新杨五金制品有限公司

1. 东莞有哪些比较好的五金模具厂

广东的五金模具制造企业分布在深圳，东莞，惠州等地方，楼主可以去3月28-31日的
深圳会展中心
的
深圳模具展，五金模具，塑胶模具，钣金模具等其他特殊模具，楼主会有所收获的

2. 国内装饰五金十大品牌

中国装饰五金四大品牌：雅洁、名门、汇泰龙、顶固

1、雅洁五金：

 企业荣誉：中国驰名商标（行业唯一）， 广东省名牌产品、广东省著名商标、中国十大五金质量品牌第一名、全国用户满意产品、广东知识产权优势企业等。
 总经理：曹汉添先生（据资料显示，雅洁五金董事长是坚美铝材的曹湛斌，曹是福布斯富豪第339名），
 品牌和市场：雅洁五金成立于1990年，开始建厂时以压铸业务起家，94年启用“雅洁”商标开始品牌经营。雅洁五金在2006年以前70%的销额来自出口业务，这之后开始在国内市场发力，迅速建立起销售渠道，据其官方网站的资料显示，雅洁五金在国内已建立近1000家专卖店，国内销售额已占据其总销额的60%。雅洁五金也是首家五金企业连续在央视投放广告的品牌，其品牌知名度据网络网显示已具行业第一名。2010年，是雅洁五金20周年，其策划的业内首个“雅洁五金节”已经启动。
 产品及技术：雅洁五金在国内市场发力前，一直致力于产品的研发和生产制造，甚至于在中国装饰亩旦五金四大品牌中的汇泰龙都是其OEM客户。这种默默搞研发和生产制造的发展思路也造就了雅洁五金坚实的发展基础。据资料显示雅洁五金有行业最大的生产基地和专业研发团队，目前有效的产品专利就有150多项，其中发明专利8项。2006年，雅洁五金凭借在传统锁具上的实力开始进军指纹锁领域，目前已是国内十大指纹锁品牌。雅洁五金的产品也是业内被抄袭最严重的产品。截止09年底雅洁五金就已经起诉温州、中山一些山寨五金厂近70家侵权。
 近三年销量：据广东省统计局、省国税局、省地税局和广州海关的统计数据，2007年雅洁五金的总销售额为6.04亿，年生产能力1000多万插芯门锁。
 出版物及门户网站：不定期出版雅洁五金报。其门户网站，近期有很大改变，内容上更丰富，突出了其“专注五金20年”的雄厚实力和品牌基础，企业自身的信息资讯更新的较快。

2、 名门锁业：
 企业荣誉：工程建设选用产品、改革开放三十年日用五金行业优秀企业等
 总经理：陈力先生
 品牌和市场：成立于1998年，近两年对国内市场的投入较大，进步也非常快。其营销策略主要打“闪电战”，店面建设快，销售人员多，在全国各地设置办事处。同时以“以农村包围城市”的营销手法，先占有二级市场。在江苏主要活跃在县级市场，即消费能力中等的市场。若是经济条件好的省份会直接先强势进入二级市场，再围攻一级市场。在经济条件一般的省份，先入一级市场。其价格定位主要为成本导向，以价格取胜。名门锁业是一个快速成长的品牌。
 产品及技术：名门锁业以锁具起家，主要产品是锁具，目前已配套大部分五金，有卫浴、门用五金、小拉手等。近年也跟风开始侧重衣帽间、龙头花洒等产品。有百名工程技术骨干人员组成的研发、设计团队，拥有自主知识产权的国家专利107项。很注重新产品及技术的研发。也开始尝试指纹锁产品。
 近三年销量：不详。
 出版物及门户网站：出版名门报，其门户网站首页较为简洁大方，但其企业资讯量较少。

3、 汇泰龙五金卫浴：
 品牌荣誉：广东省著名商标， 华南《十大最具影响力建材品牌》（羊城晚报颁发）。
 总经理：陈鸿添先生。
 品牌和市场：汇泰龙1996年成立，有14年的历史，国内较强势的五金品牌，中高端品牌定位，注重品牌宣传和外观包装，在各地的羡兆广告方面投入较大，在国内市场已经形成较强的网络资源；在销售中采用卖场形式，已有的卖场形式分为：专卖店、店中店、专柜、专场等；在销售网络管理方面已形成相对规范的制度；在沿海经济发达市场工程渠道做得较好。
 产品及技术：起家产品为导轨、铰链。主营产品包括了家具五金、装饰五金、门控五金、门锁、门拉手、移门配件等多个系列。其产品定价比较高，但折扣较低。在其销售过程中遇到技术问题配有专业工程师讲解。
 近三年销量：不详。
 出版物及门户网站：家的网门户网站（企业本身的资讯更新较慢，网站更多的内容是行业性的，但其在2010年5月成立了专门的电子商务部，有专门的团队运作网络推广），《家的》杂志（印刷内容编辑粗糙，和其宣扬的高端品牌形象不相符）、《迅派扰汇泰龙》报（过于侧重企业内部员工的文化生活，论文公司小报）。

4、顶固五金：
 企业荣誉：广东省高新技术企业、国家专利技术41项、中国名牌企业、国家质量检测合格产品、中国优质环保建材、中国优秀制锁等。
 总经理：林达新先生
 品牌和市场：正式成立于2002年12月。本是台湾顶固的代理商，建立好了渠道后，代理商抢注顶固商标然后自建工厂，从原来的代理商变成品牌拥有者及生产运营商，因其有敏锐的市场意识，不断开发符合消费者需求的系列产品，大获成功，短时间的运作成为业内一颗闪耀的星星；不过近来顶固将战略中心转移到滑动门、生态门、柜体产品上，五金产品在其整个业务板块中势必受到影响，要么在被新业务带动，要么被新业务挤掉。
 产品及技术：五金产品中吊轮、吊轨做的较好，其他产品多为贴牌。其在宣传中很少提及技术研发的实力，在其门户网站较多展示了质量控制、生产设备及流程等内容。
就其五金类新产品的更新而言比较少，其将更多的研发精力投入到了新业务板块。
 近三年销量：不详。
 出版物及门户网站：其企业门户网站的首页及内容较为杂乱无章，内容过于求多，企业内部资讯更新较少，网站整体形象与其在市场的终端形象不相符。也出版内部刊物。

3. 氩弧焊机那个品牌的最好。

1、东森小精灵氩弧焊机

北京斯诺克焊接设备有限公司主要产品：焊机，焊嘴，不锈钢焊条，铸铁焊条，钴基焊条，镍基焊条，银焊条，银焊丝，电焊条，耐热钢焊条，耐磨焊条，堆焊焊条，碳化钨焊条，阀门焊条，模具焊条，高温耐磨焊条，防水焊条，万能焊条，焊丝，不锈钢焊丝，钴基焊丝，镍基焊丝，银焊片，耐磨焊丝，耐热钢焊丝，铜及铜合金焊条，铝及铝合金焊接材料以及其他各种焊接材料设备。

2、奥神氩弧焊机

江苏奥神集团有限责任公司（以下简称集团），是2000年9月经江苏省人民政府批准成立，2001年7月正式运营的市属国有独资公司，运营资本主要由原市纺织工业公司管理的国有资产构成，注册资本金2亿元人民币。现有参控股企业10家，其中全资（控股）企业5家,分别是:连云港杜钟氨纶有限公司、江苏奥神新材料有限公司、连云港市民爆器材有限公司、连云港市奥祥贸易公司、连云港新众汽车销售服务公司；参股企业5家,分别是：中复神鹰碳纤维有限公司、连云港力龙纺机工程有限公司、连云港神特新材料有限公司、连云港天常复合材料有限公司、连云港市振扬纸品有限公司。

3、圣仕宝氩弧焊机

浙江升力工贸有限公司前身是武义鑫海五金制品有限公司，创立于2003年，是一家朝气蓬勃，飞速发展中的企业。公司位于毗邻”五金之都“永康的武义县桐琴镇长安街10号，地理位置优越，环境优雅，交通便利。经过多年的发展，公司已经初具规模，公司目前拥有固定资产5000多万，占地面积15000平方米，目前有员工320余人，其中专业技术人员33人，年产各种焊机8万多台。

4、沪工氩弧焊机

上海沪工焊接集团股份有限公司是焊接、切割行业的龙头企业之一，主营业务涵盖了研发、制造、商贸、投资。公司在焊接、切割、自动化成套设备等方面掌握了核心技术，业务与服务覆盖了全球大多数国家和地区。公司产品年出口创汇量连续多年居行业前列。

5、博大氩弧焊机

浙江博大实业有限公司坐落于中国五金之都——浙江永康，公司自1992年开始组建，经过艰苦创业，励精图治，不断创新，已逐渐发展成为集科研、制造、销售为一体的中国最具竞争力的专业电动工具生产供应服务商之一。博大公司产品涵盖了角向磨光机、手电钻、电锤、石材切割机等四大系列八十多个产品。

6、醒狮机电氩弧焊机

该公司是北方最大的电动工具经营公司，主要经营五金工具,东成电动工具,博世电动工具，气动工具,风动工具,手动工具,清洗设备,园林园艺工具,汽车美容工具,汽修汽保工具等产品系列，主要包括砂光机， 石材切割机 ，手电钻 ，型材切割机，电锤,角磨机，电磨，电磨头，电摩机。在品质管理上，从原材料、零部件的入厂检验到产品出厂的安全检测，全过程均有专业技术人员严格把关，确保角向磨光机，石材切割机 ，切割机 ，冲击钻， 电锤,角磨机等产品质量一流。

7、奥神

江苏奥神集团有限责任公司（以下简称集团），是2000年9月经江苏省人民政府批准成立，2001年7月正式运营的市属国有独资公司，运营资本主要由原市纺织工业公司管理的国有资产构成，注册资本金2亿元人民币。现有参控股企业10家，其中全资（控股）企业5家,分别是:连云港杜钟氨纶有限公司、江苏奥神新材料有限公司、连云港市民爆器材有限公司、连云港市奥祥贸易公司、连云港新众汽车销售服务公司；参股企业5家,分别是：中复神鹰碳纤维有限公司、连云港力龙纺机工程有限公司、连云港神特新材料有限公司、连云港天常复合材料有限公司、连云港市振扬纸品有限公司。

8、东森小精灵

北京斯诺克焊接设备有限公司主要产品：焊机，焊嘴，不锈钢焊条，铸铁焊条，钴基焊条，镍基焊条，银焊条，银焊丝，电焊条，耐热钢焊条，耐磨焊条，堆焊焊条，碳化钨焊条，阀门焊条，模具焊条，高温耐磨焊条，防水焊条，万能焊条，焊丝，不锈钢焊丝，钴基焊丝，镍基焊丝，银焊片，耐磨焊丝，耐热钢焊丝，铜及铜合金焊条，铝及铝合金焊接材料以及其他各种焊接材料设备。

9、圣仕宝

浙江升力工贸有限公司前身是武义鑫海五金制品有限公司，创立于2003年，是一家朝气蓬勃，飞速发展中的企业。公司位于毗邻”五金之都“永康的武义县桐琴镇长安街10号，地理位置优越，环境优雅，交通便利。经过多年的发展，公司已经初具规模，公司目前拥有固定资产5000多万，占地面积15000平方米，目前有员工320余人，其中专业技术人员33人，年产各种焊机8万多台。

10、醒狮机电

该公司是北方最大的电动工具经营公司，主要经营五金工具,东成电动工具,博世电动工具，气动工具,风动工具,手动工具,清洗设备,园林园艺工具,汽车美容工具,汽修汽保工具等产品系列，主要包括砂光机， 石材切割机 ，手电钻 ，型材切割机，电锤,角磨机，电磨，电磨头，电摩机。在品质管理上，从原材料、零部件的入厂检验到产品出厂的安全检测，全过程均有专业技术人员严格把关，确保角向磨光机，石材切割机 ，切割机 ，冲击钻， 电锤,角磨机等产品质量一流。

4. 我想要东莞横沥和石碣外资企业名录

东莞横沥

东莞横沥日扬电脑厂
电话：0769-83374516
传真：0769-83375453
地址：广东省东莞市横沥镇西城工业二区
公司网站：http://sunshinetech.com.tw

东莞横沥石涌万宝电容器厂
地址：广东省东莞市横沥镇石涌工业区
邮政编码：215011
电话：0769-83771687
传真：0769-83729969
网址：http://www.wannbao.com.cn

东莞横沥多多手袋厂
电话:0769-83739245
地址:东莞横沥新城工业区兴裕路
邮政编码:523460
传真号码:0769-83723567

东莞市横沥镇隔坑麦斯鞋厂
地址:广东省东莞市横沥镇隔坑村
邮编: 523469
电话: 0769-83377580

联志玩具礼品（东莞）有限公司
电话:0769-83737875
传真:0769-83737893
地址：广东省东莞市横沥镇新城工业区景福路

东莞力罗电子科技有限公司
地址:广东省东莞市横沥镇西城工业园第二期A栋
邮编:523460
总机:0769-83718710
传真:0769-83178772

东莞横沥瑞恩鞋厂
电话：0769-83731951-255
传真：0769-83371349
地址：东莞市横沥镇隔坑工业区
邮政编码：523469

东莞横沥瑞邦鞋厂
邮编：523469
电话：0769-83712518
传真：0769-83374164
地址：广东省东莞市横沥镇隔坑村金龙路

东莞耀胜电子有限公司
地址：横沥镇三江工业区1号
电话：0769-837242468

东莞市横沥镇隔坑电子五金厂
邮编:523469
电话:0769-83376705
传真:0769-3371354
地址:广东省东莞市横沥镇隔坑

精恒电子有限公司
电话:0769-88977068
传真:0769-83371915
地址：广东省东莞市横沥镇西城工业区

东莞千石家电有限公司
电话: 0769-83732881
传真: 0769-83732882
地址: 东莞市横沥镇山厦发展工业区

东莞横沥昂科塑胶制品厂(昂科中国公司)
电话:0769-3721090
传真:0769-83721790
地址:广东东莞市中国广东省东莞市横沥镇山厦（发展）工业区

东莞横沥宏达永业文具制品厂
电话：0769-83716632
传真:0769-83716832
地址：广东省东莞市横沥镇隔坑上车岗工业区宏达文具制品厂
邮政编码：523460
网址：http://www.hunterwin.com.hk

东莞横沥爱美达电子厂
电话：0769-83735075
传真：0769-83733526
地址：广东东莞市横沥镇裕宁工业区（横沥供电局后）

根茂电子(东莞)有限公司
电话:0769-83737827
地址:横沥镇新城工业区

三丰电池配件(东莞)有限公司
地址:广东省东莞市东莞市横沥镇新城工业区
电话:0769-83374332
邮编:523477

东莞南光电器有限公司
网址: http://www.namkwong.com.hk
地址: 广东东莞横沥镇新城工业区兴业大道
电话:0769-83726380-306

东莞华龙电子有限公司
地址:广东省东莞市横沥镇田头村华龙电子厂
邮编：523478
电话:0769-83376575
传真:0769-83376577

东莞旭光五金氧化制品有限公司
地址：广东省东莞市横沥镇石涌管理区
邮政编码：523460
电话：0769-83372844
传真：0769-83373131

东莞得利嘉五金制品有限公司
地址:广东东莞市横沥镇村头工业区
电话:0769-83374907
传真:0769-83735377
邮编:523476

东莞石碣:

东莞石碣源利电子厂
地址:广东东莞石碣镇四甲管理区
电话:0769-86637301
邮编:511724
传真:0769-86637301

东莞石碣捷宏玩具厂
电话：0769-84981226
传真：0769-86632031
地址：广东省东莞市石碣新兴工业区
邮编：523290

东莞石碣旭基电子厂
地址:东莞市石碣镇新城区四横路西底
邮政编码:523297
电话:0769-86638923

东莞达电电子有限公司
电话:0769-86323500
地址:广东东莞市东莞市石碣四甲管理区西河村

东莞镒富瑞钢材有限公司
地址:东莞市石碣镇新风路226号
邮编:523900
电话:0769-86382359

5. 气动隔膜泵QBY生产厂家哪里好

1、上海沈泉泵阀制造有限公司
上海沈泉泵阀制造有限公司是一家专业生产，销售管道泵，排污泵，消防泵，化工泵等给排水设备的厂家，产品涉及工矿企业、农业、城市供水、石油化工、电站、船舶、冶金、高层建筑、消防供水、工业水处理和纯净水、食品、制药、锅炉、空调循环系统等行业领域。
2、上海洛集泵业有限公司
上海洛集泵业有限公司于2016年09月22日成立。法定代表人张洪超,公司经营范围包括：水泵、阀门、电控箱、机电设备的加工(限分支机构经营)、销售等。
3、普雷西
厦门普雷西贸易有限公司经销批发的气动喷枪、气动隔膜泵、气动搅拌机畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。厦门普雷西贸易有限公司经销的气动喷枪、气动隔膜泵、气动搅拌机品种齐全、价格合理。厦门普雷西贸易有限公司实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。
4、上海宁能泵业有限公司
上海宁能泵业有限公司于2016年09月20日成立。法定代表人曾丽芳，公司经营范围包括：泵的制造、加工(以上限分支机构经营)、批发、零售、维修，阀门、机械设备、自动化设备、包装设备的批发、零售，从事泵科技、阀门科技、机械科技、机电科技、包装科技领域内的技术开发、技术转让、技术咨询、技术服务等。
5、上海泰洲泵业有限公司
上海泰洲泵业有限公司于2011年03月16日成立。法定代表人培消冯永明，公司经营范围包括：泵，机电设备及配件，机械设备及配件，电动工具销售等散中孝。
6、湖南兴洲泵业制造有限公司
湖南兴洲泵业制造有限公司于2014年01月14日成立。法定代表人樊金荣，公司经营范围包括：泵、阀门、压缩机及类似机械制造(限分支机构);水汽能热泵的设计、生产(限分支机构);管道运输设备批发;管冲稿道设施安装服务;五金产品零售;泵及真空设备、通用机械设备、电子产品、金属材料的销售等。
7、河北汇嘉泵业制造有限公司
河北汇嘉泵业制造有限公司于2019年10月17日成立。法定代表人齐艳伟，公司经营范围包括：泵、过滤机、过滤器、化工机械设备、阀门、环保设备及配件、金属制品、工量具制造、加工、销售;电机、机电设备销售;货物进出口(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)等。
8、江苏中排泵业有限公司
江苏中排泵业有限公司于2007年10月23日在沛县市场监督管理局登记成立。法定代表人刘俊莲，公司经营范围包括水泵、发电机、电动机生产、销售，节水灌溉设备等。
9、杭州叶洲泵业有限公司
杭州叶洲泵业有限公司于2003年09月19日成立。法定代表人夏国春，公司经营范围包括：制造、加工、销售：水泵，机械配件等。
10、无锡市新区永环泵业有限公司
无锡市新区永环泵业有限公司于2000年04月28日成立。法定代表人沈晓明，公司经营范围包括：隔膜泵的加工、销售;电器机械、五金交电、建材、钢材、化工原料
(不含危险品)的销售等。

6. 榨油机哪个牌子最好

御明电器。

维修保养：

每工作50小时后应检查润滑情况，减速箱上面的油杯不得缺油，源通榨螺轴调整螺杆内轴承应从调整螺杆孔内抽出加注黄油一次，严禁干磨。

各润滑部位应防止灰尘和其他杂质侵入，每年需检查减速箱的机油质量一次，如发现变质，应更换全部机油。

当压榨量降低，出饼或出油不正常时，应将榨螺轴抽出，检查榨螺、榨条、出饼头、出饼口的磨损情况，磨损零件要及时更换。

原理：

其内部油脂以球状或颗粒状存在于细胞内被一层封闭的薄膜所包围，在受到外界挤压的过程中，这层薄膜和细胞壁一起破裂，花生油便从裂缝中流出；在挤压过程中，花生中的油脂部分挤出。

花生变得脆而硬，失去了原有的弹性；而花生红衣含纤维较多，在施加压力后，与花生表面分离，从而使花生红衣容易脱落；在挤压过程中，花生受的是压力而不是剪切力，所以无碎仁现象，很容易恢复原状。

以上内容参考：网络-榨油机

7. 东莞东城哪有电镀厂

东莞市长安恒立电镀设备加工厂 - 长安镇街口新农村
加工：电镀机械

东莞市二轻太平电镀厂 - 虎门镇沙角
五金塑胶电镀，电镀磨光

东莞市万江名佳利电镀材料经营部 - 万江区共联古屋村
零售：光亮剂、陈油剂、烧碱

东莞恒丽真空电镀有限公司 - 沙田镇大坭村
五金类真空电镀项目

东莞市东城励扬电镀技术服务部 - 东城区火炼树综合楼二楼
电镀表面处理技术咨询服务；销售：洗涤用品，电镀光亮剂

东莞市长安明辉五金电镀厂 - 长安镇沙头南区工业区
五金电镀，塑胶电镀，注塑，喷漆，五金加工

东莞市黄江盛昌电镀机械设备厂 - 黄江镇鸡啼岗凤鸣四路
加工：电镀机械设备

东莞市长安威浩电镀材料经营部 - 长安镇沙头村西大街30号
零售：电镀金属材料

东莞市厚街汀山永隆电镀厂 - 厚街镇汀山管理区
电镀加工

东莞市石碣飞扬电镀设备技术部 - 石碣镇涌口嘉怡?四巷
加工：电镀机械设备

东莞麻涌天?电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金制品

东莞市虎门康特电镀技术咨询服务部 - 虎门镇东风东北村新墟二巷3号
电镀技术

东莞市万江利时达电镀设备经营部 - 万江区万红村5号楼308室
电镀设备

东莞虎门路东长兴电镀厂 - 虎门镇路东管理区
五金电镀

东莞虎门路东长达电镀厂 - 虎门镇路东管理区
加工五金电镀、五金制品

东莞虎门兴立电镀厂 - 虎门镇路东管理区
五金电镀磨光

东莞虎门南栅永联五金电镀厂 - 虎门镇南栅新发工业区
五金制品、厨具电镀

东莞麻涌信昌电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金件制品

东莞天成电镀原材料有限公司 - 长安镇上沙管理区
生产电镀设备、原料、五金塑胶制品，70％外销

东莞美宁电镀设备有限公司 - 道?镇细凼工业区
电镀设备，电镀示范车间

东莞麻涌进业电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金制品

东莞麻涌泛亚电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
加工电镀五金制品

东莞麻涌协建电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金制品

东莞洪梅中兴塑胶五金制品电镀厂 - 洪梅镇环保工业区
加工五金塑胶配件，打蛋器，厨具，电镀

东莞市石排石贝五金塑料电镀厂 - 石排镇田边管理区
金属镀层制品，加工

东莞麻涌海林电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
五金制品电镀

东莞麻涌兴华电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金件制品

东莞凤岗隆鑫真空电镀厂 - 凤岗镇金凤凰工业区
塑胶五金饰品（含真空电镀）、工艺陶瓷、玻璃制品（含真空电镀）

东莞凤岗南山景美真空电镀厂 - 凤岗镇雁田部队营区
真空电镀五金

东莞麻涌联合电镀厂 - 麻涌镇电镀工业区
电镀五金制品

8. 国内系统门窗十大厂家排行榜是什么

国内系统门窗十大厂家排行榜品牌有：皇派、百利玛、墨瑟、森鹰、旭格、贝克洛、YKK、欧哲、新豪轩、轩尼斯。

1、皇派门窗

皇派门窗专注于系统门窗、阳光房等产品，集研发、设计、制造、营销于一体。皇派门窗拥有总规模超过12万平方米的现代化生产基地，品牌专卖店逾千家，遍布全国七百多个城市。

8、欧哲门窗

欧哲门窗其主要经营包括门，窗，幕墙，阳光房;金属窗让判; 金属窗框; 金属大门;金属门; 金属门把手; 金属门板; 金属门框; 金属门框架; 金属外窗。致力于为全球高端用户提供完整的门窗、幕墙、阳光房产品应用解决方案及产品制造、安装、售后服务；

9、新豪轩门窗

新豪轩门窗是一个集门窗产品研发、设计、生产、销售于一体的中国家居优选门窗品牌，旗下产品体系涵盖系统门窗、铝木窗、阳光房、淋浴房、幕墙、生态门、入户门等高端门窗品类。

10、轩尼斯门窗

轩尼斯门窗一直倡导用优质的产品满足市场需求，在产品设计及制造上始终秉承工匠精神，在生产过程中一贯遵循严格的质量控制，严格进厂原料检验。

9. 中国十大标准件厂是哪些听说只有上标了，其他都倒了

晋亿实业股份有限公司

古鼎上海标五高强度紧固件有限公司

中航标中国航空工业标准件制造有限责任公司

京扬紧固件上海京扬紧固件有限公司

英莳国际英莳精密部件（无锡）有限公司

安士达无锡安士达五金有限公司

春雨雄狮春雨（东莞）五金制品有限公司

NT上海新韦宗金属材料制品有限公司

安字牌上海安字实业有限公司

FL东台市华威标准件有限公司

10. 最进虎门长安地区哪些厂招临时工 最好包吃包住的那种！

东莞地区招聘
福利待遇： 4000-5500元/月包吃住、11-17元/小时
上班一周可借支200-500不等
招聘条件：性别：男女不限 年龄不限 身体健康即可
工作简介：可自行选行业 电子 制衣 五金 等、、
工作时间：长白班或两班倒，干活轻松自由
临时 寒假 暑假都可以安排 长期有效
v灬x:976灬110灬985
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解。另一种解释则减弱了行为目的的恶意性，将“攘”理解为顺手牵羊、路边拾遗。刘宝楠在《论语正义》中引用《淮南注》对“攘”的解释即是如此，朱熹亦持此解。作为当代学者中维护“亲亲相隐”正当性的代表，郭齐勇也支持顺手牵羊的解释。或许在学者们看来，对于行为目的的恶意与否的认定，在一定程度上能够影响到对“亲亲相隐”思想的最终评价。
(二)直：关于行为者依据的三种理解
在《论语》孔子与叶公的对话中，涉及两种“直”，前一种是为叶公夸赞的，检举父亲的那个“直胡猜躬者”稿烂之“直”。裤敬型后一种则是孔子心目中与之相异的“直者”之“直”。前一种“直”的理解相对简单，其含义基本上是对行为事实的描述，权且将之当做一个人名代号或称其为直率之人。问题的关键在于对后一种“直”的理解，即孔子心目中真正的“直者”的含义。总结古今学者们的讨论，可以归结为以下三种解释：
1.情感论。在古代，这种解释的代表人物是朱熹，依循其理学思路，他将父子之情与天理相联系，认为只要是出自对于父亲的真实情感，子女的行为就不会不合天理，“故不求为直，而直在其中。”现当代学者中，情感论亦不乏支持者，代表人物是冯友兰和李泽厚。冯友兰将“直”理解为人的真实情感(内)与外在行为(外)的内外统一性、一贯性。在“其父攘羊”事件中，儿子不愿意父亲因“攘羊”之事暴露而受辱，这是出自人的真实情感，所谓“直者由中之谓，称心之谓”。李泽厚则对“直”义之古今理解作了区分。他强调孔子心目中的“直”，并非我们今人所理解的社会正义、法律公平，而是指情感上的单纯性、真实性。我们可以承认情感论的合理性，但亦不可否认其缺陷：行为者真实的情感，作为其行为动机，并不必然导致好的结果，这一点想必毋庸赘言。要想将“其父攘羊”这一事件妥善、完满解决，单凭情感的真实性远远不够。
2.理-分论。这种解释最早或可见于东晋学者范宁的言论：“夫所谓直者，以不失其道也。若父子不相隐讳，则伤教破义，长不孝之风，焉以为直哉?故相隐乃可谓直也。”而将之作为一个理论解释提出的则是劳思光，他认为，理-分论将每个人的行为准则的根据归之于其所处的身份与位置。判断一个人是否“直”的标准就是看其是否是在履行分内之事，就作为儿子而言，对待父亲不能像对待路人一样，对于路人而言，举报一个“攘羊”之人似无可指责，但作为儿子来说，举报自己的父亲则不合其理-分。 理-分论亦有其可取之处，但与情感论一样仍然没有给出一个能够实现好结果的具体方法。而且，过于为人的行为划定理-分的界限，理-分论便也会陷入自相矛盾。因为每个人的身份都不是单一的，我们作为子女固然有子女之理-分，但是同时又作为社会公民，也有须履行之理-分。如何处理不同理-分之间的冲突，似又须援引新的根据。
3.情-理融贯论。这种解释以郭齐勇为代表的一些学者所主张。这种解释可谓对情感论的完善：一方面，与情感论一样，情-理融贯论的支持者们坚持人们的行为应当依循内心的真实情感;瑏瑠另一方面，他们认为这里的“直”，不是单纯的情感的自然流露，而是寓情于理之“直”，是在具体情境之中区分情感和理性，妥善处理公私关系的智慧。这种解释似乎是最为妥帖的一种解释，但仍有可商榷之处。在“其父攘羊”事件中的情与理的融贯，他们的解释是通过对情境的具体限定实现的，即一方面通过主张“攘”是顺手牵羊之意来减弱行为的恶意性，一方面又通过主张“隐”意味着不作为而非隐瞒、包庇，来缓和情与理之间的张力。这样的限定就必然影响到了情-理融贯论的普遍适用性。孔子心目中真正的“直”，除了情与理的融贯之外，还应该加上“事”这一层面，亦即“情-理-事”三者的统一。而“事”则是指具体的行为方式。从以上三种解释中我们似乎只能看到子女的消极不作为，关于子女应该从积极的方面采取何种作为的问题，我们只能从“隐”的理解中去寻找答案。
(三)隐：行为的方式与准则
对“隐”的理解，结合古今学者的讨论，可以归结为以下三种观点：首先是缄口论，郑玄对“隐”的理解就是不称扬父母的过失，这是缄口论中的消极不作为一面。就其积极作为一面而言，当代有学者主张将“几谏”纳入缄口论的主张中，作为一种劝谏父母改错的行为方式。同时，“几谏”还是一种有效的行为预防方式，“几谏”除了有委婉劝谏的意思之外，王夫之还将之扩展为见微而谏、防微杜渐的含义。从理论上说，这种方式的确可以在源头上消弭情与理的紧张关系，避免了真正酿成大错而不得不面临艰难抉择的伦理窘境。其次是檃栝论，这种说法是近年来学者提出的一种新论。该观点将“隐”理解为“檃栝”，原义是矫正木材弯曲的器具，引申为对人的行为的矫正。另有学者提出与之类似的伏灭论。这两种解释一经提出，就受到了其他学者的质疑。虽然就字义的解释而言，这两种解释缺乏有力的直接证据，但是就理论本身而言，它们强调的具体行为方法上实质上与“几谏”无异。故而檃栝论与缄口论并没有本质的分歧，只是彼此的侧重有所区别。
此外，隐匿论在古代亦是颇具影响力的一种说法，朱熹便持此观点，并以瞽叟杀人，舜窃负而逃的例子为之佐证。 这种说法最早可见于《盐铁论》。 但是隐匿论在当今的影响力远远不及古代，或许是因为在当代人看来，隐匿论的主张明显与社会公义相悖。而且从维护“亲亲相隐”思想正当性的角度来说，采取隐匿论的观点，会大大加重我们的论证难度。
(四)以上诸论的总结
就“隐”的理解的三种观点来看，除了隐匿论之外的另外两种观点，其实都是“几谏”的不同说法。不论是事前的防微杜渐，还是事后的委婉劝谏，都难以提供社会公义与父子亲情的现实张力的切实的解决方法。
之所以说这两种观点拿不出切实的解决办法，是因为缄口论主张不称扬父母的过失，这固然也是一种解决办法。但这种办法究其实质是一种消极的不作为，在现实的具体情境中难以实现其保护父母不受伤害的初衷：我们可以想象，一方面，如果当失主向攘羊之人的子女来询问羊的去向，子女很难闭口不言，如果子女向其隐瞒了自己父亲的行为，这样的做法本身就不再是缄口论的主张而滑向了隐匿说;另一方面，如果父亲“攘羊”的证据已经被官府所掌握，那么子女这时候的不作为也就不再具有实际意义。不论是缄口论还是檃栝论，对于这样的情况都难以给我们提供合适的行为选择。在上述众多观点中，针对“其父攘羊”的具体情境能够向子女提供积极行为措施的观点只剩下了隐匿论。但是当代大多数学者之所以不采用隐匿论，理由上文已经提及。不过在看笔者看来，我们不能武断地认定隐匿论的主张与社会公义完全相悖，而应该回到具体的历史情境中，重新对两者的关系加以审视。
二、隐匿说在具体历史情境中的合理性
(一)“攘羊”的量刑标准的考证
关于“攘羊”的问题，古今学者往往只讨论“攘羊”之“攘”的字义辨析，纠结于“攘羊”究竟是顺手牵羊还是恶意窃羊，而很少关注“攘羊”这一行为在当时作为一种犯罪行为的量刑问题。但事实上这一问题直接关系到我们对隐匿说的合理性的判定。通过对现有文献的整理分析，我们可以发现，对于“攘羊”作为一种犯罪行为的量刑标准在当时是极为严苛的，以《吕氏春秋·当务》对“其父攘羊”事件的记述为例：
“楚有直躬者，其父窃羊，而谒之上。上执而将诛，直躬者请代。将诛，告吏曰：‘夫窃羊而谒之，不亦信乎?父诛而代之，不亦孝乎?’荆王乃不诛。孔子曰：‘异哉直躬之为信也。一父而载取名焉。”故直躬之信，不如无信。’”
《吕氏春秋·当务》中记载直躬者的父亲的罪行是窃羊。从文中可知，这种行为在当时的刑制下，会被处以死刑(诛)。作为佐证，董说在《七国考》中，引用了刘向的《孟子注》，对于当时楚国的刑罚进行了描述：“楚文王墨小盗而国不拾遗，不宵行。”至于说为什么楚文王对小盗的行为施以墨刑而国人便不敢拾遗，可以有两种解释：第一种解释是拾遗与小盗的量刑标准是一致的。第二种解释是拾遗与小盗难以区分。就像在“其父攘羊”事件中，直躬者的父亲到底是恶意窃羊还是顺手牵羊，恐怕不但我们当代人不清楚，当时的人同样难以调查清楚，所以官府采取疑罪从严的标准，故而“国不拾遗，不宵行”。从这个意义上来说，纠结于“攘羊”的真实含义便失去了讨论的价值。除了这个例子之外，我们还可以再举战国法家李悝在《法经》中的论述：“大盗戍为守卒，重则诛，窥宫者膑，拾遗者刖。”李悝生活于与孔子所处的春秋晚期相去不远的战国早期，他的言论也代表了当时重刑罚的普遍观点。其中提及的刖刑不仅仅是魏国的专利，在楚国也有被使用的记录，最为著名的例子便是昔卞和三献和氏璧的故事中，卞和两度遭到了刖刑。由这些例证可以看出，是否解开了直躬者之父“攘羊”的谜团，并不影响我们做出他极有可能会被施以肉刑的判定。就“攘羊”行为会受到的具体刑罚而言，总计上述三处例证中的刑罚，最重的刑罚是死刑，其次是刖刑，再次是墨刑。另外，《韩非子》对于“其父攘羊”也有一番记载：“楚之有直躬者，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之。”以为直于君而屈于父，执而罪之。”在这里，直躬者的结局虽然与《吕氏春秋》中的结局迥异，但是也透露出了相似的信息，即直躬者被杀的原因既然是“直于君而屈于父”，对于他陷父亲于险境的处罚———死刑，父亲原本应该遭受的刑罚应该与之相近。故而直躬者之父原本应该遭受的刑罚与死刑应该相差并不悬殊。总结来看，直躬者之父所遭受的刑罚极有可能大于等于刖刑，小于等于死刑。
(二)社会公义与孝子之责
在当代法治社会中，法律显然不可能规定对“攘羊”行为处以死刑或肉刑，对“攘羊”行为处以类似刖刑、墨刑等残酷肉刑，这样的刑罚毫无疑问在当今社会超出了维护社会公义应有的限度。当然，要证明隐匿说在具体历史情境中的合理性，除了证明刑罚的残酷性之外，还必须阐明这种残酷的刑罚在当时是否符合社会公义，而不能完全以当代人的视角对其加以简单判定。
以《左传·襄公二十六年》中楚才晋用的典故为例。声子作为出使楚国的蔡国使节，与当时楚国令尹讨论楚国与当时另一春秋强国———晋国的人才问题时，声子认为，从理论上看，不论是人才的数量还是质量，晋国都难以与楚国相较。但就事实而言，楚国的大量优秀人才正源源不断地为晋国所引进。对于这一发生在春秋时期的人才流失问题，声子敏锐地指出了问题的关键所在，楚国的人才流失之所以如此严重，在于楚国淫刑太多，“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”淫刑就是包括许多肉性在内的酷刑。士大夫尚且不能忍受残酷的刑罚，庶民对其认可程度也就可想而知。由此不难想见，如此残酷的刑罚，不仅不为当代人所认可，即便是当时社会各阶层人士也对之难以苟同，所以对于隐匿说的主张与社会公义完全相悖的论断是难以成立的。使父母免于酷刑之辱，是为人子女的责任。正所谓“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”《史记》中缇萦救父的典故就是一个很好的例证。缇萦为了营救被陷害下狱，即将被处以刖刑的父亲，上书给当时在位的汉文帝请求免去父亲的肉刑，文帝为缇萦的孝心所感动，不但赦免了缇萦的父亲还一并废除了肉刑。
通过上述对直躬者之父可能遭受的酷刑的讨论可以发现，我们决不能不顾古今刑罚存在的巨大差异，完全以今人的视角去批评隐匿说，甚至对“亲亲相隐”思想加以完全否定。当然，酷刑毕竟只是作为一个外在的特定条件，并不足以作为支撑隐匿说甚至“亲亲相隐”思想合理性的必要条件与根本依据。否则的话，一旦抽离了这个特定条件，亦即在法治日益完善健全的当今社会，子女是否就可以毫无顾忌地举证父亲的罪行?答案显然是否定的。回到“其父攘羊”的事件中，孔子之所以不认同直躬者的做法，并不完全在于他的父亲最后是否得到赦免，免于酷刑，而更是在于直躬者证父的动机———为取直名。正所谓“父子一体而分，无相离之法”，这里的“直名”之“直”，也就是叶公所夸赞的直率的行为，而不是孔子心目中的“直”，即“情-理-事”的统一。这也就要求子女的行为不但出自真实的内心情感，履行子女的指责，兼顾社会的公义，最后还要取得满意的行为结果。为了说明实现这样的统一，尤其是取得满意的行为结果，我们就要对“亲亲相隐”之“隐”做出具体的方法论区分和要求。
三、“隐”的三个层次
(一)“隐”与“几谏”
具体方法论要求。既然“几谏”的内容是见微而谏与委婉劝谏。所以在具体的行为方法上也就要求子女不论是在平时对待父母还是向父母“几谏”时，都要要做到“色难”：“色难，有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”《论语·为政》这里的“色”，有两种解释，一种解释指父母之“色”，即指子女在与父母相处时，能时时关注父母的颜色，由此体会父母的心意;另一种解释认为，“色”是指子女对待父母时和颜悦色。而关于“色难”中“难”的含义，朱熹采纳《礼记》中祭义篇的解释：“盖孝子之有深爱，必有和气;有和气者，必有愉色;有愉色者，必有婉容。”所以他认为，在与父母相处，侍奉父母的时候，最难的是能够和颜悦色地对待父母。不过倘若将子女对父母的深爱作为克服“色难”的充要条件，那么这里所谓的“难”也便如为长者折枝一般，是不为也，非不能也。但是在“其父攘羊”事件中，我们却可以看出这里的难处，即如何在不伤及父亲感情的基础上帮助父亲改正过错。
其中，对待父母时和颜悦色显然与“几谏”之“几”相关，不论是见微而谏还是委婉劝谏，都必须要和颜悦色地对待父母，一方面要避免或弥补过错，一方面也不能因此而使父母恼怒伤心。所以，在“其父攘羊”事件中，“隐”的对象不仅仅包括丢羊的失主与司法机关，还应该包括“直躬者”的父母。
(二)“敬”与为父而隐
之所以在劝谏父母之时要和颜悦色，不能伤及父子感情，其根据在于“敬”：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?’”(《论语·为政》)在孔子看来，“孝”与“不孝”的根本区别在于“敬”。《盐铁论·孝养》云：“孔子曰：‘今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎?’故上孝养志，其次养色，其次养体。”所谓“养色”，即“色难”之“色”，既可以是父母的颜色、心意，也可以是子女侍奉父母时表现出的和颜悦色。这里提到的“孝”的最高层次的“养志”，最早出自曾参侍奉父亲的故事：“曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有馀，必曰：‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有馀，曰：‘亡矣。’———将以复进也。此所谓养口体也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子，可也。”《孟子·离娄上》曾元在侍奉父亲时，只是以自己的想法做事而没有顾及到父亲的意愿，即便父亲表面上没有表示，想必心中已有郁结，从方法上说，曾元没有做到“养色”，而其根源在于不顾父亲的意愿，所以孟子认为他没有做到“养志”。我们可以将“养志”看作是子女在处理父子关系中对父母的“敬”的实践表现。就“养志”与“养色”的关系而言，“养色”是“养志”的方法要求，而“养志”则是“养色”的行为动力与目的。
对父母之“敬”应该体现在子女与父母共同生活的所有情境之中，不论父母处于何种境地，子女都应该对父母持敬，也就是“父子一体，荣辱相及”。子女从小受父母养育教导之恩，对父母心存敬意似乎不难。但是当父母犯错，处于道德与人身双重困境之时，仍能对父母持敬，这种一以贯之的“敬”才是子女对父母真正的“敬”。因为这意味着子女始终会在与父母的互动关系中考虑自己的行为，并将父母的荣辱功过纳入到对自身的行为评价之中。在“其父攘羊”事件中，出于对父亲的“敬意”，一方面子女应该积极采取措施为父亲改错，弥补父亲的过错;一方面子女在劝谏父亲之时也应该注意合适的方式，不能不顾父亲的意愿，伤及父子之情，更不能够像直躬者一样，通过检举父亲的方式，陷父亲于困境并获得直名。
(三)“隐”的三种层次
结合上文对残酷刑罚与社会公义关系的讨论以及对《论语》中相关思想的分析，再加上古今学者的讨论成果，从理论层面与实践层面双方面结合考虑，我们可以将“隐”分为三个层次：第一个层次是在其萌芽处隐，即预防措施。子女在平时应该注意观察，对于父母平时一旦有犯错的苗头，子女要及时发现并及时劝谏。防微杜渐，将犯错的苗头消弭在萌芽之中。但是在劝谏时，应该采用委婉和善的方式，要顾及到父母的感受。而且在劝谏之时，子女要认识到父母的问题也是自己的问题，不能将自己视为站在道德制高点上，对父母进行道德评判的旁观者。第二个层次是在其犯错时隐，即弥补措施。倘若父母已经犯错，并且造成了他人的损失，一方面，子女应该代替父母，尽量补偿对方的损失并争取获得其谅解;一方面，子女还要委婉地劝谏父母，在这一过程中要与父母积极沟通，尊重父母的意愿，既不能够直陈父母的过失、无视父母的感受而使父母恼怒，也不能够让父母伤心愧疚，认为自己拖累了子女。
第三个层次是使父母免于不合理、过度的刑罚。在现代法治社会，法律不仅是对受害人，同时对犯罪嫌疑人的正当权利也会加以保护，这一点已经成为了我们当代人的基本常识。在当代社会，如果父母不幸入狱，我们可以通过为父母聘请律师、及时弥补受害人损失等手段，为父母争取减刑。而在春秋时期，法律缺少对人们正当权利的保护，为了规避残酷的肉刑，子女采取隐匿的措施对父母的人身安全加以保护，根据上文的论证，并不与社会公义相悖。
最后，在笔者看来，“隐”的意义不应该仅仅只是停留在对于父母犯错时，作为危机处理的一种措施，同时还应该作为父母与子女日常相处时的一种行为方式。这种“隐”不同于源自西方的所谓隐私权，后者先是将父母与子女的生活领域现成化，然后在这之上划定界限，活生生割裂出一个父母不可涉足的子女的私人领地。与孔子的“隐”的意义相比，似其形而未达其意。父母与子女的生活情境并不是像签订合同一样，规定双方的行为规范和界限。如果说这个情境有彼此的界限的话，那这个界限一定是模糊的，同时在整个情境当中也充满了许多不清晰、模糊的区域。子女不应该急于将这些区域变得清晰化、现成化，而应该将之