，卡羅斯完成終身大事，裘·溫斯帖（Jo Winstead）嫁給了他，並生下獨子卡羅斯·諾曼·海斯卡克三世（Carlos Norman Hathcock, III；其子克紹箕裘也加入美國海軍陸戰隊）。 在卡羅斯奉派到越南之前，「卡羅斯·海斯卡克」是各大射擊大獎得主名單上最常見的名字，其中也包括了「溫布敦杯」（Wimbledon Cup；網球界盛事請見溫布頓網球錦標賽）射擊大賽；每年八月的前兩周，各家好手雲集俄亥俄州的派里營（Camp Perry），被允許「用各種瞄準具」努力擊中1,000碼外的目標；卡羅斯就是1965年的冠軍。但隔年卡羅斯就被派去越南了。
卡羅斯並沒有一到越南就在叢林中神出鬼沒，而是先當了一陣子憲兵。在他當憲兵的任內，剛好E. J. 蘭德（E.J. Land）上尉正在規劃排級狙擊手的編制；只要是有紀錄公認打靶打的準的海陸隊員都會被蘭德上尉徵召，所以享有溫布頓大賽名聲的卡羅斯很快就被蘭德找到。 如果只以官方數字來作比較的話，卡羅斯比起其他的狙擊手而言，顯的一點都不偉大，甚至還有些渺小；但顯然事實並非如此，原因就出在官方認定的標准非常嚴格－－在廣大正面的戰場上，一個狙擊手搭配一個觀測手；再依照官方要求，以第三方公證人來確認狙擊結果。但在越南戰場上，第三方的公證人往往不存在，在無法確認的狀態下，其實卡羅斯的擊斃總數早已突破三百人，而部隊中相信他擊斃總數超過四百人者，更是大有人在。
如果我們以「官方數字」排列越戰狙擊王的排行榜，卡羅斯以93名確認擊殺穩坐第三名；查克·馬威尼（Chuck Mawhinney）排第二，擊殺總數為103人，外加216人「可能被擊殺」的紀錄（103 confirmed kills and 216 probable kills）；第一名反而是個不太有名的阿岱伯特·渥頓上士（SSgt. Adelbert Waldron），一共擊殺109人。 如同席摩·海赫和瓦西里·柴契夫這兩個令敵人頭痛萬分的狙擊手，卡羅斯也由於他高超的狙擊技術成為北越軍隊的眼中釘。
北越方面開出「三萬美元」的高價懸賞卡羅斯與蘭德上尉的項上人頭（美元當時與新台幣匯率大約為1：48，而當時的男性勞工一個月的薪水約是350元新台幣）；在那時，打死一個一般的美軍狙擊手只能領到領8塊錢美金的賞金，相比之下更顯現卡羅斯不凡的地位。
因為卡羅斯的叢林帽束帶上總是夾著一根白羽毛，「白羽毛狙擊手」一說就此在越共與北越軍中不脛而走，而這個稱號也回傳到美軍的部隊里。 北越軍隊中甚至有一個排狙擊手被派出來，務必要擊斃這個「戴白羽毛的」，這場狙擊戰因而變為「戰爭中的戰爭」。
令人感動的是在同一個區域出任務的弟兄並非存著看好戲的心態，而是紛紛在帽子上夾起白羽毛； 卡羅斯的弟兄們並非不知道一旦夾上白羽毛，所有任務就會變的更危險也復雜，而是出於對弟兄的支持與對卡羅斯的大名與地位的敬佩， 萬一卡羅斯真的如北越的意死在他們的手裡，損失不會比一整個單位被全殲來的少。 卡羅斯生平最漂亮的一記就是准準的從敵人的瞄準鏡里打穿然後子彈繼續向前飛，再鑽進敵人的眼窩之後讓敵人爆頭而亡。
那一次卡羅斯跟他的觀測員約翰·柏克（John Burke）在55高地火力基地周遭的叢林里追蹤北越的狙擊手，這傢伙已經造成好幾個美國家庭的哀傷了，而且很有可能擺明就是沖著卡羅斯來的。卡羅斯與約翰躡手躡腳地在叢林走著，突然，或者說是卡羅斯運氣好，眼前有一道閃光亮了一下，二話不說卡羅斯對著閃光位置就是一槍，而這一槍准准地對著對方的瞄準鏡，子彈就這么狠狠的鑽了進去為其他人報了仇；剛剛的閃光就是從這個狙擊手的瞄準鏡上反射出來的。
卡羅斯事後看了現場後還原並總結了事情的經過，很有可能是因為他與對手都已經進入歸零射擊的狀態，只是剛好卡羅斯領先一兩秒開火，不然理論上很有可能兩邊互相開火一起陣亡。 卡羅斯的白羽毛只有一次取下來過；卡羅斯第一次奉派到越南的時候參加了一個自願性的狙殺任務，但是他得先爬上好幾千米，加上不眠與不休，有如毛毛蟲般一吋一吋地蠕動才能殺掉一名北越正規軍（North Vietnam Army）的高級指揮官，任務的細節一直到他登上直升機的路上才獲得簡報。
卡羅斯說在他的爬行途中碰上一名敵軍士兵（卡羅斯通常稱他們為「漢堡」）而且幾乎差一點就踩到他身上，幸好他身上迷彩服的圖紋與花樣以假亂真，蒙騙過這傢伙；在爬行的路上卡羅斯還碰上一條青竹蛇（見台灣爬行動物列表或Bamboo viper），不知道是誰擋了誰的路，卡羅斯冷靜地動也不動直到青竹蛇滿意了自己恐嚇的行為後離去，卡羅斯也就跟著放棄這個射擊位置。
這位北越將軍跟大部分人一樣，早上起床後出來習慣伸個懶腰，將軍的懶腰伸到一個定位，卡羅斯干凈俐落的一槍擊中將軍的腦袋；這一槍就好像捅到馬蜂窩，北越官兵蜂湧而出，像馬蜂般憤怒盲目地四處尋找敵人的蹤跡；於是乎卡羅斯又得重新開始自己的爬行之旅……這一趟任務足足讓卡羅斯爬了4天3夜，可說吃足了苦頭。
這一趟艱巨的任務結束後，卡羅斯於1967年調回美國本土；不過他就是有著老軍人的心結，總認為前線少不了他，弟兄們不能沒有他，所以他於1969年又調回越南，並負責指揮一個排的狙擊手；不過這次再回越南，卡羅斯的戰爭之旅就畫下了終點。 卡羅斯在溪山基地附近搭乘著兩棲登陸坦克，結果坦克碰上了敵軍的反坦克地雷，在爆炸後坦克很快就陷入火海，然而在卡羅斯至少逃到安全的地點以前，他已經將七個受傷的弟兄從火焰中拉出來，卡羅斯也因此而受到全身面積90%的灼傷，其中有43%是三度灼傷，於是他很快就被後送回德州的布魯克陸軍醫療中心（Brooke Army Medical Center），並且接受了13次植皮手術才撿回老命一條。不過卡羅斯的傳奇也跟著更換過的新皮膚消失了，他變的沒辦法再流利地操作步槍與進行戰術動作，事實上他身體有的部位也沒辦法再排汗；部隊要薦舉他獲頒銀星勛章，卡羅斯推辭了，他說在那個節骨眼上只要還沒昏過去的人都會作出救人的舉動，卡羅斯就這樣虛懷若谷地推辭了對他崇高大勇的致意與表揚，直到卅年後他才首肯獲頒銀星勛章。
卡羅斯在一本關於他的書中說到，「我喜歡射擊，而我也愛打獵，但是我可一點都不享受殺戮，那不過是我的工作。我要是不把那些個王八蛋給了結了，那麼咱們那些個穿著陸戰隊制服的孩子們不就完了？我就是這么認為的。」（I like shooting, and I love hunting. But I never did enjoy killing anybody. It's my job. If I don't get those bastards, then they're gonna kill a lot of these kids we got dressed up like Marines. That's just the way I see it.） 卡羅斯從現役退下來之後，並沒有使他閑下來，他忙著成立位於維吉尼亞州匡堤科基地（Marine Corps Base Quantico）的斥候/狙擊手學校。戰爭時期的嚴重燒傷使卡羅斯不斷地發生疼痛，盡管移植的皮膚與新生的皮膚已經結痂癒合，但問題仍然困擾著卡羅斯；不過卻一點也不減他對指導後進晚輩的熱情。
一直到1975年，多發性硬化症（Multiple Sclerosis），一種無葯可醫並且持續惡化的疾病纏上卡羅斯。
卡羅斯的意志力驚人，但是再驚人也抵不過高層對他的看法，就在他離服役滿廿年的55天以前，卡羅斯被迫從他的崗位退休了，也因此失去全額退休金的資格。沒有人對這樣的安排感到滿意，卡羅斯服役廿年，年輕的歲月充滿著出生入死的日子，他也不愧國家對他的栽培，他建奇功立奇勛，火海中救了七個弟兄，最後卻換得一身病痛，加上從年幼就視為職志的陸戰隊也不要他了……卡羅斯陷入極端的沮喪，或許就有如一隻盡忠的老狗被趕出去流浪的心情。
最後卡羅斯還是釋懷了，就在他心中掙扎的這一段時間里，所表現出的言行讓老伴裘也差一點受不了想離開他。卡羅斯振作起來，跟當地的鄰居和朋友開始培養釣鯊魚的嗜好，這對他的心情具有相當正面的幫助；卡羅斯也常常回學校看看後進與晚輩們，卡羅斯是個活生生的傳奇，每當他回學校，斥侯/狙擊手學校就把他的來訪當作年度盛事，師生都相當高興且歡迎。
卡羅斯提到，他之所以能夠出生入死後還能平安歸來，就是因為他有那個本事「躲的好好的」（get in the bubble,），從藏匿中他能夠進入「完全，絕對，根本專心」（utter, complete, absolute concentration；心流理論）的狀態，先注意他的裝備，然後才是環境，包括徐徐的微風與每一片葉子都有它們的訊息；都是他的情報來源。
越戰結束後，卡羅斯有個朋友給他看了一段落腮鬍大文豪歐內斯特·海明威的一小段文章；
「沒有那一次狩獵是以人為目標的更像狩獵，凡是追獵過有武裝的對象成了經驗之後，就只能沉迷於其中了。」（Certainly there is no hunting like the hunting of man, and those who have hunted armed men long enough and like it, never really care for anything else thereafter.）
卡羅斯後來就把這段話節錄下來，卡羅斯說，「海明威說的沒錯，」「那是狩獵，無關殺戮。」（He got that right, It was the hunt, not the killing.）
卡羅斯在長期與硬化症的對抗下，於1999年2月23日在維吉尼亞灘辭世。

4. 卡羅斯·海斯卡克的個人成就

卡羅斯所從事的任務以及任務中不尋常的細節造就他成為上個世紀的當代傳奇，尤其他所創立的名聲以及他個人對於遠距離狙擊的心得共享造就美國海軍陸戰隊這支對於步槍有非比尋常熱愛的部隊（Every Marine is a rifleman.）發起美國狙擊手訓練計劃（United States Marine Corps Sniper training program）。
他個人的名聲也偉大到由M21狙擊步槍發展而來的M25狙擊步槍也要以他為名，稱為「白羽步槍」（White Feather Rifle）。

5. 卡羅斯02世界盃打入中國隊的那個大力任意球時速是多少啊

卡羅斯02世界盃打入中國隊的那個大力任意球時速是149公里/小時。
羅伯托·卡洛斯，1973年4月10日出生，巴西足球運動員，職業生涯開始於聖若昂聯隊，1993年轉會帕爾梅拉斯，並在那裡取得五次冠軍。1995-1996賽季加盟國際米蘭，在度過一個失望的賽季後，在1996-1997賽季來到皇家馬德里，在西班牙達到自己俱樂部榮譽的頂峰，在1992年對美國的比賽中首次代表國家隊出場，但在1994年世界盃他卻落選了國家隊。參加了1998和2002年世界盃，並在2002年奪得大力神杯。另外。曾被認為是世界最好的左後衛，左腳長距離傳中和任意球十分犀利，速度奇快，體力充沛，在左路助攻強勁。防守中的鏟球也很突出。羅伯托·卡洛斯現在執教德里迪納摩足球俱樂部。

6. 卡羅斯二代環保全車貼膜多少錢

全車貼膜的話，可能要6000多塊哦，而且還是一般般的，好一點的話可，要一萬多

7. 請問有多少人看過卡羅斯,卡斯塔尼達(Carlos Castaneda)的書的我很想知道書裡面講的東西是不是真的。

卡洛斯·卡斯塔尼達（Carlos Castaneda）出生於南美洲，年幼時隨父母移居美國，大學時就讀於加州大學洛杉磯分校(UCLA)人類學系。在大學的人類學研究所中，他的研究重點是「印地安人使用的葯用植物」。
1960年夏天，在收集資料的過程中，卡斯塔尼達在亞歷桑那州邊界一個沙漠小鎮的巴士站，經朋友介紹而認識了一位年近七十的亞奎族（Yaqui）老印第安人。這個老人的西班牙文名字是望·馬特斯（Juan Matus）。為表尊敬，卡斯塔尼達稱他望先生(Don Juan)。他就是我們所說的唐望。
卡斯塔尼達和這位印第安巫師結識後，本著收集資料的初衷，開始經常去拜訪唐望。1961年6月，唐望告訴卡斯塔尼達，他決定收卡斯塔尼達為門徒。卡斯塔尼達不信巫術，但理性的記錄下了唐望教授的過程。1968年，卡斯塔尼達將學習經歷整理成書，由加州大學出版社出版。這便是他的第一本著作：《唐望的教誨——亞奎文化的知識系統》（The Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge）。
該書在當時的文化界造成轟動，成為意想不到的暢銷書。美國文化界突然發現，就在他們自己的土地上，在久受摧殘的印地安傳統中，竟隱藏著如此豐富而神秘的智慧。卡斯塔尼達可算是歪打誤撞地喚醒了美國文化對印第安原住民的良知，抓住了美國當時風潮的脈動。
1968年4月，卡斯塔尼達又去見了唐望，繼續他中斷了兩年的學習。1971年，他出版了第二本書《另一種真實》(A Separate Reality)。1972年，他將自己知覺改變的歷程付諸文字，出版了《伊斯特蘭之旅》（Journey to lxtlan）。《伊斯特蘭之旅》所造成的影響，遠超過他的前兩本著作。《時代周刊》於1973年3月以封面專題的形式報道了卡斯塔尼達的故事，將其當成一種文化現象來討論。
1974年，卡斯塔尼達出版了第四本著作《力量的傳奇》(Tales of Power)。之後，唐望辭世。卡斯塔尼達在這之後、在領導唐望的其他門徒的過程中得到的啟示形成了他的第五本書——《巫士的傳承》(The Second Ring Power)。該書出版於1977年。4年後的1981年，他繼續出版《老鷹的贈與》(The Eagle's Gift)，描述他與新一代門徒交往學習的經過。1984年，他出版了《內在的火焰》(The Fire from Within)。1987和1993年，他出版了第八本及第九本的唐望故事，《寂靜的知識》（The Power of Silence）及《做夢的藝術》（The Art of Dreaming）。
除了卡氏的書之外，沒有任何證據能證明唐望的存在。因此，唐望這個人物的真實性備受學界爭議。卡斯塔尼達使用簡單質朴的文字來描寫不可思議的情境與發人深省的觀念，具有一種懾人的氣質，很難以一般文學創作的標准來衡量。卡斯塔尼達本人似乎嚴格遵守著唐望所闡釋的觀念，生活十分隱匿與不可捉摸。采訪他的《時代周刊》記者甚至無法得到他的完整照片。他的老師唐望，則是一個止於至善的人物。唐望本人似乎擁有古老而失傳的智慧，與超越現實的神奇力量，能隨意表現違反理性解釋的事跡。但這種效果的示範不是唐望知識的重點。唐望強調，世界本是奧妙無窮的，人的知覺卻受限於人類的作為與描述，因而對世界的奧妙視而不見、聽而不聞。巫術是使人知覺自由與完整的追求，絕不是怪力亂神的迷信。卡斯塔尼達的經歷也遠較一般怪力亂神更為復雜深奧。
卡斯塔尼達的最後一部作品名為《時間之輪》（The Wheel of Time）。1998年，卡斯塔尼達辭世。其工作由他的三個師妹 Carol Tiggs、Florinda Donner-Grau 和 Taisha Abelar 繼承（公司名為Cleargreen）。三個師妹除了很積極地出售卡氏的著作外，主要工作似乎是在教授一種名為「無極」（Tensegrity，古稱「秘道」[Magic Path]）的修行方式。
根據Merilyn Tunneshende的陳述，唐望並沒有如卡斯塔尼達所說的「離開這個世界」。Merilyn稱，唐望見卡斯塔尼達迷失在解釋之中，無望達到全然自由的境界，便拒絕再向他傳授更深入的托爾特克知識。在其後的十二年中（1974 - 1986），卡斯塔尼達及其三個師妹去了Santa Monica，向Howard Lee學習中國功夫。

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